題記:
或許,攝影機(jī)真的無法改變什么,但是,或許,有人因此改變了什么,你的誠意和正義終有人看得見
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)
http://images.blogcn.com/2006/11/3/12/kavkalu,2006110323019.jpg這是一部讓你改變出世態(tài)度的影片,它會讓你審視你的生活和活著的意義,導(dǎo)演用了卡帕的名言作為題辭,在技術(shù)已經(jīng)不是問題的當(dāng)下,War Photographer的視角決定了受眾眼里的意義。
詹姆斯·納希微 (James Nachtwey)是一位戰(zhàn)地?cái)z影記者,他穿梭于人類戰(zhàn)爭和暴力的發(fā)生地,以近乎冰涼的姿態(tài)紀(jì)錄著人道主義的災(zāi)難,而這些充滿著同類災(zāi)難、辛酸、屈辱的照片被西方雜志廣為傳播,
相信讀者會為他展現(xiàn)的一切震撼,可,震撼之后又是什么?
是慶幸自己的茍安?是悲憫他人的苦難?是殘忍地幸災(zāi)樂禍?還是從此對于叫人的生物絕望?
紀(jì)實(shí)攝影的歷史告訴我們,紀(jì)錄蘇丹孩子之死的攝影師被公眾“陽謀”殺害,公眾真的如此具有道義和正氣?如果沒有需求市場和被放大正義,這一切會發(fā)生嗎?2006.11.02香港八卦雜志《壹本便利》雜志為偷拍道歉,可誰又能保證這些義憤填膺為美女撐腰的帥哥、大佬在私底下就是這些八卦雜志的擁篤和職業(yè)咸豬手呢?!
午夜,面對黑白分明的死亡,體察和平和反戰(zhàn)的意義所在,而就在此刻在巴勒斯坦,在伊拉克,在科索沃,在尼日利亞,在所有缺乏自由和寬容的國家又有多少仇殺和族群殺戮發(fā)生著,我們無能為力,我們只有互聯(lián)網(wǎng)、電視臺和雜志給我們
本片與眾不同的是紀(jì)錄片導(dǎo)演將一個微型攝影機(jī)裝在了詹姆斯的照相機(jī)上,觀眾所看到的視角就是詹姆斯關(guān)注的視角,觀眾可以看見攝影者的取舍,看見他的立場。
上個世紀(jì)90年代,隨著蘇聯(lián)的解體,南斯拉夫聯(lián)盟也陷入了全面內(nèi)戰(zhàn),種族仇殺讓大地血流成河,有著歷史矛盾的科索沃【注一】首當(dāng)其沖,攝影師詹姆斯紀(jì)錄的一切正是這場人道主義遭難。
面對尸體和墳塋,語言是多余的,只有鏡頭紀(jì)錄的一切記憶著人類自相殘殺的歷史,這種源于宗教和族群差異的屠殺反映的正是人類道義立場和精神信仰的局限性,戰(zhàn)爭往往借以人民和神之名,他們是戰(zhàn)爭最終的承擔(dān)者,而對于政客戰(zhàn)爭是軍火交易帶來利益最好的時機(jī)。
死者無聲,活人的立場會讓觀者相信被選擇過的立場就是真相,但是,所有的戰(zhàn)地記者都是值得尊敬的,因?yàn)樗麄兪窃谫€命。
詹姆斯的沉穩(wěn)來自于血與火的洗禮,他在現(xiàn)場的冷靜不是心靈的冷酷而是一種社會責(zé)任,導(dǎo)演用一個他手握測光表的鏡頭表現(xiàn)了一個攝影記者的狀態(tài)。私人感受和公眾知情權(quán)之間的選擇是一個基本立場問題。詹姆斯選擇了揭露,這樣的選擇對于處在歌舞升平國家的人民是一種警示,我們從60年代至今的歐洲反戰(zhàn)歷史可以看到和平不僅是給自己和自己的族群安全,它更大的意義在于讓所有人明白當(dāng)代族群戰(zhàn)爭后骯臟的政治交易,是政客假借族群和宗教挑起人們的仇視,這是任何國家的知識分子必須告知人民的。
知識分子的失語和沉默是一個現(xiàn)代國家最大的羞恥。
