當(dāng)我再次看《時(shí)間之旅》時(shí)，我驚訝的發(fā)現(xiàn)竟然有旁白，難道不是和《天地玄黃》一樣。嗯，好吧，是自己的潛意識(shí)把旁白忽略了，這是做為人常常犯的一個(gè)行為。

那么現(xiàn)在我就思考著為什么會(huì)忽略，是的，當(dāng)我再次看完，我的這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)在意識(shí)層面了！

為什么？在我的意識(shí)里，它與《天地玄黃》是一樣的，可，似乎它的評(píng)價(jià)好低，一個(gè)9分上，一個(gè)才7分上，無(wú)法原諒?。』蛟S是這個(gè)旁白的影響？這是問(wèn)題的第一個(gè)解釋,嗯，看著那些畫(huà)面其實(shí)和《天地玄黃》是同樣的感受。我打個(gè)比方吧，比喻一個(gè)觀看的狀態(tài)：我的思維是一口大鍋，鍋里有水，水是我的情緒，7分滿，然后放到火上加熱，火是外來(lái)的思維與情緒。當(dāng)我觀看這二者時(shí)，思維這口大鍋是在逐漸的升溫，而情緒的水在里面會(huì)得到熱能（外來(lái)的力量）而沸騰，《天地玄黃》的火是一直是小火，從0到01:37:50，（至少自己是這么認(rèn)為的），而當(dāng)我意識(shí)到水開(kāi)了才會(huì)知道水開(kāi)了，因?yàn)榍榫w始終在大鍋里變化，意識(shí)到會(huì)添加水或其它。思維這口大鍋只要不是自己去有意識(shí)的想到情緒，那么在小火的狀態(tài)下，我是看不見(jiàn)沸騰的，只能說(shuō)我能感覺(jué)到變化，溫度的變化，也即情緒是變化的，只是沒(méi)有主動(dòng)的意識(shí)，直到結(jié)束01:37:50時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)到水是沸騰的，或干了?。ㄠ?，溫水煮青蛙） 《時(shí)間之旅》不一樣，因?yàn)樗嗔艘粯訓(xùn)|西——旁白，而在我看來(lái)這是把火加大了。當(dāng)水開(kāi)了，也就是有情緒變化了我會(huì)立馬感覺(jué)到，沸騰的水溢出來(lái)了！那為什么這么比喻呢？看任何的事物都會(huì)產(chǎn)生情緒，有些只是自己未意識(shí)到，有了情緒變化后自身得到的結(jié)果只有兩個(gè)，1.水開(kāi)了2.被沸騰的水燙到！好吧，一個(gè)是情緒變化的滿意方向，一個(gè)是不滿意方向，畢竟有個(gè)不愉快的體驗(yàn)。那么現(xiàn)在我要做的就是大多數(shù)人想不到的事情，畢竟一個(gè)不怎么高分的紀(jì)錄片誰(shuí)會(huì)注意這些呢？至少本人喜歡。

我提取了旁白，是的，我把火的一部分給拎了出來(lái)，由于長(zhǎng)度的緣故我把它放在最下方。

這是個(gè)相當(dāng)中式的翻譯，蠻喜歡的，畢竟英語(yǔ)白癡只能看看中文字幕（感謝那些字幕組）。粗略看下，這是首詩(shī)!一首情感相當(dāng)豐富的現(xiàn)代詩(shī)！仔細(xì)去品味絕對(duì)能發(fā)現(xiàn)許多影片想要表達(dá)的。不要以為這是首無(wú)聊甚至是強(qiáng)行插入的聲音，因?yàn)槁曇羰乔榫w最直接的表達(dá)。所以當(dāng)聽(tīng)到旁白，水應(yīng)該是沸騰的。有的人朝滿意的方向，有的人直接有了不愉快體驗(yàn)。想想，應(yīng)該不愉快的人更多！

