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1 ) 常識(shí)
在一個(gè)領(lǐng)域是常識(shí)的東西，在另一個(gè)領(lǐng)域就變成非常專業(yè)的詞匯了，比如說(shuō)我們從各自的領(lǐng)域出發(fā)會(huì)得出完全不同的結(jié)論，這每一個(gè)結(jié)論在另外領(lǐng)域看來(lái)都是錯(cuò)誤的，比如說(shuō)我在我看來(lái)氣候變暖是一個(gè)大騙局，人類根本不可能因?yàn)榕欧胚^(guò)度的化石燃料而導(dǎo)致氣候變暖，這種地球作為一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng)，人類的短短100多年的發(fā)展還不能夠不足以對(duì)地球做出這么大的破壞，這完全是地球自己的自然進(jìn)化的過(guò)程，地球的氣候就是在不斷進(jìn)化的變暖的，有些人支持氣候變暖，有些人反對(duì)氣候變暖，各種人通過(guò)自己的學(xué)科的角度向民眾通過(guò)媒體灌輸各種各樣的解決方法，那我們?cè)趺磁袛喔揪蜎](méi)法判斷順便一種行為會(huì)造成更大的在那誰(shuí)知道呢天天只在媒體上說(shuō)全球變暖碳排放是常識(shí)，但這種常識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)根本就不是常識(shí)，是一種媒體強(qiáng)制灌輸?shù)挠^念，這種觀念正確與否呢，沒(méi)人在意對(duì)吧，畢竟不是所有人都是氣候?qū)W家生物學(xué)家對(duì)吧，或許其實(shí)大部分人根本就不在關(guān)心環(huán)保或者是所謂物種的滅絕，生態(tài)系統(tǒng)的破壞，他們自己都關(guān)心不過(guò)來(lái)，或者說(shuō)他們的人生根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)去在意這些個(gè)該死的物種，他們的人生眼前更多的是自己或者是人為設(shè)計(jì)好的東西，你讓他們?nèi)リP(guān)心關(guān)心自然啊，作用又何在呢？
所謂的ngo所謂的所謂各種環(huán)保機(jī)構(gòu)基金會(huì)，這已經(jīng)形成一個(gè)龐大的環(huán)保產(chǎn)業(yè)，所謂的巴黎氣候協(xié)定，只不過(guò)是一個(gè)利益相互博弈的地方而已，所有的發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始在一碳排放的時(shí)候，發(fā)展中國(guó)家，那那就要為了它排放而犧牲本國(guó)人民的生活吧，環(huán)境是保護(hù)的人權(quán)保護(hù)的嘛。
環(huán)保產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)能源只不過(guò)是另另用另一種方式來(lái)釋放出資源而已，我們傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以升級(jí)改造，并不一定非要用新能源嘛，最終極的愿望還是人的自身的發(fā)展，我們什么時(shí)候能夠健康的使用這些能源，無(wú)論這些能源是舊能源還是新能源，還是環(huán)保能源，還是所謂的工業(yè)污染，他們能不能在未來(lái)變廢為寶呢？這當(dāng)然是有可能的。環(huán)境破壞會(huì)危害人的健康，但這種危害的程度是不是被夸大了，是不是被人們當(dāng)做工具來(lái)謀取更大的利益呢？這是其中會(huì)不會(huì)產(chǎn)生各種各樣的困局呢？
總之面對(duì)這種所謂的生態(tài)災(zāi)難，我們要有自己的獨(dú)立思考，要用多維度的視角去看他，要采取各種各樣的信息，而不能只憑借一兩種宣傳工具，媒體的公關(guān)，國(guó)家的輿論就相信。
環(huán)保本來(lái)就是一個(gè)各方博弈之下的前進(jìn)。
