如果心中有熱情有熱愛,就能很容易地堅持,并享受其中,沉浸在快樂里,感受幸福,對人對事皆如此。
比如小堇的志向從醫(yī)生轉變成舞伎,是因為當健太遇到百子小姐后臉上呈現(xiàn)出的仰慕之情,她內心愛著健太,所以想要把自己變成健太仰慕的模樣,這也是那一句“單戀是強大的”。
又比如季代,她雖然沒有做舞伎的天賦,但在做料理的時候,她始終都處于一個快樂幸福的狀態(tài),每天去商店街想著今天的菜單,買到漂亮的蔬菜,再將它們變成料理。她每天笑著,專心地做著,沒有抱怨也不覺疲累。
這也是為什么,我們總說要去尋找內心真正的那份熱愛。
1、吉乃從樓上下來到廚房,琴乃三人依次向她問那個用語冗長的問好,吉乃:“嗯嗯好好夠了夠了別說了!”(這么長的句子你們一定要執(zhí)著于每個人都說一遍嗎?)
2、鶴駒被發(fā)現(xiàn)在吃獨食,菊乃立刻回頭喊小堇:“快來啊鶴駒偷偷吃季代做的布?。。 薄跋氤约敬龅牟级〉娜恕覀兌家?!”
3、千代媽媽想要涼子教她用ins,涼子說,可是你的手機還是翻蓋手機吧。千代媽媽:“什么,炸雞?”(讀音相近)涼子就笑,然后撥吉他。千代媽媽在她身邊坐下,又說:“你說午飯會吃什么呢?”涼子:“嗯…炸雞?”然后兩個人又笑。
后來涼子還非要給千代媽媽介紹韓星ww
4、聽說堇的爸爸來了,隔壁的由美翻陽臺進來一線吃瓜,被琴乃三人發(fā)現(xiàn)后又趕緊道歉跑掉。琴乃三人一邊為了堇慌亂,一邊又七嘴八舌:“由美怎么會在這里?“她到底怎么進來的?”
5、百子私下里很喜歡僵尸片,不惜動用姐姐的威嚴強迫妹妹們跟她一起演僵尸主題。妹妹們:“我們演僵尸,那你演什么?”百子:“最后一個幸存的人類?!泵妹脗儯骸扒?,讓自己演主角啊…”
后來還反映給梓媽媽了,所以才有百子和梓媽媽說話時的開場,百子:“僵尸不成群結隊還叫什么僵尸?”(強詞奪理,你就是擺明了偏愛百花??)
然后找到借口離開的時候妹妹們飛速講告辭語并且作鳥獸散。百子:“不許跑啊明天還給我在這集合!”
6、鶴駒將要離開的時候,琴乃和菊乃說你再給我們表演一次模仿秀吧。表演完了以后她們說,這次好像啊,你以前的那些都是咋回事。之后吃炸面包干的場景里她倆在給鶴駒寫信:“還寫點什么?”“要不寫點模仿的事情?”“好,就寫模仿的事情?!?/p>
7、季代去買茄子,菜場的奶奶問,現(xiàn)在你們家有幾個人呢,季代開始掰著指頭數。數到最后連菜場奶奶都沒在聽了。
8、梓媽媽吐槽巖井先生的表白是“要查字典才明白的表白”,田邊先生就說自己表白的時候一定會很直接。但最后他說的還是“今天月色真美”。說完之后又接著局促地補充:“啊,這個就是漱石的…”
“我知道?!?/p>
9、堇初次亮相前,惦記的是回來以后要吃炸面包邊。被人吐槽后百子就開始護崽,現(xiàn)身說法:人不惦記吃的惦記什么,我當年直接炫一碗天婦羅飯x
10、吉乃:“我記得你經常在這里練舞?!?/p>
百子:“我記得你經常在這里哭?!?/p>
吉乃:“喂??”
百子:“也不是沒想過改變這個行業(yè)?!?/p>
吉乃:“你想改成什么樣?”
百子:“結婚ok?!?/p>
吉乃:“哦哦!”
百子:“生孩子也ok。”
吉乃:“嗯嗯??!”
百子:“但是不許退出了再回來?!?/p>
吉乃:“喂??”