其實(shí)片名取的不好，《時(shí)間之旅》，記得有這么個(gè)論點(diǎn)，時(shí)間是不存在的！一個(gè)是電腦的時(shí)間顯示，一個(gè)是腕表的時(shí)間顯示，一段時(shí)間后會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)時(shí)間顯示是不一樣的，都是正常的情況下！那么哪個(gè)時(shí)間顯示更準(zhǔn)確？這是個(gè)沒(méi)有意義的比對(duì)，因?yàn)榇娌淮嬖谥徊贿^(guò)是相不相信的思考模式！

第一個(gè)問(wèn)題，這首現(xiàn)代詩(shī)里我所看到的問(wèn)題，（當(dāng)然不是影片問(wèn)題，是對(duì)影片提出的問(wèn)題，這是可以個(gè)人加集體的問(wèn)題，好吧，繞口令?。Ｐ詣e問(wèn)題！很奇怪，母親兩字就讓我聯(lián)想了許多，最直接的聯(lián)想是造物主，在宗教里造物主大多是男性的形象，這是個(gè)問(wèn)題！你是誰(shuí)的第一個(gè)印象是性別！當(dāng)人的目光注視到一個(gè)人，這個(gè)人的形象的第一個(gè)信息會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，那就是性別！其它信息都要自行腦補(bǔ)（這就需要自身的腦補(bǔ)能力了）！這是中式的，所以母親后的盤(pán)古會(huì)讓我感到既親切又迷茫，造物主到底是男的OR女的？然后自行腦補(bǔ)一大堆。

于是提出第二個(gè)問(wèn)題，相不相信的問(wèn)題。這是個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)鍵到我寫(xiě)這些的題目“思考之旅”。相信，那么誰(shuí)相信誰(shuí)？不相信，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)提出疑問(wèn)？退一步，這是個(gè)思考問(wèn)題，最直接的思考。第一個(gè)問(wèn)題可以忽略，但是相不相信的問(wèn)題直接影響自己對(duì)影片的觀感度，與所提出的種種問(wèn)題。是的，這首現(xiàn)代詩(shī)有好多的問(wèn)題，而這些問(wèn)題本來(lái)就存在的，是從第一個(gè)有意識(shí)的人那延續(xù)下來(lái)的。思考，有意識(shí)的，當(dāng)我意識(shí)到水沸騰了，那么我其實(shí)已經(jīng)在思考了！潛意識(shí)也是會(huì)思考的，夢(mèng)就是最好的例子！所有的動(dòng)力都是來(lái)源于情緒，滿意的情緒會(huì)讓事物繼續(xù)保持，而不愉快的體驗(yàn)則直接或間接的掀桌子！問(wèn)題太多，就寫(xiě)下自己對(duì)這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的自身看法。每個(gè)人所寫(xiě)的都是自身的思維呈現(xiàn)，通過(guò)思維其他人能清楚的看見(jiàn)寫(xiě)者的情緒，不知道誰(shuí)看見(jiàn)了！

誰(shuí)是思考者？似乎每個(gè)好電影都會(huì)讓人去思考，有很多是開(kāi)放式，所以問(wèn)題的答案是——沒(méi)有答案！《時(shí)間之旅》也一樣，它在現(xiàn)代詩(shī)的旁白里所有的問(wèn)號(hào)是開(kāi)放式，沒(méi)有所謂的答案！無(wú)論自身怎么問(wèn)答都契合了相不相信的問(wèn)題，也就思考。從中看見(jiàn)什么，然后因問(wèn)題而提出自身相契合的問(wèn)題，性別問(wèn)題就是我自身所思考到的，別人就不曉得了！

