1 ) 《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》:上帝的杰作是惡魔
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匈牙利片名:Werckmeister harmóniák,英文片名:Werckmeister Harmonies,又名:殘缺的和聲,不是直譯的中文片名卻是:鯨魚(yú)馬戲團(tuán)。一個(gè)“說(shuō)文解字”般的疑問(wèn)是:文字對(duì)文字的翻譯會(huì)不會(huì)制造錯(cuò)誤?翻譯是不是對(duì)原生態(tài)意境的某種改變?這個(gè)關(guān)于片名的題外話題似乎是貝拉·塔爾未曾料到的,卻巧合于對(duì)主題的揭露,就像詹諾斯第三次來(lái)到廣場(chǎng),偷偷進(jìn)入那個(gè)巨大的裝有鯨魚(yú)尸體的貨車(chē),聽(tīng)到光頭和老人的對(duì)話,畫(huà)外音像是一種翻譯:“他就是王子,他被解雇了,如果出去,要像死人那樣不能說(shuō)話……”
他是王子,他是影子般的存在,卻擁有著發(fā)號(hào)司令的權(quán)力;他被解雇了,他是另一個(gè)影子般的存在,像死人那樣再也不能說(shuō)話了。他和他,老頭和光頭,在隱秘處是陰謀論的代表,而暗處偷聽(tīng)的詹諾斯知道了真相,卻再也無(wú)法安全地離開(kāi),因?yàn)槔锩婧屯饷?、死亡和活著,如翻譯聲一樣構(gòu)筑了不同的世界:影子或者另一個(gè)影子是表象的謊言,而權(quán)力之下的暴力、不說(shuō)話而死去的命運(yùn)才是人類(lèi)的悲劇所在——如果從“鯨魚(yú)馬戲團(tuán)”的意譯回到“Werckmeister harmóniák”的本意,是不是會(huì)進(jìn)入這個(gè)寓言最核心的部分?“鯨魚(yú)馬戲團(tuán)”是從黑夜進(jìn)入這個(gè)小鎮(zhèn)并最終停在廣場(chǎng)上的,那張貼在柱子上的海報(bào)告知了這個(gè)鯨魚(yú)馬戲團(tuán)的演出內(nèi)容:首先是鯨魚(yú),“世界上最大的鯨魚(yú)”,然后是王子,“特邀的王子”,鯨魚(yú)和王子組成了馬戲團(tuán)最大的看點(diǎn),只要拿出一百福林就可以進(jìn)入里面一覽世界上最大的鯨魚(yú)和特效王子的風(fēng)采——它們是人們觀賞的對(duì)象,是小鎮(zhèn)上的奇聞。
但是當(dāng)這個(gè)世界上最大的鯨魚(yú)和特邀的王子進(jìn)入小鎮(zhèn),并在廣場(chǎng)上等待觀眾進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候,它已經(jīng)不再是馬戲團(tuán)了,或者說(shuō),以詹諾斯的視角進(jìn)入其中,他發(fā)現(xiàn)了“鯨魚(yú)馬戲團(tuán)”從上帝的杰作變成令人恐懼存在的轉(zhuǎn)變。貝拉·塔爾用經(jīng)典的長(zhǎng)鏡頭,構(gòu)筑了詹諾斯“進(jìn)入”其中的三次經(jīng)過(guò):35分26秒到43分57秒,8分半鐘的長(zhǎng)鏡頭是他“進(jìn)入”的第一次;1小時(shí)14分11秒到1小時(shí)17分33秒,3分多鐘的長(zhǎng)鏡頭是他“進(jìn)入”的第二次;1小時(shí)25分45秒到1小時(shí)30分52秒,近5分鐘的長(zhǎng)鏡頭是他“進(jìn)入”的第三次——在三次16分鐘的“進(jìn)入”中,他到底發(fā)現(xiàn)了怎樣的秘密?“鯨魚(yú)馬戲團(tuán)”如何變成了一個(gè)謊言?背后的陰謀又如何浮出水面?
第一次完全是好奇,在詹諾斯夜晚行走的時(shí)候,巨大的貨車(chē)開(kāi)進(jìn)了小鎮(zhèn),它從詹諾斯的面前經(jīng)過(guò),詹諾斯小小的影子投射到如集裝箱的貨車(chē)上,他看到了那張貼著的海報(bào),想到了鯨魚(yú)和王子,即使分發(fā)報(bào)紙時(shí)那個(gè)女人說(shuō)“世界已經(jīng)發(fā)瘋了”,即使卡斯叔叔告訴他鯨魚(yú)只是幌子,詹諾斯還是走向了廣場(chǎng),拿出一百福林,買(mǎi)了票第一個(gè)進(jìn)入馬戲團(tuán)的內(nèi)部,那是幾乎黑暗的存在,他走進(jìn)去看到了鯨魚(yú)巨大的身軀,看到了鯨魚(yú)睜著的眼睛,鯨魚(yú)之外,還有瓶子,最后從鯨魚(yú)的頭部位置走向尾部,詹諾斯走向了出口。他看到了什么?的確是世界上最大的鯨魚(yú),它是巨大的存在,帶給詹諾斯的是驚人心魄的感覺(jué),所以當(dāng)他從出口出來(lái),有人問(wèn)他里面是什么的時(shí)候,詹諾斯說(shuō):“我看見(jiàn)了上帝創(chuàng)造的神奇?!?/p>
第一次他發(fā)現(xiàn)了上帝的神奇,提著唐德嬸嬸的箱子,回來(lái)之后他告訴吉里叔叔關(guān)于鯨魚(yú)馬戲團(tuán)的事:“你應(yīng)該去廣場(chǎng)看看,那時(shí)上帝的杰作,但是很臭?!奔锸迨宕饝?yīng)他完成唐德嬸嬸關(guān)于名單的事之后“明天會(huì)去廣場(chǎng)上看鯨魚(yú)”,于是詹諾斯和吉里叔叔完成了這件事之后分開(kāi)了,詹諾斯再一次來(lái)到了廣場(chǎng),只是這一次他不再“進(jìn)入”馬戲團(tuán),有人質(zhì)問(wèn)他“為什么來(lái)這里”,而他得到的消息是:“由于技術(shù)的原因,王子的現(xiàn)身被取消了?!比∠擞?jì)劃,廣播里讓大家回去,此時(shí)廣場(chǎng)上起了大霧,和第一次詹諾斯的好奇不同,這次他開(kāi)始不安,甚至最后以逃離的方式離開(kāi)了廣場(chǎng),即使幾次回頭滿臉都是恐懼。詹諾斯找到了唐德嬸嬸,告訴她吉里叔叔已經(jīng)完成了名單的事,他再一次說(shuō)起鯨魚(yú)馬戲團(tuán)的時(shí)候,說(shuō)它是“世紀(jì)的奇跡”,而這次唐德嬸嬸給他的任務(wù)有兩個(gè),一個(gè)是去警察局長(zhǎng)家里,告訴孩子們他們的父親要遲點(diǎn)回家,第二件事就是去廣場(chǎng)看看“誰(shuí)和誰(shuí)說(shuō)話”,于是詹諾斯第三次來(lái)到了廣場(chǎng),他再一次“進(jìn)入”馬戲團(tuán),只不過(guò)不是以合法的方式進(jìn)入,而是偷偷打開(kāi)了貨車(chē)的那扇門(mén),在里面再次看到了鯨魚(yú)的尸體,對(duì)著那只眼睛詹諾斯第一次發(fā)問(wèn):“看看你給我們帶來(lái)了什么,即使你不會(huì)傷害任何人。”接著他便聽(tīng)到了光頭和老頭的對(duì)話。
三次“進(jìn)入”,對(duì)于詹諾斯來(lái)說(shuō),似乎是三種不同的相遇,第一次他看見(jiàn)了鯨魚(yú)的眼睛和尾巴,從進(jìn)口到出口他完全帶著好奇;第二次他根本沒(méi)有進(jìn)入其中,但是他卻見(jiàn)證了馬戲團(tuán)的關(guān)閉;第三次是不合法地進(jìn)入,他質(zhì)問(wèn)鯨魚(yú)給這里帶來(lái)了什么;如果第一次是自然狀態(tài)地進(jìn)入,那么第二次就是帶著某種使命,第三次則是執(zhí)行唐德嬸嬸的命令;而在三次經(jīng)歷中,詹諾斯都沒(méi)有看到那個(gè)特效的王子,它是傳說(shuō),它是符號(hào),它是幌子,它是謊言,它最終在兩個(gè)人的對(duì)話中成為暴力的當(dāng)權(quán)者:“我們要懲罰他們,這里什么也不會(huì)留下,恐怖將統(tǒng)治這里的一切?!闭仓Z斯從無(wú)知者到知道秘密的人,他的“進(jìn)入”方式可以解讀為三種狀態(tài):第一次是自然狀態(tài),沒(méi)有束縛,沒(méi)有欺騙,打開(kāi)了進(jìn)口,也打開(kāi)了出口;第二次是社會(huì)狀態(tài),雖然沒(méi)有進(jìn)入,但是他看見(jiàn)了在廣場(chǎng)上買(mǎi)酒的人,聊天的人,以及馬戲團(tuán)被取消的消息;第三種則是政治狀態(tài),詹諾斯以不合法的方式進(jìn)入,偷聽(tīng)了兩個(gè)人的對(duì)話,知道了王子暴力式的統(tǒng)治計(jì)劃。
從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)再到政治狀態(tài),詹諾斯的三次經(jīng)歷是不是揭示了這個(gè)鯨魚(yú)馬戲團(tuán)背后的寓言?巨大的鯨魚(yú),看起來(lái)就像是利維坦,詹諾斯將它定義為上帝的杰作、世紀(jì)的奇跡,但其實(shí)它的背后是那個(gè)從來(lái)沒(méi)有露面的王子,而王子代表當(dāng)權(quán)者,是不是就是“國(guó)家”的象征?那么這個(gè)利維坦般的怪物反倒成了惡魔,王子則變成了國(guó)家暴力的象征——上帝的杰作是陰謀,世界的奇跡是災(zāi)難,“馬戲團(tuán)是在褻瀆神靈,災(zāi)難要來(lái)了!”給詹諾斯打餐的女人這樣說(shuō),而實(shí)際上,詹諾斯的“進(jìn)入”其實(shí)就是闖入,它最終解構(gòu)的是無(wú)知者無(wú)畏的神話,從對(duì)上帝杰作的贊嘆到發(fā)現(xiàn)陰謀的恐懼,從合法的自然狀態(tài)到非法的政治狀態(tài),詹諾斯到底發(fā)現(xiàn)了什么?他又如何能逃離這場(chǎng)災(zāi)難?
