當(dāng)我再次看《時間之旅》時,我驚訝的發(fā)現(xiàn)竟然有旁白,難道不是和《天地玄黃》一樣。嗯,好吧,是自己的潛意識把旁白忽略了,這是做為人常常犯的一個行為。
那么現(xiàn)在我就思考著為什么會忽略,是的,當(dāng)我再次看完,我的這個問題已經(jīng)在意識層面了!
為什么?在我的意識里,它與《天地玄黃》是一樣的,可,似乎它的評價好低,一個9分上,一個才7分上,無法原諒??!或許是這個旁白的影響?這是問題的第一個解釋,嗯,看著那些畫面其實和《天地玄黃》是同樣的感受。我打個比方吧,比喻一個觀看的狀態(tài):我的思維是一口大鍋,鍋里有水,水是我的情緒,7分滿,然后放到火上加熱,火是外來的思維與情緒。當(dāng)我觀看這二者時,思維這口大鍋是在逐漸的升溫,而情緒的水在里面會得到熱能(外來的力量)而沸騰,《天地玄黃》的火是一直是小火,從0到01:37:50,(至少自己是這么認(rèn)為的),而當(dāng)我意識到水開了才會知道水開了,因為情緒始終在大鍋里變化,意識到會添加水或其它。思維這口大鍋只要不是自己去有意識的想到情緒,那么在小火的狀態(tài)下,我是看不見沸騰的,只能說我能感覺到變化,溫度的變化,也即情緒是變化的,只是沒有主動的意識,直到結(jié)束01:37:50時會發(fā)現(xiàn)到水是沸騰的,或干了?。ㄠ?,溫水煮青蛙) 《時間之旅》不一樣,因為它多了一樣?xùn)|西——旁白,而在我看來這是把火加大了。當(dāng)水開了,也就是有情緒變化了我會立馬感覺到,沸騰的水溢出來了!那為什么這么比喻呢?看任何的事物都會產(chǎn)生情緒,有些只是自己未意識到,有了情緒變化后自身得到的結(jié)果只有兩個,1.水開了2.被沸騰的水燙到!好吧,一個是情緒變化的滿意方向,一個是不滿意方向,畢竟有個不愉快的體驗。那么現(xiàn)在我要做的就是大多數(shù)人想不到的事情,畢竟一個不怎么高分的紀(jì)錄片誰會注意這些呢?至少本人喜歡。
我提取了旁白,是的,我把火的一部分給拎了出來,由于長度的緣故我把它放在最下方。
這是個相當(dāng)中式的翻譯,蠻喜歡的,畢竟英語白癡只能看看中文字幕(感謝那些字幕組)。粗略看下,這是首詩!一首情感相當(dāng)豐富的現(xiàn)代詩!仔細(xì)去品味絕對能發(fā)現(xiàn)許多影片想要表達(dá)的。不要以為這是首無聊甚至是強(qiáng)行插入的聲音,因為聲音是情緒最直接的表達(dá)。所以當(dāng)聽到旁白,水應(yīng)該是沸騰的。有的人朝滿意的方向,有的人直接有了不愉快體驗。想想,應(yīng)該不愉快的人更多!
其實片名取的不好,《時間之旅》,記得有這么個論點,時間是不存在的!一個是電腦的時間顯示,一個是腕表的時間顯示,一段時間后會驚訝的發(fā)現(xiàn)時間顯示是不一樣的,都是正常的情況下!那么哪個時間顯示更準(zhǔn)確?這是個沒有意義的比對,因為存不存在只不過是相不相信的思考模式!
