開(kāi)放式，拍電影

好奇特

七十年代！

一個(gè)看似不懂得拍電影的導(dǎo)演、一個(gè)似有似無(wú)的爛劇本，配上出色、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)在拍攝中途作出革命，把導(dǎo)演視作被觀察對(duì)象，但導(dǎo)演又在剪接階段取回主導(dǎo)權(quán)。實(shí)驗(yàn)性在於剪接時(shí)導(dǎo)演把所有爛鏡頭和出錯(cuò)都放在畫(huà)面上。有趣的點(diǎn)在於觀眾可思考到底導(dǎo)演是否真的在掌控整件事，到底這個(gè)功能是否真的導(dǎo)演本意？導(dǎo)演是否真的想創(chuàng)造一種特殊的戲中戲？／正確的欣賞此片方式是：在課室中由教師播放，每隔幾秒就停頓下來(lái)與學(xué)生討論到底拍攝過(guò)程中有甚麼出錯(cuò)，討論攝影、收音、劇本、剪接、導(dǎo)演、團(tuán)隊(duì)合作、哲學(xué)等問(wèn)題。以一種「反面教材」方式教學(xué)生拍電影，我肯定這電影比《大國(guó)民》影響更多電影系學(xué)生。

This is THE NIGHTMARE and THE BEST PART ABOUT FILMMING.

@Criterion Channel. 完全敞開(kāi)的電影實(shí)驗(yàn)，甚至因此收獲了最妙手偶得的人物。

好玩

在第一部《共生心里分類學(xué)》的結(jié)尾，觀眾終于意識(shí)到，這部記錄一部紀(jì)錄片如何記錄一部虛擬電影拍攝過(guò)程的hypermeta電影并不致力于探討電影媒介中的虛擬與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。無(wú)論格雷夫斯如何花哨地將三重圖像并置，二者之間的動(dòng)能并未在三個(gè)層面里流動(dòng)起來(lái)形成一股可供人讀解的連續(xù)體。電影最終揭露的是意義的創(chuàng)建過(guò)程，由于導(dǎo)演作為作者將自己的權(quán)力地位徹底瓦解，參與電影拍攝的群體和觀看者不得不形成共生體尋找任何可以塑造意義的模型。電影結(jié)尾在第三個(gè)層面上加入了一個(gè)種族主義者的憤怒言語(yǔ)，這點(diǎn)明格雷夫斯對(duì)于藝術(shù)的集體性理解：它產(chǎn)生于特定的時(shí)代和社會(huì)文化中并因此成為與集體共生的形式。但如此流動(dòng)和完全開(kāi)放的形式卻無(wú)法真正成為任何什么東西，缺少了敘事塑形的過(guò)程，就無(wú)法產(chǎn)生意義的交通。

用看起來(lái)屁也不是的花絮構(gòu)成一部好像探討或表現(xiàn)了一些很高深的實(shí)驗(yàn)性的東西，既無(wú)聊又有趣，實(shí)驗(yàn)可又感覺(jué)不純粹，就是說(shuō)片子看起來(lái)很高端，試圖建立一種別樣的敘述方式，但導(dǎo)演和劇組在拍攝時(shí)并沒(méi)有完全想好，這種形式是無(wú)意形成的，因而形成的很不徹底，換句話說(shuō)是開(kāi)放的。我最好奇的是，片子的名字是

比較早看的一個(gè)教學(xué)類紀(jì)錄片 完全沒(méi)有看出東西來(lái)

沒(méi)看進(jìn)去

導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)雖是車禍現(xiàn)場(chǎng)（開(kāi)始嘗試用音樂(lè)劇形式唱臺(tái)詞時(shí)笑噴了），對(duì)車禍現(xiàn)場(chǎng)的紀(jì)錄和全攝制組殫精竭慮揣摩導(dǎo)演意圖、為整個(gè)無(wú)意義的行為尋找意義卻讓側(cè)寫(xiě)成就了一部超級(jí)meta的紀(jì)錄片

WK

感覺(jué)打任何分?jǐn)?shù)都會(huì)曲解了電影在嘗試的東西，但是很推薦，META神作

實(shí)驗(yàn)份子！

以前想過(guò)拍這種。我發(fā)現(xiàn)小時(shí)候想的東西，大部分已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)過(guò)了。

你妹啊....字幕斷斷續(xù)續(xù)的...看了一個(gè)小時(shí)的雀斑臉..

電影之外還是電影，優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)和優(yōu)秀的劇組。提意見(jiàn)誰(shuí)都會(huì)，可你能提出比原來(lái)好的意見(jiàn)嗎？很難。片中大家的意見(jiàn)都是可行的，最后的成片估計(jì)連導(dǎo)演都想不到，全片的“電影”部分只有一場(chǎng)戲，而全片十分耐看，引人遐想?！皠?chuàng)造”本來(lái)就是一個(gè)很虛的詞，理性的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的偶然、偶然本身都很重要。好

Omg who is Jonathan Gordon “Here we're confronted with - one of the ultimate banalities of life. Now, I look at it this way, I see every American man, at some time in his life, saying these lines to every American woman. Every American woman says to every American man, "Where are we?" and "Nothing changes." "Nothing is revealed."

I don't get it.