實(shí)際上這個(gè)災(zāi)難早就有了預(yù)兆,在漢哥梅爾的酒館里,大家都已經(jīng)喝多了酒,漢哥梅爾讓大家離開(kāi),因?yàn)榫起^要關(guān)門(mén)了——醉酒的人是麻木的人,他們已經(jīng)不再清醒。這時(shí)詹諾斯卻導(dǎo)演了一場(chǎng)“日全食”的演出,他讓一個(gè)人扮演“太陽(yáng)”,太陽(yáng)在發(fā)光,讓另一個(gè)人扮演“地球”,讓地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),又讓另一個(gè)人扮演“月亮”,月亮繞著地球轉(zhuǎn),也繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),于是太陽(yáng)、地球和月亮組成了一個(gè)微型宇宙,這是某種和諧的象征,“所有的人都明白這是無(wú)窮無(wú)盡的生命。”但是,“下午一點(diǎn)鐘,最戲劇性的事發(fā)生了?!边@便是日全食的出現(xiàn),太陽(yáng)、地球和月亮處在同一線上,于是太陽(yáng)的光被遮擋住了,“黑暗降臨了,生命寂靜了?!边@是一場(chǎng)災(zāi)難,但是,詹諾斯導(dǎo)演的目的并不是展現(xiàn)宇宙的災(zāi)難,而是闡釋災(zāi)難終將過(guò)去的信心,當(dāng)太陽(yáng)逐漸出來(lái),光明又出現(xiàn)了,黑暗又逃離了,于是宇宙的和諧有回來(lái)了,“漢哥梅爾先生,這一切還沒(méi)有結(jié)束,月亮從太陽(yáng)前面移走,太陽(yáng)再次發(fā)射出燦爛的光芒,地球上又有了光,溫暖再次回到了地球上,深沉的感情感動(dòng)了每一個(gè)人,他們逃脫了黑暗的重量?!辈皇菫?zāi)難沒(méi)有結(jié)束,而是太陽(yáng)從來(lái)不會(huì)消失,和諧永遠(yuǎn)不會(huì)失去,這就是詹諾斯的宇宙觀,這種宇宙觀給他帶來(lái)的是生活的希望,生命的奇跡。
“日全食”注解了詹諾斯的宇宙觀,所以他會(huì)把鯨魚(yú)發(fā)臭的尸體說(shuō)成是上帝的杰作,生和死其實(shí)就是日全食的兩面,進(jìn)入其中是黑暗,但也可以出來(lái)迎來(lái)光明,因?yàn)樵谒磥?lái),正是黑暗和光明,生與死組成了和諧的世界。而這和和諧觀在吉里叔叔的音樂(lè)中得到了更為豐富的闡釋?zhuān)拔覀円议_(kāi)可怕的謠言,音樂(lè)的和聲都是建立在錯(cuò)誤之上?!蹦弥捦舱f(shuō)著音樂(lè)“錯(cuò)誤”思想的吉里叔叔,所質(zhì)疑的就是音樂(lè)中的十二平均律,在他看來(lái),十二平均律的始創(chuàng)者維爾特邁斯特犯了一個(gè)錯(cuò)誤,那就是將七音法變成了八度音階,它所崇尚的完全且精準(zhǔn)的平分讓每一個(gè)音律失去了其獨(dú)特的性質(zhì),雖然吉里叔叔問(wèn)“單純的音樂(lè)是否存在”,但當(dāng)他把維爾特邁斯特的做法說(shuō)成是錯(cuò)誤,就是一種自己的堅(jiān)持,“天堂的音樂(lè)就是神的和諧,七個(gè)音階就是七個(gè)神……”單純的音樂(lè)是屬于神的,而十二平均律是人造的,人造的音樂(lè)破壞了和諧,它是音樂(lè)上的錯(cuò)誤,也是一種災(zāi)難——“Werckmeister harmóniák”的片名就來(lái)源于這個(gè)和音樂(lè)有關(guān)的故事。
詹諾斯的宇宙觀,吉里叔叔的七音論,都是追求和諧,都是尊重自然,但是當(dāng)鯨魚(yú)馬戲團(tuán)到來(lái),當(dāng)隱秘的王子出現(xiàn),當(dāng)整個(gè)小鎮(zhèn)被大霧所籠罩,和諧被破壞了:起初是小鎮(zhèn)陷在越來(lái)越多的生活問(wèn)題中,缺少煤電,電話不同,學(xué)校停課,還有商店被搶劫;鯨魚(yú)馬戲團(tuán)到來(lái)之后,人們更是生活在令人恐怖的氣氛中,當(dāng)詹諾斯第三次離開(kāi)廣場(chǎng),他面臨的政治狀態(tài)便演化為真正的暴亂:身后傳出的是爆炸聲,做皮靴的拉基斯死在垃圾桶旁邊,人群沖進(jìn)了醫(yī)院打砸搶燒……詹諾斯去了警察局長(zhǎng)家里,孩子們完全被暴力化了,墻上掛著的是劍和槍等各種武器,孩子們叫囂著:“我會(huì)嚴(yán)厲對(duì)待你的……”爆炸、死亡在發(fā)生,醫(yī)院被洗劫,廣場(chǎng)成了暴力的中心,而這似乎不是最讓人害怕的,真正害怕的是:人們以為的上帝其實(shí)是惡魔,所謂的國(guó)家和政府,看起來(lái)是上帝的杰作,其實(shí)是災(zāi)難的源頭。
吉里叔叔反對(duì)人造的音樂(lè)追求神的和諧,但是當(dāng)唐德嬸嬸要詹諾斯將那份名單交給吉里叔叔,吉里叔叔無(wú)奈只能去尋找那些名單上的人,按照唐德嬸嬸的說(shuō)法,警察要實(shí)施一個(gè)行動(dòng),這個(gè)行動(dòng)需要一個(gè)強(qiáng)有力的人將人們組織起來(lái),吉里叔叔便是這個(gè)強(qiáng)有力的人。唐德嬸嬸是吉里叔叔的前妻,他們之所以分開(kāi)或者也是和諧被破壞,而現(xiàn)在的唐德嬸嬸和拿著槍的警察局長(zhǎng)在一起,她把這個(gè)任務(wù)給吉里叔叔,吉里叔叔無(wú)疑就是這個(gè)所謂政府的傀儡,但是吉里叔叔無(wú)奈只能接受這個(gè)任務(wù),在制造暴力的王子面前,在統(tǒng)治一切的政府面前,還有什么和諧,還有什么單純,甚至還有什么音樂(lè)?吉里叔叔完成了名單上的任務(wù),吉里叔叔把鋼琴重新以十二平均律調(diào)音,吉里叔叔重新彈奏八度音階,在暴力和災(zāi)難已經(jīng)降臨的世界上,還有什么可以堅(jiān)持的?
而從自然狀態(tài)到政治狀態(tài)的詹諾斯,終于在經(jīng)歷了這一切之后重新回到了自然狀態(tài),但是這里已經(jīng)沒(méi)有了和諧,這里不再有太陽(yáng):他成為了醫(yī)院里的病人,在吉里叔叔最后一次看他告訴他“照顧好自己”的時(shí)候,詹諾斯是無(wú)語(yǔ)的詹諾斯,是麻木的詹諾斯,是病態(tài)的詹諾斯,是悲劇的詹諾斯,或許在這個(gè)連恐懼都喪失了的世界上,人活著才是真正進(jìn)入了一種自然狀態(tài),沒(méi)有上帝的杰作,也沒(méi)有世紀(jì)的奇跡,只有大霧的廣場(chǎng)上那一具巨大的鯨魚(yú)尸體,它在腐爛,它在發(fā)臭,它睜著惡魔的眼睛。
2 ) 黑暗的重量
“不要慌張,還沒(méi)有結(jié)束。月亮從太陽(yáng)前面移走。太陽(yáng)再次發(fā)射出燦爛的光芒,地球上又有了光,溫暖再次回到了地球上。深沉的感情感動(dòng)了每一個(gè)人。他們逃脫了黑暗的重量。”
這是《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》中第一場(chǎng)戲中的日食表演的最后一段話??赐赀@部電影,我不禁要問(wèn):黑暗有多重?我們真的可以逃脫嗎?