雖然一直拌嘴,但在堇出道那天的慶功會上,百子還是配合吉乃演了那個搞笑藝人?!拔沂桥褪薄拔沂瞧讶敗薄暗认抡l是磐石來著?”“哎呀不重要啦?!?/p>
就感覺很“生活”。
比動漫好不少,根本不是一個等級的。
我之前是抱著找泡面番的心理看的動漫版,結果看的我如坐針氈很不舒服。兩個沒成年的姑娘從小小的家鄉(xiāng)來到京都學藝,一個通過努力成為了舞伎,一個留在舞伎房當廚師的故事,怎么看都并不治愈啊,甚至有點揪心。但是這部動漫卻似乎在努力打造這種美食+藝術的治愈氛圍,甚至每集的關注點都在介紹美食上。
然而這部劇一上來就營造了另一種氛圍,兩個女孩背井離鄉(xiāng),約定一起努力留在京都的花街出人頭地。但是其中季代沒有當藝伎的天賦,卻找到了自己的另一份熱愛,終于成為藝伎房料理人的故事。兩個人通過自己的努力和其他人的幫助,終于可以繼續(xù)在一起打拼。這種無奈傷感中還帶著一點樂觀的感覺,我覺得才是這個故事該有的樣子。
但是,后面有幾集又會讓我產生那種不適感,就像是小堇的爸爸來京都想帶女兒走的時候說的那樣,讓16歲的小姑娘學習怎樣跳舞侍酒陪笑,怎么想也不好吧。據說是枝裕和只監(jiān)督了前兩集,如果是真的,那我必須要再次對他表示欽佩了。在整個故事已經寫好的情況下,僅憑兩集就營造出了更深刻的氣氛,并且也不會受其他集的影響,真的太牛了。
可以看出原作者、導演甚至整個團隊都是希望能夠保留藝伎文化的,這部劇也一直在強調,小堇是因為看了百子姐姐的舞蹈深受震撼,才決定來到京都學藝的。然而我在想,小堇在被藝術震撼的時候,知道即使是舞蹈造詣已經獲得全國表彰的百子姐姐,也仍然需要在表演結束后陪酒嗎?為什么如此古老的藝術至今仍需要做這些事呢?為什么藝伎不能只跳舞,只鉆研藝術呢?這可能也是日本對藝伎文化是否應該保留有著激烈討論的原因?
在劇集的最后,小堇成為了年輕的藝伎,被賜名百花。季代還是習慣叫她小堇,被其他人糾正從現(xiàn)在開始要叫她百花。我才意識到,里面的藝伎似乎都沒有姓氏,只有一個花名。百子姐姐大概是熱愛藝伎藝術的,可是她大概也不喜歡京都藝伎文化中的腐朽,所以才在猶豫要不要離開吧。我當時在想,她是不是也被這個名字困住了,她現(xiàn)在的造詣是以百子的身份獲得的,離開了之后她就不是百子了,那她又是誰呢?影片甚至沒說她的原名是什么。為什么這些刻苦練習舞蹈的姑娘們,不能用自己的名字呀?
最后,作為小森林系列影片愛好者,看到橋本愛和松岡茉優(yōu)演同期我真的好開心!兩個人似乎都是本色出演呢,橋本愛的藝伎扮相超級驚艷,她對僵尸片特別熱衷的樣子太搞笑了,和她的ig氛圍一模一樣啊。動漫里面有點脫線的梓媽媽也有了自己的故事線和cp,很不錯!