第一個問題,這首現(xiàn)代詩里我所看到的問題,(當(dāng)然不是影片問題,是對影片提出的問題,這是可以個人加集體的問題,好吧,繞口令?。?。性別問題!很奇怪,母親兩字就讓我聯(lián)想了許多,最直接的聯(lián)想是造物主,在宗教里造物主大多是男性的形象,這是個問題!你是誰的第一個印象是性別!當(dāng)人的目光注視到一個人,這個人的形象的第一個信息會自動跳出來,那就是性別!其它信息都要自行腦補(bǔ)(這就需要自身的腦補(bǔ)能力了)!這是中式的,所以母親后的盤古會讓我感到既親切又迷茫,造物主到底是男的OR女的?然后自行腦補(bǔ)一大堆。
于是提出第二個問題,相不相信的問題。這是個關(guān)鍵問題,關(guān)鍵到我寫這些的題目“思考之旅”。相信,那么誰相信誰?不相信,誰對誰提出疑問?退一步,這是個思考問題,最直接的思考。第一個問題可以忽略,但是相不相信的問題直接影響自己對影片的觀感度,與所提出的種種問題。是的,這首現(xiàn)代詩有好多的問題,而這些問題本來就存在的,是從第一個有意識的人那延續(xù)下來的。思考,有意識的,當(dāng)我意識到水沸騰了,那么我其實已經(jīng)在思考了!潛意識也是會思考的,夢就是最好的例子!所有的動力都是來源于情緒,滿意的情緒會讓事物繼續(xù)保持,而不愉快的體驗則直接或間接的掀桌子!問題太多,就寫下自己對這個關(guān)鍵問題的自身看法。每個人所寫的都是自身的思維呈現(xiàn),通過思維其他人能清楚的看見寫者的情緒,不知道誰看見了!
誰是思考者?似乎每個好電影都會讓人去思考,有很多是開放式,所以問題的答案是——沒有答案!《時間之旅》也一樣,它在現(xiàn)代詩的旁白里所有的問號是開放式,沒有所謂的答案!無論自身怎么問答都契合了相不相信的問題,也就思考。從中看見什么,然后因問題而提出自身相契合的問題,性別問題就是我自身所思考到的,別人就不曉得了!
思考之旅就是意識在思考的過程!我想我是從影片的高潮所看到的,于是自行腦補(bǔ)一大堆!
高潮在何處?想想這是水沸騰最劇烈的時間段了!原始人那段,尤其是當(dāng)那個看過水面自己的臉的原始人死去的畫面,背景音樂直接讓情緒到頂點,甚至能讓自己感到宗教的氛圍。那么看到什么了?這是自行腦補(bǔ)的威力——自我的最初誕生!沒錯,誰相信誰,其中一個就是自我!是個體的還是集體的?這就要看誰在思考。我是思考者,所有的意識思維、行為都是我意識到的,這很個體,最直接代表我的是自我。本我是最原始的,本能的!如果本我在思考的話,那么這絕對是個集體問題?你是誰 你賦予我生命 帶給我光明!多么神圣啊!如果把這現(xiàn)代詩的旁白真正拆分的話就是本我在開頭,自我在中間提一堆問題,最后看上去很是升華的,就像超我的體現(xiàn)!
“一個手臂流著血的原始人,或為了洗去血液,撥了撥水面發(fā)現(xiàn)一張臉,(不知對這原始人而言是熟悉還是陌生),從他的目光中你會發(fā)現(xiàn)某些覺醒的意識。是的,意識,會主動去思考的是自我。他開始了思考之旅,情緒滿滿的體現(xiàn),尤其那張有著污泥的臉上流下的那行淚,多么讓我動容,不可思議!誰也不知道人類的第一個思考者是誰,(肯定是個沒有自身名字的人)!第一個問題是什么?從這影片的原始人來看,他的第一個問題應(yīng)該是個迷惘式的,因為沒有誰來到他耳邊,告知他想知道的。于是他死了,畫面定格吧!會發(fā)現(xiàn)尸體上的特別,嗯,怎么看這些樹枝罷的就像十字架,如果誰不同意,看看那羽毛,然后在看小孩轉(zhuǎn)圈后和成年女性的畫面,好吧,兩根大大的羽毛,太明顯了!這說明什么?誰知道,反正我的腦補(bǔ)已經(jīng)無法與別人說了,請自行腦補(bǔ)!”