《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》是匈牙利導(dǎo)演貝拉?塔爾2000年的作品。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是一面鏡子,通過(guò)它,人們可以反觀自己,更深入地認(rèn)識(shí)自己和身處的這個(gè)世界?!饿L魚(yú)馬戲團(tuán)》從表面看來(lái)完全不同于我們所認(rèn)識(shí)的那種現(xiàn)實(shí)主義,它看似帶有強(qiáng)烈的隱喻色彩,但是貝拉?塔爾自己強(qiáng)烈反對(duì)自己的電影是一則寓言。在他看來(lái),電影語(yǔ)言是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,不同于文學(xué),就一張桌子來(lái)說(shuō),文學(xué)家可以用上百字來(lái)描寫(xiě)一張桌子,而電影只需用一個(gè)鏡頭就可以展示,觀眾可以立刻看到這是怎樣的一張桌子,不管它如何有趣,它仍舊是一張桌子。他呼吁觀眾只需要去看電影,相信自己的眼睛,不要想得太多,這樣就能很好的理解他的電影。他的話如醍醐灌頂,我回想了自己的觀影過(guò)程,第一次看《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》的時(shí)候,最后一個(gè)鏡頭,哀郁的音樂(lè)響起,我的眼淚就忍不住流下來(lái)了。為什么落淚?我真的不知道,就是有一種莫名的悲傷和感動(dòng)。第一次觀影時(shí),我根本沒(méi)有時(shí)間去思考這部電影的主題和意義。后來(lái)再看幾遍,我?guī)狭俗约旱念^腦,開(kāi)始思考和分析,內(nèi)心的震撼就再也比不上第一次了。不過(guò)我對(duì)于自己喜歡的東西總愿意刨根問(wèn)底,所以我去查了很多他的訪談,去關(guān)注他自己的說(shuō)法,希望在這樣一篇文章里揭示出影片的本來(lái)面目,而不是以自己的主觀想象去代替真實(shí)。
《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》是怎樣一個(gè)故事呢?一輛大卡車(chē)載著號(hào)稱(chēng)世界上最大的鯨魚(yú)和一個(gè)名為王子的神秘嘉賓來(lái)到了一座破舊、荒涼的匈牙利小鎮(zhèn)。時(shí)值冬季,小鎮(zhèn)的社會(huì)問(wèn)題叢生,缺少煤,電話不通,學(xué)校停課,還時(shí)不時(shí)傳來(lái)某個(gè)商店又被暴徒搶劫。暴動(dòng)一觸即發(fā),那個(gè)從不露面僅以影子出現(xiàn)的王子就是暴動(dòng)的號(hào)召者,他崇尚的是毀滅。影片基本上是通過(guò)一個(gè)人的視角講述故事的,這個(gè)單純、頭腦簡(jiǎn)單的叫做詹諾斯的郵遞員目睹了暴亂從潛藏的危機(jī)到爆發(fā),再到被壓制的整個(gè)過(guò)程。他什么也沒(méi)有做,卻成了通緝犯,最后成了一個(gè)呆在瘋?cè)嗽豪锏恼嬲纳底印?br>
《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》的英文名是Werckmeister Harmonies,這來(lái)源于一個(gè)17世紀(jì)的音樂(lè)家Andreas Werckmeister(安德利亞斯?威克馬斯特),威克馬斯特在前人的基礎(chǔ)對(duì)十二平均律進(jìn)行了理論總結(jié),提倡改變以傳統(tǒng)的純律的方法調(diào)音,而使用十二平均律定音法。片中有一位德高望重的音樂(lè)理論學(xué)者——艾斯特爾先生——認(rèn)為純律是神創(chuàng)造的,而十二平均律是人造的,他稱(chēng)“我們必須改變威克馬斯特的錯(cuò)誤”。但到了后來(lái),當(dāng)他的前妻和她的情人——警察局長(zhǎng)以武力控制混亂局勢(shì)并最終侵占了他的家之后,他只能把鋼琴重新以十二平均律調(diào)音,因?yàn)槟菢硬鸥菀踪u(mài)給別人。
習(xí)慣了快速剪輯的觀眾看這樣一部黑白電影可能會(huì)覺(jué)得晦澀難懂,甚至?xí)⒉话?,因?yàn)樗墓?jié)奏真的太慢了,全片兩個(gè)多小時(shí),只用了三十幾個(gè)鏡頭,不知道是不是大師都喜歡用長(zhǎng)鏡頭,反正貝拉?塔爾也是一個(gè)以長(zhǎng)鏡頭聞名的大師級(jí)導(dǎo)演。長(zhǎng)鏡頭的好處在于時(shí)間的連貫性,一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭,這和生活的節(jié)奏是一樣的。如果明白了這點(diǎn),靜下心來(lái)觀看,這樣的電影還是很有吸引力的。
影片第一個(gè)鏡頭就長(zhǎng)達(dá)10分鐘20秒,要不是柯達(dá)的膠卷最多只能拍12分鐘,貝拉?塔爾肯定還想繼續(xù)拍,他戲稱(chēng)這種技術(shù)的限制也是一種“審查制度”。其實(shí)這個(gè)鏡頭并不會(huì)讓人難以忍受,因?yàn)樗恢痹谶\(yùn)動(dòng),嫻熟的場(chǎng)面調(diào)度代替了剪輯,也可以讓人看得興意盎然。第一場(chǎng)戲發(fā)生在酒吧,已經(jīng)到了打烊的時(shí)候,詹諾斯還要為大家導(dǎo)演一出戲,他讓三個(gè)人扮演成太陽(yáng)、地球和月亮展示了星球運(yùn)行的軌跡。鏡頭很靈活地隨著演員的運(yùn)動(dòng)在他們周?chē)D(zhuǎn),詹諾斯的臉在光影變幻中顯得如此單純,他就像個(gè)孩子一樣,似乎平生第一次看見(jiàn)日食,第一次體會(huì)到宇宙的神秘。他的聲音帶著一絲敬畏和驚奇,緩緩地說(shuō):“在那個(gè)時(shí)候,空氣突然變冷。你們能感覺(jué)到嗎?天空變暗,然后是完全一片漆黑。狗在吠,兔子蜷縮起來(lái),鹿在慌亂中驚跑。在這不可理喻的薄暮中,小鳥(niǎo)也迷惑了。然后……完全的寂靜……”這時(shí)音樂(lè)響起,優(yōu)美而哀傷,世界真的安靜了下來(lái),只有音樂(lè)在耳邊環(huán)繞。詹諾斯停頓了片刻,然后繼續(xù):“所有的生物都沉寂了。山脈會(huì)前進(jìn)嗎?天會(huì)坍塌嗎?地會(huì)崩裂嗎?我們不知道。我們不知道。一場(chǎng)日全食發(fā)生了?!彼滞A讼铝?,鏡頭緩緩拉開(kāi),所有人都靜靜地站在那里,一動(dòng)也不動(dòng),鏡頭上移,把屋頂?shù)囊槐K燈帶進(jìn)來(lái),燈光泛著白色的光芒,照亮了整個(gè)畫(huà)面,在這光芒中,我窺見(jiàn)了一絲神性。后來(lái),當(dāng)酒吧里所有帶著醉意的男人們受到詹諾斯的感染,開(kāi)始旋轉(zhuǎn)、舞蹈時(shí),我明白了詹諾斯在表演前說(shuō)的“像我們這樣簡(jiǎn)單的人也可以理解不朽,走進(jìn)無(wú)邊無(wú)際,感受寂靜和安寧”。
影片以如此絕妙的場(chǎng)景開(kāi)場(chǎng),日食帶來(lái)的黑暗隨著時(shí)間的推移消失了,取而代之的又是光明,但是這只是一場(chǎng)戲,之后現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一切卻越發(fā)把人推向暗無(wú)天地,黑暗的重量壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。
詹諾斯先是從各種人那兒聽(tīng)聞小鎮(zhèn)上發(fā)生的種種奇怪的事,他是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,對(duì)于聽(tīng)聞雖說(shuō)不是懷疑,但卻是不相信的,他總愿意以樂(lè)觀的心態(tài)去看待生活。但是現(xiàn)實(shí)的丑惡層層遞增地發(fā)生在他眼前,廣場(chǎng)上遭遇酒鬼的騷擾,目睹警察局長(zhǎng)的兩個(gè)兒子在家里鬧得天翻地覆,嘴里叫囂著父親可能說(shuō)出的話:“我要狠狠地對(duì)你!”他還無(wú)意間在裝著巨鯨的大卡車(chē)上聽(tīng)到了王子驚世駭俗的宣言,王子聲稱(chēng)要摧毀一切。暴力的最高潮發(fā)生在醫(yī)院里,暴徒們用木棍暴打病人。他看見(jiàn)了自己叔叔的尸體。最后還被莫名其妙得通緝,無(wú)路可逃,進(jìn)了精神病院。
貝拉?塔爾不厭其煩地用鏡頭來(lái)表現(xiàn)一張張的臉,每個(gè)演員在他眼里都是有個(gè)性的,看看高潮之前的那場(chǎng)戲就能明白他的話。人群行進(jìn)在去醫(yī)院的路上,只有鏗鏘有力的腳步聲。鏡頭先是俯拍,然后降下,在人群的周?chē)舷伦笥揖従彄u晃,一張張的臉在變幻的燈光下一覽無(wú)遺,他們每個(gè)人都是不同的,但是在這個(gè)時(shí)候他們只有一個(gè)共同的目標(biāo)——摧毀!這個(gè)鏡頭延續(xù)了四分鐘,恐懼感逐漸加深。