評論里都在說這是一部關于女子群像的、有美食和美女的治愈劇。唉,恕我不能茍同。我看完覺得是平靜中有無奈和傷感的冬日劇,似乎也并沒有強調女性元素?但是無論如何,是一部適合冬天的劇。
有幸去過17年的京都 看過有關舞伎和藝伎的表演 當時在場座無虛席 絕大部分都是游客 可以說舞伎和藝伎已經成了京都的一個標簽 變成了京都旅游業(yè)的一部分 而日本政府也是選擇了保留傳統(tǒng)文化的保護措施
而在看到百子在茶屋為男客表演時 不知為何總是感到不安 害怕男客做出的無禮舉動引發(fā)不好的事情 直到轉場后心里的石頭的才落下 特別是百子遲到那里這種不安達到了頂峰 之后我發(fā)現(xiàn)劇里的男性似乎都是彬彬有禮的 有教養(yǎng)的形象 你會發(fā)現(xiàn)劇中幾乎沒有令人不快的矛盾與沖突 由此可見這部劇的精神內核便是一種無限的美好 制作方是不會將行業(yè)的黑暗面與不堪明顯的顯露出來的
想到舞伎和藝伎我立刻就想起剛看的《滿江紅》中的舞姬 兩者是有相通之處的 都是歷史遺留下來的職業(yè) 其中必定會有歷史的封建糟粕帶來的影響(男尊女卑 物化女性等)相信和在電影中對舞姬開黃色玩笑時我會感到不適一樣 一些人在看到劇中舞伎為了取悅男客而跳舞也會感到不舒服 當然這是一個極其復雜的社會問題 不能簡簡單單地說清楚
而關于女主16歲不上高中就去拜師學藝 我覺得可以將其看成一種特別的職業(yè)學校 在日本有“職人”這一說(反觀國內對職高的刻板印象) 我認為兩者是有相似之處的 舞伎和藝伎也是一種需要長時間不斷精進才能獨當一面的職業(yè) 早年長時間的積累最后帶來高收入與業(yè)內聲譽 前面說了舞伎和藝伎已經成為了旅游業(yè)的一部分 既然如此 就會有職業(yè)需求 就會有人向往并以此作為目標
當然不得不承認這份職業(yè)的灰色性 個人認為日本文化本來就比較極端 偶像文化中的地下女團 陪酒小姐 援助交際等 真的刷新人的認知 日本本就是一個將厭女文化做到極致的國家(貶) 不得不說這些都是在各種社會問題下必然出現(xiàn)的現(xiàn)象 而我們身邊可能也存在這種極端的黑暗 只不過可能還未被揭露罷了
所以 個人認為將這部劇當成一部商業(yè)爽片就行了 看看美少女和美食開心一下
“怎么這么普通又這么好吃”是都我和朋友對食物的最高評價,《舞伎家的料理人》中的食物就是這樣,簡單卻灌注時間和心意??吹阶詈笠患欧磻^來,原來紅豆麻薯湯是歡送時候吃的料理,奶奶在第一集里煮紅豆麻薯湯時是小董和季代要離開的日子。
小董內斂,季代外放,她們都是一上臺就發(fā)光就認真對待的人,像小太陽一樣感染身邊的人去尋找歸宿。愛某門技藝,愛身邊的人,很多劇都在講這個,怎么這么普通又這么好看。
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季代的世界,是那個不足五平米的廚房。她和小堇一起來學習舞伎,但毫無天賦的她找到了自己的歸宿——料理。日復一日地做著看似重復的工作,為舞伎姐姐們準備料理。但她永遠不會掉的笑容,是支持小堇繼續(xù)往前走的動力。因為太過美好的友情,以至于令人懷疑她的真實性。
即便她的目標是為別人準備溫暖人心的料理,那為何一定要困在這個小小的房子里,如果說是為了小堇,這樣的愛又真實存在且長久嗎?
上帝啊,請賜給我一個無條件愛我的季代吧。
導演是枝裕和也因為“為什么要拍這個劇”的爭議而退出推特,他覺得這個行業(yè)正在改變,“以為她們其實不想做那一行,懷著一種藏在溫柔中不容易被發(fā)現(xiàn)的潛在的‘偏見’。更進一步,想要表達吉乃的‘聰明’,她將那些外界的視線操控自如,強悍地生存。“
雖然他是我非常喜歡的導演,但我還是想說他混淆了女性的堅韌選擇和男性制造的惡劣就業(yè)環(huán)境,后者在電視劇里被完全抹掉,只剩下了一群雖然沒有血緣關系但很認真生活互相給予溫暖的女性的美好寫照。我當然愿意相信有這么一群堅韌溫柔的女性,她們也是真實愛著這個職業(yè),但是傳達給公共社會的作品,(尤其歌舞伎的對象大多是10+歲的女孩子),不應該忽視如今依然惡劣的職業(yè)環(huán)境。
想看喜歡的妹妹和美食來的,結果美食濃度不高,進行一半了解到舞妓真實的生活,瞬間發(fā)現(xiàn)劇情更是難以下咽,一味的美化兒童性剝削只讓人覺得荒謬
說實話這劇也就熱乎熱乎眼皮子,根本不能細想,美其名曰是傳統(tǒng),其實處處透露著對未成年女性的身體和心理的剝削,從第一集開始這種違和感就貫穿始終。請問有什么正經工作是結婚生子之后的女性不能做的呢?這個行業(yè)本身就存在非常嚴重的性別歧視傾向。還有女一,你初中畢業(yè)沒選上舞伎不敢進回去讀書,16歲就給人去廚房燒火了?這是什么舊社會!
