2021.太空異旅 5.2 太空版蠅王 未來(lái)主義的社會(huì)實(shí)驗(yàn) 一群孩子太空殖民延續(xù)人類香火 欲望一旦釋放便成末日 各種勾心斗角拉幫結(jié)派 利用恐嚇控制人群解決說(shuō)真話的人 影射社會(huì)邏輯人性本能

幾乎所有社會(huì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果都是悲觀的，無(wú)論電影里還是現(xiàn)實(shí)中。因?yàn)樯频纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)要維護(hù)所有人，那么就有人會(huì)利用這種善來(lái)行惡，這就是悖論所在。維護(hù)任何系統(tǒng)，都必須要有規(guī)則和強(qiáng)制執(zhí)行的能力，說(shuō)白了就是專制。否則的話，就算總統(tǒng)再得民心也沒(méi)用，一樣會(huì)被選舉舞弊給搞掉。片子里船長(zhǎng)指責(zé)大家說(shuō)，你們誰(shuí)都不去工作，這也可以理解為針砭時(shí)弊——當(dāng)所有人都不愿意承擔(dān)責(zé)任，再好的制度也得完蛋。

一個(gè)合格的社會(huì)人，要有勇氣選擇和承擔(dān)，要能為了公共利益而付出奉獻(xiàn)，而我們今天的年輕人缺的就是這個(gè)。從出生到大學(xué)畢業(yè)，連做選擇的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，而他們追的明星普遍逃稅，都是為了個(gè)人利益損害公共利益的典范。今天互聯(lián)網(wǎng)的各大平臺(tái)，都在無(wú)限放大人的貪婪，你需要什么我都能滿足，所以你的欲望就是最重要的，所以為了個(gè)人利益就該不擇手段。

說(shuō)來(lái)確實(shí)有點(diǎn)悲哀，人類幾千年的文明，如今就走到了這一步，人人逃避責(zé)任，人人假公濟(jì)私，人人推波助瀾。如果站在種群利益的角度，互聯(lián)網(wǎng)不應(yīng)該是今天這樣，它不該教人學(xué)壞而應(yīng)該帶人學(xué)好。人性本來(lái)善惡同在，而網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)職能應(yīng)該是懲惡揚(yáng)善。它不光應(yīng)該實(shí)現(xiàn)人與人的連接，更應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)人的控制，應(yīng)該是規(guī)則透明開(kāi)放監(jiān)管，人人有權(quán)監(jiān)督他人，也同樣人人都處在別人的監(jiān)督之下。關(guān)鍵是要有一套量化考評(píng)系統(tǒng)，和每個(gè)人的利益息息相關(guān)，而衡量的標(biāo)準(zhǔn)，就是對(duì)公眾的付出奉獻(xiàn)。

總之人類幾千年一直在搞社會(huì)實(shí)驗(yàn)，我只是提出了一種新的模型，有興趣歡迎一起玩。如果有天能夠?qū)崿F(xiàn)，你可以叫它天下大同或者人類命運(yùn)共同體，那時(shí)候我們就真的大國(guó)崛起了。

下面梳理一下關(guān)于社會(huì)實(shí)驗(yàn)的電影，你想先看哪個(gè)，發(fā)豆郵告訴我，立刻給你片名。希望通過(guò)這種方式幫你選擇，在同類佳作里掐尖，得到最爽的觀影體驗(yàn)。

關(guān)于斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)：

8.0 德 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)改編 探索人性黑暗面的極限 培養(yǎng)虐待狂只需五天 拿捏精準(zhǔn)極具張力 無(wú)形的壓力貫穿始終 造成精神的緊迫感受虐感 影像音樂(lè)都有實(shí)驗(yàn)味道

7.3 艾德里安·布洛迪 犯罪 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)改編 權(quán)力使人迷失制度改變?nèi)诵?絕對(duì)權(quán)力必將導(dǎo)致暴政 道德淪喪殘酷而現(xiàn)實(shí) 人類是最可怕的動(dòng)物 我國(guó)曾用10年進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

7.3 犯罪 著名的人性轉(zhuǎn)惡實(shí)驗(yàn) 還原度很高 白描展現(xiàn)了六天創(chuàng)造地獄 驗(yàn)證了禽獸本質(zhì)罪惡傳染 觀測(cè)者同情心的喪失最讓人震驚 把失控與暴力渲染得真實(shí)冷酷

類似蠅王的：

7.8 英 高度忠于原作 孤島人性試驗(yàn)場(chǎng) 太容易走向極端 野蠻專制取代理性民主 用兒童來(lái)講述殺戮 誘導(dǎo)出了被教化掩蓋的愚蠢盲目和獸性 穿越熒幕撲面而來(lái) 停格攝影頗為前衛(wèi)