最驚人的一場(chǎng)戲在這個(gè)鏡頭后出現(xiàn)。人們沖進(jìn)醫(yī)院,鏡頭慢慢跟進(jìn),如一個(gè)旁觀者一樣從一個(gè)房間到另一個(gè)房間,病人被暴徒們拖下床,暴打一頓,屋里所有的東西都被掀翻、砸碎。但是,最讓人驚奇的是這一場(chǎng)戲里沒(méi)有一個(gè)人叫喊,痛哭,咒罵,我們只聽(tīng)見(jiàn)金屬的敲擊聲,物品的破碎聲,暴徒和受害者都保持了沉默,但正是因?yàn)檫@種沉默才讓這場(chǎng)戲更有力度,更震撼。當(dāng)兩個(gè)暴徒把一條門(mén)簾扯下,鏡頭指向一個(gè)站在浴缸里骨瘦如柴、全身赤裸的老人時(shí),音樂(lè)響起,暴徒們被眼前的這一幕驚呆了,也許是被這個(gè)老人觸動(dòng)了,他們停止了毆打,慢慢地一個(gè)接一個(gè)的撤出了醫(yī)院。鏡頭跟著他們離開(kāi)房間,進(jìn)入走廊,然后離開(kāi)這群人,向右搖,鏡頭里面出現(xiàn)了躲在黑暗中的詹諾斯的臉,他的臉上寫(xiě)滿驚恐,眼睛一眨也不眨。這場(chǎng)戲讓我感到影像和音樂(lè)的力量可以有多么強(qiáng)大,其實(shí)這完全不能用文字來(lái)表達(dá),只能去看,去聽(tīng),然后被震撼地一塌糊涂。
在貝拉?塔爾的電影里,場(chǎng)景也是主角,用他的話說(shuō)就是“也有一張張的臉”,他和自己的妻子(也是他所有影片的剪輯師)經(jīng)常要花上一年的時(shí)間去尋找合適的拍攝地點(diǎn)?!饿L魚(yú)馬戲團(tuán)》是在七個(gè)不同的地方拍攝的,由于資金常常短缺,整部電影花了三年來(lái)拍攝,用了七個(gè)攝影師。不過(guò)這絲毫不影響影片的整體感覺(jué),所有的場(chǎng)景,特別是外景,總是一副破敗、荒涼的景象。聽(tīng)著風(fēng)聲和烏鴉的叫聲,看著地上飄落的樹(shù)葉,廣場(chǎng)上生起的火堆,煙霧繚繞,人們破舊的衣服,面帶苦色的臉,總能感到一陣刺骨的寒冷和悲哀。當(dāng)被問(wèn)到為什么他的電影為什么總拍攝丑陋的地方、丑陋的人時(shí),貝拉?塔爾說(shuō):“這就是我的國(guó)家。這就是我們的世界?!彼M藗?cè)诳戳怂碾娪爸螅軌蚋斫庖稽c(diǎn)他們的生活,中歐人是如何生活的,那里正在發(fā)生著什么。
貝拉?塔爾到底想通過(guò)這樣一部電影表現(xiàn)什么呢?他說(shuō),希望自己離生活更近,而不是離電影更近。他是以他的方式來(lái)展示了自己認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí),貧窮、混亂、非理性、信仰的缺失、還有暴力。他雖然聲稱(chēng)自己的電影表現(xiàn)的是匈牙利,但事實(shí)上,他的電影具有世界性,因?yàn)樗P(guān)注的是人,是人的生存處境,可以說(shuō),這種處境不因?yàn)槟阍诓煌瑖?guó)家而有所不同。他在采訪中說(shuō)過(guò):“電影是記錄真實(shí)生活的。它非常簡(jiǎn)單和確定的。我們?cè)噲D去思考生活的品質(zhì),因?yàn)槊總€(gè)人都只有一生,所以如何度過(guò)這一生就十分關(guān)鍵。去了解生活的品質(zhì)就很重要。”
他的電影中的現(xiàn)實(shí)和新現(xiàn)實(shí)主義電影中的現(xiàn)實(shí)既有相同之處,又有不同之處。它們的相同之處在于關(guān)心的都是人,人的處境。但是新現(xiàn)實(shí)主義關(guān)心的是社會(huì)中的人,而且經(jīng)常會(huì)加進(jìn)政治的因素,而貝拉?塔爾直接稱(chēng),“政治是骯臟的。我的電影和政治無(wú)關(guān)。政治不應(yīng)該成為任何藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象?!绷硗猓卢F(xiàn)實(shí)主義電影里面的人帶有極強(qiáng)的社會(huì)性,而貝拉?塔爾電影中的人似乎已經(jīng)揭去了社會(huì)這張面具,可以存在于世界的任何一個(gè)民族或國(guó)家里,這部影片里的小鎮(zhèn)沒(méi)有名稱(chēng),只有揮之不去的貧窮和荒蕪。他的電影是關(guān)于幻滅的,人們總會(huì)相信些什么,但在現(xiàn)實(shí)中,信仰最終破滅了,因?yàn)樾叛鍪墙⒃诨孟笾系?。正如《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》里面的音樂(lè)理論學(xué)者,他期望大家重新開(kāi)始使用純律,放棄沒(méi)有神性的十二平均律,但最后在現(xiàn)實(shí)的面前,他放棄了這種想法。而詹諾斯對(duì)宇宙、上帝有著一種敬畏之情,關(guān)于這點(diǎn),除了剛才提到的第一個(gè)場(chǎng)景之外,我們還可以舉出其他的例子:在他狹小破爛的小屋里掛著一張世界地圖;當(dāng)?shù)谝淮慰匆?jiàn)巨鯨時(shí),他以一種崇敬的表情欣賞它,他告訴遇到的每一個(gè)人,大家都應(yīng)該去看看這頭神創(chuàng)造的巨大的動(dòng)物,這是多么神奇的事啊,神創(chuàng)造出如此一種奇怪的動(dòng)物來(lái)讓自己開(kāi)心。但到了最后,這樣一個(gè)無(wú)辜的人被盤(pán)旋的直升機(jī)追得無(wú)路可逃,最終只能一言不發(fā)地呆坐在精神病院里。說(shuō)到這兒,大家也許會(huì)想貝拉?塔爾是不是想重建宗教信仰,但是他說(shuō)自己并非一個(gè)信仰宗教的人,如此表現(xiàn)只是因?yàn)樽诮淌巧畹囊徊糠?。所以,?duì)于貝拉?塔爾來(lái)說(shuō),生活才是最高的原則,他的唯一目的就是忠實(shí)地表現(xiàn)生活。
《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》與新現(xiàn)實(shí)主義電影的不同還在于形式。新現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)是把鏡頭延伸到街頭巷尾,以酷似紀(jì)錄片的方式來(lái)展示社會(huì)和人,放棄人工燈光,選用非職業(yè)演員;而貝拉?
塔爾的真實(shí)卻以另一種形式展現(xiàn),他的每個(gè)鏡頭都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,燈光、攝影還有布景,無(wú)一不是深思熟慮的結(jié)果,一個(gè)精致的長(zhǎng)達(dá)10分鐘的長(zhǎng)鏡頭不可能以隨心所欲的方式完成,剪輯消解在長(zhǎng)鏡頭之間,他的剪輯原則遵循的是心理節(jié)奏,而非故事節(jié)奏。另外,《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》還出現(xiàn)了在一般現(xiàn)實(shí)主義影片里不會(huì)出現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)人物,這里指的是影片中只以影子示人的王子。王子的產(chǎn)生帶有很強(qiáng)的現(xiàn)代性,因?yàn)樽畛踹@是馬戲團(tuán)老板為了商業(yè)原因才給這個(gè)說(shuō)外語(yǔ)的東西(稱(chēng)他為東西,是因?yàn)槲艺娴臒o(wú)法確定這是不是一個(gè)人)“王子”的稱(chēng)號(hào)的,結(jié)果后來(lái)王子卻脫離了老板的控制,他每到一個(gè)地方就號(hào)召那里的人起來(lái)摧毀一切,在王子看來(lái),廢墟中的一切都是完滿的,而建設(shè)中的一切都是不完滿的。貝拉?塔爾在這里借助王子這個(gè)角色批判了商業(yè)社會(huì),為了追求利益而創(chuàng)造出來(lái)的東西最終背叛了自己,它代表的是虛無(wú)的破壞力量。
有人抱怨這部電影讓人看不到希望,他自己卻不這樣認(rèn)為,他說(shuō):“我認(rèn)為我們充滿希望。你拍了一部電影,而且相信這部電影可以在未來(lái)50年存在。有人之后會(huì)看到這部電影,這已經(jīng)是最大的樂(lè)觀主義了?!?貝拉?塔爾聰明地把問(wèn)題引向了創(chuàng)作,從而化解了影片表現(xiàn)的世界有無(wú)希望的問(wèn)題。他不去承認(rèn)他眼中的世界是黑暗的世界,但在我看來(lái),這部作品確實(shí)有些讓人看不到希望,但是中間種種感動(dòng)我的場(chǎng)面對(duì)我來(lái)講也就成了希望,即使不信神,也會(huì)感慨宇宙的神秘,驚嘆生命的玄奧。也許感動(dòng)也是可以用來(lái)逃脫黑暗的重量的。在最后一個(gè)鏡頭中,音樂(lè)哀傷地響起,艾斯特爾先生拄著拐杖穿過(guò)廣場(chǎng),那輛裝載巨鯨的卡車(chē)已經(jīng)支離破碎,巨鯨孤獨(dú)得躺在廣場(chǎng)中央,艾斯特爾先生走到巨鯨面前,望著鯨魚(yú)巨大眼睛,那雙眼睛如此溫和,似乎可以瞥見(jiàn)它的靈魂。他背向巨鯨,緩緩走向鏡頭,濃得化不開(kāi)的霧充滿整個(gè)屏幕……我只能說(shuō),一切盡在不言中,靜下心來(lái),去看去聽(tīng)吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這部電影的魅力。
3 ) 殘缺的和聲與十二平均律&死亡與暴動(dòng)
有一些電影會(huì)讓我們感動(dòng)、或者歡笑,而有一些電影,卻會(huì)讓你對(duì)電影這門(mén)藝術(shù)肅然起敬?!饿L魚(yú)馬戲團(tuán)》無(wú)疑屬于后者。
