#靈感來源 冰島發(fā)現(xiàn)了一個木箱，裡面裝著7張濕版相片，它們都由一位丹麥牧師拍攝，是最早的西南海岸圖像，因?yàn)檫@七張相片，誕生了此片。 #冰島風(fēng)光大片 冰島是一個位於北大西洋的島國，擁有令人驚歎的自然風(fēng)光: 冰川:擁有眾多壯觀的冰川，其中最著名的是瓦特納冰川，他是歐洲最大的冰川之一。 瀑布:冰島有許多壯觀的瀑布，包括史克福斯瀑布，高峽平湖瀑布，德莫瓦特瀑布等。 溫泉:地?zé)峄顒宇l繁，這裡許多美麗的溫泉，例如著名的藍(lán)湖溫泉，赫維達(dá)沃伊溫泉。 火山:大量火山，最著名的是，埃菲特亞特拉火山，他在2010年噴發(fā)過，全球關(guān)注。 極光:欣賞極光的絕佳地點(diǎn)之一，在冬季，可以看到美麗的極光，一種令人難忘體驗(yàn)。 #冰島＆丹麥矛盾 冰島曾是丹麥的殖民地。 在二十世紀(jì)初，冰島逐漸獲得了自治權(quán)。 1944年，冰島宣佈獨(dú)立，結(jié)束了與丹麥的關(guān)係。 冰島和丹麥之間，曾經(jīng)發(fā)生過關(guān)於捕魚權(quán)的爭端。 丹麥曾試圖，干預(yù)冰島的漁業(yè)政策，而冰島則試圖通過，加強(qiáng)對漁業(yè)資源控制。 冰島和丹麥之間，存在文化差異。 冰島具有獨(dú)特的文化和語言，而丹麥更多受到歐洲大陸影響。 種種這些，造成了兩國之間的一些誤解和分歧。

創(chuàng)造之地 (2022)

7.1

2022 / 丹麥 冰島 法國 瑞典 / 劇情 / 希尼爾·保爾馬松 / 埃利奧特·克羅賽特·霍夫 英格瓦·埃蓋特·西古德松

冰島導(dǎo)演希尼爾·保爾馬松無愧為一名出色的視覺藝術(shù)家，他的新片完全應(yīng)該進(jìn)入2022戛納電影節(jié)主競賽單元，而不是一種關(guān)注單元?！秳?chuàng)造之地》是我2022電影十佳之一，它把我完全扔入了伯格曼離去之后的空缺中，一種北歐人才會有的神一樣的凝視，以及對于人類內(nèi)心罪惡的冷冽剖析。 這部電影里也有如《伊尼舍林的報(bào)喪女妖》一樣的對立，保爾馬松是冰島人，在丹麥念的書。而在《創(chuàng)造之地》里，也有丹麥和冰島歷史上的對立。 保爾馬松在上一部電影《白色白色的一天》里就顯示出他冰島“新浪潮”的冷靜，這部電影緣于發(fā)現(xiàn)了100多年前的一個盒子，里面藏著7張一位牧師拍攝的照片。導(dǎo)演根據(jù)這7張照片發(fā)展出了這樣一部用16毫米膠片拍攝的宗教之旅，精彩的是還要還原那7張照片的場景。那位丹麥牧師說，他艱難跨過大半個冰島，來到這里，是想深入感受這片土地。

一個背著相機(jī)和暗房的神父，要去冰島造教堂，為了踐行“了解當(dāng)?shù)匚幕蜌夂虿拍芨玫牟嫉馈钡淖谥?，他選擇了騎馬進(jìn)入這片荒蕪的地區(qū)。一路坎坷，失去了翻譯的他終于還是到了有人的地方。丟了馬，談戀愛，蓋教堂，在按部就班中他逐漸迷失，憤怒和惶恐最終讓他離開了這片他即將創(chuàng)造的權(quán)利的“創(chuàng)造之地”。

馬的這一組鏡頭就和《窩》非常像了

開始看電影之前我們先看了導(dǎo)演的一個短片《窩》，22min的小片子非常有趣也生動，從而得以窺見一些導(dǎo)演偏好的講故事的方法：喜歡一些固定的機(jī)位，盡量的平視的角度給人一種記錄感和觀察感，對于自然的美麗毫不吝嗇的記錄，對故事的講述是通過切斷的鏡頭連接的，需要觀眾在欣賞美景之外去思考劇情而不是直接講述。