2 ) 我們?yōu)楹卧谝猓?/h4>影片主要討論了溫室效應(yīng)，在中國(guó)因?yàn)橛姓_的輿論導(dǎo)向，很多科學(xué)事實(shí)似乎已經(jīng)在民眾中達(dá)成了一致。但是在西方自由世界中，資本大于或等于政治就導(dǎo)致了民主無(wú)法正確反應(yīng)民意，也就是福山所說(shuō)的政治decay，沒(méi)有統(tǒng)一輿論場(chǎng)的好處之一是人人可以在紅線之外各抒己見(jiàn)，但壞處也十分明顯，話語(yǔ)權(quán)成為了待價(jià)而沽的商品，有錢人才是真正的大爺。也曾看過(guò)許多類似的科學(xué)普及警示教育性紀(jì)錄片，受教頗深，都標(biāo)榜自己站在中立的立場(chǎng)上，卻想把與自己簡(jiǎn)介不同的人送到海牙審判，頗得一笑。
其實(shí)影片主要想要抨擊“私利”，科學(xué)家們與科學(xué)、地球母親、人類站在一起，人類如果不能合理的調(diào)整自己的行為，就注定會(huì)毀滅，與自然合作是人類救亡的唯一通路。這似乎是一件不可辯駁的“公益”之事，但從目前的國(guó)際格局而言，在個(gè)人利益受損的情況下，無(wú)論是個(gè)人抑或集體的目光都只能聚焦于自己的損失上，而不能看到超越的利益。美國(guó)如此，法國(guó)如此，香港如此，關(guān)心則亂。
只有烈火真正舔舐到自己舌尖的時(shí)候，大部分人才能在強(qiáng)迫下正視這件虛無(wú)縹緲的事情，但那時(shí)是否來(lái)得及，又是另外一個(gè)問(wèn)題。
人是否需要尊重他人，人是否需要考慮自己的后代？這可能是一個(gè)男性的問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，從繁殖的角度來(lái)看，母親注定與自己所哺育的孩子有更加深厚的感情，而從科學(xué)角度來(lái)看，科學(xué)是面向物質(zhì)世界的，從某種角度而言也是面向未來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)我們開(kāi)始崇敬牛頓與達(dá)爾文之后，科學(xué)的巨輪就在向未來(lái)不可避免的航行下去了，他們殺死了上帝，殺死了彼岸，殺死了古代，殺死了神話，人類成為了主宰，在他們的頭顱上不再有諸神鑄就的穹頂，只有山高人為峰，人的向度從憧憬過(guò)去變成了憧憬未來(lái)，發(fā)展，發(fā)展！科學(xué)的神圣使命不是為了現(xiàn)存的卑微人類，而是為了永恒的知識(shí)高峰，它是留給未來(lái)的。
但未來(lái)似乎已經(jīng)來(lái)了，馬克思認(rèn)為物質(zhì)高度繁榮后就會(huì)進(jìn)入無(wú)政府的烏托邦，但科學(xué)技術(shù)可以消滅貧困，卻無(wú)法消滅資本的積累與差距，強(qiáng)于弱的相對(duì)差距不會(huì)消失，能消失的只有對(duì)未來(lái)的期許。當(dāng)科學(xué)發(fā)展到今天，人類已經(jīng)成為了自然進(jìn)化的一環(huán)，不再有天賦，不再有使命，不再有存在的意義，我們的存在就是我們的存在，我們的背后一無(wú)所有，我們對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，我們的孩子除了承載我們的DNA之外，則是這個(gè)自然界為了延續(xù)物種的一個(gè)小小生物，而我們的情感聯(lián)系也隨時(shí)可能被狂暴的社會(huì)洪流裹挾撕裂。
人類正在面臨前所未有的分子化時(shí)代，當(dāng)我們的存在毫無(wú)意義時(shí)，我們要如何看待自己？如何看待自己與社會(huì)的關(guān)系，如何看待自己與后代的關(guān)系，當(dāng)自己與地球都是一個(gè)偶然的產(chǎn)物，都是平等的存在，那么確實(shí)如佛陀所言，一沙一世界，一葉一菩提，萬(wàn)物與我而同一。站在這個(gè)角度審視這個(gè)世界，雖然我沒(méi)有無(wú)上偉力，但我所存在的權(quán)力與任何存在等同，而我毀滅之后，就不再有我，那么我為何要考慮其他？如果人的存在僅是一瞬，就應(yīng)該在這一瞬盡力擴(kuò)張自我，無(wú)論以什么樣的方式，都是在使自己的存在變得對(duì)自己有意義。因?yàn)闅v史都是他人的歷史，環(huán)境也會(huì)成為他人的環(huán)境，沒(méi)有人能回溯到時(shí)間上游做出審判，而任何個(gè)體的人所匯集的洪流雖然可以造成風(fēng)暴，但對(duì)于個(gè)體而言完全沒(méi)有任何意義可言。