自1895年電影誕生起,電影這門(mén)包含了“音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、詩(shī)歌、舞蹈”六種藝術(shù)形式的第七藝術(shù)已經(jīng)帶給了我們119年的感動(dòng)。2015年是電影誕生120周年,區(qū)區(qū)百年,電影的發(fā)展卻是飛速的。
電影史上第一部電影《火車(chē)進(jìn)站》放映的時(shí)候,又有誰(shuí)能料到百余年后,電影會(huì)在世界上的幾乎每一個(gè)角落得以普及?從單一鏡頭到多鏡頭,從默片到有聲片,從黑白片到彩色片,從西部片到劇情片,從達(dá)達(dá)主義到新浪潮,電影藝術(shù)在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng),其自身包含的意義也在逐漸寬廣化。我們?cè)僖矡o(wú)法準(zhǔn)確的對(duì)電影下一個(gè)定義,就好像電影的出現(xiàn)讓我們?cè)僖卜植磺濉跋胂蟮恼鎸?shí)”與“真實(shí)的想象”一樣。
電影改變的,不僅是我們的生活,更是我們的文明。
談起《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》的導(dǎo)演貝拉.塔爾,或許他的為人所熟知是由于那部片長(zhǎng)450分鐘的電影《撒旦探戈》。曾有影評(píng)人評(píng)價(jià)他的這部電影是“片長(zhǎng)七小時(shí)卻每一分鐘皆雷霆萬(wàn)鈞,引人入勝。但愿在我有生之年,年年都重看一遍”。
與這部電影相比,《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》無(wú)疑顯得精簡(jiǎn)而凝練。尤其是本片巧妙的場(chǎng)面調(diào)度與光影剪輯,簡(jiǎn)直是對(duì)電影藝術(shù)的最完美演繹。電影的主要?jiǎng)∏槠鋵?shí)并不復(fù)雜,一座原本平靜安寧的小鎮(zhèn)因?yàn)槟骋惶祚R戲團(tuán)的造訪而失衡。馬戲團(tuán)擁有的那頭已經(jīng)死亡的巨大的鯨魚(yú)以及那一位號(hào)稱(chēng)有著三只眼睛,滿嘴末世言論以及瀆神行為的“王子”仿佛是一個(gè)詛咒,將小鎮(zhèn)原有的秩序徹底打亂;最后小鎮(zhèn)發(fā)生了聞所未聞的暴亂,一場(chǎng)“暴力”與“善良”的沖突。最后呢?看似是“善良”勝利了,可是取得勝利的善良卻搜捕并殘殺著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)的“暴亂者”,這其中自然也波及了一些無(wú)辜的平民……
諷刺的是,如此一部讓人對(duì)電影藝術(shù)肅然起敬的電影卻有一個(gè)“好萊塢式”的譯名《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》(像極了《驚天魔盜團(tuán)》或者《加勒比海盜》),這也或許是本片宣傳上的一個(gè)敗筆。相比于這個(gè)片名,筆者無(wú)疑更喜歡它的直譯片名《殘缺的和聲》(就好像《天使愛(ài)美麗》之于它的直譯名《擁有美妙命運(yùn)的艾米麗.布蘭》)。
但事實(shí)上,片名《殘缺的和聲》也并非是完全的直譯,其原片名《Werckmeister harmóniák》中的Werckmeister實(shí)際上是音樂(lè)史上一位德國(guó)音樂(lè)家的名字,他因在17世紀(jì)末大力提倡十二平均律(世界上通用的把一組音(八度)分成十二個(gè)半音音程的律制,各相鄰兩律之間的振動(dòng)數(shù)之比完全相等)而被人所銘記。
說(shuō)起十二平均律,那真的是一個(gè)偉大的律制,自此以后,動(dòng)人的旋律得以通過(guò)它而傳頌后世;鋼琴鍵盤(pán)上的88個(gè)黑白鍵,就是根據(jù)十二平均律的原理制作的。之所以要對(duì)本片的片名耿耿于懷,是因?yàn)檫@部電影充滿了眾多的隱喻,十二平均律所崇尚的完全且精準(zhǔn)的平分似乎讓每一個(gè)音律失去了其獨(dú)特的性質(zhì),但實(shí)際上,我們應(yīng)該更加關(guān)注的是音階中的七個(gè)音,并不是把它們視為一個(gè)八度,而是七個(gè)有著獨(dú)特和獨(dú)立特質(zhì)的音。將這一規(guī)則引申到電影中,實(shí)際上就會(huì)發(fā)現(xiàn)影片中那場(chǎng)受制于“王子”蠱惑的群體暴動(dòng)所曝露出的隱喻:精準(zhǔn)的十二平均律一旦出現(xiàn)了殘缺,典雅的音調(diào)就會(huì)變得刺耳;同樣的,一個(gè)只存在群體意識(shí)而再也沒(méi)有個(gè)體情感的社會(huì)狀態(tài)將再也不會(huì)秩序井然。馬戲團(tuán)里所謂的“王子”的煽動(dòng)其實(shí)只是一個(gè)幌子,真正的惡念,這種由于完全的集體意識(shí)造成的惡念,早已存在于小鎮(zhèn)居民的內(nèi)心里,他們等待的只是一個(gè)可以合理的釋放惡念的接口,不管是“王子”還是死亡的“鯨魚(yú)”,在他們眼里,只是一個(gè)工具。
談起隱喻,除了本片中貫穿片頭片尾的劇情隱喻外,筆者最欣賞的,還是電影開(kāi)頭瓦魯什卡的那段獨(dú)白式的演繹了。酒吧陰暗的燈光下,瓦魯什卡選擇了三個(gè)醉醺醺的人作為太陽(yáng)/月亮和地球,而他自己,就仿佛是創(chuàng)世主一般,指揮著三個(gè)人按照太陽(yáng)/月亮和地球的運(yùn)行軌道進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。然后,轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),當(dāng)代表月亮的人擋住了代表地球的人仰望太陽(yáng)的視線時(shí),地球上最壯麗的自然景觀-日食-就這樣來(lái)臨了。“當(dāng)月亮遮住太陽(yáng)的光線時(shí),萬(wàn)籟俱靜”,瓦魯什卡如此說(shuō)道。緊接著,原本安靜的鏡頭迎來(lái)了舒緩且略帶末世情懷的鋼琴聲(這或許是筆者見(jiàn)過(guò)的電影鏡頭與音樂(lè)最完美的一次結(jié)合了,當(dāng)音樂(lè)響起的時(shí)候,你甚至?xí)芍缘母袊@音樂(lè)之于電影所不可取代的重要性)。
對(duì)于片頭這場(chǎng)獨(dú)白演繹所蘊(yùn)含的隱喻,我想應(yīng)該是導(dǎo)演貝拉.塔爾對(duì)于善與惡的一種個(gè)人價(jià)值判斷了。對(duì)導(dǎo)演而言,或者對(duì)本片而言,暫時(shí)的惡恰似因被月亮遮擋而暫時(shí)失去光明的地球,可是,當(dāng)失去光明時(shí),我們應(yīng)該做什么?懼怕?畏縮?還是助紂為虐?抑或自暴自棄,就此沉淪。不,這些統(tǒng)統(tǒng)不是,當(dāng)黑暗來(lái)臨時(shí),我們要有所期待,相信“這并不是結(jié)束”,于是,因?yàn)檫@份信念,當(dāng)月亮再次離開(kāi)了它與太陽(yáng)以及地球之間的那個(gè)特定位置后,光明將再次普照大地,善良也終將會(huì)再次用它所代表的溫暖來(lái)融化掉那些因黑暗而被冰封的冷漠的心。
總之,《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》是一部蘊(yùn)含著太多太多電影元素的電影。那頭巨頭的死亡的鯨魚(yú)究竟有何真實(shí)的象征意義?暴亂被平息后那頭被遺棄在廣場(chǎng)的鯨魚(yú)又究竟是惡念的代表抑或善良的茍延殘喘?這些疑問(wèn)都有待你們親自通過(guò)觀影去感知與理解。因?yàn)?,哪怕筆者用再多的詞匯來(lái)形容,當(dāng)電影中出現(xiàn)鋼琴家與死亡的鯨魚(yú)對(duì)視的鏡頭時(shí),那份久違的平和與無(wú)助感又恰恰是任何語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)的。
4 ) 聚焦人民的鏡頭
貝拉?塔爾一生都在努力將他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)人民,和塔可夫斯基一樣,他在對(duì)待藝術(shù)上具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,他年輕時(shí)也曾和當(dāng)局針?shù)h相對(duì),甚至因此入獄。塔爾不懈地用他那充滿藝術(shù)魅力的黑白影像和幾乎完美的長(zhǎng)鏡頭讓全世界關(guān)注的目光集中在被邊緣化的東歐國(guó)家,他的影片是東歐人民真實(shí)生活的寫(xiě)照,展現(xiàn)了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和人們苦難的命運(yùn),探討著國(guó)家、社會(huì)和人性之間的聯(lián)系和沖突,飽含著對(duì)歷史的反思和對(duì)制度的批判,喚起人民對(duì)自我乃至民族未來(lái)命運(yùn)的思考,充滿著寫(xiě)實(shí)主義色彩和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》是塔爾繼其巔峰之作《撒旦探戈》后又一部力作,影片耗時(shí)四年,先后與7位攝影師合作。在這部電影中,用光、布景、場(chǎng)面調(diào)度和攝影處處透露了塔爾大師級(jí)的處理手法,加之對(duì)充滿質(zhì)感的黑白影像的純熟運(yùn)用,使得整部電影富有極其深刻的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
