2022年是路易·阿拉貢逝世40周年。7月底，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，帶著領(lǐng)導(dǎo)同事們參觀了位于巴黎近郊的阿拉貢故居。超級喜歡！回來后一氣呵成5000多字。沒幾天，Les 3 Luxembourg開始放映瓦爾達(dá)的回顧展，一切都是那么巧合。啊還是忍不住說一句：巴黎真好！此文一并獻(xiàn)給我非常喜歡的阿涅斯·瓦爾達(dá)和雅克·德米，或許正因?yàn)樗麄兌说母星槭悄敲凑鎿疵篮茫酝郀栠_(dá)才會把阿拉貢和艾爾莎的故事拍的如此細(xì)膩動人！

見《文學(xué)報(bào)》，我很喜歡編輯加的標(biāo)題《“他讓我們知道文學(xué)勝過一切”》。

一、模糊的出身

1897年10月3日，路易·阿拉貢（Louis Aragon）在巴黎出生。當(dāng)時父親路易·安德里厄（Louis Andrieux）年近57歲，已有妻室，而母親瑪格麗特·圖卡（Marguerite Toucas）方才24歲。父親曾任巴黎警察局長、法國駐西班牙大使，是位重要的政治人物，為了避免丑聞，維護(hù)家族名譽(yù)，親生母親謊稱是阿拉貢的“姐姐”，外婆謊稱是其“養(yǎng)母”，年幼的阿拉貢被告知自己的親生父母已經(jīng)不在人世。童年宛若一個謎團(tuán)，直到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，阿拉貢即將走上前線的時候，才得知真相。當(dāng)時自稱是其“姐姐”的親生母親陪他前往巴黎東站，由于擔(dān)心此去一別可能就是生死相隔，才全盤托出阿拉貢的真實(shí)出身。

由此帶來的創(chuàng)傷與痛苦在以后的日子里深深影響著阿拉貢，母親變成了一個難以啟齒的代名詞，他在詩歌《詞語》（Le mot）中寫道：“這個沉重的秘密重重地壓在我們之間”“我們把它當(dāng)作一種恥辱”“稱呼你為我的姐姐讓我無能為力，如果我假裝這樣做也只是為了你”“我的出生本就是個錯誤”等等。至于“阿拉貢”這個姓氏，不難看出，它并不屬于父母雙方任何一個家族。關(guān)于其由來，一說是他的父親當(dāng)過法國駐西班牙大使，為了紀(jì)念在西班牙的這段經(jīng)歷，故選擇了阿拉貢這個名字；二說是父親擔(dān)任巴黎警察局長期間，其手下有位警察分局局長名叫阿拉貢。更何況，阿拉貢（Aragon）和安德里厄（Andrieux）都是以字母“A”開頭，父親似乎也希望能夠和兒子建立起一點(diǎn)微妙且不易察覺的聯(lián)系。正如皮埃爾·戴（Pierre Daix）在傳記《阿拉貢傳》（Aragon, une vie à changer，1975）里所寫的那樣：“（阿拉貢）這個名字包含了某種密碼，直到很久以后才得以破譯?！?/p>

二、身份的交織

從小，路易·阿拉貢生活在一個母系家庭：自稱“養(yǎng)母”的外婆和她的3個女兒圍繞在阿拉貢周圍。除此之外，僅有一名男性，阿拉貢的舅舅埃德蒙·圖卡斯（Edmond Toucas），他是小型文學(xué)報(bào)刊《現(xiàn)代新報(bào)》（La Nouvelle Revue Moderne）的創(chuàng)始人與管理者，經(jīng)常出沒法國文學(xué)圈，也非常熱衷現(xiàn)代藝術(shù)。阿拉貢在青少年時期就對文學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，舅舅在其中發(fā)揮了一定作用。1916年起，阿拉貢入學(xué)學(xué)醫(yī)，期間他結(jié)識了安德烈·布勒東（André Breton），二人因?qū)︸R拉美、蘭波、阿波利奈爾等詩人的共同熱愛越走越近。1917年，阿拉貢被征召入伍，次年春天，他以輔助醫(yī)生的身份被派往戰(zhàn)爭前線。1919年復(fù)員后，阿拉貢一邊繼續(xù)醫(yī)學(xué)研究，一邊進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。同年3月，他與布勒東、蘇波一起創(chuàng)辦了《文學(xué)》（Littérature）雜志，次年阿拉貢出版了第一本詩集《歡樂之火》（Feu de joie），由此開始了他的超現(xiàn)實(shí)主義寫作時期。