羽毛代表什么,插在頭上又是什么?這是我看見的事實,一直思考著一個問題,正如“我們是不是被騙了?”事實是否重要?在大多數(shù)時,事實比不上主流。真正的真相最后演變成眼中所看見的主流形式。在所有文化里似乎都能出現(xiàn)這么一個論點“事實不重要,主流重要,”只要主流方向正常,一切的事實都次要。而某些人對于事實的驗證是鍥而不舍的,無論這個原始人思考到什么,他的思考都將會延續(xù),從血液、從言語、從沉默的表情或那淚!
《時間之旅》是不分開始與結(jié)尾的,旁白的作用只是讓你認(rèn)為是這樣,開始、結(jié)束。但是思考的自我會不停的循環(huán)、重復(fù),去尋找一切。旅行不正是個循環(huán)過程嗎?結(jié)束一場旅行時,下次的旅行就開始。
母親 在盤古開天辟地之前 晝夜尚未有分之前 我們曾并肩 走在一片靜寂之中 如今我形只影單 四下一片虛無
母親 你現(xiàn)在身在何方 你去哪兒了呢 我害怕 滿腔煩惱 我不明白 難道我不是你的孩子嗎
你是誰 你賦予我生命 帶給我光明
母親 現(xiàn)在 我 出生了 生命 永不停歇 充滿饑渴 我渴望 光明 與黑暗 同我說話吧 我是誰 我在哪里 何人將我?guī)е链颂?/p>
母親 你光芒深邃 萬物注目 熾熱強(qiáng)烈 亙古閃耀 我觸摸你 你熊熊燃燒著 我渾身顫栗 不知 你要帶我去往何處
生命 你是給予者 你是萬物 萬物也都是你 你付出一切 不求回報
自然 對你來說 我是什么 你致自己于死地 只為涅槃重生 我們能否永遠(yuǎn)相守
愛 不要遠(yuǎn)離我 是你喚醒了我 你是無限力量 像沒有盡頭的河 像變化萬千的云 你是萬物之母 一切的一切 因你而得到升華 石頭 流動如薄霧 滄海桑田 千帆過盡 你始終如一 你是跳動的火光 藏匿于萬事萬物之中
你在哪里呢
你 偉大得難以捉摸 生生不息 永不枯竭
這到底是個什么世界 受盡折磨的公牛 遭到遺棄的孩子 淌血的傷口 蒼老的婦人 我們是不是被騙了
靈魂 希冀 夢想 我們卻一無所知 我們是盲目的 生命 請聽我說
母親 你的美好永不消逝嗎 你會拋棄我嗎 是愛創(chuàng)造了我嗎 母親 你去哪里了呢 你為何沉默不語 這世上有能夠遺忘自己孩子的母親嗎 你放任一切 認(rèn)為萬物皆合理 我畏懼你 母親 那我本該愛的人啊 那么多的歡樂 為什么不能永遠(yuǎn)持續(xù)下去呢
給予者 生命 萬物最終會 回歸到你之中去 你是橋 你是門 母親 他們達(dá)成了什么呢 悲傷 苦痛 時間 破壞著 吞噬著一切 有什么是永垂不朽的呢 我要如何找到你
你 萬物所向往的美好 能超越時間 超越悲傷
母親 我愛你 愛的是什么呢
你 是光明 也是黑暗 是飛蛾 也是火焰 是朋友 也是陌生人 是葡萄美酒 也是高腳杯 是破曉 是萬丈光芒 母親 那些你拭去的淚 那些你見證的悲歡離合 愛噴涌而出 奮力拼搏 滿懷希望 驅(qū)走陰暗 造就了如此美景
時間回歸起點 母親 牽起你的手 我再無他愿 回歸到你之中 像葉子綴在樹枝上 樹枝附在樹干上那樣 愛將我們相連 在你的懷抱中 生命永遠(yuǎn)鮮活 生命啊 我的母親
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泰倫斯·馬力克導(dǎo)演的一部紀(jì)錄片。在此之前,他曾經(jīng)導(dǎo)演過一部《生命之樹》,和這部大同小異。