開(kāi)篇第個(gè)一鏡頭是整個(gè)影片的引子,Janos指導(dǎo)幾個(gè)醉漢模擬天體運(yùn)轉(zhuǎn),用詩(shī)一般的語(yǔ)句描繪著宇宙永恒的和諧。日蝕突然出現(xiàn),在那一瞬間,地球上的生命陷入恐懼;隨即月亮移開(kāi),黑暗消散,萬(wàn)物被拯救般地重獲呼吸。Janos的發(fā)音和手勢(shì)散發(fā)著令人著迷的魔力,貝拉?塔爾的御用配樂(lè)師Mihaly Vig的配樂(lè)每個(gè)音符都觸碰著心靈,那簡(jiǎn)單、純凈、不斷循環(huán)的節(jié)奏把觀影者帶入一種冥想的狀態(tài),仿佛置身于闃靜的宇宙之中。接著,Janos合著音樂(lè)的旋律哼鳴,為這個(gè)緩慢運(yùn)動(dòng)的體系所陶醉,燈光和鏡頭的旋轉(zhuǎn)營(yíng)造了靜謐和渺遠(yuǎn)的氛圍,流露著對(duì)創(chuàng)世的敬畏以及對(duì)浩瀚星系中渺小生命的靜默。在這個(gè)奇異又迷人的畫(huà)面里,用鏡幾乎達(dá)到了完美:日蝕出現(xiàn),太陽(yáng)的光輝消失之時(shí),鏡頭在拉遠(yuǎn)的同時(shí)緩慢上移,這樣一來(lái),影片的視角從主角所引領(lǐng)的作為觀者的我們的眼中移至一個(gè)更高的俯瞰式的位置,猶如上帝的眼睛在注視著發(fā)生的一切。美妙的是,這一意境的過(guò)渡只不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭連續(xù)拍攝過(guò)程中機(jī)位上移了一點(diǎn)點(diǎn)而已。這時(shí),酒館老板突然打斷演出,趕走Janos,把角色和觀眾一并帶到現(xiàn)實(shí)中。Janos說(shuō):“一切都還沒(méi)有結(jié)束?!边@句話啟示了之后發(fā)生的故事。
Janos是一個(gè)卑微的小人物,他安分守己地生活,夜里做分發(fā)報(bào)紙的工作,并盡職地照顧德高望重的隱居音樂(lè)家Eszter,他生活拮據(jù),但卻毫不猶豫地花錢(qián)觀看鯨魚(yú),說(shuō)明他懷有希望和信仰。Janos遁入黑夜的鏡頭展現(xiàn)的是他的悲憫、虔敬和充滿希冀。他卑微的身影緩緩渡過(guò)黑暗,仿佛踏過(guò)幽謐的歷史的河流。影像表現(xiàn)出極度的孤獨(dú),透露著悲涼的歷史感和命運(yùn)的沉重感。這里再次顯示出導(dǎo)演在光線運(yùn)用和鏡頭調(diào)度上的功力,鏡頭一再拉遠(yuǎn)直至人物晃動(dòng)的身影成為黑夜中的一個(gè)點(diǎn),似乎昭示著微弱的信仰之光最終將湮滅在歷史深邃的黑洞之中。鏡頭向后推移過(guò)程中緩慢壓低,致使大面積的黑暗包圍行走中的Janos身邊的一小塊兒高光區(qū)。這一場(chǎng)景的寓意十分豐富,每一個(gè)人類(lèi)的個(gè)體都是歷史寒夜中的凄凄光點(diǎn)、但光亮再弱,黑暗卻也無(wú)法將其全部吞噬(下一個(gè)場(chǎng)景緊接著轉(zhuǎn)換至次日J(rèn)anos面向朝陽(yáng)行走,再次顯著地暗示了希望的延續(xù))。在整個(gè)長(zhǎng)鏡頭的時(shí)長(zhǎng)里,黑白影像和主題音樂(lè)再現(xiàn)使得電影語(yǔ)言直入骨髓。
第二天,Eszter在麥克風(fēng)前錄下自己的獨(dú)白,有著啟示錄的意味。實(shí)際上,Werckmeister的音律學(xué)說(shuō)并不是打破了所謂的“純律”的和諧,相反,正是為了修正“純律”和弦中的不和諧音素進(jìn)而創(chuàng)造了更加旋律化的音程。這樣看來(lái),筆者更傾向?qū)㈦娪邦}目Werckmeiste Harmonies理解為人們?cè)谧兏镏袑で笾刃蚺c和諧的所為。Eszter認(rèn)為,應(yīng)回到畢達(dá)哥拉斯的時(shí)代,但這個(gè)理想與群體、種族、社會(huì)之間存在必然的矛盾。畢氏重視人的價(jià)值,鼓勵(lì)積極的人生態(tài)度,崇尚在家庭、團(tuán)體、組織、國(guó)家、乃至國(guó)際聯(lián)盟的種種制度中人與人之間的關(guān)系和諧發(fā)展。事實(shí)上,在制度之下,人作為一個(gè)個(gè)體和人所組成的群體這二者該如何去從,這個(gè)題目已隨著故事的推進(jìn)自然地融入到了情節(jié)的發(fā)展之中。探尋個(gè)體、群體和體制三者間關(guān)系以及這三者在歷史進(jìn)程中乃至未來(lái)社會(huì)發(fā)展中各自的定位是這部電影的主旨。
Janos和Eszter,一個(gè)青年,一個(gè)長(zhǎng)者,他們好似游離于階級(jí)之外的弱勢(shì)個(gè)體。但其實(shí)兩人之間卻有不同:Eszter看清了一切問(wèn)題的本質(zhì),并揭示出了真相,但他已別無(wú)他念,只渴望歸隱音樂(lè),不被打擾地潛心研究和創(chuàng)作。而Janos尚有信念,他的內(nèi)心純凈質(zhì)樸,懷著單純和幼稚的愿望。影片中段,兩人完成Eszter前妻以要挾破壞其生活為條件交予的任務(wù)后分頭離開(kāi),鏡頭從平行位置逐漸拉升,注視著他倆各自踏上分岔路。鏡頭是遠(yuǎn)景,但卻反而增強(qiáng)了畫(huà)面的飽滿度和表現(xiàn)力。處于無(wú)奈而妥協(xié)的Eszter無(wú)心傾聽(tīng)村民的訴苦和抱怨,他已身心疲憊,只渴望回到自己與世隔絕的住所;前去交差的Janos也舒了一口氣,自己的生活終可以恢復(fù)往日的平靜,雖然乏味卻安穩(wěn)。然而,在兩條路的盡頭只有宿命的悲劇在等待著他們——Janos受到打擊后成為精神病患者,Eszter的家被前妻和警察局長(zhǎng)霸占。
兩個(gè)孩子發(fā)瘋的橋段暗示暴亂前的動(dòng)蕩不安,警察局長(zhǎng)酒后抽風(fēng)的情節(jié)則刻畫(huà)了另兩類(lèi)群體,即體制內(nèi)的麻木者(警察局長(zhǎng))和追求利益的局外人(Eszter前妻)。
前后兩段廣場(chǎng)戲展現(xiàn)的是人們的不知所措。沒(méi)有方向?qū)е旅つ康男袆?dòng),無(wú)知帶來(lái)的是無(wú)辜的犧牲。洗劫醫(yī)院前,導(dǎo)演用一個(gè)很長(zhǎng)的鏡頭刻畫(huà)滿懷忿恨的群眾的群像,鏡頭前后推拉、上下移動(dòng)。人們的呼吸急促,步伐堅(jiān)定,凸顯出人作為個(gè)體的強(qiáng)大。這里,再次點(diǎn)出了導(dǎo)演所關(guān)注的核心:無(wú)疑,人類(lèi)是宇宙中最具生命力、且唯一真正擁有并懂得如何運(yùn)用力量的生物,但我們不禁要問(wèn),人類(lèi)的力量究竟該如何運(yùn)用?運(yùn)用到何處?怎樣用這力量去捍衛(wèi)自我、去斗爭(zhēng)、去革命?進(jìn)而去改變和創(chuàng)造而不是去顛覆和毀滅。很顯然,在各種體制和制度之下,蠻力的盲目爆發(fā)導(dǎo)致人民自身白白地成為可憐的歷史犧牲品。這一悲劇性在暴亂者目睹浴缸中嶙峋老人的一幕達(dá)到頂點(diǎn),導(dǎo)演布設(shè)耀眼的白熾光打亮老人所在的一整塊空間,和黑色的前景形成強(qiáng)烈的反差。經(jīng)受了時(shí)代的鞭笞和命運(yùn)枷鎖的束縛與折磨,奄奄一息的老人虛弱的身軀赤裸地呈現(xiàn)在同樣正在經(jīng)受著上述遭遇的無(wú)辜的施暴者眼前,我相信,這里并不是無(wú)情的批判,而是炙熱的關(guān)切。動(dòng)亂結(jié)束后,攝相機(jī)記錄了暴動(dòng)者拖著身子依次通過(guò)回廊,高反差的黑白影像使人物形成剪影效果,生動(dòng)地體現(xiàn)了他們同為受害者的形象。隨后,鏡頭下移并俯拍一個(gè)個(gè)垂喪頹敗的身軀和緩緩移動(dòng)的沉重的步伐,再次勾勒出由“暴徒”變?yōu)樽罱K的犧牲品的群像。
回眸歷史,從“布拉格之春”、“匈牙利十月運(yùn)動(dòng)”、“波茲南事件”到“東歐劇變”,一次次革命的爆發(fā)和政治格局的演變是否是歷史的進(jìn)步?一再以武力方式終結(jié)現(xiàn)有制度或秩序難道就是所謂歷史的必然性?既然無(wú)法確定新制度的正確性,革命也就全無(wú)意義,亦可謂是失敗的,然而,這種失敗究竟是源于思想體系的錯(cuò)誤還是階級(jí)的局限性?
當(dāng)個(gè)體匯聚為群體,人們升級(jí)為人民,他們卻不知該如何依靠自身的力量去主宰自己的命運(yùn)。印刷廠的女工對(duì)即將發(fā)生的革命的不安和恐懼;Janos房東的老婆對(duì)丈夫的行為表示不解和擔(dān)憂;餐廳肥胖男子一邊進(jìn)食一邊與女人親熱展現(xiàn)的是受欲望支配的木偶般的軀殼;馬戲團(tuán)老板因害怕出亂子而拒絕演出;他的助手為牟取經(jīng)濟(jì)利益想要和王子單干;貌似高貴的王子也不過(guò)是一個(gè)被操縱和利用的干癟的皮囊。正如影片中所述:“一切都是幻覺(jué),一切都是虛無(wú),一切都沒(méi)有意義?!?