年度京都軟廣,實際上的舞伎就是每天喝得爛醉,廚子是未成年還沒工資
又有了新的電子榨菜,下飯神劇
季代 請你成為我的室友吧?。?!
「百花」即將作為舞伎出道的那場戲,就像新娘子要出嫁一樣,抗拒著時光變遷的舊傳統(tǒng),以一種令現(xiàn)代人也興奮不已的儀式感,重新煥發(fā)出生機。因為舞伎這門職業(yè)的極特殊性,讓我們即使在觀看如此少女情懷總是詩的作品時,也難免被現(xiàn)代視角的雜念所困擾——不僅要關注這部劇「說了什么」,還會狠狠盯著它「沒說什么」,如畸形的競爭、糟粕陋習與男性凝視等等。慶幸的是,這種聚焦在潛臺詞上的、令人疲憊的私心,也漸漸被這些活生生的人物所軟化——看她們如何將歌舞藝術融入日常生活;如何在偌大的城市和微縮的工作區(qū)之間、在現(xiàn)代世界與傳統(tǒng)習俗之間尋找平衡;如何找到自己心中的熱愛……這個時候讓我覺得,所處行業(yè)的復雜紛紜,無法完全左右作為一個人本身的秉性與品格;以自己獨立的靈魂與人格為妝底,無論畫上古昔的、抑或是未來的妝面,那都是一種美。
看到過一篇影評,說這部劇有失是枝裕和一貫的水準,只展現(xiàn)了舞伎美好的一面,而沒有深入剖析現(xiàn)實的痛徹,有些過于失真。于是我想,現(xiàn)在的影視作品,已經不抨擊些什么就不行了嗎?非要或深或淺地戳一戳現(xiàn)實,一定要能引人深思,揭露現(xiàn)實的矛盾才算好的作品嗎?我們已經不能再單純只是追求一些美好的東西了嗎?雖然他沒有抨擊現(xiàn)實,沒有展現(xiàn)所謂的對舞伎不公平待遇的深入刻畫或是什么對男凝的反抗,他不能只帶給我們一些世界的美好和治愈嗎?有時候我們需要的正是這樣日常生活中細小的,容易被我們自己忽略的美好。是枝裕和最擅長的我覺得不是對現(xiàn)實的揭露,而是他把這些我們習以為常的美好放大了拍出來給我們看,讓我們感嘆,原來世間還有這么美好的感情啊。等我們再回到日常生活,能發(fā)現(xiàn)原來這就是我們一直以來所擁有的。也許這才是導演想看到的。
好久沒有看過這么順暢又溫暖的女性群像日劇了,時而想起《海街日記》時而想起《海女》時而想起《問題餐廳》,總之就是蠻喜歡的。出口夏希好漂亮又端莊,感覺應該讓她去演《初戀》里光妹少女時期那個角色
是一種冬日漸暖、元氣滿滿的感覺。
畫面引起極度舒適。看到笑容就覺得很開心治愈,平平淡淡的美食與日常。有幾段BGM聽著好舒服。還蠻喜歡森七菜的,好可愛啊她,出口夏希好看的。好多女孩子都好好看,梓媽媽還是好美啊,有氣質。沒想到還有松岡茉優(yōu)和橋本愛。拍的女孩子們好好看,每一縷光照在臉上,都感覺溫暖。多拍點,我好想看這些女孩子。忍不住看??我就看完了??