以這樣的講述方式去展現(xiàn)一個關(guān)于宗教，權(quán)利爭斗，人性等略顯沉悶深沉的話題的時候，就很難避免讓人覺得片子冗長沉悶。這時視覺刺激又會占了上風(fēng)，所以很容易沉溺在導(dǎo)演所展示的美麗風(fēng)景和像照片一樣一個又一個定格的鏡頭里，而忽略了藏在對白中和故事中的關(guān)于權(quán)利紛爭的殘酷和深意。我想這也是很多人對這個片子感到有些遺憾的原因。

我超愛它的畫面，4:3畫幅陪弧角加上絕美冰島風(fēng)光和各種對稱的居中的鏡頭，不僅像展示了靈感來源的舊照片似的美麗，也同時增添了片子的趣味感。幾乎就是可以一直截圖的程度，不管是風(fēng)景還是鏡頭語言都非常美麗！后期女性角色的畫面都像油畫一樣。

但也是因?yàn)檫@樣，劇作層面的弱點(diǎn)就展示出來了，這個部分其實(shí)是有點(diǎn)遺憾的。

如果我推薦，我更推薦想要提高審美的朋友看一看，學(xué)習(xí)一些畫面和構(gòu)圖。但如果更關(guān)注劇情和故事講述的朋友就不太建議大家看了，可能會睡著哦！

希尼爾·保爾馬松（Hlynur Pálmason）的電影講述了一位19世紀(jì)的丹麥牧師帶著十字架和相機(jī)來到島上的故事

目前，電影業(yè)的大量資金都花在了沉浸式技術(shù)上:尋找能讓觀眾感覺身臨其境的技術(shù)。也許行業(yè)領(lǐng)袖們應(yīng)該看看《創(chuàng)造之地》，這是一部令人眼花繚亂的冰島藝術(shù)電影，沒有使用任何電腦特效。然而，荒涼的國家景觀和惡劣的氣候表現(xiàn)得如此生動，你可以發(fā)誓你就在島上的東南海岸，渾身濕透，瑟瑟發(fā)抖。

這部電影講述的是19世紀(jì)一位稚嫩的丹麥牧師盧卡斯(艾略特·克羅塞特·霍夫飾)被派去在古老的挪威殖民前哨建造一座教堂的故事。他至少事先得到了警告。小心那些不可思議的河流、臭氣熏天的火山和午夜的太陽。(如果這篇文章有點(diǎn)克勞斯·金斯基(Klaus Kinski)的風(fēng)格，他在菲茨卡拉多(Fitzcarraldo)拖著一艘蒸汽船穿過亞馬遜河，至少他能分辨出白天和黑夜。)

但盧卡斯不僅帶著十字架，還帶著相機(jī)下來，用濕底片拍下了這個無情國家的照片。片名卡上聲稱影片是根據(jù)一位來訪的牧師拍攝的真實(shí)先驅(qū)快照拍攝的，對此要謹(jǐn)慎對待。一個令人不安的民間故事場景就證明了這一點(diǎn)，并不是所有的冰島故事都是照字面意思去理解的。如果盧卡斯發(fā)現(xiàn)他們是引人入勝的主題，他也會開始厭惡沉默寡言的當(dāng)?shù)厝?。不信任是雙向的。他們同樣懷疑他們中間的“丹麥魔鬼”，自以為是，對馬太苛刻。語言是一個障礙。死亡率莖。在時間里，愛情也開花了，但天氣仍然無法形容。

導(dǎo)演Hlynur Pálmason對他的角色和國家都沒有評價?！疤懒耍　北R卡斯說?！翱膳掠置利?！”一個當(dāng)?shù)厝嘶卮?。如果一部充滿了不可磨滅影像的電影需要一個使命宣言，那就是:事物永恒的雙面性。在霍夫身上，它有一個偉大的主角，一個永遠(yuǎn)帶著震驚表情的演員，以及一個出色的不太可能的鬧劇的天賦。只是時不時地，他和Pálmason會與巴斯特·基頓(Buster Keaton)的鬼魂聯(lián)系起來?；D是一個喜劇演員，他的標(biāo)志性笑話是冷漠的世界把人們逗笑。

《創(chuàng)造之地》給這個世界起了個名字:冰島。

小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望， 雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！献?/p>

毫無遮擋，沒有建筑，就意味著沒有常駐的人，也沒有活動的生物，對于長期生活在都市，高樓簇?fù)淼挠^眾，冰島的風(fēng)景是美的。但是，對于想在上面建立一座教堂的一個外國教士，冷冽的寒風(fēng)，冒水的草地，湍急的河流，炙熱的火山，白色的浪花，冰島注定是凄冷的地方。困住教士的究竟是這方土地還是上面的人。

