“1915 年 12 月 16 日，在倫敦唐寧街 10 號(hào)的首相官邸中，幾個(gè)英國人用一根鉛筆和一張地圖對幾千公里外的中東土地進(jìn)行了分割。

英國人在地圖上隨手一畫，就把半個(gè)地球外的土地分割成了兩塊。至于這條直線是否會(huì)把屬于同一個(gè)民族的人們分隔開來，或者把不屬于同一個(gè)民族的人們歸入同一個(gè)國家，歐洲人并不關(guān)心。

對于渴望建立獨(dú)立國家的猶太人來說，這份宣言（1917年貝爾福宣言）是他們建國之路上的一個(gè)重要里程碑。而對于居住在巴勒斯坦的阿拉伯人來說，這卻是一個(gè)悲劇性的時(shí)刻，因?yàn)閺膩頉]有人想過要征詢他們的意見。僅僅因?yàn)閹浊Ч锿獾囊蝗耗吧藢α硗庖蝗耗吧怂龀龅某兄Z，將會(huì)有無數(shù)的阿拉伯人在若干年后被迫離開他們世世代代生活的家園。”

以上文字來自： 十一點(diǎn)半 所著的《以色列：一個(gè)國家的誕生》

市面上大部分關(guān)于以色列的書籍都是歐美作家，或者以色列作家所著。你很難看到第三方視角的關(guān)于以色列的歷史記錄。十一點(diǎn)半的這本很經(jīng)典。以及餅叔這部 中東大寶薦系列的迦南孤兒。

記得小時(shí)候還能在世界地圖上看到“巴勒斯坦”四個(gè)字，現(xiàn)在這個(gè)國家的名字已經(jīng)不再地圖上出現(xiàn)了。Google地圖和Apple地圖上在這里標(biāo)的是“ISRAEL” 當(dāng)然他們不會(huì)用中文標(biāo)的。高德和百度地圖未標(biāo)記國家，僅標(biāo)記了“耶路撒冷”。

餅叔的后期很贊，雖然他對這集的后期不滿意，但我覺得能享受到這么高質(zhì)量的紀(jì)錄片已經(jīng)非常幸福了。因?yàn)檫@次的沖突，網(wǎng)上到處是那些粗制濫造的短視頻和東拼西湊的畫面加上ai那千篇一律的聲音，而餅叔真實(shí)的站在那片土地，用電影感的鏡頭語言來講述兩地的人和生活。讓我特別感慨的是，他們在特拉維夫遭到空襲的時(shí)候，餅叔問攝影小哥，你害怕嗎，攝影說，害怕，害怕沒拍到。

也很佩服餅叔團(tuán)隊(duì)的默契度。影片到后半部分，他們在耶路撒冷的一個(gè)以色列軍人把守的哨卡，餅叔正在講只有70歲以上的人才能進(jìn)入那個(gè)閘口，這時(shí)就走過來一個(gè)巴勒斯坦老頭，不緩不慢的向哨卡走去，餅叔一個(gè)眼神，攝影就立刻從餅叔的特寫轉(zhuǎn)到了老頭兒的背影，遠(yuǎn)處就站著一個(gè)以色列軍人。這個(gè)完美的即興的一鏡到底讓我感動(dòng)的來回看了有十幾遍。

“we can't be destroyed in front of the world

我們不能在世界面前被摧毀

we have the right to live here

我們有權(quán)利在這里生活下去

as any people in the world to live

就像世界上的其他民族一樣

I believe wars go out to win to fight”

我相信勝利屬于奮戰(zhàn)者。

謝謝餅叔。讓我們看到。

首先，2分給視頻制作團(tuán)隊(duì)，很多鏡頭保持了一貫的高水準(zhǔn)。 內(nèi)容方面，這是一部明顯偏袒巴勒斯坦方的宣傳片，而非紀(jì)錄片。片名叫迦南孤兒，或許餅叔在立項(xiàng)之初，心里對這件事可能就已經(jīng)有了自己的立場，他想表現(xiàn)巴勒斯坦人作為受害者的悲慘遭遇。 實(shí)際上，目前的巴勒斯坦地區(qū)，如果采用白描來拍的話，任何人都可以拍出以色列紙醉金迷，巴勒斯坦人流離失所的場景。 但這能告訴我們什么呢？ 你可以很清楚的感受到，作者想給戰(zhàn)爭下一個(gè)定義，即巴以問題是后帝國主義時(shí)代的殖民地中的民族矛盾，西方特別是美國基于自身利益，支持以色列濫殺無辜。 片中的很多采訪片段和鏡頭存在強(qiáng)誤導(dǎo)性。 餅叔透過受訪的以色列民主主義者的口中，把沖突的起因歸咎于，以色列通過應(yīng)許之地的借口強(qiáng)占巴勒斯坦人世代生活的土地。相反地，他并沒有采訪同樣立場的巴勒斯坦人 (這部分人大多參加了哈馬斯)。 瓷器店老板把耶路撒冷比喻成沙拉，餅叔說黃瓜不能一家獨(dú)大，然后馬上跟上以色列的旗幟。實(shí)際上黃瓜還沒有一家獨(dú)大之前，西紅柿甚至無法容忍黃瓜的存在。 他們的團(tuán)隊(duì)也沒有接觸任何加沙人，所以在整個(gè)片中，你只能讀出一種，以色列不想要所有巴勒斯坦人(包括法塔赫）活，而巴勒斯坦人只能忍受壓迫的感覺。 這些采訪和鏡頭讓你陷入混亂。你分不清哈馬斯和以色列人的矛盾和情感，法塔赫和以色列人的矛盾和情感，全體巴勒斯坦人或貝都因阿拉伯人和以色列人的矛盾和情感。 片中反復(fù)出現(xiàn)10.7這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但是他們沒有講述阿克薩洪水行動(dòng)的來龍去脈。

結(jié)尾的投票畫面不禁讓人聯(lián)想起烏克蘭戰(zhàn)爭的投票畫面。 巴勒斯坦在與以色列之間長達(dá)數(shù)十年的反復(fù)的失敗的戰(zhàn)爭中，滋生了死亡，貧窮，仇恨，和極端主義。餅叔完全可以讓親歷中東戰(zhàn)爭的人講述歷史，他完全可以拍出雙方都有明顯的戰(zhàn)爭過錯(cuò)的結(jié)論。但是他選擇教觀眾理解戰(zhàn)爭。 觀眾需要的是不帶個(gè)人立場的紀(jì)錄片，而不是宣傳片。