充當(dāng)布道家的王子無(wú)法充當(dāng)指引人們的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)袖,剩下鯨魚(yú)淪為信仰被扼殺后的殉道者。影片的結(jié)尾,卡車(chē)車(chē)廂綻開(kāi)在滿目瘡痍的廣場(chǎng)中央,鯨魚(yú)裸露著的衰敗的身軀癱軟成一副泥像。神秘蕩然無(wú)存,剩下的只有鯨魚(yú)的眼淚——上帝為人類(lèi)而流的淚,亦是導(dǎo)演理性關(guān)注的眼淚。Eszter作為見(jiàn)證了悲慘歷史的老人,再一次見(jiàn)證了悲慘的現(xiàn)實(shí)。他在離去中回望鯨魚(yú),畫(huà)面停滯。至此,這個(gè)以犧牲為代價(jià)卻仍未能找到出路的短暫的插曲必將再一次成為一段被遺忘的歷史。
5 ) 伊斯泰克死了,雅諾什也沒(méi)有從黑暗中生還
伊斯泰克死了,雅諾什也沒(méi)有從黑暗中生還
文/碎歲
我并不喜歡冗長(zhǎng)沉悶的《撒旦探戈》,即使給它打及格分,也只是因?yàn)樗畛恋闹黝}、互相疊套的精巧結(jié)構(gòu)和兩個(gè)值得回味的段落:小女孩伊斯泰克在虐貓后自殺,騙子伊里米亞斯妙語(yǔ)連珠的演講套圈。
但這并不表示對(duì)它的藝術(shù)完成度的認(rèn)可,相反,在藝術(shù)上,我認(rèn)為這是一部失敗的、失控的、罹患偏執(zhí)型精神障礙的作品。多數(shù)的長(zhǎng)鏡頭,并沒(méi)有足夠的實(shí)質(zhì)內(nèi)容可以讓觀眾沉浸其中咀嚼回味,一個(gè)簡(jiǎn)單的故事被七個(gè)多小時(shí)稀釋?zhuān)瑥亩狗峙湓诿總€(gè)長(zhǎng)鏡中的信息量極其微薄,其效果自然是乏味而非張力飽滿。這是導(dǎo)演高估自己主題影響力,而忽視藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)。貝拉?塔爾忘了:政治正確,并不代表可以在藝術(shù)中為所欲為。他給觀眾喝了太多的水,上菜時(shí)觀眾已經(jīng)吃不下菜了。
相對(duì)于揮霍無(wú)度的《撒旦探戈》,《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》顯示了極強(qiáng)的控制力,在138分鐘內(nèi),干脆利落地掀起又鎮(zhèn)壓了一場(chǎng)暴動(dòng),并讓一個(gè)溫和脆弱的年輕人永遠(yuǎn)地住進(jìn)了精神病院。它無(wú)疑是貝拉?塔爾的代表作,他自己極難逾越的高峰,同時(shí),也為長(zhǎng)鏡美學(xué)立下了標(biāo)桿,為極權(quán)與群氓的探討提供了上好素材。
很明顯,在馬戲團(tuán)來(lái)到小鎮(zhèn)之前,這里已經(jīng)是云屯雨集,在一個(gè)只知道以鎮(zhèn)壓來(lái)解決問(wèn)題的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下,人們積攢多年的戾氣已將自身變成了火藥桶——印刷廠的女工悲觀地做出了準(zhǔn)確的判斷:這個(gè)世界已經(jīng)徹底瘋了——他們只是等待著一根導(dǎo)火索而已。邪教領(lǐng)袖、虛無(wú)主義者“王子”就是這樣的角色,他宣稱(chēng):他們建造的和將要建造的,他們所做的和將要做的,都是錯(cuò)覺(jué)與謊言,在建造中的都是殘缺,在廢墟中一切都將完整。這對(duì)迷茫的暴民來(lái)說(shuō)無(wú)疑正中下懷?;鹪趶V場(chǎng)上燒起來(lái)了,人們的破壞欲平時(shí)因勢(shì)單力孤而多有忌憚,現(xiàn)在,終于有了宣泄的機(jī)會(huì),他們手持棍棒砸了醫(yī)院,痛打未逃走的重病患者,在彼此的鼓動(dòng)下享受著殺人比賽的毀滅快感。最后,一個(gè)赤裸的老人以他生死難辨的悲愴形象震撼了所有人,暴動(dòng)告一段落。
在這里,最值得注意的是“王子”是如何成功的。我們可以看到:首先,他為自己起了一個(gè)高貴而簡(jiǎn)潔的代號(hào)“王子”,這就一下子拉開(kāi)了他與大眾之間距離,雖然沒(méi)人知道他是哪國(guó)哪家的王子,但這個(gè)符號(hào)已經(jīng)滿足了人們對(duì)敬畏之物的心理期待,顯得來(lái)路非凡且不容置疑;其次,他先天畸形的形象,完全符合人們對(duì)天賦異秉者的想象,神秘感總是容易蠱惑人心;第三,他通過(guò)翻譯和人們講話,這種派頭是營(yíng)造詭異氣場(chǎng)的重要一環(huán);第四,他與鯨魚(yú)馬戲團(tuán)一起出現(xiàn),并在鯨魚(yú)展覽后發(fā)展演講,鯨魚(yú)的巨大與突兀給人們的震撼,讓他巧妙地貼合到了自己身上;第五,他對(duì)人們的精神空虛、壓抑無(wú)望、對(duì)現(xiàn)實(shí)與政府的不滿了如指掌,并具有超強(qiáng)的煽動(dòng)性演講能力,情緒狂熱,發(fā)言肯定,他知道不能等人們的激情退卻再發(fā)出命令,也不能在無(wú)隱身感的白天行動(dòng),他知道什么時(shí)候發(fā)出“審判日已到,狂怒血洗一切”的指示最為合適;第六,他會(huì)挑選施暴對(duì)象(在這個(gè)小鎮(zhèn)是醫(yī)院),他讓追隨者以硬欺軟,而不去硬碰硬,直接與國(guó)家暴力機(jī)關(guān)對(duì)話……總之,他像所有的邪教領(lǐng)袖一樣,極其聰明,心狠手辣,善于包裝自己,懂得把握并控制大眾心理。
而以唐納嬸嬸與警察局長(zhǎng)為首的鎮(zhèn)壓者,則是另一種恐怖。唐納嬸嬸一出場(chǎng),便以一種獨(dú)裁高壓的姿態(tài)給雅諾什下了命令,強(qiáng)行要求他幫忙,并讓他帶去她對(duì)前夫艾斯特爾的威脅:不照辦就馬上搬來(lái)同住。而警察局長(zhǎng)則一邊醉生夢(mèng)死,一邊痛罵:骯臟的豬!暴民!一手摟著風(fēng)騷老辣的唐納嬸嬸,一手舉著手槍。至于他的思想,從他的教育成果——兩個(gè)無(wú)法無(wú)天的小兒子身上可見(jiàn)一斑。他們對(duì)暴亂的處理方式異常簡(jiǎn)單,所謂“恢復(fù)秩序、清掃污穢”不過(guò)是把裝甲車(chē)開(kāi)過(guò)去,開(kāi)始屠殺。
這是人類(lèi)社會(huì)的基本二元:極權(quán)統(tǒng)治者、邪教與暴民。他們是互相培養(yǎng)、彼此對(duì)立、并在暴亂與清洗的反復(fù)中不斷置換的?!度龅┨礁辍诽接懙氖羌w主義的不可挽回的覆滅,欺騙與被欺騙,人性的麻木、自私、冷漠,多是散點(diǎn)透視,而《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》則將重心集中在了兩種暴力的博弈上。前者是矛盾的累積及在平庸歲月中的消耗(像蜘蛛一樣在落滿塵埃的角落結(jié)網(wǎng)),后者是矛盾的爆發(fā)(窒息式的、沒(méi)有發(fā)出一聲尖叫的)及爆發(fā)的后果。兩種悲劇,哪一種都是逃不脫的噩夢(mèng)。貝拉?塔爾對(duì)這些的看法,已用標(biāo)志性的鏡頭呈現(xiàn):人類(lèi)的命運(yùn),一如這些畫(huà)面一樣沉滯、不祥、沒(méi)有色彩、僵固得看不到變化的希望。
這就是結(jié)果,幾乎不會(huì)改變的結(jié)果(背對(duì)著光明未來(lái)):斯米德和克倫納卷錢(qián)走人的計(jì)劃落空了;伊里米亞斯的騙局實(shí)現(xiàn)了;弗塔基一瘸一拐地去找自己的活路;大腹便便的警察依然沉浸在掌握他人隱私與命運(yùn)的權(quán)力快感中;唐納嬸嬸沒(méi)有兌現(xiàn)她的承諾,和警察局長(zhǎng)搬進(jìn)了別墅;音樂(lè)家艾斯特爾修好了鋼琴,卻不得不搬到鄉(xiāng)村;叮囑雅諾什別去廣場(chǎng)的拉尤什叔叔,自己卻死在暴亂之中,而他的老伴兒哈雷兒嬸嬸,還不知道他死的消息……
當(dāng)然,還有主角。小女孩伊斯泰克和貓,青年雅諾什和鯨魚(yú)。伊斯泰克在蕭瑟破敗的農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大,活在家庭暴力的凌辱與農(nóng)場(chǎng)居民的漠視之中,在讓人無(wú)法直視的創(chuàng)傷之中,她以虐貓來(lái)轉(zhuǎn)移自己的痛苦,她信了哥哥桑易的話,卻被哥哥騙走了積攢的零用錢(qián):她不是選擇了死亡,而是只有死亡。那只可憐的貓,是她的影子,和她的命運(yùn)一模一樣。在她死時(shí),貝拉?塔爾破例送上了救渡的祝福(希望有人記得為貓也送上一份):天使看到了,天使知道了,她的內(nèi)心安靜了。她知道她的天使已為她出發(fā)。
伊斯泰克死了,雅諾什也沒(méi)有從黑暗中生還,他在另一部電影中瘋了。這個(gè)善良的小青年,貧窮、敬業(yè)、并對(duì)世界充滿好奇和熱愛(ài)。作為音樂(lè)家的助手,他收拾桌子、照看壁爐、提醒艾斯特爾到床上睡、細(xì)心關(guān)燈;作為發(fā)報(bào)員,他連夜工作、兢兢業(yè)業(yè)。當(dāng)馬戲團(tuán)來(lái)到鎮(zhèn)上時(shí),一半人呼喚著他們的精神領(lǐng)袖王子,另一半人則把鯨魚(yú)視為可怕的惡魔,只有雅諾什,保留著有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的友好與求知欲,花了100福林參觀鯨魚(yú),發(fā)出了“造物主神奇的無(wú)所不能的創(chuàng)造力”的感嘆,暴亂之前,他則不無(wú)幽默地對(duì)鯨魚(yú)說(shuō):看看你惹了多少麻煩。他是怯懦的、溫柔的,他從廣場(chǎng)穿過(guò),被掐住脖子灌酒,只有囁嚅地應(yīng)答而絲毫沒(méi)有反抗。當(dāng)然,最讓他恐慌的,還是這段對(duì)話:“你會(huì)被他們處死的”——“可我什么也沒(méi)做”——“他們可不管這些”。寥寥幾句,卻將暴動(dòng)的殘酷瞬間衍射到每個(gè)觀眾心中。他還年輕,還太單純,腦子一時(shí)接納不了這么多狂亂的、交叉并對(duì)立的思想,這么多險(xiǎn)惡、血腥與死亡,盡管他背著笨拙的大挎包踉踉蹌蹌地逃竄了,但他已注定要被深深傷害,最后,他只能呆若木雞地坐在病床上,任由記憶中的陰影繼續(xù)蹂躪自己。