7.2 俄 動(dòng)作 成人版蠅王 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的變種 僧多肉少的生存博弈 極端環(huán)境下人性被消耗殆盡的無(wú)奈 拍出了原始本能的罪惡 粗獷大氣很有質(zhì)感 各種隱喻抒情密布其間 劇本演員攝影都在線

其他社會(huì)實(shí)驗(yàn)：

8.5 情色 安部公房小說(shuō)改 符號(hào)感很重 封閉空間的社會(huì)寓言 加謬的存在主義哲思 細(xì)節(jié)豐富生動(dòng) 諷刺力道十足 無(wú)限壓抑中的欲望涌動(dòng) 原始與文明的二律背反

8.6 英 青春犯罪人性 威尼斯外語(yǔ) 漫長(zhǎng)而完滿的暴力實(shí)驗(yàn) 深刻嘲諷社會(huì)政治的極權(quán)寓言 社會(huì)體制反人性被利用 制度下人人都被洗腦 富麗色彩和后現(xiàn)代圖形太沖擊感官

6.0 犯罪恐怖 封閉空間從團(tuán)結(jié)到猜忌到自相殘殺 社會(huì)隱喻人性善惡表達(dá)得完整到位 處處透著絕望 規(guī)則讓人面目全非 微型社會(huì)縮影 徹骨寒冷瓦解世界存在根基

7.4 黑幽 兒子死于手淫父親偽造遺書(shū) 意外演化成全民狂歡 父親將才華寄托到兒子身上讓他為萬(wàn)人景仰 假想的社會(huì)實(shí)驗(yàn) 讓人百感交集的寓言 極其諷刺直指社會(huì)與人性

7.0 傳記人性 經(jīng)典社會(huì)實(shí)驗(yàn)串起主角一生 用假電擊研究人的從眾 敘事的顛覆性實(shí)驗(yàn) 不遺余力制造間離感 多次打破第四面墻向觀眾對(duì)話 服從權(quán)威是人的本性 舞臺(tái)劇風(fēng)寓意深刻

5.7 英 抖森 科幻政治小說(shuō)改 荒誕黑色寓言 階級(jí)大樓內(nèi)知識(shí)分子引發(fā)秩序崩塌 革命發(fā)生改良破產(chǎn) 存在主義反烏托邦 骯臟齷齪的人性展露 強(qiáng)烈戲劇感 社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教程

社會(huì)寓言：

8.4 犯罪人性 官商勾結(jié)社會(huì)里的哈姆雷特 小人物孤身反抗黑暗體制 富于隱喻的社會(huì)寓言 悲天憫人的直接抨擊和徹底反省 每個(gè)鏡頭都極其好看 調(diào)度打光完全貼合情緒

7.5 科幻反烏 個(gè)體與社會(huì)的政治寓言 獻(xiàn)給書(shū)籍的情書(shū) 當(dāng)局對(duì)知識(shí)自由的恐懼 堡壘從內(nèi)部攻克 有趣直白的諷刺 冷峻的英國(guó)味 預(yù)言了中國(guó)文革對(duì)人類文明的戕害

7.5 情色 神話四部曲之三 人吃人的社會(huì)平行對(duì)比的寓言 人生虛無(wú)不如豬狗 人性兇殘最終為自然法則消滅 映射骯臟齷齪殘暴冷血的法西斯集權(quán)政治 把資本主義黑出了屎 攝影場(chǎng)景絕美

7.6 青春犯罪 恐怖的喻世寓言 把學(xué)校作為社會(huì)縮影無(wú)限放大其殘酷 所有人都試圖消費(fèi)別人的悲劇 極盡嘲弄盡顯荒誕 殺人哲學(xué)堪與七宗罪媲美 青少年心態(tài)極其精準(zhǔn)

7.1 家庭主婦自我意識(shí)的覺(jué)醒 環(huán)境病對(duì)周圍一切產(chǎn)生排斥反應(yīng) 展現(xiàn)了尋找庇護(hù)的徒勞努力 鴕鳥(niǎo)式的微縮社會(huì)寓言 隱喻現(xiàn)代人的困境不安 氛圍攝影絕佳 摩爾精湛震撼的表演

7.0 架空背景的世界末日文明逐漸退化 構(gòu)建了異化絕望的社會(huì)縮影 人性善惡互相依存 探討極具哲學(xué)意味 高度寓言化政治化 異常鋒利神秘?zé)o解充滿詩(shī)意 拍得很講究很克制

7.3 政治 即將分崩離析的社會(huì)人人自危 強(qiáng)權(quán)社會(huì)的腐敗失衡源于自身的以暴制暴 痛入骨髓的荒誕寓言 蘇聯(lián)解體的深層隱喻 極端變態(tài)惡趣味至極 人物豐滿立體