從宇宙的星云開始,一步步的展示生命的形成和發(fā)展。天地混沌,火山爆發(fā),熔巖涌動,大地震動。伴隨著布拉德·皮特一聲聲母親的呼喚,江河在奔流,大海在咆哮。深海中孕育著生命,岸邊恐龍在覓食,無數(shù)的動物在森林中嬉戲。在崇山峻嶺中,原始的人類在狩獵,夜幕降臨,他們棲息在篝火旁。人類在艱難的迎接著文明的到來,也迎來了自相殘殺的戰(zhàn)爭。從日出而作日落而息的自然狀態(tài),演變成公園里悠閑打太極的老人,高樓大廈旁的西裝革履的上班族,還有那那晚間如火的車流。
影片的畫面無論是航拍還是攝影棚中的虛擬,無論是實景還是電腦中的制作,都是非常的精心和仔細(xì),美輪美奐的畫面,壯麗的星云,造型奇特的生物,無比精致的花朵,震撼著觀眾的心靈,讓我們得到了美的享受。
然而,觀眾看電影,不是去拜訪美術(shù)畫廊,也不是進(jìn)入自然博物館,而是想聽到導(dǎo)演對我們說些什么,導(dǎo)演自己也是力圖通過這些畫面,讓觀眾去理解自己的想法和觀念。不錯,人們看了電影,感受到了美,了解了生命的產(chǎn)生和發(fā)展。不過我想導(dǎo)演絕不會是僅僅讓大家看到這些為止了,旁白中的“母親”似乎說的是大自然,或者是上帝?通過畫面的展示,我當(dāng)然知道了自然的偉大,知道了“人定勝天”的荒謬。僅僅如此嗎?
看了一下別的影評,有的朋友這樣去判斷:《時間之旅》的主題便是:造物主創(chuàng)造了地球上的生命,這很美妙,但是我們無法知道他偉大的計劃。
我贊同這種看法,不過這也只是一種揣測。我姑且按照西方的一種美學(xué)理論,我們在欣賞一部作品時,不一定遵從原作者自己的真實感受,從自己的角度去感受作品的美就可以了。
或許導(dǎo)演試圖讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的是一種更深奧的美,而我們是那么的愚鈍,看了之后,除了感嘆一聲:“拍的真美”之外,只剩下一頭霧水了??蛇@樣又有何妨?這樣的一聲感嘆也是對影片的贊譽(yù)了。當(dāng)做一頓美餐有何不可?吃過了也就結(jié)束了。當(dāng)然也有認(rèn)真的人幾天之后仍然在琢磨這頓美餐的特殊味道,并樂此不疲的去宣揚(yáng)去討論,也是很好的,至少可以增加票房。
或許電影這種藝術(shù)形式無法去傳達(dá)更深刻的主題吧,文字可能會更直接一些。不過現(xiàn)在人們崇尚的就是這種迷離和朦朧。
有些觀眾對馬力克想要表達(dá)的東西存在誤讀,不能因為一個導(dǎo)演學(xué)過哲學(xué),就認(rèn)為這個導(dǎo)演會在他的作品里向你說教哲思。有人在觀看前就認(rèn)定電影有一個深刻的終極命題,在觀看過程中自然就會刻意地尋找答案,然后在影片不連貫敘事隨心所欲的表現(xiàn)手法和意識流的視聽語言中感到迷惑,最后得出了形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容的結(jié)論,卻忽略了影片中那些最純粹的美好。
馬力克想讓觀眾感受的東西其實很簡單,就是最純粹的美,這種美不僅是華麗的畫面,也是人類難以言說的情感。我不是說只表現(xiàn)了美,而沒有主題,本片的主題是“母親”與“我”在時間長河中的旅程,“母親”代表大自然,“我”代表人類,但馬力克不是要對你說教,他只是在表達(dá)自己的情感。馬力克試圖用唯美的畫面,美妙的音樂,感性的旁白來描述他在思考人與自然和時間的關(guān)系時產(chǎn)生的感受,他的描述不是客觀理性的,而是直觀感性的,他希望同樣作為人的觀眾能直接感受到他的表達(dá),是單純的感受而不是給出答案,如果能引發(fā)觀眾的思考,那也是導(dǎo)演愿意看到的。