http://images.blogcn.com/2006/11/3/12/kavkalu,20061103224150.jpghttp://images.blogcn.com/2006/11/3/12/kavkalu,20061103224115.jpghttp://images.blogcn.com/2006/11/3/12/kavkalu,2006110323159.jpg【關(guān)于《青年電影手冊》的幾句話】
下午,見了想做《青年電影手冊》的在滬工作人員,我支持他們對于電影的熱忱,我對他們最需要說的是堅(jiān)持,倘若有一天資金沒有,你們在網(wǎng)絡(luò)上一定也要堅(jiān)持,我認(rèn)為中國電影群體(指在電影院群體)和二戰(zhàn)后法國被好萊塢入侵時期大致一致,倘若國家文化策略對于作家電影(知識分子電影)不注入無私資金,那么,我們的電影永遠(yuǎn)無法抗衡好萊塢市場成熟的營銷模式。同樣,作為電影雜志不要過多介入意識形態(tài),因?yàn)橛跋竦陌l(fā)現(xiàn)和讀解需要人腳踏實(shí)地的做,不要以為自己是燭光,對于這個時代而言每個個體都是小小螢火蟲,那燦爛的一瞬已經(jīng)足夠。
對于青年的理想,我堅(jiān)決支持,在文化事業(yè)里需要理性主義的存在。對于那兩個學(xué)中文的孩子說,你們可以選擇沉默,但是文以載道,永遠(yuǎn)不要說假話和套話。
【注一:科索沃問題的由來】
『《南斯拉夫—科索沃問題的由來 作者:秦暉》
http://www.zisi.net/htm/wwzh/2005-05-24-29026.htm』
2006年11月3日 星期五 下午23時20分 云間 寒鴉精舍
獨(dú)立影評人:卡夫卡·陸(KavkaLu)
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"If your pictures aren't good enough, you're not close enough. " ---Capa/"Every minute I was there, I wanted to flee.I did not want to see this.Would I cut and run, or would I deal withthe responsibility of being there with a camera"-James Nacht
“如果你拍得不夠好,那是因?yàn)槟汶x得不夠近。”但是,如果你離得足夠近,你隨時都有可能與你的拍攝對象一樣,死于非命。詹姆斯·納切威,一個30年來如此之近地拍攝戰(zhàn)亂的攝影師,卻還活著,這也許是奇跡,因?yàn)樯系坌枰难劬εc鏡頭。那些照片,看多了真的會做噩夢的,人類的自作孽已經(jīng)超出上帝的想象
“如果有一天我對于個人成就的追求超過了對于我同類的同情,那么我就是出賣了我的靈魂”看完覺得戰(zhàn)地?cái)z影師真是那種工作本質(zhì)就無法達(dá)成和諧的職業(yè)。它一方面需要充沛的情感力量,去同情、去憐憫、相信自己是在行善,另一方面它又要求足夠理性,甚至“冷血”,只有這種冰冷才能讓攝影師相信在災(zāi)難面前,最有效的(又或許完全無效呢?)對抗方式是舉起相機(jī),隨時準(zhǔn)備按下快門。片中經(jīng)常出現(xiàn)的Jim第一視角鏡頭充分詮釋了蘇珊桑塔格口中的攝影內(nèi)在的窺視屬性和捕食屬性。這種無法甩脫的直覺會讓人不斷去懷疑觀看乃至拍攝悲慘圖片的意圖——說到底,我們是在以一種怎樣的姿態(tài)介入他人的苦難?好在片中的Jim有足夠強(qiáng)大的信念支撐他
看得渾身發(fā)抖,這才是記者,不僅因?yàn)樗苌钊腚U境,而是他面對事件和世界時不放縱自己的情感,只是保持著他的憐憫!