7.1 加拿大 科幻 諾獎(jiǎng)小說(shuō)薩拉馬戈的失明癥漫記 出色的反烏托邦末世寓言 災(zāi)難下人人回歸原始狀態(tài) 人類全盲的幸福生活 越可憐越會(huì)互相傷害 隔離區(qū)是人類社會(huì)的縮影 一點(diǎn)點(diǎn)考量人性的丑惡

7.4 科幻人性災(zāi)難 新版1984 革命推翻獨(dú)裁的政治寓言 封閉小社會(huì)充分展現(xiàn)善惡美丑 敘事復(fù)雜精巧從頭到尾巷戰(zhàn) 隱喻象征引人深思 反烏情境非常精彩 倡導(dǎo)人民反暴政諷刺洗腦教育

7.5 童年犯罪迷你劇 一出性本惡的詭異寓言 由現(xiàn)實(shí)到達(dá)魔幻滿篇荒誕神經(jīng) 探討法國(guó)社會(huì)平靜外表下的暗流 解剖歷史現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含的罪惡 諷刺偽善和自以為是的人們

7.8 萊卡工作室的停格動(dòng)畫(huà) 哥特童真加階級(jí)隱喻 走出盒子接受真實(shí)自我 人物復(fù)雜隱喻很多充滿寓言性 折射當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 場(chǎng)景人物有特效做不出的質(zhì)感 地下世界太美

5.9 懸疑犯罪恐怖 社會(huì)加速帶來(lái)異化 表面完美內(nèi)里千瘡百孔的夫婦 氛圍營(yíng)造寒盡纖毫 教科書(shū)級(jí)的布局調(diào)度 光影聲音的把握太厲害 大膽前衛(wèi)的都市寓言 手術(shù)刀般切開(kāi)人心底的恐懼

6.5 名著人性 陀思妥耶夫斯基小說(shuō)改 俄版城堡寓言 集權(quán)社會(huì)眾生相 全民昏睡集體作惡的黑暗腐敗 每個(gè)被虐待的人都是暴行的小螺絲釘 作惡者剖白心跡荒唐又悲憫 把俄國(guó)黑出翔

7.1 黃渤編導(dǎo)演 黑幽 文明人退回原始時(shí)代的現(xiàn)代寓言 中國(guó)社會(huì)50多年最完整的隱喻 從部落建立貨幣誕生講到政權(quán)形成烏托邦破滅 荒誕中揭示人性 真相才是統(tǒng)治者最害怕的東西

7.6 西班牙 懸疑科幻恐怖 設(shè)定精彩的階級(jí)寓言 反社會(huì)令人作嘔 赤裸展現(xiàn)了人在體制下的生存 直指制度設(shè)計(jì)問(wèn)題重重和共產(chǎn)主義的不可能 論證團(tuán)結(jié)改革之不可行

7.7 犯罪 翻拍誤殺瞞天計(jì) 遍布反轉(zhuǎn)和算計(jì) 節(jié)奏緊張刺激停不下來(lái) 高度濃縮的社會(huì)寓言 階層對(duì)立公權(quán)私用 植入了數(shù)不清的迷影梗和彩蛋 陳沖猙獰的表情猶如惡魔附體

6.4 懸疑人性 類型片鬼才 純粹到豁出去 被精神貧窮折磨的現(xiàn)代人 細(xì)思極恐的政治寓言 美國(guó)社會(huì)狀貌反思錄 底層不滿正在顛覆整個(gè)系統(tǒng) 邪惡正是我們自己 視聽(tīng)極為驚艷

一個(gè)自私的傻叉，居然有一大堆愚蠢的傻叉跟隨，還號(hào)稱人類最好DNA培育的代表人類希望的一群人，從小封閉教育應(yīng)該早洗腦了你們是人類最后的希望諸如此類的吧，就因?yàn)闆](méi)有嗑藥就成這樣了，這表示教育的失敗還是人類不值得呢，扎克同學(xué)荷爾蒙蘇醒就去抓人家咪咪的行為在說(shuō)明這不是人，這簡(jiǎn)直是狗啊，動(dòng)物都知道先展示自己的優(yōu)點(diǎn)吸引異性，才能有下一步動(dòng)作，這尼瑪簡(jiǎn)直在侮辱人類智商。。建議別看，真的挺浪費(fèi)時(shí)間的

1 槍隱喻核彈，最后的小伙槍擊減壓倉(cāng)其實(shí)就是人類為了自己的私欲而無(wú)視共同家園的安危也要發(fā)動(dòng)的核大戰(zhàn)，都死了算。