如果你看過馬力克的劇情片,你會知道他影片里臺詞很少,卻有大量的旁白,他的旁白不是為了敘事或者推進(jìn)情節(jié),就比如你讀一首詩的時候,并不需要去重建一個完整的邏輯事件,重要的是去體會詩句中的情緒和情感,看馬力克的電影也應(yīng)該用這種方式,他的旁白也是帶有詩意的。( 字幕組很重要 )
馬力克是個爭議很大的導(dǎo)演,產(chǎn)生爭議主要是由于他在拍攝劇情片時太過天馬行空,缺少實質(zhì)的內(nèi)容,但對于畫面卻不存在爭議,即使反對馬力克的觀眾,也無法否認(rèn)他極度華麗唯美的畫面。他的影像有化腐朽為神奇的能力,一些本來平淡的事物一旦出現(xiàn)在他的影像里,就立刻展現(xiàn)出無法忽視的美。我并不想探討馬力克的視聽語言等等專業(yè)技巧,只是要說明馬力克的作品之所以能夠每一幀都美如畫,是因為這是他最在意的東西,在拍劇情片時,他為了保持畫面的唯美意境,不可避免犧牲了影片的故事性。所以如果不去感受這種美,也就錯失了馬力克帶來的最寶貴的禮物。
不能不提本片中有一些似乎是手機(jī)拍攝的人類社會畫面,這些粗糙的畫面顯然不符合導(dǎo)演的風(fēng)格。我猜想導(dǎo) 演這么做的原因是,由于人類高度社會化后和自然界之間有了明顯的差異,“我”和“母親”之間出現(xiàn)了無法逾越的代溝,所以用畫質(zhì)和畫幅對兩者進(jìn)行了明顯區(qū)分。同時讓觀眾面對窄畫幅的人類時,暫時忽略畫面的美,更注重當(dāng)中人文素材的表達(dá)。
瀏覽本片評論時看到一個觀點,是說馬力克的風(fēng)格更適合紀(jì)錄片,而不適合劇情片。對這個觀點我是完全不能贊同,我反而覺得馬力克的劇情片更出色。馬力克的紀(jì)錄片視角宏大,描述人類與自然,劇情片把視角具體到了人類個體,而相對于拍攝自然的美,我認(rèn)為拍攝人類個體更能展現(xiàn)馬力克的才華,如果你熟悉一個演員,你就能比較出同一個演員在馬力克的電影里和其它的電影里有多大的區(qū)別。馬力克的紀(jì)錄片沒有專業(yè)演員,劇情片卻聚集了大量高顏值專業(yè)演員,有人認(rèn)為馬力克拍電影不好好講故事,浪費了那么豪華的演員陣容,他們卻沒有想過,為什么大牌演員都愿意和馬力克合作呢?因為演員都明白和馬力克合作可以實現(xiàn)自己顏值和氣質(zhì)的巔峰,這就和普通人愿意去專業(yè)影樓拍個人寫真是一個道理。
拋開馬力克擅長的華麗畫面不提,他在劇情片中表現(xiàn)了人性中各種復(fù)雜難明的情緒,進(jìn)而引出人們對愛情、空虛的思考。每個人都會經(jīng)歷各種各樣的情緒,不存在能不能看懂,你看到了什么就是什么,人的情緒本來就不能完全用單一的邏輯去解釋。同樣是馬力克風(fēng)格,他不是依靠故事來帶出情緒,而是試圖拋開劇情的約束,直接用單純的影像去講述情緒。就拿《通往仙境》來說,他不是要用一個愛情故事來闡述愛情,而是用陷入愛中的人的各種情緒狀態(tài),直接去講愛情本身。如果觀看影片時只是專注于影片的故事情節(jié),那看完后就會覺得莫名其妙,甚至認(rèn)為受到欺騙,感到憤怒。這就是人們說馬力克電影難懂,意識流的原因。其實電影也有恰當(dāng)?shù)挠^看方式,就像看一部恐怖片時,不會在意影片有多少笑點,看漫威特效大片時,也不需要用辯證的眼光去審視影片的深層哲思,所以看一部馬力克電影時,也不用糾結(jié)故事的完整性。只要做了這個很簡單的改變,不再刻意理清故事情節(jié),而是專注去感受情緒,再配合馬力克那完美的畫面,動聽的音樂,詩意的旁白,你一定會發(fā)現(xiàn)電影的另一種可能。