這種題材是枝裕和真的是輕車熟路,舒緩清新的敘事手法,對環(huán)境的捕滿是典雅與詩意,如春雨般描摹出別樣的生活情調,影像仿佛可以呼吸和流動,有了一種十足的韻律感。
整體感覺特別的昭和。森七菜的眼睛好漂亮,亮晶晶的有點像能年犬,好卡瓦。
真好啊,香噴噴的料理,努力的目標,美好的友情,還有可愛的人們啊(?ˉ??ˉ??)
明擺著人工糖水啊,是枝裕和確實對這種小清新很會拿捏,可是“豆蔻少女不上學”的舞伎背景就讓人emmm……而且劇名叫料理人,一集做飯的時間5分鐘還不到
是枝裕和+川村元氣+菅野洋子,再加上網飛砸錢群星薈萃,每一個鏡頭都很美,每一個角色都很討巧,每一個故事都很日式溫情。電視臺怎么比,比不過。
(是枝監(jiān)督E1-2、5;津野3-4;奧山5-7;佐藤8-9)活著的意義在于「找到自己的熱愛」。來自不同地域的女孩們聚集在京都的“朔”,正如不同世代的優(yōu)秀女優(yōu)們一起成就了這部極其精彩而溫暖的女性群像劇。在屋形和茶屋構成的舞伎的世界里,每位女性都在努力散發(fā)著屬于自己的獨特光彩。元氣質樸的季代和認真堅韌的小堇從青森到京都都是彼此支撐與互相理解的存在,就像季代成為料理人、小堇成為“百花”,希望森和出口這兩位00后也能在藝能界熠熠生輝。百子的氣質氣場&身形骨相不愧是朔的當家舞伎,在船屋上表演的“黑發(fā)”實在太美,對后輩也多加照顧,拍《活死人之舞伎》是否暴露bbl本人影迷屬性w。松岡“吉乃”太過有趣,“諧星”mayu再現(xiàn),廣島人都是這么直爽的嗎??“松橋”此次化身“蒲葦磐石”,互相斗嘴吐槽彼此羨慕太好嗑。
是枝擅長的清新治愈風,京都藝伎文化科普。較之原動畫極大豐富了故事的層次和細節(jié),增添或原創(chuàng)許多配角的戲份,把簡單的單元美食番擴充成極富生活流的舞伎群像日常,在寒來暑往蔬食飯羹里構筑女孩子們惺惺相惜的美好情誼。盡管風格的確唯美溫馨,劇里也明確提到“舞伎”意在把見習生們打造成正統(tǒng)的歌舞伎表演者以繼承傳統(tǒng)文化,但該職業(yè)的灰色性和滿滿的男凝剝削是切實存在的,不能僅靠文藝作品的稍加粉飾就能輕易抹除。三谷和坂東的本色出演令人驚喜;舞伎們瘋狂熱衷韓流莫名好笑(誰能拒絕玄彬!);松橋再度同框本人超滿足;出口夏希未來可期。
初中畢業(yè)沒多久的女孩和胡子都白了的老頭喝酒調笑,鏡頭一轉女主在做日常但讓人幸福的食物……舞伎生涯佐以一餐一飯的“治愈故事”……不是我說這到底哪門子治愈了啊,只讓人后脊背發(fā)涼好嗎……
藝妓看了肯定搖頭,做藝妓是呆在一個枯燥封閉的學藝的世界,沒有自由,上下級等級制度特別分明,而且學藝多年后的盡頭是說話陪酒到半夜,早7點又要起床問安,是一種24小時靠忍活著的工作….薪資特別一般出路就是做家庭主婦或者媽媽桑,日本人上一代自己都搞明白了不愿意去,這拍出來是忽悠新的年輕人嘛!
簡單,平靜,甜美,治愈,溫暖。美女與美食,是枝裕和的拿手好戲,屋內女性群像肢體的曖昧,情愫感情的升溫加熱。暖色調版本的《海街日記》,溫暖和煦,夏日海邊四姐妹散步,冬日屋檐下學舞伎,做料理。夏日喝青梅酒,冬日來一碗暖暖的團子紅豆湯。做咖喱,吃抹茶蛋糕,烤鰻魚,豆腐湯,曬梅子,唯有美食與美女不可辜負,大冬天的就只喜歡看這種簡簡單單的劇,所有疲憊可被消去。