鯨魚(yú)是這一切的見(jiàn)證者。它在海洋中生活,卻被人們捕殺并莫名其妙地運(yùn)到了內(nèi)陸——與其說(shuō)人們?cè)趨⒂^鯨魚(yú),不如說(shuō)是鯨魚(yú)在參觀人類(lèi)。作為上帝創(chuàng)造的最大生靈,它仿佛上帝現(xiàn)身的一個(gè)道具。它在暴亂與鎮(zhèn)壓之龍卷風(fēng)的中心,看著這些可憐蟲(chóng),但當(dāng)風(fēng)暴平息,唯有它暴露在廣場(chǎng)之上,死不瞑目的眼睛卻又流露著憐憫與無(wú)奈。上帝對(duì)他創(chuàng)造的人類(lèi)滿意嗎?還有信心嗎?好在還有雅諾什。無(wú)論如何,在暴亂前夕,他帶著酒鬼們玩的人體天文游戲,肯定是這個(gè)小鎮(zhèn)歷史上最為詩(shī)意的一頁(yè):幾個(gè)酒鬼分別扮作太陽(yáng)、地球與月亮,圍繞、旋轉(zhuǎn),并在月亮轉(zhuǎn)到中間時(shí)發(fā)生日食(一個(gè)隱喻,猶如人類(lèi)愚昧無(wú)明、社會(huì)以暴易暴的永恒之劫),那一刻“萬(wàn)籟俱寂,所有生靈都靜止了”,但“不需要害怕,這不是終結(jié),在太陽(yáng)的光芒中,月亮緩慢地移走了,太陽(yáng)再一次的緩緩的朝著地球上放出光芒,地球也再一次的變得溫暖起來(lái),一種深沉感動(dòng)攫獲了所有人,他們從黑暗中生還?!?/p>
6 ) Valuska
不為別的,就為了中間的音樂(lè)。不寫(xiě)出來(lái)太難受:
Valuska第一次響起的時(shí)候差點(diǎn)哭了,但我知道我還不會(huì)。音樂(lè)里的孤獨(dú)感,疏離感,宇宙無(wú)情和人類(lèi)的無(wú)知,瘋狂混雜在一起,你仿佛可以看見(jiàn)行星在宇宙之無(wú)垠里旋轉(zhuǎn),漂泊,你可以聽(tīng)到宇宙沉默無(wú)聲,無(wú)人再討論生命,無(wú)人呼喊。
第二次響起在他看到那個(gè)鯨魚(yú)的尸體時(shí)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),那個(gè)場(chǎng)景就像人類(lèi)第一次仰望星空,或者第一次學(xué)到了真實(shí)世界的樣子:在人類(lèi)眼里他們固然很美,可是美又悲傷。人類(lèi)社會(huì)多煩雜而混亂,人們彼此傷害彼此痛恨,毫無(wú)理由??墒谴篥L仍然在深海里慢慢地游,穿過(guò)深藍(lán)色,達(dá)到下一個(gè)深藍(lán)色,它們也許是陸地上沉默的行星罷。
第三次出現(xiàn)在暴徒看到老者的身體時(shí),此時(shí)這個(gè)音樂(lè)是懺悔是饒恕。暴力之中塔爾看到彷徨,看到痛苦,因此在沉默的行星面前,在沉默的鯨魚(yú)面前,罪行得到接受,或者說(shuō),受到冷漠。
個(gè)人之見(jiàn),塔爾固然在講歷史,可是在歷史的痛苦中他看到另外一種解脫,另一種安慰,是如深海大鯨般靜靜潛游,是如宇宙行星般冷冷旋轉(zhuǎn)。
140分鐘的37個(gè)鏡頭。見(jiàn)證者的視角,長(zhǎng)鏡頭的教科書(shū)。雖然劇情對(duì)于我來(lái)說(shuō)顯得晦澀了,有很多并不完全理解的歷史背景宗教哲學(xué)思想,但是暴動(dòng)到裸體老人出現(xiàn),最后孤零零但并不再顯得巨大的鯨魚(yú)以及開(kāi)頭那段日食的隱喻還是讓我難忘的。
一年五遍。
已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)看兩個(gè)多小時(shí)電影不挪窩了,以為是自己精力不行了,其實(shí)可能很簡(jiǎn)單就是電影不行。接下來(lái)注定又是一個(gè)無(wú)眠之夜。東歐人應(yīng)該對(duì)這一部非常感同身受,當(dāng)巨大的馬戲團(tuán)鐵皮車(chē)像令人眩暈的鐵幕一樣降臨,誰(shuí)還能確定日蝕只是短短一瞬?那些被蠱惑的人終究也只是飛揚(yáng)的塵土,得利的怎么可能是他們?記住永遠(yuǎn)不要贊美深淵,也不要靠近深淵,因?yàn)樯顪Y也在凝望你,隨時(shí)有可能吞噬你。醫(yī)院一幕拉開(kāi)簾子的那一下可能受到《自己去看》的影響,鏡頭末尾又讓人想起薩金塞夫的《無(wú)愛(ài)可訴》。
什么在游走
是在自己為自己建立法則,入戲之后看起來(lái)還不錯(cuò),他的長(zhǎng)鏡頭不算復(fù)雜,初看有濫用之嫌,但實(shí)際極大的服務(wù)了自己的人物情緒,并且制造了某種真實(shí)讓它蔓延到鏡頭之外,全片最好看的就是那些人物每個(gè)鏡頭最后走著,走很久,又重新定義了心理上的時(shí)間。
原來(lái)是部政治電影,對(duì)極權(quán)主義的恐懼的詩(shī)意表達(dá)
沒(méi)看懂,不過(guò)那些長(zhǎng)鏡頭。。。哇
長(zhǎng)鏡頭給人深刻印象 配樂(lè)很贊 但我想不會(huì)再看第二遍
塔爾貝拉的影像風(fēng)格與語(yǔ)言自第一眼已可撼動(dòng)心靈。漫長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭背后是漫長(zhǎng)的拍攝過(guò)程,細(xì)節(jié)錘煉不惜工本,《倫敦來(lái)的男人》里為制造理想中海浪拍擊港口的效果,令人潛于海中不斷向堤岸潑水…種種磨耗致使制片人因巨額投入而崩潰自殺…本片中始終未曾出現(xiàn)的“王子”隱喻倒好似一個(gè)對(duì)韓寒事件的巨大預(yù)言。
只是覺(jué)得開(kāi)頭一段的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)詩(shī)意非常。
長(zhǎng)鏡頭厚重思想技術(shù)片一尊
奄奄一息的鯨魚(yú)與表現(xiàn)主義陰影下呈現(xiàn)的“王子”。貝拉塔爾以神秘主義風(fēng)格暗示著一種潛在的力量。尼采哲學(xué)+匈牙利的蘇聯(lián)極權(quán)歷史。維持現(xiàn)狀亦或是解構(gòu)現(xiàn)狀?廣場(chǎng)上的人群如油畫(huà)或者機(jī)械幽靈。或者如開(kāi)頭酒吧的“日蝕模擬”以及“鯨魚(yú)馬戲團(tuán)”介入時(shí)的光影變化。借愚民無(wú)意識(shí)之手迎接超人的到來(lái)?
誠(chéng)然,作為一枚非電影專(zhuān)業(yè)學(xué)生和從業(yè)者,我看電影的初衷就是為了逃避現(xiàn)實(shí)。記著曾有電影專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師云云:不招那些閱片量頗多的學(xué)生,因?yàn)槠茐牧松钊雽W(xué)習(xí)電影的懵懂。但私以為伴隨著歲月的流逝,數(shù)量的與日俱增,好似摸到了“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的門(mén)徑。摸到了一部電影淺層可能所要表明的語(yǔ)境,深層所有探討的歷史,哲學(xué),文學(xué),宗教,人性等等。就像兒時(shí)看趙本山,周星馳,陳佩斯,長(zhǎng)大了看巴頓,金凱瑞,憨豆先生。剛開(kāi)始只是捧腹大笑,慢慢地若有所思,再然后淚眼朦朧。再如長(zhǎng)鏡頭和分鏡,剛開(kāi)始味同嚼蠟,慢慢地食之有味,再然后心有靈犀一點(diǎn)通。你走過(guò)的路,經(jīng)過(guò)的人,都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻和某個(gè)片段堆疊照應(yīng)。電影給了我不止三倍生命,還有光,還有夢(mèng)。
有些電影是用來(lái)娛樂(lè)的,而有些則會(huì)讓人對(duì)電影這門(mén)藝術(shù)肅然起敬,塔爾的鯨魚(yú)馬戲團(tuán)理所當(dāng)然是后者。140分鐘只用了30幾個(gè)鏡頭,在長(zhǎng)鏡頭的使用上,塔爾有著超越所有前輩的野心,顯然也有這個(gè)能力;冷峻的超長(zhǎng)鏡頭,完美的場(chǎng)面調(diào)度,深沉的配樂(lè),充滿隱喻的主題,塔爾在努力還原著電影的本質(zhì)。
偶覺(jué)得這是新浪潮對(duì)長(zhǎng)鏡頭的一次影響,你可以長(zhǎng)鏡頭,但是刻意而為之就不好了嘛,里面攝影真的很棒,前后呼應(yīng)的一些細(xì)節(jié)不仔細(xì)看甚至對(duì)整部劇情無(wú)法徹底了解,算是一部電影語(yǔ)言高智商電影吧,值得一看再看
長(zhǎng)鏡頭和隱喻的利與弊,每次配樂(lè)響起我都要起一身雞皮疙瘩
1.即使是天體規(guī)律一如既往的旋轉(zhuǎn),看似永恒,卻也會(huì)被“突然打斷”,何況只是人世間的和諧;2.黑暗中的光,行走,或許孤單,或許憤怒;3.好幾個(gè)鏡頭實(shí)在太美,沉浸其中,配樂(lè)是凄美的憂傷。
貝拉·塔爾的布光、構(gòu)圖與長(zhǎng)鏡調(diào)度令人拍案叫絕。跟拍人物行走的長(zhǎng)鏡時(shí)時(shí)出現(xiàn),卻次次不同。集裝箱車(chē)由后景左側(cè)駛至右前的光影流變,獨(dú)自走夜路的剪影與緩慢后拉鏡頭。酒館里的模擬日食,拉德斯基進(jìn)行曲中的舞蹈,孩子們的鑼鼓瘋鬧。醫(yī)院中的赤裸老者終于軟化了暴徒的強(qiáng)橫。霧氣吞沒(méi)了鯨魚(yú)。(9.0/10)
四星半;末世寓言,和后來(lái)的《都靈之馬》在主旨上貼近;以鯨魚(yú)之目冷眼旁觀眾生,一切廢墟終將重建,一切虛幻終將覆滅,一切罪惡終將懲戒,一切暴行終將得到原諒,在黑暗和塵暴中隱現(xiàn)的世界;長(zhǎng)鏡內(nèi)的調(diào)度圓融自然無(wú)痕,畫(huà)框幾乎消失,布光絕贊(細(xì)看其構(gòu)圖更妙),配樂(lè)肅穆沉靜。
暴亂那場(chǎng)戲大概是我看過(guò)最震撼的電影場(chǎng)景之一,長(zhǎng)鏡頭不留痕跡的調(diào)度,不可思議!