2 固定每天要喝的藍(lán)墨水隱喻教育。諾貝爾獎(jiǎng)+麻省理工的基因很不錯(cuò)，但藍(lán)墨水得天天喝，喝的不夠，也是個(gè)野獸。男二為了性資源占有而嫉妒殺人，直接就會(huì)把男二打回動(dòng)物原型（妖怪還不快現(xiàn)原形，于是男二就現(xiàn)原形了）這都是因?yàn)椋ㄋ{(lán)色藥水）教育的缺失。其實(shí)，不是說(shuō)誰(shuí)是天生善人，沒(méi)有那回事。只有教育可以把你我身上的獸性關(guān)在籠子里。

3 男二號(hào)第一次用的登山鎬，最為第一次出現(xiàn)的冷兵器，隱喻在蠻荒時(shí)代的武力。唯有武力可以征服一切，所以登山鎬和后來(lái)的槍就代表真正的軍隊(duì)，軍權(quán)在手政權(quán)我有。

4 男二的死大家的從眾行為隱喻老百姓，其實(shí)普通民眾只求自保。小眼睛亞洲女代表的老百姓無(wú)奈倒戈，站隊(duì)都是為了自保。如果霸權(quán)的威脅消失，管誰(shuí)叫老大都行，只求賞口飯吃，我就老實(shí)過(guò)日子。

5 結(jié)尾女主思考如果不喝藍(lán)藥水如何避免再次沖突，生孩子唄，隱喻家庭可以讓社會(huì)穩(wěn)定的。有了家庭概念，男人就沒(méi)那么暴走了。

6 最狠的一個(gè)隱喻，就是塞拉當(dāng)了女船長(zhǎng)。黨社會(huì)需要穩(wěn)定而不是發(fā)展的時(shí)候，女性執(zhí)政官比男性更適合時(shí)代需要。她第一個(gè)繁育后代，他是事實(shí)上族群最大的功臣。她當(dāng)船長(zhǎng)是對(duì)比母系社會(huì)。

這些都是電影里面的表達(dá)，我只是把它們挖出來(lái)而已，沒(méi)有任何創(chuàng)造發(fā)明。

補(bǔ)錄：

7 太空異形的謊言，隱喻鬼神之說(shuō)。男二借此為由達(dá)到自己不可見(jiàn)人的政治目的。掩蓋篡權(quán)，清除異己。自編自導(dǎo)做實(shí)鬼神，讓老百姓活在恐懼與期望生活在被強(qiáng)權(quán)方保護(hù)傘下的意愿。當(dāng)男二死了，那一瞬間本能會(huì)屈從于更強(qiáng)的保護(hù)傘。

相當(dāng)多的政治隱喻，相當(dāng)有趣的結(jié)局。

本文只是一種解讀視角，個(gè)人觀點(diǎn)，不代表編劇和導(dǎo)演本意，更沒(méi)有任何強(qiáng)制他人如此理解的意圖，純娛樂(lè)。

亞里士多德在影響人類幾千年的著作《政治學(xué)》中寫(xiě)到，“人是天生的政治動(dòng)物”。

一開(kāi)始的狀態(tài)， Richard（老艦長(zhǎng)）是天然的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)他還是船上所有人的家長(zhǎng)，暗喻著父權(quán)制社會(huì)。

船上沒(méi)有人質(zhì)疑Richard的任何命令，完全服從他的統(tǒng)治。他既是家長(zhǎng)更是“君主”。

直到孩子長(zhǎng)大成人，其中最聰明的少部分人獲取了超出限度的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)在隱瞞自己，且與自己的利益不完全相同。

從自己的視角出發(fā)，父權(quán)君主的種種行為很容易形成誤解，比如與異性的接觸。

當(dāng)做出一些叛逆的舉動(dòng)時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重來(lái)自“君主”權(quán)力的束縛。

這種反抗是持久的，不會(huì)停止，直到在“君主”虛弱的時(shí)候，革命成功，“消滅”了“君主”的統(tǒng)治。

從此，船上的社會(huì)進(jìn)入革命成功后短暫的無(wú)政府狀態(tài)。

暴力手段推翻“君主”的革命者最先站出來(lái)要求取得政權(quán)，但此時(shí)保守派仍然占上風(fēng)，社會(huì)會(huì)遵循舊有的規(guī)則運(yùn)行一段時(shí)間。

按照留下來(lái)的規(guī)則，他們選舉出領(lǐng)導(dǎo)者。

可惜革命過(guò)程中帶來(lái)的社會(huì)傷害沒(méi)有那么容易解決，新的領(lǐng)導(dǎo)者最容易遇到的問(wèn)題就是權(quán)威不足，尤其在無(wú)法解決社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候。其合法性會(huì)迅速下降。

大家不服從他了，甚至沒(méi)有人通知他食品機(jī)器損毀。

與此同時(shí)，早就等待機(jī)會(huì)的野心家，面向公眾煽動(dòng)、欺騙，不切實(shí)際的許愿，主動(dòng)制造事端，于是權(quán)力分散了，社會(huì)分裂了。

