太原解放60周年。解放太原是解放戰(zhàn)爭中歷時最長、戰(zhàn)斗最激烈、付出代價最大的城市攻堅戰(zhàn)役。為隆重紀(jì)念太原解放60周年，在省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，由省委宣傳部、市委宣傳部和中央新聞紀(jì)錄電影制片廠創(chuàng)作拍攝了大型文獻電影《決戰(zhàn)太原》，運用大量鮮為人知的真實資料，結(jié)合尋訪當(dāng)年戰(zhàn)爭親歷者，全方位多視角地追述了戰(zhàn)爭雙方從謀劃到對決的歷史事實，擷取了戰(zhàn)爭雙方?jīng)Q策者的心路歷程，也捕捉到許多普通戰(zhàn)士動人心弦的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，以及后人尋找陣亡烈士親人那一幕幕催人淚下、發(fā)人深思的人文情懷，高度贊揚了為新中國的建立做出重要貢獻和英勇犧牲的革命前輩，表現(xiàn)了解放太原對于華北全境解放、全國解放所具有的重大的政治意義和深刻的歷史內(nèi)涵。
　　該片得到了 “中央重大理論文獻影片創(chuàng)作小組辦公室”和國家廣播電影電視局的充分肯定，并被列入發(fā)行全國的重大文獻電影片。該片對于學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，進行愛國主義教育和構(gòu)建社會主義核心價值體系具有十分重要的政治意義和現(xiàn)實意義。
　　在2009年10月17日在江西南昌舉辦的的中國第18屆金雞百花電影節(jié)上，本片獲得最佳紀(jì)錄片獎。
　　史料的詳實豐富無疑是文獻片最大的看點。而其中的真實性則是文獻片的靈魂與生命?！稕Q戰(zhàn)太原》的真實性，一是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭場面上。30分鐘的原始資料是戰(zhàn)地記者留給后人的寶貴財富，而其中有的戰(zhàn)地記者永遠倒在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上。
　　二是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭遺址遺物上。從影片中既可看到太原戰(zhàn)役對決的山頭、要塞，看到當(dāng)年的碉堡、主攻戰(zhàn)場，甚至民工提供攻克要塞山頭的羊腸小道，又可看到攻克太原城后的復(fù)工復(fù)業(yè)、供電供水布告，黃樵松將軍寫給愛妻的遺囑，甚至閻錫山的錄音講話等。
　　三是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭親歷者生動敘述上：如處理烈士后事工作隊副隊長杜明學(xué)的痛心疾首，霍桂花冒死送達太原城防圖而終身殘疾的動情往事……很多鏡頭畫面，使觀眾如同身臨其境，很多鮮活事例令人潸然淚下。
　　《決戰(zhàn)太原》不僅僅只是一部電影作品，或者紀(jì)實性文獻作品，它背后蘊含著極為深刻的民族記憶，永恒不朽的崇高精神。從戰(zhàn)爭本身來看，它是國共雙方的激烈對抗，但從其延伸意義看，更是當(dāng)年每個人都無法回避必然面對的人生航向的最終選擇，是對兩種不同前途命運、不同道路方向的抉擇。徐向前、薄一波與閻錫山，這三位隔河相望的五臺老鄉(xiāng)，雖然在民族危亡的關(guān)鍵時刻曾走到一起，共赴國難。但卻最終因為思想和信仰的差異而作出了各自的選擇，在兩條不同的道路上漸行漸遠。
　　《決戰(zhàn)太原》講述了解放戰(zhàn)爭史上那段歷時最長、戰(zhàn)斗最激烈、雙方投入兵力最多、付出代價最大的城市攻堅戰(zhàn)，但并沒有過多記錄其慘烈和血腥，而是客觀記載雙方?jīng)Q策者對歷史潮流和形勢發(fā)展的把握與決斷；著力分析每一位戰(zhàn)爭經(jīng)歷者的思想認識、心路過程和深切感受；著力展現(xiàn)戰(zhàn)爭對人的思維觀念和精神世界的強烈沖擊。戰(zhàn)爭可以改變歷史的格局，可以改變國家與民族的發(fā)展進程，戰(zhàn)爭對人的心理的改變、對人的心靈摧殘也是顯而異見的。歷史上任何戰(zhàn)爭都是雄壯的，但都是極其殘酷的，都是人所不愿意看到的。戰(zhàn)爭絕不是游戲，絕不是開玩笑。戰(zhàn)爭會使國家喪亂、家破人亡，戰(zhàn)爭既毀壞著生存環(huán)境和社會秩序，更直接剝奪著鮮活的生命。
　　八年抗戰(zhàn)勝利了，人民盼望的和平局面即將到來，應(yīng)蔣介石電邀，毛澤東親赴重慶進行和平談判，但是毫無和談?wù)\意的國民黨卻同時挑起了內(nèi)戰(zhàn)，無情的戰(zhàn)火重又點燃。經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭的無情對決，人民解放軍推翻了國民黨的專制統(tǒng)治，迎來新中國的誕生。戰(zhàn)爭取得了勝利，然而殘酷的戰(zhàn)爭也奪去了無數(shù)先輩的生命?！稕Q戰(zhàn)太原》讓我們看到了當(dāng)年真實的戰(zhàn)爭場面，盡管是有限的，盡管并不全面，但那一個個珍貴鏡頭都是當(dāng)年戰(zhàn)地記者冒著槍林彈雨，用鮮血和生命記錄下的。因為選材的獨具匠心、視角的新穎別致、豐富的史料記載，使我們了解到這場城市攻堅戰(zhàn)雙方的巨大付出。資料顯示，太原戰(zhàn)役從1948年10月5日發(fā)起，到1949年4月24日結(jié)束，前后歷時6月有余，共計殲滅國民黨軍隊135000余人，其中俘虜77000余名，包括巖田、王靖國、孫楚等人在內(nèi)的師級以上軍官40余人。解放軍為攻取這座城市也付出了巨大犧牲，共計傷亡45000余人。僅在太原解放戰(zhàn)役中就有7000多革命烈士長眠地下。當(dāng)我們站在蒼松翠柏間獻花鞠躬的時候，當(dāng)我們因英雄的戰(zhàn)士而自豪和驕傲的同時，我們的心情也是十分悲痛和沉重的。在烈士陵園，我看到一個個刻有烈士姓名的墓碑，還看到只有所在部隊名稱而無姓名的烈士墓碑，更有既無姓名又無部隊名稱的無名烈士墓碑，可能還有許多連墓碑也沒有的烈士永遠長眠在戰(zhàn)場的某處遺址。他們是我們的前輩，是為了我們今天安寧的生存環(huán)境而英勇獻身的親人。
　　在人民解放軍隆隆的炮聲中，太原綏靖公署的地下室里，頑固不化、決不放下武器的梁化之、閻慧卿服毒自盡。在閻慧卿自盡前夕，由梁化之代筆寫下了《閻慧卿致閻錫山的絕命電》?！懊秒m女流，死志已決。臨電依依，不盡所言！妹今發(fā)電之刻尚在人間，大哥至閱電之時，已成隔世！”電文中，充滿了一個被卷入戰(zhàn)爭的女人的絕望與悲愴。據(jù)說，閻錫山在上海讀到這份絕命電時，淚流滿面，悲痛萬分。
　　人類道義的化身和力量從來就是拒絕戰(zhàn)爭的。道義的戰(zhàn)爭從來都起因于被逼無奈奮起反抗，道義的戰(zhàn)爭從來都是為了制止戰(zhàn)爭、最終消滅戰(zhàn)爭。