思考之旅就是意識(shí)在思考的過(guò)程！我想我是從影片的高潮所看到的，于是自行腦補(bǔ)一大堆！

高潮在何處？想想這是水沸騰最劇烈的時(shí)間段了！原始人那段，尤其是當(dāng)那個(gè)看過(guò)水面自己的臉的原始人死去的畫(huà)面，背景音樂(lè)直接讓情緒到頂點(diǎn)，甚至能讓自己感到宗教的氛圍。那么看到什么了？這是自行腦補(bǔ)的威力——自我的最初誕生！沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)相信誰(shuí)，其中一個(gè)就是自我！是個(gè)體的還是集體的？這就要看誰(shuí)在思考。我是思考者，所有的意識(shí)思維、行為都是我意識(shí)到的，這很個(gè)體，最直接代表我的是自我。本我是最原始的，本能的!如果本我在思考的話，那么這絕對(duì)是個(gè)集體問(wèn)題？你是誰(shuí) 你賦予我生命 帶給我光明！多么神圣??！如果把這現(xiàn)代詩(shī)的旁白真正拆分的話就是本我在開(kāi)頭，自我在中間提一堆問(wèn)題，最后看上去很是升華的，就像超我的體現(xiàn)！

“一個(gè)手臂流著血的原始人，或?yàn)榱讼慈パ?，撥了撥水面發(fā)現(xiàn)一張臉，（不知對(duì)這原始人而言是熟悉還是陌生），從他的目光中你會(huì)發(fā)現(xiàn)某些覺(jué)醒的意識(shí)。是的，意識(shí)，會(huì)主動(dòng)去思考的是自我。他開(kāi)始了思考之旅，情緒滿滿的體現(xiàn)，尤其那張有著污泥的臉上流下的那行淚，多么讓我動(dòng)容，不可思議!誰(shuí)也不知道人類(lèi)的第一個(gè)思考者是誰(shuí)，（肯定是個(gè)沒(méi)有自身名字的人）！第一個(gè)問(wèn)題是什么？從這影片的原始人來(lái)看，他的第一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是個(gè)迷惘式的，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)來(lái)到他耳邊，告知他想知道的。于是他死了，畫(huà)面定格吧！會(huì)發(fā)現(xiàn)尸體上的特別，嗯，怎么看這些樹(shù)枝罷的就像十字架，如果誰(shuí)不同意，看看那羽毛，然后在看小孩轉(zhuǎn)圈后和成年女性的畫(huà)面，好吧，兩根大大的羽毛，太明顯了！這說(shuō)明什么？誰(shuí)知道，反正我的腦補(bǔ)已經(jīng)無(wú)法與別人說(shuō)了，請(qǐng)自行腦補(bǔ)！”

羽毛代表什么，插在頭上又是什么？這是我看見(jiàn)的事實(shí)，一直思考著一個(gè)問(wèn)題，正如“我們是不是被騙了？”事實(shí)是否重要？在大多數(shù)時(shí)，事實(shí)比不上主流。真正的真相最后演變成眼中所看見(jiàn)的主流形式。在所有文化里似乎都能出現(xiàn)這么一個(gè)論點(diǎn)“事實(shí)不重要，主流重要，”只要主流方向正常，一切的事實(shí)都次要。而某些人對(duì)于事實(shí)的驗(yàn)證是鍥而不舍的，無(wú)論這個(gè)原始人思考到什么，他的思考都將會(huì)延續(xù)，從血液、從言語(yǔ)、從沉默的表情或那淚！

《時(shí)間之旅》是不分開(kāi)始與結(jié)尾的，旁白的作用只是讓你認(rèn)為是這樣，開(kāi)始、結(jié)束。但是思考的自我會(huì)不停的循環(huán)、重復(fù)，去尋找一切。旅行不正是個(gè)循環(huán)過(guò)程嗎？結(jié)束一場(chǎng)旅行時(shí)，下次的旅行就開(kāi)始。

母親 在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前 晝夜尚未有分之前 我們?cè)⒓?走在一片靜寂之中 如今我形只影單 四下一片虛無(wú)

母親 你現(xiàn)在身在何方 你去哪兒了呢 我害怕 滿腔煩惱 我不明白 難道我不是你的孩子嗎

你是誰(shuí) 你賦予我生命 帶給我光明

母親 現(xiàn)在 我 出生了 生命 永不停歇 充滿饑渴 我渴望 光明 與黑暗 同我說(shuō)話吧 我是誰(shuí) 我在哪里 何人將我?guī)е链颂?/p>