各種矛盾沖突加劇，社會(huì)進(jìn)入混亂時(shí)期。

這其中，反派男主的手段真的很有“借鑒意義”。

首先是兩層敵人。第一是飛船（社會(huì)）外部的外星人假想敵，第二是社會(huì)內(nèi)部分裂后的敵對(duì)團(tuán)體。通過(guò)兩個(gè)層面敵人的樹(shù)立，有效制造了“內(nèi)群體忠誠(chéng)”，凝結(jié)了以自己為權(quán)力中心，有戰(zhàn)斗力的集體。

其次是內(nèi)部的不確定的敵人。當(dāng)殺死老船長(zhǎng)的陰謀被揭露后，外星人證明不存在后，反派男主遇到了最大的危機(jī)，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，是跨不過(guò)去的，政治生命結(jié)束了。

很多人看到這里，都會(huì)認(rèn)為他除了逃跑或暴力沒(méi)有其他選擇。

看看反派男主，他承認(rèn)自己殺了船長(zhǎng)，但動(dòng)機(jī)是高尚的，是為了所有人的利益所做，是為了保護(hù)所有人所做，是家長(zhǎng)主義的。因?yàn)橥庑侨思纳诖L(zhǎng)的身上。為了保護(hù)你們，不得不殺了他，行為是正義的。

反派男主通過(guò)言語(yǔ)鼓動(dòng)，回憶之前的痛苦，初步凝聚團(tuán)結(jié)，同時(shí)將實(shí)體化的外星人轉(zhuǎn)化為非實(shí)體化的外星人。告訴大家這個(gè)外星人有可能潛入任意一個(gè)人的身體，寄生起來(lái)，傷害大家。通過(guò)這種形式，將所謂被寄生的人變成異類，變成敵人，從而和其他人對(duì)立起來(lái)。

但只靠言語(yǔ)的手段還不夠，群眾可能一時(shí)受騙，但如此拙劣的謊言，大家很快就會(huì)回歸理性。

于是緊接著，反派男主一個(gè)一個(gè)推搡，試探群眾的反應(yīng)，看看傷害誰(shuí)群眾能接受？果然，立刻從群體中找出一個(gè)不受歡迎的人，之前就與其他人有矛盾的對(duì)象。這樣的對(duì)象，大家輕易就會(huì)指認(rèn)其為外星人，樂(lè)于將其“打倒”。

而這樣的受害者，只能逃避，而越逃避，群眾越認(rèn)為自己正確。不心虛你逃什么？

接下來(lái)就是綜合發(fā)泄平時(shí)不滿的狂歡。

通過(guò)共同犯罪，殺了異類，所有人成了共犯（人生三大鐵？），謊言成為了真實(shí)，否則就是否定自己。每個(gè)人都會(huì)變成罪犯。（和法國(guó)大革命要?dú)⒙芬资臅r(shí)候簡(jiǎn)直異曲同工，先生們，我們已經(jīng)是罪犯了，還猶豫什么？）

而反派男主，通過(guò)暴力和恐嚇掌握了誰(shuí)才是社會(huì)中的外星人的解釋權(quán)。而大家害怕成為下一個(gè)目標(biāo)，形成了人人自危的局面。一下子將對(duì)理想化目標(biāo)（更多食物，更自由更快樂(lè)）的忠誠(chéng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)反派男主權(quán)力與暴力的忠誠(chéng)。

從高尚的目標(biāo)，變成了恐懼的服從。

從效忠國(guó)社黨，到效忠希特勒。

另外，電影中外星人alien這個(gè)詞還有外國(guó)人，異國(guó)人，移民來(lái)的人，異類的意思，可以說(shuō)暗示很明顯了。

反派男主的這一系列獲取權(quán)力的手段，在沒(méi)有歷史可以借鑒的前提下，真稱得上高超，極有天賦。

即便今天，仍然有用。

而這一些列的情節(jié)，也極有政治味道。味兒沖！

此時(shí)，反派男主已經(jīng)團(tuán)結(jié)了大多數(shù)人，敵對(duì)的理性群體成了少數(shù)人，而正因?yàn)樗麄兪恰袄硇匀后w”，面對(duì)強(qiáng)權(quán)的時(shí)候，更容易考慮后路，理性的判斷處境，其中一部分自然做出投降的決定。

這其中有假裝投降（女主Sela）陰謀刺殺的，還有身體投降，試圖用理性與事實(shí)說(shuō)服眾人的（黑人女Phoebe）。

反派男主的解決方法很簡(jiǎn)單，無(wú)法解決問(wèn)題，就解決“出現(xiàn)問(wèn)題”，提出問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話的人。