今天我們提起阿拉貢，首當(dāng)其沖會想到他的共產(chǎn)黨員身份。1927年1月，阿拉貢加入法國共產(chǎn)黨。1931年，他因?yàn)榘l(fā)表詩歌《紅色陣線》（Front rouge）而與超現(xiàn)實(shí)主義舊友決裂。30年代期間，阿拉貢全身心投入法共運(yùn)動，除了擔(dān)任相關(guān)政治職務(wù)外，他還為《人道報(bào)》（L’Humanité）、《今晚》（Ce Soir）等報(bào)刊撰文，并出版了小說《巴塞爾的鐘聲》（Les Cloches de Bale，1934）、《美麗街區(qū)》（Les Beaux Quartiers，1936）等。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，阿拉貢再度應(yīng)征入伍。在納粹德國占領(lǐng)法國時期，阿拉貢轉(zhuǎn)入地下，積極參加“抵抗運(yùn)動”，秘密出版詩集，比如《斷腸集》（Crève-c?ur，1941）、《艾爾莎的眼睛》（Les Yeux d’Elsa，1942）、《格雷萬蠟像館》（Le Musée Grévin，1943）和《法蘭西晨號》（La diane fran?aise，1945）等。1954年，阿拉貢成為法國共產(chǎn)黨中央委員會委員。

阿拉貢不僅是一位堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，同時他也是一位偉大的詩人、作家，其作品風(fēng)格多樣、各不相同。他創(chuàng)作了一系列愛國主義詩歌，在德占期間號召法蘭西人民奮起反抗；他寫過歷史小說《圣周風(fēng)雨錄》（La Semaine Sainte，1958），再現(xiàn)了法國歷史上“百日政變”時期以拿破侖和路易十八為代表的兩大政治勢力的較量和逃亡陣線上的林林總總，氣勢恢弘又細(xì)致入微；他先后創(chuàng)作了6卷長篇小說《共產(chǎn)黨人》（Les Communistes，1949-1951，1966-1967重寫），歌頌了共產(chǎn)黨人的英勇斗爭，描繪了當(dāng)時法國社會政治現(xiàn)狀，成為戰(zhàn)后法國文壇享有盛譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義巨著；他在《奧利安雷》（Aurélien，1944）中講述了經(jīng)典的愛情故事，在《巴黎鄉(xiāng)巴佬》（Le Paysan de Paris，1926）中呈現(xiàn)了獨(dú)特的“拼貼美學(xué)”。除此之外，阿拉貢還擔(dān)任編輯，1953年至1972年間，他負(fù)責(zé)管理報(bào)刊《法蘭西文學(xué)》（Les Lettres fran?aises），在上世紀(jì)60年代前后，該報(bào)刊對法國文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。詩人、編輯、散文家、小說家、評論家、歷史學(xué)家、論戰(zhàn)者、反叛者、革命者……多重身份相互交織，共同構(gòu)成了一個立體的阿拉貢形象。

三、對文壇的影響

作為一名異常多產(chǎn)的作家，路易·阿拉貢為法國文學(xué)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也深深影響了其他文學(xué)人士。1982年12月24日，阿拉貢去世，在其葬禮上，法國著名作家、法蘭西學(xué)院院士讓·端木松（Jean d’Ormesson）發(fā)表致辭，而后以《一位詩人的墳?zāi)埂罚?span style="font-style: italic;">Tombeau pour un poète）為題發(fā)表在《費(fèi)加羅報(bào)》，其中他這樣寫道：“詩歌正處在一個猶疑的時代，傳統(tǒng)即將枯竭而先鋒派尚在尋找自我，阿拉貢毫無疑問是法國詩人中的第一人。最耀眼。最受歡迎。最嫻熟。最令人悲痛?！睆闹罗o標(biāo)題可以清晰地看出，在端木松眼中，阿拉貢首當(dāng)其沖是一位詩人。阿拉貢一生創(chuàng)作了大量詩歌，其中很多被喬治·巴桑（Georges Brassens）、讓·費(fèi)拉（Jean Ferrat）、萊奧·費(fèi)雷（Léo Ferré）等人改編成歌曲傳唱至今，比如《世間沒有幸福的愛情》（Il n’y a pas d'amour heureux）、《沒有你我將如何》（Que serais-je sans toi），此舉讓法國詩歌變得更加普及，更易被大眾接受。阿拉貢也被法國報(bào)界稱作“二十世紀(jì)的雨果”。

