“1915 年 12 月 16 日，在倫敦唐寧街 10 號的首相官邸中，幾個英國人用一根鉛筆和一張地圖對幾千公里外的中東土地進行了分割。

英國人在地圖上隨手一畫，就把半個地球外的土地分割成了兩塊。至于這條直線是否會把屬于同一個民族的人們分隔開來，或者把不屬于同一個民族的人們歸入同一個國家，歐洲人并不關(guān)心。

對于渴望建立獨立國家的猶太人來說，這份宣言（1917年貝爾福宣言）是他們建國之路上的一個重要里程碑。而對于居住在巴勒斯坦的阿拉伯人來說，這卻是一個悲劇性的時刻，因為從來沒有人想過要征詢他們的意見。僅僅因為幾千公里外的一群陌生人對另外一群陌生人所做出的承諾，將會有無數(shù)的阿拉伯人在若干年后被迫離開他們世世代代生活的家園。”

以上文字來自： 十一點半 所著的《以色列：一個國家的誕生》

市面上大部分關(guān)于以色列的書籍都是歐美作家，或者以色列作家所著。你很難看到第三方視角的關(guān)于以色列的歷史記錄。十一點半的這本很經(jīng)典。以及餅叔這部 中東大寶薦系列的迦南孤兒。

記得小時候還能在世界地圖上看到“巴勒斯坦”四個字，現(xiàn)在這個國家的名字已經(jīng)不再地圖上出現(xiàn)了。Google地圖和Apple地圖上在這里標(biāo)的是“ISRAEL” 當(dāng)然他們不會用中文標(biāo)的。高德和百度地圖未標(biāo)記國家，僅標(biāo)記了“耶路撒冷”。

餅叔的后期很贊，雖然他對這集的后期不滿意，但我覺得能享受到這么高質(zhì)量的紀錄片已經(jīng)非常幸福了。因為這次的沖突，網(wǎng)上到處是那些粗制濫造的短視頻和東拼西湊的畫面加上ai那千篇一律的聲音，而餅叔真實的站在那片土地，用電影感的鏡頭語言來講述兩地的人和生活。讓我特別感慨的是，他們在特拉維夫遭到空襲的時候，餅叔問攝影小哥，你害怕嗎，攝影說，害怕，害怕沒拍到。

也很佩服餅叔團隊的默契度。影片到后半部分，他們在耶路撒冷的一個以色列軍人把守的哨卡，餅叔正在講只有70歲以上的人才能進入那個閘口，這時就走過來一個巴勒斯坦老頭，不緩不慢的向哨卡走去，餅叔一個眼神，攝影就立刻從餅叔的特寫轉(zhuǎn)到了老頭兒的背影，遠處就站著一個以色列軍人。這個完美的即興的一鏡到底讓我感動的來回看了有十幾遍。

“we can't be destroyed in front of the world

我們不能在世界面前被摧毀

we have the right to live here

我們有權(quán)利在這里生活下去

as any people in the world to live

就像世界上的其他民族一樣

I believe wars go out to win to fight”

我相信勝利屬于奮戰(zhàn)者。

謝謝餅叔。讓我們看到。

首先，2分給視頻制作團隊，很多鏡頭保持了一貫的高水準(zhǔn)。 內(nèi)容方面，這是一部明顯偏袒巴勒斯坦方的宣傳片，而非紀錄片。片名叫迦南孤兒，或許餅叔在立項之初，心里對這件事可能就已經(jīng)有了自己的立場，他想表現(xiàn)巴勒斯坦人作為受害者的悲慘遭遇。 實際上，目前的巴勒斯坦地區(qū)，如果采用白描來拍的話，任何人都可以拍出以色列紙醉金迷，巴勒斯坦人流離失所的場景。 但這能告訴我們什么呢？ 你可以很清楚的感受到，作者想給戰(zhàn)爭下一個定義，即巴以問題是后帝國主義時代的殖民地中的民族矛盾，西方特別是美國基于自身利益，支持以色列濫殺無辜。 片中的很多采訪片段和鏡頭存在強誤導(dǎo)性。 餅叔透過受訪的以色列民主主義者的口中，把沖突的起因歸咎于，以色列通過應(yīng)許之地的借口強占巴勒斯坦人世代生活的土地。相反地，他并沒有采訪同樣立場的巴勒斯坦人 (這部分人大多參加了哈馬斯)。 瓷器店老板把耶路撒冷比喻成沙拉，餅叔說黃瓜不能一家獨大，然后馬上跟上以色列的旗幟。實際上黃瓜還沒有一家獨大之前，西紅柿甚至無法容忍黃瓜的存在。 他們的團隊也沒有接觸任何加沙人，所以在整個片中，你只能讀出一種，以色列不想要所有巴勒斯坦人(包括法塔赫）活，而巴勒斯坦人只能忍受壓迫的感覺。 這些采訪和鏡頭讓你陷入混亂。你分不清哈馬斯和以色列人的矛盾和情感，法塔赫和以色列人的矛盾和情感，全體巴勒斯坦人或貝都因阿拉伯人和以色列人的矛盾和情感。 片中反復(fù)出現(xiàn)10.7這個時間節(jié)點，但是他們沒有講述阿克薩洪水行動的來龍去脈。

結(jié)尾的投票畫面不禁讓人聯(lián)想起烏克蘭戰(zhàn)爭的投票畫面。 巴勒斯坦在與以色列之間長達數(shù)十年的反復(fù)的失敗的戰(zhàn)爭中，滋生了死亡，貧窮，仇恨，和極端主義。餅叔完全可以讓親歷中東戰(zhàn)爭的人講述歷史，他完全可以拍出雙方都有明顯的戰(zhàn)爭過錯的結(jié)論。但是他選擇教觀眾理解戰(zhàn)爭。 觀眾需要的是不帶個人立場的紀錄片，而不是宣傳片。