最后正派男主的勝利，可以說(shuō)非常僥幸，只要反派男主稍稍理性一點(diǎn)，不那么沖動(dòng)，讓手下去做，勝利就到手了。

這么沖動(dòng)的反派男主，其實(shí)有點(diǎn)違反人設(shè)了。

影片的情節(jié)，并不符合現(xiàn)實(shí)中革命的過(guò)程。

當(dāng)然，電影中這樣的演繹很正常。

事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程中闡述了一個(gè)十分實(shí)際的政治問(wèn)題，誰(shuí)掌握了更強(qiáng)的暴力機(jī)器誰(shuí)能獲得最終的勝利。

但難免的，觀眾會(huì)想，如果正派男主失敗了怎么辦？社會(huì)將變成什么樣，接下來(lái)怎么發(fā)展？這個(gè)小社會(huì)會(huì)得出理想結(jié)果嗎？會(huì)不會(huì)演變成悲?。?/p>

那么我們來(lái)看看現(xiàn)實(shí)中的革命情況。

關(guān)于現(xiàn)實(shí)革命的過(guò)程，歷史學(xué)家克蘭.布林頓在《革命的分析》一書(shū)中有詳細(xì)的闡述。

The Anatomy of Revolution

評(píng)價(jià)人數(shù)不足

Crane Brinton / 1965 / Vintage

克蘭布林頓總結(jié)了十七世紀(jì)40年代的英國(guó)革命，1776年美國(guó)革命，1789年法國(guó)大革命，1917年俄國(guó)革命，認(rèn)為所有革命都要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：

1.舊政權(quán)的腐朽 知識(shí)分子將對(duì)舊政權(quán)的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為理想化的體系

2.革命的初始階段 陰謀集團(tuán)形成，基層要為革命現(xiàn)身。政治僵局，隔閡太深無(wú)法解決。政府出動(dòng)軍隊(duì)，事與愿違，民眾更加憤怒。最初取得權(quán)力很容易，因?yàn)榕f政權(quán)將自己置于無(wú)用之地。

3.溫和派接管政權(quán) 與舊政權(quán)仍有聯(lián)系的人，憑借背景、關(guān)系，所受的訓(xùn)練掌握支配權(quán)。開(kāi)始溫和、中間路線的改革。但這樣的改革對(duì)極端者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們指責(zé)溫和派與舊政權(quán)力量妥協(xié)。溫和派不夠兇狠，無(wú)法壓制激進(jìn)分子。

4.極端主義者接管政權(quán) 他們更殘忍，組織更嚴(yán)密，確切知道自己要什么。革命推向瘋狂的頂點(diǎn)，一切舊的“東西”都被摧毀。人們被要求成為“好人”，并遵守極端分子試圖建立的新的、理想化的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)?！皦娜恕北粦土P，即使是同伴，脫離正確路線也要更嚴(yán)厲的懲罰。社會(huì)的“高燒狀態(tài)”。

5.“熱月”結(jié)束恐怖統(tǒng)治 最終社會(huì)再也經(jīng)受不住革命，民眾，即使是極端主義者也渴望安定下來(lái)，使經(jīng)濟(jì)重新運(yùn)行，享受一些個(gè)人的安全和快樂(lè)。“熱月”開(kāi)始，極端主義者被推翻（羅伯斯庇爾上了斷頭臺(tái)）。通常會(huì)有一個(gè)獨(dú)裁者，接管政權(quán)，恢復(fù)大多數(shù)人已經(jīng)改變了的低預(yù)期的秩序。

這本書(shū)出版于1938年，后面的革命并未收錄，但即便今天開(kāi)來(lái)，觀察一些國(guó)家發(fā)生的革命，仍會(huì)發(fā)現(xiàn)很多相似之處。

所以，據(jù)此推斷，如果正派男主沒(méi)有獲得勝利，反派男主會(huì)掌握一段時(shí)間的權(quán)力，但隨著極端政策的推行，或個(gè)人權(quán)力與欲望的膨脹，群眾會(huì)越來(lái)越厭倦他，直至推翻他，一個(gè)相對(duì)溫和的獨(dú)裁者上臺(tái)。

更遙遠(yuǎn)的未來(lái)，當(dāng)小社會(huì)中的人通過(guò)電腦中的知識(shí)，接受到新的思想的時(shí)候，也許會(huì)爆發(fā)新的革命，形成新的制度。

在影片中，反派主角死亡以后，其所在團(tuán)體立刻投降，正說(shuō)明了反派主角的威權(quán)建立在謊言、暴力與恐嚇的基礎(chǔ)上。

動(dòng)亂結(jié)束，船上的人吸取教訓(xùn)，同時(shí)也拋棄了舊制度的規(guī)則，不壓抑本性，不喝blue，建立了一套更適合船上的政治制度，既希臘式的直接民主，雖然有一個(gè)名義的領(lǐng)導(dǎo)人，但所有問(wèn)題都所有人一起投票解決。任何人都沒(méi)有絕對(duì)的決策權(quán)。