或許別的人也有可能拍出馬力克這樣的紀(jì)錄片,但馬力克風(fēng)格的劇情片,真的只有馬力克才拍的出。
請大家原諒我作為一個馬力克吹,竟然把話題扯到了劇情片上,讓我們回到這部紀(jì)錄片。能有個導(dǎo)演這么執(zhí)著于美的表達(dá),對觀眾來說無疑是幸福的。電影的一個意義就是可以讓我們見到一個從來沒有見過的世界,何況這個世界還是這樣的美。那我們還有什么理由非要去糾結(jié)影片是不是說清了什么終極命題?我相信導(dǎo)演希望我們用心感受那種美,而每個人的感受不會是完全相同的,這個旅程也不需要標(biāo)準(zhǔn)答案。我們只需要去感受導(dǎo)演的直觀表達(dá),看到這種純粹的美,單純的去體會泰倫斯馬力克。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)是生命之樹的延續(xù),本來是打算當(dāng)屏??吹?,看著看著突然發(fā)現(xiàn)有劇情,旁白引導(dǎo)著觀眾,看似紀(jì)錄片一樣的畫面突然有了新視角,孤獨思索的恐龍到原始人類,到發(fā)達(dá)的城市再到未來人類星球,本質(zhì)上這還是一部劇情電影,甚至我看懂了生命之樹想表達(dá)的,生命之樹就是導(dǎo)演想以拍紀(jì)錄片的方式去拍攝一家人和世界的關(guān)系與思索,有一種手持dv拍攝家庭錄像帶+紀(jì)錄片的感覺,但是幾乎沒有的臺詞和演員不好發(fā)力的表演,感覺就是尬拍。
到了時間之旅這里,已經(jīng)幾乎沒有了演員,都是dv拍攝的畫面和紀(jì)錄片風(fēng)景,到了最后才出現(xiàn)了“演員”,有幾幕頗有2001的味道,生命之樹的尬感也沒有了,到最后編劇+導(dǎo)演的名字出現(xiàn),我才發(fā)現(xiàn)這是一部不正經(jīng)的劇情片。
它想表達(dá)的就是開始旁白所說的,用攝影機(jī)“撫摸”這個世界,通常的紀(jì)錄片,都會解釋畫面里是什么,時間之旅只有旁白暗示你,像一個陌生人一樣,觀察思考這個世界和自己的關(guān)系,手持dv創(chuàng)造了一種家庭錄像帶的親近感,旁白以母親稱呼世界,也是如此。不得不說這部電影挺有意思的。
即使是把布蘭切特?fù)Q成趙忠祥,也比《人與自然》來得大氣
真的很“泰倫斯·馬力克”,堅持于自己的風(fēng)格之中,不做任何妥協(xié)。絕美震撼的奇景畫面,不緊不慢地展現(xiàn)著宇宙的始終,生命的進(jìn)程,時間的流淌,凱特·布蘭切特的旁白也不是一般意義上的紀(jì)錄片解說,而是完全凝聚成了一種拷問和焦慮。像是脫去了劇情的《生命之樹》,整體觀感還好,但最好也別抱太大期待
希望馬力克以后專心留在紀(jì)錄片界,別再去禍害劇情片了。這種全宇宙畫面堆砌在一起、剪輯等于沒剪輯的風(fēng)格,也只有國家地理能容你。聽布蘭切特女王旁白會懷孕哦~??
