看到片名，你以為會(huì)看到類(lèi)似2015年英國(guó)BBC電視臺(tái)推出的非常拉仇恨的紀(jì)錄片《億萬(wàn)富翁們的饕餮盛宴》，300磅一杯的蘇門(mén)答臘貓屎咖啡，5000磅一杯的1788年白蘭地，24000磅一罐的白鰉魚(yú)子醬……英國(guó)富豪們的餐桌亮瞎了普通人的眼。

《人上人》說(shuō)的是越來(lái)越強(qiáng)大的人工智能新物種或許有一天會(huì)全面超越人類(lèi)，至少在我們可見(jiàn)的未來(lái)里，殘疾人如果裝上智能義肢會(huì)變得比健全人體能更強(qiáng)，換上智能器官的老弱病殘會(huì)比健康人更強(qiáng)大……人們會(huì)像機(jī)械戰(zhàn)警一樣只保留人類(lèi)的腦袋和記憶，軀體則變成機(jī)器。他們不再是電影里的怪物，而變成了人群中擁有如同上帝選民一樣優(yōu)越感的超級(jí)物種，這一天正在到來(lái)。片中有個(gè)觀(guān)點(diǎn)，再奇葩超前的事物在今日世界令人們不適的時(shí)間不會(huì)超過(guò)三個(gè)月，人們快速地接納并融入其中樂(lè)此不疲。

記得一位朋友很堅(jiān)定地告訴我，他是永遠(yuǎn)不會(huì)使用微信的，他是QQ和微博忠實(shí)的擁躉，但是某天他悄悄地用上了，而且開(kāi)始從QQ群主變成微信群主。因?yàn)槟悴荒軐?duì)菜攤上張貼的微信收款碼視而不見(jiàn)，你也不能讓收破爛的阿姨教你如何使用微信掃一掃加為好友。

人工智能因人類(lèi)自身需求而產(chǎn)生，片中一位母親介紹患自閉癥的兒子使用SIRI進(jìn)行日常對(duì)話(huà)交流，他問(wèn)SIRI是否可以嫁給他，SIRI說(shuō)這項(xiàng)服務(wù)不屬于協(xié)議范圍。這種看似特別的治療方式或許與一只貓一只狗的陪伴并沒(méi)有區(qū)別，這位母親釋然于無(wú)需自己陪伴的責(zé)任感和歉疚感。

一位因車(chē)禍?zhǔn)グ閭H的女人使用一個(gè)可以與故人溝通的軟件，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，社交軟件模擬她的愛(ài)人與她對(duì)話(huà)，在親朋聚會(huì)時(shí)，她亦會(huì)沉迷于虛擬對(duì)話(huà)無(wú)力自拔，她無(wú)法判斷這是好還是壞，或許她會(huì)通過(guò)這種對(duì)話(huà)治愈放下，又或者一直沉溺其中無(wú)法離開(kāi)。

一位頂尖的人工智能專(zhuān)家通過(guò)社交軟件認(rèn)識(shí)了一位同樣具有俄羅斯血統(tǒng)的女人，他們熱烈地互換想法，直到一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)某些問(wèn)題對(duì)方不會(huì)回答，他故意輸入一段亂碼，對(duì)方并未有任何疑問(wèn)，而是上傳了一段風(fēng)馬牛不相及的視頻。他意識(shí)到這段時(shí)間他不過(guò)是與一部機(jī)器對(duì)話(huà)。

當(dāng)你接到國(guó)內(nèi)某些證券運(yùn)營(yíng)商或者某項(xiàng)服務(wù)提供者的電話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的語(yǔ)氣有些怪異，他們也會(huì)在你說(shuō)話(huà)的時(shí)候等待，但是你感覺(jué)對(duì)方是不會(huì)呼吸的機(jī)器。

我們不在人工智能包圍的世界，就在去往那個(gè)世界的路上。

作家布萊恩 克里斯汀的《最人性的人：人工智能帶給我們的啟示》，記錄了作者于2009年參加人工智能洛伯納大獎(jiǎng)賽的有趣經(jīng)歷。從圖靈測(cè)試入手，從多個(gè)方面闡述了人工智能的本質(zhì)，引出了“機(jī)器是否能夠替代人”這個(gè)人工智能的根本問(wèn)題。作者從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的試驗(yàn)以及哲學(xué)等多個(gè)角度闡述了人的特質(zhì)，列舉了豐富的實(shí)例，從而給讀者展示了對(duì)人、智能、人工智能以及人性的深度思考。

計(jì)算機(jī)為什么能騙過(guò)裁判？機(jī)器是否能夠代替人類(lèi)？機(jī)器究竟能不能理性思考？人類(lèi)有別于機(jī)器的特殊之處究竟是什么？他對(duì)人工智能的看法正面多過(guò)負(fù)面，正是這本書(shū)讓一群電影人開(kāi)展了一場(chǎng)全球性的研究調(diào)查，如果人工智能可以超越我們，那我們自己的身份意味著什么？