在一個(gè)人數(shù)很少的小社會(huì)中，同時(shí)沒(méi)有外部威脅的前提下，直接民主確實(shí)是最適合的制度，也最能保證政權(quán)的穩(wěn)定性。（當(dāng)然，最好還是憲政主義的，否則容易演變成托爾維爾的“多數(shù)人的暴政”）

所以影片中，這種制度，穩(wěn)定到航程的結(jié)束，到新地球的到來(lái)。

一定程度上，反派男主的行為是作為政府藝術(shù)的政治，最后的制度則是作為妥協(xié)與共識(shí)的政治。

結(jié)局的有趣在于，制度上并沒(méi)有采取美式權(quán)力分立的代議制民主，并沒(méi)有意識(shí)形態(tài)化，而是確實(shí)結(jié)合了實(shí)際，自然形成符合其社會(huì)需求與心理需求的政治制度。

簡(jiǎn)單說(shuō)，這個(gè)制度能讓所有人心服口服。當(dāng)然，城邦民主有相當(dāng)多的問(wèn)題，這里就不詳述了。（什么，你不想投票，抓過(guò)來(lái)投票！）

無(wú)論如何，從這種角度看此片還是挺有趣的。

不用政治的角度，當(dāng)作一個(gè)普通故事，領(lǐng)導(dǎo)者被害，年輕人叛亂，好人勝利，就沒(méi)那么有趣了。

當(dāng)然，還有一個(gè)人性角度，理性與非理性激情的碰撞，這種角度的影片就十分多了，解讀也各不相同，關(guān)系解讀者對(duì)人性的本來(lái)看法。

從政治的角度解讀，相對(duì)少一些，可惜水平有限，錯(cuò)漏難免，勉強(qiáng)算拋磚引玉。

（分割線下非正文，與影片無(wú)關(guān)，關(guān)于君主與父權(quán)的參考，除非有興趣，無(wú)閱讀必要）

影片一個(gè)開(kāi)始的政治制度是暗喻著絕對(duì)君主制（君主專制）。

與君主專制一個(gè)相似的地方在于藥物控制，壓制欲望與個(gè)性，只傳授必要的知識(shí)，禁止獲取非必要的知識(shí)與信息，與洗腦等同。

父權(quán)正是君主權(quán)力的最初來(lái)源。

這里面的邏輯是宗教的，人類最初的來(lái)源是亞當(dāng)和夏娃，上帝賦予了他統(tǒng)治其妻子和兒女的權(quán)力，在家庭中亞當(dāng)是家長(zhǎng)，統(tǒng)治家庭。當(dāng)人類繁衍的足夠多以后，亞當(dāng)是所有人的家長(zhǎng)，這種家長(zhǎng)自然轉(zhuǎn)變成所有人的君主。

亞當(dāng)活了九百多歲，有足夠的時(shí)間“生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理這地”（《創(chuàng)世記》第一章二十八節(jié)）

系統(tǒng)性闡述父權(quán)制和為君主專制辯護(hù)的著作是 1680年羅伯特菲爾麥爵士的《父權(quán)制:論國(guó)王的自然權(quán)力與人民非自然的自由》 。

“亞當(dāng)根據(jù)神命而取得的這種支配全世界的權(quán)力以及其后的先祖?zhèn)兏鶕?jù)下傳給他們的權(quán)利而享有的這種權(quán)力，是與創(chuàng)世以來(lái)任何君主的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)同樣的廣泛?！保ㄟ@句話對(duì)權(quán)力和權(quán)利的區(qū)別做了一個(gè)很好的示范）

“如果上帝只創(chuàng)造了亞當(dāng)，并從他身上分出一塊骨肉來(lái)造成女人，如果一切人類都是作為他們的一部分從他們倆生殖繁衍下來(lái)，如果上帝還給予亞當(dāng)以不僅對(duì)這個(gè)女人和他們兩人所生的兒女的統(tǒng)治權(quán)，而且還讓他去征服整個(gè)世界和世界上的一切生物，這樣，只要亞當(dāng)生存一天，除非得到他的賜予、讓與或許可，便沒(méi)有人可以要求或享有任何東西”（《對(duì)霍布斯先生的〈利維坦〉的評(píng)論》）

這里的意思便是，“人類不是天生自由的”。

另外，女性服從于男性，并不僅僅因?yàn)榈谝粋€(gè)女性是她丈夫的骨肉所造。

《創(chuàng)世記》第三章十六節(jié)：“你必戀慕你的丈夫，你的丈夫必管轄你。”（這句話是律令式的，不可置疑，不可討論，不可反駁，不可考察，不可驗(yàn)證。）

