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1 ) 狂歡節(jié)黑洞
開場之前電影節(jié)的工作人員在介紹影片的時候還專門提醒，本片含有一些社會主義元素，讓觀眾理性看待。看罷比較驚喜于Carnival這個反資本主義的意象的設(shè)定，抽象又準確地反映了小鎮(zhèn)工人面對的殘酷又看似期許的現(xiàn)實生活。
Toritama這個巴西東北部的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)在近十年來經(jīng)歷了一場資本產(chǎn)業(yè)化的入場，成為了如今年產(chǎn)兩千萬條牛仔褲的capital of jeans. 資本所帶來的變化不僅僅是全鎮(zhèn)絕大多數(shù)居民皆轉(zhuǎn)為從事與牛仔褲產(chǎn)業(yè)相關(guān)工作，更為重要的是觀念上的區(qū)別。一間又一間家庭作坊（faction）吞噬了小鎮(zhèn)原本的院落，工廠里的背景音樂（I dreamed I was rich）讓這里的人們不再關(guān)心云的形狀和雨的方向之間的聯(lián)系。Toritama的居民看上去變得更為“積極上進”，多勞多得的理念深入人心，一夕之間，人人全在拼努力，個個都想求福報。事實上，他們的生活真的變好了嗎？或者說他們真的變得富有了嗎？2.5美分一個的牛仔褲口袋，1分鐘縫一個，一天工作十小時也只能縫600個，毫無水分地一天工作十小時總不能說別人不努力吧，一天的收入是多少呢，15刀。對于那些更有技術(shù)性的工作比如給牛仔褲打版或者對人體健康有損害的工作比如噴涂，一周的收入可以超過250刀，但也幾乎是觸到了行業(yè)收入的天花板。若是努力工作，省吃儉用，尚能讓個人財富的增長追上CPI也就不算惡報了，然而事多悖愿，一樣?xùn)|西即讓小鎮(zhèn)工人們一夜來到解放后。馬克思在《資本論》中講，資本的剩余價值要實現(xiàn)最終的流通過程，必然要依靠勞動者買回自己生產(chǎn)的商品來實現(xiàn)。簡單來說就是一種消費主義的物化過程，基于柄谷行人所謂的資本的本能，即position的獲得來創(chuàng)造出人的欲望。然而這一過程并不適用黑格爾的主仆辯證法來看待工人與資本家的關(guān)系，消費并沒有讓工人誕生推翻舊主人成為新主人的意識，甚至連作為主人的幻覺都不存在，因為資本利用不同市場消費觀念的差異化形成了一個巨大的黑洞。
而Carnival本身就是這個黑洞的一部分。絕大部分小鎮(zhèn)工人辛勤工作一年，期待的是能在一年一度的Carnival之前存夠錢，然后奔向海灘狂歡，花光所有錢，享受一年唯一的假期。甚至還有不少工人因為沒有存夠錢，在Carnival之前一周開始賣自己的冰箱、電視、手機…甚至在鎮(zhèn)上短暫地形成了一個交易市場，甚至有商人專門做起了低價收購工人的冰箱、電視、手機，來年再高價賣回去的典當(dāng)生意。工人們一年勞動所創(chuàng)造的剩余價值一周之內(nèi)就被Carnival這個黑洞吞噬殆盡， 接著結(jié)束假期，繼續(xù)工作，贖回電器，繼續(xù)工作，存錢奔向下一個Carnival，年復(fù)一年。如果導(dǎo)演不把Carnival的具體場景拍出來，而是以一種戈多式的隱喻將Carnival烏托邦化，我覺得這部作品至少可以在我這里打四星，但令人遺憾的是他還是將鏡頭拉到了海邊。如果我是導(dǎo)演，我絕對不會拍攝一個Carnival現(xiàn)場的鏡頭，我會直接從絕大多數(shù)人離開形成的“鬼鎮(zhèn)”過度到那個雨夜燈火通明的公務(wù)員辦公室擴建的作坊外，距離下一個Carnival 358天，雖然這樣拍會讓作品顯得更加殘酷。而Carnival則是作為一個魔幻現(xiàn)實的符號，連接了兩段同質(zhì)的價值湮滅過程，所有人都在機械又略帶夸張的動作幅度中創(chuàng)造自己的剩余價值，在一臺大型機器中，無數(shù)條散發(fā)著新鮮染料刺鼻氣息的牛仔褲旋轉(zhuǎn)著墜入一個深不見底的黑洞，在這場有序的混亂中，只有一樣?xùn)|西是清楚的，就是等待Carnival的到來。
只活今天的繆斯之都。長知識了。
世界上如此隱忍、勤勞工作的大概只有中國人、猶太人和清教徒吧。而且為了40、50美金的去海邊狂歡的旅費就要變賣冰箱、電視的他們，真是懂得及時行樂??！而且底層的貧窮真是永世不得翻身的那種。