母親 你光芒深邃 萬(wàn)物注目 熾熱強(qiáng)烈 亙古閃耀 我觸摸你 你熊熊燃燒著 我渾身顫栗 不知 你要帶我去往何處

生命 你是給予者 你是萬(wàn)物 萬(wàn)物也都是你 你付出一切 不求回報(bào)

自然 對(duì)你來(lái)說(shuō) 我是什么 你致自己于死地 只為涅槃重生 我們能否永遠(yuǎn)相守

愛(ài) 不要遠(yuǎn)離我 是你喚醒了我 你是無(wú)限力量 像沒(méi)有盡頭的河 像變化萬(wàn)千的云 你是萬(wàn)物之母 一切的一切 因你而得到升華 石頭 流動(dòng)如薄霧 滄海桑田 千帆過(guò)盡 你始終如一 你是跳動(dòng)的火光 藏匿于萬(wàn)事萬(wàn)物之中

你在哪里呢

你 偉大得難以捉摸 生生不息 永不枯竭

這到底是個(gè)什么世界 受盡折磨的公牛 遭到遺棄的孩子 淌血的傷口 蒼老的婦人 我們是不是被騙了

靈魂 希冀 夢(mèng)想 我們卻一無(wú)所知 我們是盲目的 生命 請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)

母親 你的美好永不消逝嗎 你會(huì)拋棄我嗎 是愛(ài)創(chuàng)造了我嗎 母親 你去哪里了呢 你為何沉默不語(yǔ) 這世上有能夠遺忘自己孩子的母親嗎 你放任一切 認(rèn)為萬(wàn)物皆合理 我畏懼你 母親 那我本該愛(ài)的人啊 那么多的歡樂(lè) 為什么不能永遠(yuǎn)持續(xù)下去呢

給予者 生命 萬(wàn)物最終會(huì) 回歸到你之中去 你是橋 你是門(mén) 母親 他們達(dá)成了什么呢 悲傷 苦痛 時(shí)間 破壞著 吞噬著一切 有什么是永垂不朽的呢 我要如何找到你

你 萬(wàn)物所向往的美好 能超越時(shí)間 超越悲傷

母親 我愛(ài)你 愛(ài)的是什么呢

你 是光明 也是黑暗 是飛蛾 也是火焰 是朋友 也是陌生人 是葡萄美酒 也是高腳杯 是破曉 是萬(wàn)丈光芒 母親 那些你拭去的淚 那些你見(jiàn)證的悲歡離合 愛(ài)噴涌而出 奮力拼搏 滿懷希望 驅(qū)走陰暗 造就了如此美景

時(shí)間回歸起點(diǎn) 母親 牽起你的手 我再無(wú)他愿 回歸到你之中 像葉子綴在樹(shù)枝上 樹(shù)枝附在樹(shù)干上那樣 愛(ài)將我們相連 在你的懷抱中 生命永遠(yuǎn)鮮活 生命啊 我的母親

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泰倫斯·馬力克導(dǎo)演的一部紀(jì)錄片。在此之前，他曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)一部《生命之樹(shù)》，和這部大同小異。

從宇宙的星云開(kāi)始，一步步的展示生命的形成和發(fā)展。天地混沌，火山爆發(fā)，熔巖涌動(dòng)，大地震動(dòng)。伴隨著布拉德·皮特一聲聲母親的呼喚，江河在奔流，大海在咆哮。深海中孕育著生命，岸邊恐龍?jiān)谝捠?，無(wú)數(shù)的動(dòng)物在森林中嬉戲。在崇山峻嶺中，原始的人類(lèi)在狩獵，夜幕降臨，他們棲息在篝火旁。人類(lèi)在艱難的迎接著文明的到來(lái)，也迎來(lái)了自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)。從日出而作日落而息的自然狀態(tài)，演變成公園里悠閑打太極的老人，高樓大廈旁的西裝革履的上班族，還有那那晚間如火的車(chē)流。

影片的畫(huà)面無(wú)論是航拍還是攝影棚中的虛擬，無(wú)論是實(shí)景還是電腦中的制作，都是非常的精心和仔細(xì)，美輪美奐的畫(huà)面，壯麗的星云，造型奇特的生物，無(wú)比精致的花朵，震撼著觀眾的心靈，讓我們得到了美的享受。