端木松多次表達(dá)自己對阿拉貢的崇拜與敬仰。1992年12月17日，阿拉貢逝世十周年之際，端木松在《人道報(bào)》上發(fā)表文章《卓越的現(xiàn)代人》（Le moderne par excellence）。端木松直言，他并不贊同阿拉貢的政治主張，他也從來不是一名共產(chǎn)主義者，然而，對書籍和文字的熱愛，讓擁有不同觀點(diǎn)的人團(tuán)結(jié)在一起。在《另一種法國文學(xué)史》（Une autre histoire de la littérature fran?aise，1997）的序言里，端木松寫道：“紀(jì)德、普魯斯特、克勞岱爾、瓦萊里、佩斯、阿拉貢等人，他們開辟了新的視角，為法語語言的榮光做出了比任何人都多的貢獻(xiàn)。”在與莫尼克·杜邦-薩戈蘭（Monique Dupont-Sagorin）合著的《阿拉貢在我們之中》（Aragon parmi nous，1997）里，端木松預(yù)言：“如果讓我打賭，我會打賭說阿拉貢在一百年后，也許在五百年后，仍然會被那些對共產(chǎn)主義或超現(xiàn)實(shí)主義一無所知或幾乎一無所知的年輕人閱讀。他與龍沙、波德萊爾、圣西門、司湯達(dá)、夏多布里昂、蘭波一起，在法國作家的長廊中占有一席之地?！?/p>

曾力推瑪格麗特·尤瑟納爾（Marguerite Yourcenar）進(jìn)入法蘭西學(xué)院的端木松一直遺憾于沒有同樣促成路易·阿拉貢入選。當(dāng)然，端木松深知，阿拉貢為法國文壇留下的成就遠(yuǎn)不需要這個頭銜來加持。在《另一種法國文學(xué)史》的《阿拉貢（1897-1982），世紀(jì)的鏡子》（Aragon (1897-1982). Un miroir du siècle）一章里，端木松寫道：“他讓我知道文學(xué)勝過一切。像數(shù)以百萬計(jì)的法國人一樣，我對他的詩句爛熟于心?！倍四舅蛇€曾在訪談中表示，只要一想到阿拉貢的詩歌，淚水就浸滿了眼眶。同樣著作等身的端木松發(fā)表過以下作品：《世界末日的怪事》（C’est une chose étrange à la fin que ce monde，2010）、《有一天我將只字不提地離開》（Un jour je m’en irai sans avoir tout dit，2013）和《我要說人生很美》（Je dirai malgré tout que cette vie fut belle，2016），這三個標(biāo)題系三句詩句，均取自阿拉貢發(fā)表于1954年的詩集《眼睛與記憶》（Les Yeux et la Mémoire）。端木松常常遺憾于自己無法寫出阿拉貢那樣的作品，他說如果自己還堅(jiān)持寫作，那也是在阿拉貢的陰影之下。

四、傳奇的愛情神話

拋開法共黨員和作家詩人等身份外，路易·阿拉貢還是一位真摯的愛人。阿拉貢和艾麗莎的愛情故事一度成為法國文學(xué)史上的一段浪漫佳話。1928年11月6日，二人在巴黎蒙帕納斯街區(qū)的圓頂（La Coupole）咖啡館相遇。正如阿拉貢在阿涅斯·瓦爾達(dá)（Agnès Varda）為他們拍攝的紀(jì)錄片《玫瑰艾爾莎》（Elsa la rose，1966）中所言：“往后余生，我們從未分離。” 在阿拉貢的作品中，艾爾莎的身影無處不在。他先后出版過詩集《艾爾莎的眼睛》（Les Yeux d’Elsa，1942）、《艾爾莎》（Elsa，1959）《艾爾莎的熱戀人》（Le Fou d’Elsa，1963）、《我在巴黎只有艾爾莎》（Il ne m’est Paris que d’Elsa，1964）。

1986年艾爾莎·特里奧萊（Elsa Triolet）出生于莫斯科，24歲來到法國，多年遠(yuǎn)離故土，家鄉(xiāng)在其心中一直占據(jù)著重要的位置。當(dāng)她第一眼看到維勒納夫磨坊的時候就愛上了這里，1951年，阿拉貢把它作為“法國的一隅之地”獻(xiàn)給“連根拔起的”艾爾莎。這是他們擁有的第一棟房產(chǎn)，遠(yuǎn)離巴黎的喧囂，宛若一個世外桃源，讓夫婦二人得以偏安一隅，安享靜謐的生活。今天，在故居客廳的圓洞形窗戶后面，我們依然可以看見流淌的潺潺河水?？蛷d入口處放置著一臺無線收音機(jī)，旁邊是阿拉貢詩歌改編的歌曲唱片，置身其中，耳畔仿佛傳來了悠揚(yáng)動聽的旋律……