也許人進(jìn)化到感知時(shí)間與因果之后，就要負(fù)擔(dān)起完善種群命運(yùn)的行為，但是沒(méi)有人知道何種行為在結(jié)果上對(duì)人類的種群繁衍更加有利，是和平年代更多無(wú)所事事的人，還是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后幸存的精英？
我們?yōu)楹卧谝猓?/p>
影片主要討論了溫室效應(yīng)，在中國(guó)因?yàn)橛姓_的輿論導(dǎo)向，很多科學(xué)事實(shí)似乎已經(jīng)在民眾中達(dá)成了一致。但是在西方自由世界中，資本大于或等于政治就導(dǎo)致了民主無(wú)法正確反應(yīng)民意，也就是福山所說(shuō)的政治decay，沒(méi)有統(tǒng)一輿論場(chǎng)的好處之一是人人可以在紅線之外各抒己見(jiàn)，但壞處也十分明顯，話語(yǔ)權(quán)成為了待價(jià)而沽的商品，有錢人才是真正的大爺。也曾看過(guò)許多類似的科學(xué)普及警示教育性紀(jì)錄片，受教頗深，都標(biāo)榜自己站在中立的立場(chǎng)上，卻想把與自己簡(jiǎn)介不同的人送到海牙審判，頗得一笑。
其實(shí)影片主要想要抨擊“私利”，科學(xué)家們與科學(xué)、地球母親、人類站在一起，人類如果不能合理的調(diào)整自己的行為，就注定會(huì)毀滅，與自然合作是人類救亡的唯一通路。這似乎是一件不可辯駁的“公益”之事，但從目前的國(guó)際格局而言，在個(gè)人利益受損的情況下，無(wú)論是個(gè)人抑或集體的目光都只能聚焦于自己的損失上，而不能看到超越的利益。美國(guó)如此，法國(guó)如此，香港如此，關(guān)心則亂。
只有烈火真正舔舐到自己舌尖的時(shí)候，大部分人才能在強(qiáng)迫下正視這件虛無(wú)縹緲的事情，但那時(shí)是否來(lái)得及，又是另外一個(gè)問(wèn)題。
人是否需要尊重他人，人是否需要考慮自己的后代？這可能是一個(gè)男性的問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，從繁殖的角度來(lái)看，母親注定與自己所哺育的孩子有更加深厚的感情，而從科學(xué)角度來(lái)看，科學(xué)是面向物質(zhì)世界的，從某種角度而言也是面向未來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)我們開(kāi)始崇敬牛頓與達(dá)爾文之后，科學(xué)的巨輪就在向未來(lái)不可避免的航行下去了，他們殺死了上帝，殺死了彼岸，殺死了古代，殺死了神話，人類成為了主宰，在他們的頭顱上不再有諸神鑄就的穹頂，只有山高人為峰，人的向度從憧憬過(guò)去變成了憧憬未來(lái)，發(fā)展，發(fā)展！科學(xué)的神圣使命不是為了現(xiàn)存的卑微人類，而是為了永恒的知識(shí)高峰，它是留給未來(lái)的。
但未來(lái)似乎已經(jīng)來(lái)了，馬克思認(rèn)為物質(zhì)高度繁榮后就會(huì)進(jìn)入無(wú)政府的烏托邦，但科學(xué)技術(shù)可以消滅貧困，卻無(wú)法消滅資本的積累與差距，強(qiáng)于弱的相對(duì)差距不會(huì)消失，能消失的只有對(duì)未來(lái)的期許。當(dāng)科學(xué)發(fā)展到今天，人類已經(jīng)成為了自然進(jìn)化的一環(huán)，不再有天賦，不再有使命，不再有存在的意義，我們的存在就是我們的存在，我們的背后一無(wú)所有，我們對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，我們的孩子除了承載我們的DNA之外，則是這個(gè)自然界為了延續(xù)物種的一個(gè)小小生物，而我們的情感聯(lián)系也隨時(shí)可能被狂暴的社會(huì)洪流裹挾撕裂。