然而，觀眾看電影，不是去拜訪美術(shù)畫(huà)廊，也不是進(jìn)入自然博物館，而是想聽(tīng)到導(dǎo)演對(duì)我們說(shuō)些什么，導(dǎo)演自己也是力圖通過(guò)這些畫(huà)面，讓觀眾去理解自己的想法和觀念。不錯(cuò)，人們看了電影，感受到了美，了解了生命的產(chǎn)生和發(fā)展。不過(guò)我想導(dǎo)演絕不會(huì)是僅僅讓大家看到這些為止了，旁白中的“母親”似乎說(shuō)的是大自然，或者是上帝？通過(guò)畫(huà)面的展示，我當(dāng)然知道了自然的偉大，知道了“人定勝天”的荒謬。僅僅如此嗎？

看了一下別的影評(píng)，有的朋友這樣去判斷：《時(shí)間之旅》的主題便是：造物主創(chuàng)造了地球上的生命，這很美妙，但是我們無(wú)法知道他偉大的計(jì)劃。

我贊同這種看法，不過(guò)這也只是一種揣測(cè)。我姑且按照西方的一種美學(xué)理論，我們?cè)谛蕾p一部作品時(shí)，不一定遵從原作者自己的真實(shí)感受，從自己的角度去感受作品的美就可以了。

或許導(dǎo)演試圖讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的是一種更深?yuàn)W的美，而我們是那么的愚鈍，看了之后，除了感嘆一聲：“拍的真美”之外，只剩下一頭霧水了?？蛇@樣又有何妨？這樣的一聲感嘆也是對(duì)影片的贊譽(yù)了。當(dāng)做一頓美餐有何不可？吃過(guò)了也就結(jié)束了。當(dāng)然也有認(rèn)真的人幾天之后仍然在琢磨這頓美餐的特殊味道，并樂(lè)此不疲的去宣揚(yáng)去討論，也是很好的，至少可以增加票房。

或許電影這種藝術(shù)形式無(wú)法去傳達(dá)更深刻的主題吧，文字可能會(huì)更直接一些。不過(guò)現(xiàn)在人們崇尚的就是這種迷離和朦朧。

有些觀眾對(duì)馬力克想要表達(dá)的東西存在誤讀，不能因?yàn)橐粋€(gè)導(dǎo)演學(xué)過(guò)哲學(xué)，就認(rèn)為這個(gè)導(dǎo)演會(huì)在他的作品里向你說(shuō)教哲思。有人在觀看前就認(rèn)定電影有一個(gè)深刻的終極命題，在觀看過(guò)程中自然就會(huì)刻意地尋找答案，然后在影片不連貫敘事隨心所欲的表現(xiàn)手法和意識(shí)流的視聽(tīng)語(yǔ)言中感到迷惑，最后得出了形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容的結(jié)論，卻忽略了影片中那些最純粹的美好。

馬力克想讓觀眾感受的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是最純粹的美，這種美不僅是華麗的畫(huà)面，也是人類(lèi)難以言說(shuō)的情感。我不是說(shuō)只表現(xiàn)了美，而沒(méi)有主題，本片的主題是“母親”與“我”在時(shí)間長(zhǎng)河中的旅程，“母親”代表大自然，“我”代表人類(lèi)，但馬力克不是要對(duì)你說(shuō)教，他只是在表達(dá)自己的情感。馬力克試圖用唯美的畫(huà)面，美妙的音樂(lè)，感性的旁白來(lái)描述他在思考人與自然和時(shí)間的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的感受，他的描述不是客觀理性的，而是直觀感性的，他希望同樣作為人的觀眾能直接感受到他的表達(dá)，是單純的感受而不是給出答案，如果能引發(fā)觀眾的思考，那也是導(dǎo)演愿意看到的。