天朝白襯衣 巴西牛仔褲 發(fā)展中大國必經(jīng)的勞力密集型加工制造財富積累 托里塔馬神似東莞蘇州嘉興 每一個用辛勤勞作完成原始資本的城市. 嘉年華是唯一的目的指向生存意義 即便口口聲聲批判資本主義 在世俗幸福面前 大多數(shù)終不過是海邊狂歡嬉戲的小孩. 紀實拍攝難能可貴的是讓沉默者開口發(fā)聲 愿意侃侃而談 "賺錢只為羞辱他人"這等金句 亦才會得以為世人所聞 4.5 隨著時間流逝 歷史影像價值愈加珍貴
中間的那段重復(fù)的鏡頭加上巴赫絕了……屬于那種非常成熟的作品……情緒自然地流露
貓咪在派間已經(jīng)習(xí)慣工作噪音了嗎
【51/300】牛仔褲之都Toritama，狂歡節(jié)（復(fù)活節(jié)前47天）
他們認為自己登上了資本主義的快車，實際上列車的名字叫“壓榨與奴隸”。然而他們又有一個集體下車的特殊站臺-“狂歡節(jié)”。每年下車一次，把所有家當(dāng)都變賣之后一起沖向大海，然后一起歌唱，一起歡呼。過去一年里，不惜日夜聚集的一切，現(xiàn)如今又能夠大方地隨手放棄，他們的這種樂觀制造了一種我難以理解的矛盾。至于導(dǎo)演在畫外音所留下的關(guān)于過去農(nóng)耕時代的美好童年記憶的追溯軌道則已經(jīng)永遠被廢棄了，那是歲月的舊車站，不再設(shè)有候車的月臺。
利奧戲份超多啊！鑒于他坐地上發(fā)個呆都能出笑果，相信是素材里的脫穎而出者，而非導(dǎo)演偏心。
三星半。前半段的某些段落剪輯不錯，生活狀態(tài)跟中國一些三四線小鎮(zhèn)相似度應(yīng)該還是挺高的。聯(lián)想到《美國工廠》，待機械化普及后很有可能演變?yōu)榱硪徊俊栋臀鞴S》。
個人筆記，與影評無關(guān)。資本奴役的過程：塑造一個固化的階級--提供一種有限的謀生方式--機械化的勞作（個人擴充社區(qū)再到行業(yè)和社會）--換取金錢--娛樂和生活（愛情，親情，從機械中釋放后人的回歸，這個要占一定的比重）--金錢用盡--機械化勞作（也是消費主義的陷阱）
無法進入都市甚至無法進入工業(yè)城市 只是尷尬地卡在城市進化過程之中 人們被消費主義洗腦或社會文化影響 只想做及時行樂的蜜蜂和螞蟻
You only live once.幸福感不在乎錢多少 而是自己認為快樂的事物 挺好的
“Everything in life is work!” 部分攝影和后期做得挺不錯。很有自己的風(fēng)格，但主線有點分散。
聚焦巴西牛仔之都的紀錄片，導(dǎo)演本是想控訴資本力量及勞工悲慘生活的，但鏡頭本身的力量，以及片中所追蹤人物的現(xiàn)身說法，卻讓影片超越主題，變得厚重且靈動，至少讓觀眾了解到偏處巴西角落的這么一個小鎮(zhèn)，見識到全球化下資本的力量，以及人們對于美好生活的向往。巴西人的狂歡性格有意思，賣掉一切也要去度假，然后回歸舊生活，一切從頭開始。
跟廣州那些小作坊很像，連工人的性格和日常都差不多。不同的是，巴西工人自己做派間，為了不受別人的管制，為了活得更自由，他們會為了狂歡節(jié)可以變賣一切家當(dāng)，只為了去海邊及時行樂，這些巴西工人還是夠極端的。他們以為自己當(dāng)家作主了，其實還是資本主義制度下的變相奴役。這又何止他們啊，我們很多人其實也是一樣，只是我們還有理智，不至于像這幫人一樣瘋狂。
#berlinale69 from the city of happiness to the capital of jeans.
一部不那么為人所知的迷人的紀錄片。
三星半。以狂歡節(jié)為指向，底層工人的狀況
現(xiàn)代性的張力，秩序下的他者。
和很多講述工作對人的異化的電影不太一樣。即使工作繁重單調(diào)，吊詭的是，這里的居民們樂在其中，渴望工作，甚至不惜一切代價享受狂歡假期。觀影途中，我一度被洗腦，覺得這樣的生活何嘗不是幸福。人類的自我規(guī)訓(xùn)確實很容易實現(xiàn)，畢竟自發(fā)自覺的投入資本主義再生產(chǎn)之中。如果一切真的美好，又怎么會辛苦一年沒有能力支付一次去海邊的旅途？整部影片的矛盾色彩確實讓它顯得更具深層思考價值。作者的部分參與和介入挺有意思，但在這樣一個題材下，存在感有些過于強烈了，減弱了對影片的感知。同時，作者本身強烈傳遞的對田園牧歌生活的懷舊色彩也很老生常談和刻板印象，帶著知識分子的膚淺和做作。不妨礙，是一部精彩的電影，讓我有很多思索。