人類正在面臨前所未有的分子化時(shí)代，當(dāng)我們的存在毫無(wú)意義時(shí)，我們要如何看待自己？如何看待自己與社會(huì)的關(guān)系，如何看待自己與后代的關(guān)系，當(dāng)自己與地球都是一個(gè)偶然的產(chǎn)物，都是平等的存在，那么確實(shí)如佛陀所言，一沙一世界，一葉一菩提，萬(wàn)物與我而同一。站在這個(gè)角度審視這個(gè)世界，雖然我沒(méi)有無(wú)上偉力，但我所存在的權(quán)力與任何存在等同，而我毀滅之后，就不再有我，那么我為何要考慮其他？如果人的存在僅是一瞬，就應(yīng)該在這一瞬盡力擴(kuò)張自我，無(wú)論以什么樣的方式，都是在使自己的存在變得對(duì)自己有意義。因?yàn)闅v史都是他人的歷史，環(huán)境也會(huì)成為他人的環(huán)境，沒(méi)有人能回溯到時(shí)間上游做出審判，而任何個(gè)體的人所匯集的洪流雖然可以造成風(fēng)暴，但對(duì)于個(gè)體而言完全沒(méi)有任何意義可言。
也許人進(jìn)化到感知時(shí)間與因果之后，就要負(fù)擔(dān)起完善種群命運(yùn)的行為，但是沒(méi)有人知道何種行為在結(jié)果上對(duì)人類的種群繁衍更加有利，是和平年代更多無(wú)所事事的人，還是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后幸存的精英？
我們?yōu)楹卧谝猓?/p>
預(yù)言一下，以后一定是小冰河期
生活在一個(gè)前所未有的時(shí)代，對(duì)信息與技術(shù)的掌控和失控都來(lái)勢(shì)洶涌，總覺(jué)得身處這樣一個(gè)瘋狂的時(shí)代，希望和絕望也以同樣劇烈的節(jié)奏襲來(lái)。
期待更新的新能源。。
看完感覺(jué)人類分分鐘會(huì)面臨滅絕，中國(guó)啥時(shí)候建設(shè)CO2回收裝置？？
科學(xué)家費(fèi)盡心機(jī)讓碳排放為負(fù)，而大多數(shù)人還只是想著怎么讓自己變富
拿掉了比較激進(jìn)的立場(chǎng)，更或是那些總愛(ài)入鏡的政客；最大的亮點(diǎn)還是在于通俗地將碳排放的諸多方法和影響，傳達(dá)給或許有所疑惑、或許不夠明白的看客們。當(dāng)中的圖表和動(dòng)畫闡釋起術(shù)語(yǔ)非常有效，而并非一味陳痛般的呼吁。每個(gè)地方都有人為之努力，也有技術(shù)付出熱情；危機(jī)快要到來(lái)明天或?qū)鐣r(shí)，它有一絲難得的樂(lè)觀。
碳循環(huán)是生命延續(xù)的基礎(chǔ)－－減碳．
碳排放加熱地球
新意在于用某些方法移除大氣中的溫室氣體
大量真實(shí)探測(cè)結(jié)果與數(shù)據(jù)圖表，都在佐證著看似危言聳聽(tīng)的一切?！拔覀儸F(xiàn)在都是氣候難民”，“2019年5月1日，碳額度耗盡時(shí)間倒計(jì)時(shí)，8年7個(gè)月29天23小時(shí)36分鐘”。與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相掛鉤的破壞環(huán)境行為，經(jīng)過(guò)一連串的循環(huán)后，讓人類自食其果，氣候變暖從未停止，環(huán)境保護(hù)從未停止，但想打破污染遠(yuǎn)超節(jié)能的臨界點(diǎn)，任重道遠(yuǎn)。
基本還是老套路，沒(méi)有多少新意，不同之處就是提出了解決辦法，但是為什么這么好的解決辦法沒(méi)人用呢？還是因?yàn)椴粔蚝冒?.....
三星半。和《藍(lán)色星球》或《地球脈動(dòng)》一類自然紀(jì)錄片結(jié)合起來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類在這個(gè)星球上是多么多余。
還行。環(huán)保紀(jì)錄片。很多觀點(diǎn)都老生常談了。
讓我去螞蟻種棵樹(shù)壓壓驚。。
不錯(cuò)
生態(tài)環(huán)保引發(fā)的常識(shí)思考
又見(jiàn)心碎北極熊，和別的環(huán)保片不一樣的是本片給出了解決方案。
結(jié)構(gòu)很完整。數(shù)據(jù)可視化用的恰到好處。
生存的危機(jī)感油然而生（btw小李子演了啥？
看完以后就覺(jué)得都是科學(xué)家做的事，沒(méi)有平民什么事可以做。個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生碳足跡，個(gè)人都應(yīng)該清楚知道自己個(gè)人行為對(duì)環(huán)境的影響。