隨同教士一起從丹麥遷徙到冰島的本地人始終面無表情，常年的低溫鑄造了冷酷的居民性格。

接丹麥教士的冰島本地人Ragnar讓教士試騎一匹馬，教士上馬還沒走幾步，Ragnar看不過，嫌他技術(shù)不好，一把上前就把教士從馬上拉下來，他自己騎上去，說看我這樣應(yīng)該這樣騎馬才對。

過河的時候，翻譯不慎掉入水中，也就是剛沒過馬膝蓋的河水，冰島隨行人的冷漠，竟然讓這位翻譯就這樣淹死在河流中。

到了冰島當(dāng)?shù)厝思?，在宴席上男主人說明天你必須離開，家里有兩個女孩要養(yǎng)。傳教士無法接受到更多善意和理解，冰島人是世界遺珠，小國寡民的心態(tài)筑起了與外界高高的冰墻。

來自丹麥的傳教士也不是天選之子，或者說他的神性在巨大的阻力面前不堪一擊，他選擇走最困難的路線上島，身體無法承受冷風(fēng)饑寒，他在帳篷里祈禱，祈禱詞還沒有說完，蠟燭就被一陣大風(fēng)吹滅。從馬上栽下來，失魂落魄，被困在孤島的傳教士郁郁寡歡，也不善交際。

對于傳教他并不上心，當(dāng)?shù)厝说幕槎Y也不主持，也不愿學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言，他拒絕Ragnar的入教和懺悔。但是他喜歡攝影，比起傳教他更熱衷于拍攝人物，他鏡頭里最美的人物是借住的當(dāng)?shù)啬兄魅说拇笈畠海瑦矍槭潜涞姆諊镂ㄒ坏幕鹈?，可惜燒的太微弱，燒不過他的仇恨，他在扭打中解決了Ragnar，又葬身于當(dāng)?shù)丶彝ツ兄魅酥?，丹麥冰島不過一丘之貉，四季輪回，唯留下小女兒的淚滴。

天空里落下的雨，到底是春雨，還是惆雨？

神父Lucas覺得惆悵，而俗人Ragnar講起了鰻魚的故事。

冰島語里的水或者雨，到底是無法理喻，還是細(xì)膩的區(qū)分？

神父Lucas說“夠了”，真是令他受不了，但當(dāng)?shù)厝薘agnar，他在雨中勞動、行走，在水里也是。

水漲了，俗人的情欲跟著漲，而神父的心跟著腐敗。

情欲未必是高尚的，但它卻是生命的、活的；神父的心高尚，但腐敗了的心也不過是發(fā)臭的肉。

這可不是顯然的、淺薄的對比，對天上的雨、河里的水的體會，在《創(chuàng)》中象征著根源性的沖突。

但一致的是，人們都畢竟還是要睡到帳篷里、屋子里，因?yàn)闆]人能一直呆在濕漉漉的地方過活，鰻魚在水里、泥塘里滑溜溜地獲得了好處，但日子終歸要到天晴的、“風(fēng)能勝濕”的地方去過。我在看電影的時候一直在思考到底這些人穿著的衣服是什么材料的，18、19世紀(jì)的紡織技術(shù)，能織造的大概也就是羊尼一類的東西，這東西不知道能否阻擋細(xì)雨的浸潤，也不知道是否真的很容易干燥，否則身子時常陰冷著，大概也好不了。

神父最終濕漉漉地走回來，連同他的心，一切水——除了跟翻譯去采風(fēng)、戲水的那次——從來就沒有讓Lucas好過，但也正是那一次，Ragnar正在講水里的鰻魚的故事。于是，水作為情欲的象征，正確地開始工作，神父先是濕潤了他的嘴唇，后面大概還有眼眶。

于是有了水，腳下的土地開始變得泥濘、稀爛，Lucas終于摔倒在其中，那天他盛裝、正準(zhǔn)備傳講上帝的福音，但黑乎乎的如糞便一般的爛泥糊在了他嘴上。

Lucas逃走了。

最終，他倒下，身下的那塊土地，我從電影里現(xiàn)象地看到，它是干濕輪轉(zhuǎn)的，是異常清潔、沒有污穢、惡臭與詛咒的美好之地。

冰島這種地方，外人基本上進(jìn)不去的原因，表面上看，是因?yàn)闆]有學(xué)夠關(guān)于水和雨的詞匯，是語言的問題，但語言正是存在者賴以存在并且自我理解的根源。我們時?？吹揭泼窕蛘叽蛩阋泼竦娜藗冊诩ち业赜懻摰降鬃罱K是否能融入當(dāng)?shù)匚幕膯栴}，其實(shí)都是語言的問題，人只有一種母語，因此也只有一處家園。人的這種有限性，決定了神的多樣性。

真正的使徒，也是在地文化的有緣人。