你看到雜志左頁印尼河邊的難民了嗎?你看到按最大注意力法則優(yōu)先排在右頁的大幅香車美女廣告了嗎?你看到攝影展上舉著酒杯的人群了嗎?他們都是現(xiàn)實(shí),但誰又能說端著相機(jī)在戰(zhàn)火中打滾的Nachtway不是現(xiàn)實(shí)呢?幸運(yùn)的是,還有這么一群人在提醒我們,要在快速的現(xiàn)代文明里慢下來,提醒我們社會不公和貧富差
人類不值得。20201219@廣州金紅棉紀(jì)錄片佛山百老匯影院佛老匯分會場
“作為攝影師,我最大的痛苦在于我知道自己的一切名聲和利益都建立在別人的苦難之上,這讓我每天掙扎煎熬。如果有一天,我的野心超越了我的同情心,那時的我就失去了靈魂?!?如此偉大的攝影師,不僅拍出了人間最沉痛的苦難,而且如此自省,在長期注視深淵的時候仍然能維持金子般的心靈。Salute!
戰(zhàn)地?cái)z影師存在的一個很大理由,在片尾說清楚了,不是誰都可以親臨歷史的現(xiàn)場,所以我們大概需要一個客觀的講述者,而這個講述者應(yīng)該就是戰(zhàn)地?cái)z影師了~二戰(zhàn)之后大規(guī)模的戰(zhàn)爭沒有了,但局部的戰(zhàn)爭根本沒有斷過,波斯尼亞、科索沃、南非、印尼、巴勒斯坦、剛果、阿富汗、伊拉克、敘利亞~原因無非就是代理人戰(zhàn)爭,沖突的根源就是利益,表現(xiàn)形式通常是種族和宗教的不融合~人類真的可以對同類做出難以置信的暴行,所以,人類補(bǔ)全計(jì)劃神馬時候能完成呢?還是大家一起變橙汁吧~
想當(dāng)年我也是懷抱戰(zhàn)地記者夢想的一枚軟妹啊。。。。
我無法理解被火車碾斷胳膊和腿的人是如何繼續(xù)日夜住在軌道邊的
該有多大的勇氣和悲憫,才能夠在面對死亡和苦難時,冷靜地按下快門。
他憑借勇氣與良心成為了世界的一雙眼睛。他以別人的苦難謀生,為的是讓這些苦難不再上演。
如果你拍的不夠好,那是因?yàn)槟氵€不夠近。戰(zhàn)地?cái)z影的力量在于喚醒人性,然而并不是所有的人都可以來到這里,so I'm here。
James Natchwey對于自己職責(zé)的堅(jiān)守令人感動,但沒讓我覺得有多震撼
太棒了.看完之后心里的感覺翻江倒海.很希望自己也是一個戰(zhàn)地?cái)z影師.還有他講述的他自己的矛盾,是因?yàn)樗约禾屏迹还馐钦掌氖录屓苏鸷?,照片本身也是藝術(shù).不知道怎么說.這個人是個偉人.
真實(shí)記錄,比真人真事電影還要震撼
納切威沒有說一句話,但我能深深感到他內(nèi)心的強(qiáng)大和憤怒。我一直覺得,戰(zhàn)地?cái)z影師是新聞工作者中離人性最近,也是最遠(yuǎn)的。
還真有點(diǎn)懷念陶濤的紀(jì)錄片課
“這活從來就不容易,但最近幾年正變得越來越困難。整個社會變得更癡迷于娛樂、名人和時尚。廣告主們已經(jīng)厭倦了他們的產(chǎn)品總被展示在人類悲劇的圖像旁邊,因?yàn)樗麄冇X得,不知怎么的,這會降低他們產(chǎn)品的銷售力。”
英文部分沒有字幕,有些不能全然理解,但卻深深折服,值得回味和思考的片子。