雖然老船長(zhǎng)的權(quán)力來(lái)源并非上帝，但來(lái)源于對(duì)船上眾人從未親眼見(jiàn)過(guò)的神秘的地球。在意識(shí)中，與上帝有相似性。

對(duì)于虔誠(chéng)的信徒來(lái)說(shuō)，這樣的說(shuō)法足夠了。

但對(duì)于不夠虔誠(chéng)的人，自然神論中的部分人，泛神論者，泛靈論者，不可知論者，無(wú)神論者，對(duì)君主制最有力的辯護(hù)不是基于宗教的，而是來(lái)自于家長(zhǎng)主義（讓·博丹）。

政府建立的原則是對(duì)人們的仁慈，像父親對(duì)他的孩子一樣。

君主制中，君主是所有人的父親（女王也是父親的角色），所有人是君主的孩子，國(guó)家沒(méi)有公民只有子民。君主愛(ài)他的孩子，孩子理應(yīng)服從父親的管教。

換句話講，這是“ 通過(guò)限制當(dāng)事人的能力去做法律認(rèn)為違反他自己利益的行為來(lái)保護(hù)承諾人自己”。

父親一方面阻止“孩子”的自我傷害，一方面增進(jìn)其利益。

此時(shí)，當(dāng)君主通過(guò)種種手段約束所有人行為與思想的時(shí)候，就是合理合法的，符合（自己訂立的）道德原則的。

君主的統(tǒng)治是基于愛(ài)的，絕非為了自己的利益，為了統(tǒng)治的穩(wěn)固。

且這種愛(ài)不是放任姑息的愛(ài)，不是超限制的溺愛(ài)，是雖然你不懂，但仍為你好的，有約束的帶懲罰的主動(dòng)積極的愛(ài)，甚至可能是嚴(yán)厲的愛(ài)。

例如幾個(gè)月前（ 2020年12月4日 ）剛通過(guò)的，朝鮮人視聽(tīng)或持有韓國(guó)影視、書(shū)籍、音樂(lè)作品，判5-15年，分享傳播最高死刑。美國(guó)日本的10年，發(fā)現(xiàn)他人觀看而未舉報(bào)者，也將判處勞動(dòng)鍛煉刑 （《韓語(yǔ)：?????????/ 反動(dòng)思想文化排擊法》）

當(dāng)然，除了極端例子，還有易于接受的，例如強(qiáng)制性的公共福利，例如工作時(shí)長(zhǎng)，系安全帶。

不過(guò)其中的區(qū)分往往與民主制度的形式密切相關(guān)，是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。

因?yàn)榧议L(zhǎng)主義的措施在客觀上會(huì)產(chǎn)生有利于公共利益的效果 ，家長(zhǎng)主義在今天的世界上，在非君主制的國(guó)家中，仍然很流行。

這故事發(fā)生在2063年，地球已經(jīng)進(jìn)入移民外太空時(shí)代，地球不適合居住，急需要尋求一個(gè)外星球移民，然后國(guó)際太空局就開(kāi)始移民計(jì)劃。 國(guó)際太空局NSNA特派一位指揮員理查德負(fù)責(zé)這次的任務(wù)，這次任務(wù)至關(guān)人類以后繁衍后代，延續(xù)生命，就這樣查理德和一批試管嬰兒踏上了尋求另外一個(gè)“地球”旅途上。這一旅程一晃就是10年之后，不知道是不是太空生長(zhǎng)速度快還是怎么地，影片中10年后的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，他們也在過(guò)程中學(xué)習(xí)了各樣知識(shí)和文化，但不包括性文化，還有暴力，戰(zhàn)爭(zhēng)，影片中孩子們是一個(gè)保護(hù)的狀態(tài)，像溫室里的小花，但同時(shí)他們的好奇心又是極其強(qiáng)烈，對(duì)任何事物都有疑問(wèn)，不甘受到制度約束，做工具人受人擺布……后來(lái)藍(lán)液停喝，人類的天性，強(qiáng)烈的，春天來(lái)了又到了動(dòng)物交配的季節(jié)，然后又是開(kāi)始覺(jué)醒思想啊，當(dāng)他們知道為什么會(huì)導(dǎo)致有這種行為然后慢慢思想開(kāi)始分裂分派了，然后像現(xiàn)在國(guó)家間斗爭(zhēng)一樣，誰(shuí)站的隊(duì)多人誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)，然后終少數(shù)人獲勝了，到影片結(jié)束好像見(jiàn)到另一個(gè)地球”，直到這里我就不說(shuō)完了，留給大家的自己看下這部影片?？偟脕?lái)說(shuō)能讓你思考下出生在太空是種什么體驗(yàn)？