如果你看過(guò)馬力克的劇情片，你會(huì)知道他影片里臺(tái)詞很少，卻有大量的旁白，他的旁白不是為了敘事或者推進(jìn)情節(jié)，就比如你讀一首詩(shī)的時(shí)候，并不需要去重建一個(gè)完整的邏輯事件，重要的是去體會(huì)詩(shī)句中的情緒和情感，看馬力克的電影也應(yīng)該用這種方式，他的旁白也是帶有詩(shī)意的。（ 字幕組很重要 ）

馬力克是個(gè)爭(zhēng)議很大的導(dǎo)演，產(chǎn)生爭(zhēng)議主要是由于他在拍攝劇情片時(shí)太過(guò)天馬行空，缺少實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，但對(duì)于畫(huà)面卻不存在爭(zhēng)議，即使反對(duì)馬力克的觀眾，也無(wú)法否認(rèn)他極度華麗唯美的畫(huà)面。他的影像有化腐朽為神奇的能力，一些本來(lái)平淡的事物一旦出現(xiàn)在他的影像里，就立刻展現(xiàn)出無(wú)法忽視的美。我并不想探討馬力克的視聽(tīng)語(yǔ)言等等專業(yè)技巧，只是要說(shuō)明馬力克的作品之所以能夠每一幀都美如畫(huà)，是因?yàn)檫@是他最在意的東西，在拍劇情片時(shí)，他為了保持畫(huà)面的唯美意境，不可避免犧牲了影片的故事性。所以如果不去感受這種美，也就錯(cuò)失了馬力克帶來(lái)的最寶貴的禮物。

不能不提本片中有一些似乎是手機(jī)拍攝的人類(lèi)社會(huì)畫(huà)面，這些粗糙的畫(huà)面顯然不符合導(dǎo)演的風(fēng)格。我猜想導(dǎo) 演這么做的原因是，由于人類(lèi)高度社會(huì)化后和自然界之間有了明顯的差異，“我”和“母親”之間出現(xiàn)了無(wú)法逾越的代溝，所以用畫(huà)質(zhì)和畫(huà)幅對(duì)兩者進(jìn)行了明顯區(qū)分。同時(shí)讓觀眾面對(duì)窄畫(huà)幅的人類(lèi)時(shí)，暫時(shí)忽略畫(huà)面的美，更注重當(dāng)中人文素材的表達(dá)。

瀏覽本片評(píng)論時(shí)看到一個(gè)觀點(diǎn)，是說(shuō)馬力克的風(fēng)格更適合紀(jì)錄片，而不適合劇情片。對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我是完全不能贊同，我反而覺(jué)得馬力克的劇情片更出色。馬力克的紀(jì)錄片視角宏大，描述人類(lèi)與自然，劇情片把視角具體到了人類(lèi)個(gè)體，而相對(duì)于拍攝自然的美，我認(rèn)為拍攝人類(lèi)個(gè)體更能展現(xiàn)馬力克的才華，如果你熟悉一個(gè)演員，你就能比較出同一個(gè)演員在馬力克的電影里和其它的電影里有多大的區(qū)別。馬力克的紀(jì)錄片沒(méi)有專業(yè)演員，劇情片卻聚集了大量高顏值專業(yè)演員，有人認(rèn)為馬力克拍電影不好好講故事，浪費(fèi)了那么豪華的演員陣容，他們卻沒(méi)有想過(guò)，為什么大牌演員都愿意和馬力克合作呢？因?yàn)檠輪T都明白和馬力克合作可以實(shí)現(xiàn)自己顏值和氣質(zhì)的巔峰，這就和普通人愿意去專業(yè)影樓拍個(gè)人寫(xiě)真是一個(gè)道理。