至少在目前所見(jiàn)頂尖人工智能技術(shù)還不能完全替代人類(lèi)，獲得沙特阿拉伯公民身份的索菲亞或許是其中的佼佼者，片中也展示了索菲亞與對(duì)話(huà)者之間的針?shù)h相對(duì)，對(duì)話(huà)內(nèi)容足以建立一個(gè)睿智而淵博的現(xiàn)代熟女印象，但索菲亞的問(wèn)題和之前那位俄羅斯智能機(jī)器一樣，對(duì)沒(méi)有預(yù)設(shè)的話(huà)題往往應(yīng)答得令人大跌眼鏡。正如她著名的批評(píng)者所說(shuō)，“索菲亞之于 AI，就像魔術(shù)之于真正的魔法。也許我們應(yīng)該把這稱(chēng)為‘對(duì)AI的貨物崇拜’、‘AI 界的波將金村’或者是‘AI 版的《綠野仙蹤》’。換句話(huà)說(shuō)，這根本就是扯淡?！?/p>

較之更遜一籌的訪(fǎng)問(wèn)攝影機(jī)器人在導(dǎo)演親自上陣體驗(yàn)下，他感覺(jué)到自己無(wú)法獲得被認(rèn)同被理解的感覺(jué)，一度以為會(huì)在無(wú)人的情況下接受采訪(fǎng)會(huì)釋放心扉，暢所欲言，卻發(fā)現(xiàn)機(jī)器根本理解不了人，他的問(wèn)題雜亂無(wú)章，毫無(wú)邏輯和情感可言，這次糟糕的體驗(yàn)讓本來(lái)就憂(yōu)心忡忡的導(dǎo)演變得越發(fā)郁悶。

從圖靈開(kāi)始建立的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言一直在其自身邏輯基礎(chǔ)上不斷演變和進(jìn)化，片中一則極短的新聞片段揭示出人們的隱憂(yōu)，某地因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)兩組電腦主機(jī)在數(shù)據(jù)交換過(guò)程中自行升級(jí)生成新的符號(hào)和交流方式被強(qiáng)行永久關(guān)閉。這則新聞或許提醒我們，對(duì)于人工智能的發(fā)展，現(xiàn)在還是入門(mén)級(jí)的初期階段，我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，《黑客帝國(guó)》之類(lèi)的電影不過(guò)是諾查丹瑪斯式的預(yù)言，依靠機(jī)器才能發(fā)出聲音的史蒂夫 霍金更像這個(gè)預(yù)言家，他說(shuō)“人工智能是有根除疾患和貧困的潛力的，但是研究人員必須能夠創(chuàng)造出可控的人工智能”。而這正是創(chuàng)造出索菲亞的科學(xué)家兼企業(yè)家所聲稱(chēng)的原則，讓人工智能具有責(zé)任感和自律性，這如同管理一個(gè)國(guó)家我們不提法制而說(shuō)道德。

人工智能的出現(xiàn)讓我們重新認(rèn)知“人性”是什么，《最人性的“人”：人工智能帶給我們的啟示》作者說(shuō)，人類(lèi)社交的需求其實(shí)并不是展示彼此的優(yōu)越感，而是一種娛樂(lè)，一種從他人的愚蠢的生活中獲得的對(duì)自己愚蠢生活的認(rèn)同感。對(duì)于目前的人工智能來(lái)說(shuō)，一小時(shí)可以寫(xiě)N首莫名其妙的詩(shī)，創(chuàng)造N支中規(guī)中矩的曲子，照貓畫(huà)虎地復(fù)述銀翼殺手里著名的臺(tái)詞，但是千萬(wàn)別嘗試讓他們翻譯“人要是行，干一行行一行，一行行行行行，行行行干哪行都行！”

但總有一天，大數(shù)據(jù)輸入越來(lái)越多，人類(lèi)越來(lái)越無(wú)秘密可言，腎上腺激素和弗洛蒙分泌是個(gè)化學(xué)問(wèn)題，那個(gè)句子正確的翻譯一旦輸入就不再是笑話(huà)，人類(lèi)自持的獨(dú)特性以及自詡的最人性的人也會(huì)被再造出來(lái)，只要有足夠的數(shù)據(jù)支撐還原，愚蠢也可以制造，幽默也可以模仿，微妙的情緒也可以在線(xiàn)捕捉，到那時(shí)，人類(lèi)文明或?qū)⒄嬲媾R被超級(jí)智能毀滅的危險(xiǎn)，而在這之前，病毒升級(jí)或者變異，程序中的BUG或許都有可能讓完全依賴(lài)人工智能的人類(lèi)吃盡苦頭。

如果有人說(shuō)，使用社交軟件會(huì)讓你沒(méi)有隱私，一切都會(huì)記錄在案，你還會(huì)使用它嗎？美國(guó)的阿米什人至今保留著400年前中歐的生活方式，只用水車(chē)風(fēng)車(chē)太陽(yáng)能發(fā)的電，不使用任何現(xiàn)代科技產(chǎn)品，主動(dòng)選擇這種生活方式的現(xiàn)代人畢竟是極少數(shù)，正是大多數(shù)人用腳投票做出的選擇推動(dòng)了這個(gè)世界的發(fā)展，最終只能以不可逆的集體因果宿命終結(jié)。

文明如同生命，既有始則有終，更有甚者，人類(lèi)文明或已滅亡再重生也未可知，佛家所言極是，享受當(dāng)下，無(wú)憂(yōu)過(guò)去，亦無(wú)懼未來(lái)。