意識流巨制。兩星給「三十年」,一星給美到爆表的畫面。
IMAX版
扣你半星就是因為不!過!癮!太短了!布蘭切特一開口就知道味兒對了。故事從宇宙講起,地殼運(yùn)動、生命進(jìn)化、人類發(fā)展,再回到宇宙,穿插社會學(xué)片段吸引思考,整體簡潔、清晰、易懂。90min一眨眼就過,在旁白不多且緩慢而深沉的前提中,毫無困意,旁白更是馬力克給時間和生命的一封告白信。
萬物生于有,有生于無?;B魚蟲,有靈且美。土水火風(fēng),四大皆空。若把所有4:3比例的畫面都剪去,就更好了。留下美得不像話的宇宙,留下空洞。萬物磅礴蔥蘢,終歸于無。
名為時間之旅,其實還是生命之旅。全片要傳達(dá)的信息十分明顯:生命是個奇跡。全程掛鉤生命之樹開頭引用的約伯記:Where were you when I laid the foundation of the earth, when the morning stars sang together and all the sons of God shouted for joy?
馬力克算是找到了能完好接受他飄的風(fēng)格的載體,只可惜用純影像紀(jì)錄片的手法展現(xiàn)世間一切已經(jīng)早就不是新鮮事了。估計無旁白的40分鐘IMAX版觀感會更好。 7.6分★★★★
時間浪費之旅。
馬力克耗時三十余年的紀(jì)錄作品,窮盡地球和宇宙的年歲。以固定或緩慢穩(wěn)定的運(yùn)動鏡頭來呈現(xiàn)大自然的美妙景致與生命起源和演化,再分段插入手持DV拍攝的、滿是噪點的鏡頭組合來展示當(dāng)代人的生活片斷。布蘭切特的旁白實際上寥寥無幾,不同于科教紀(jì)錄片的解說,她只負(fù)責(zé)與自然對話,彰顯影片主旨:對生命的禮贊,對自然的崇敬,對被愛的呼喚。在此,馬力克對【光】的癡迷亦通過語言與鏡頭昭示出來,一如過往作品中海量的逆光鏡頭和永遠(yuǎn)有太陽的好天氣。[創(chuàng)世紀(jì)]:神說:“要有光”,就有了光。至愛海底火山噴發(fā)后巖漿在海水中迅速冷卻的場景,以及地表上巖漿冷卻形成火成巖的畫面。PS:影片缺點是過于平滑、順暢、完滿、華美,盡管的確深宏博大,但卻缺少了生命中必然會有的斷裂,缺少了愛與光明背后的苦難與折磨。(8.5/10)
只有泰倫斯馬利克可以捕捉到人類靈魂和浩瀚天地碰撞的一個個瞬間。
天地混沌宇宙洪荒,山崩地裂生命起源,像翻電子版國家地理雜志,畫面美得動人心魄,然而也催眠死去活來...電影節(jié)的夜晚,不睡泰倫斯馬力克睡誰?請若干科學(xué)家做顧問,高清呈現(xiàn)出史前文明畫面,科教貢獻(xiàn)大于電影語言探索。把前人片子素材亂七八糟插進(jìn)去,看似蒙太奇實則故弄玄虛。90分鐘布蘭切特旁白版
【生命之樹】續(xù)集,除了攝影很美,定格一下就一張電腦桌面,到最后看完了只想說那群原始人的身材真性感!
我說我看著看著不小心就濕了眼眶,你們相信嗎?時間的旅程,美得攝人心魂。
賞心悅目地睡了過去,錯過了廣場舞和太極拳……
再見馬利克
感覺馬大師終于拍盡興了……
3.5 《生命之樹》一招鮮。
雖然只有短短90分鐘,我卻感覺看了幾億年。。