拋開(kāi)馬力克擅長(zhǎng)的華麗畫(huà)面不提，他在劇情片中表現(xiàn)了人性中各種復(fù)雜難明的情緒，進(jìn)而引出人們對(duì)愛(ài)情、空虛的思考。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情緒，不存在能不能看懂，你看到了什么就是什么，人的情緒本來(lái)就不能完全用單一的邏輯去解釋。同樣是馬力克風(fēng)格，他不是依靠故事來(lái)帶出情緒，而是試圖拋開(kāi)劇情的約束，直接用單純的影像去講述情緒。就拿《通往仙境》來(lái)說(shuō)，他不是要用一個(gè)愛(ài)情故事來(lái)闡述愛(ài)情，而是用陷入愛(ài)中的人的各種情緒狀態(tài)，直接去講愛(ài)情本身。如果觀看影片時(shí)只是專注于影片的故事情節(jié)，那看完后就會(huì)覺(jué)得莫名其妙，甚至認(rèn)為受到欺騙，感到憤怒。這就是人們說(shuō)馬力克電影難懂，意識(shí)流的原因。其實(shí)電影也有恰當(dāng)?shù)挠^看方式，就像看一部恐怖片時(shí)，不會(huì)在意影片有多少笑點(diǎn)，看漫威特效大片時(shí)，也不需要用辯證的眼光去審視影片的深層哲思，所以看一部馬力克電影時(shí)，也不用糾結(jié)故事的完整性。只要做了這個(gè)很簡(jiǎn)單的改變，不再刻意理清故事情節(jié)，而是專注去感受情緒，再配合馬力克那完美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，詩(shī)意的旁白，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)電影的另一種可能。

或許別的人也有可能拍出馬力克這樣的紀(jì)錄片，但馬力克風(fēng)格的劇情片，真的只有馬力克才拍的出。

請(qǐng)大家原諒我作為一個(gè)馬力克吹，竟然把話題扯到了劇情片上，讓我們回到這部紀(jì)錄片。能有個(gè)導(dǎo)演這么執(zhí)著于美的表達(dá)，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)無(wú)疑是幸福的。電影的一個(gè)意義就是可以讓我們見(jiàn)到一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界，何況這個(gè)世界還是這樣的美。那我們還有什么理由非要去糾結(jié)影片是不是說(shuō)清了什么終極命題？我相信導(dǎo)演希望我們用心感受那種美，而每個(gè)人的感受不會(huì)是完全相同的，這個(gè)旅程也不需要標(biāo)準(zhǔn)答案。我們只需要去感受導(dǎo)演的直觀表達(dá)，看到這種純粹的美，單純的去體會(huì)泰倫斯馬力克。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)是生命之樹(shù)的延續(xù)，本來(lái)是打算當(dāng)屏?？吹?，看著看著突然發(fā)現(xiàn)有劇情，旁白引導(dǎo)著觀眾，看似紀(jì)錄片一樣的畫(huà)面突然有了新視角，孤獨(dú)思索的恐龍到原始人類(lèi)，到發(fā)達(dá)的城市再到未來(lái)人類(lèi)星球，本質(zhì)上這還是一部劇情電影，甚至我看懂了生命之樹(shù)想表達(dá)的，生命之樹(shù)就是導(dǎo)演想以拍紀(jì)錄片的方式去拍攝一家人和世界的關(guān)系與思索，有一種手持dv拍攝家庭錄像帶+紀(jì)錄片的感覺(jué)，但是幾乎沒(méi)有的臺(tái)詞和演員不好發(fā)力的表演，感覺(jué)就是尬拍。

到了時(shí)間之旅這里，已經(jīng)幾乎沒(méi)有了演員，都是dv拍攝的畫(huà)面和紀(jì)錄片風(fēng)景，到了最后才出現(xiàn)了“演員”，有幾幕頗有2001的味道，生命之樹(shù)的尬感也沒(méi)有了，到最后編劇+導(dǎo)演的名字出現(xiàn)，我才發(fā)現(xiàn)這是一部不正經(jīng)的劇情片。

它想表達(dá)的就是開(kāi)始旁白所說(shuō)的，用攝影機(jī)“撫摸”這個(gè)世界，通常的紀(jì)錄片，都會(huì)解釋畫(huà)面里是什么，時(shí)間之旅只有旁白暗示你，像一個(gè)陌生人一樣，觀察思考這個(gè)世界和自己的關(guān)系，手持dv創(chuàng)造了一種家庭錄像帶的親近感，旁白以母親稱呼世界，也是如此。不得不說(shuō)這部電影挺有意思的。