如果有機(jī)會前去參觀故居，你會發(fā)現(xiàn)房間內(nèi)隨處可見的藍(lán)色色調(diào)，這是艾爾莎最喜歡的顏色，比如廚房里使用的彩陶方磚和畫家莫奈的吉維尼故居的廚房一模一樣。夫婦二人和畢加索等藝術(shù)家交往甚密，據(jù)說畢加索每次前來做客的時候，總會帶上一幅自己的作品。廚房餐桌上有兩個畢加索做的盤墊，阿拉貢書房的墻壁上有一幅名為《狂歡節(jié)：國王》的石版畫，細(xì)細(xì)觀賞能從中看出一只和平鴿的輪廓。在廚房，我們還可以看見費(fèi)爾南·萊熱（Fernand Leger）送給艾爾莎的紅棕馬陶器，呼應(yīng)了艾爾莎發(fā)表于1953年的小說《紅棕馬或人類的愿望》（Le Cheval roux ou les intentions humaines），在阿拉貢的書房還陳列著萊熱以保羅·艾呂雅（Paul éluard）的詩歌《自由》（Liberté，1942）為靈感創(chuàng)作的插圖。

五、關(guān)于艾爾莎·特里奧萊

艾爾莎·特里奧萊絕非僅僅是阿拉貢的妻子這樣一個簡單的身份標(biāo)簽。首先，她也是一位優(yōu)秀的作家，她創(chuàng)作小說，作品《第一個窟窿價(jià)值200法郎》（Le Premier Accroc co?te deux cents francs）獲得了1944年度龔古爾文學(xué)獎，她也是第一位獲得該獎項(xiàng)的女性作家。這部寫于第二次世界大戰(zhàn)期間的短篇小說集，標(biāo)題取自普羅旺斯登陸前夜倫敦電臺發(fā)布的12條密碼信息之一。故事形式宛若一幅“拼貼畫”，像極了她在上世紀(jì)30年代為巴黎的一些高定作坊制作的珠寶首飾。今天在這對夫婦的臥室里，我們依然可以看見擺在桌子上的原材料。這段獨(dú)特的珠寶制作經(jīng)歷在《玫瑰艾爾莎》中也有所呈現(xiàn)。不僅如此，艾爾莎還從事翻譯，一方面她將契訶夫、馬雅可夫斯基等俄國作家的作品翻譯成法語，另一方面她將阿拉貢、塞利納等法國作家的作品譯介至俄國。阿拉貢和艾爾莎藏書豐富，多達(dá)3萬余本。除此之外，在二樓走廊上還藏著一個隱秘的壁櫥，那里存著放著艾爾莎熱衷的睡前讀物——將近300本偵探小說。如果你有機(jī)會參觀故居，不妨請管理人員幫你打開壁櫥一探究竟。

事實(shí)上，說起特里奧萊這個姓氏的由來，也有一番故事。艾爾莎·特里奧萊，原名艾爾莎·尤里耶夫娜·卡根（Elsa Iourevna Kagan）。1917年，她結(jié)識了駐扎在莫斯科的法國軍官安德烈·特里奧萊（André Triolet）。1919年，二人在巴黎結(jié)婚。之后，二人在法屬波利尼西亞的塔希提生活了一年。婚姻生活僅持續(xù)了兩年，1921年，艾爾莎離開丈夫，前往倫敦和柏林生活。1924年，艾爾莎再度回到巴黎。艾爾莎和阿拉貢結(jié)婚后，她選擇保留前夫的姓氏，理由有的說是因?yàn)槟菚r她已經(jīng)以“艾爾莎·特里奧萊”這個名字發(fā)表了作品，便不愿再做更改，有的說是她希望保持作為個體的獨(dú)立性，而不是成為丈夫路易·阿拉貢的“附屬”，某種程度上，艾爾莎也算作是一位超前先鋒的“女性主義者”。

六、小王子和他的玫瑰

1970年6月16日，艾爾莎因心臟病逝世。此后，故居二層的日歷永遠(yuǎn)定格在了這一頁，仿佛暗示著自從艾爾莎離開人世以后，阿拉貢的世界也就此停止轉(zhuǎn)動。根據(jù)艾爾莎生前的愿望，她被葬在花園的兩棵山毛櫸樹下。幾個月后，俄羅斯大提琴演奏家羅斯特羅波維奇（Rostropovitch）專程前來為艾爾莎演奏巴赫第五號無伴奏大提琴組曲。12年后，1982年12月24日，阿拉貢逝世，二人合葬于樹下，相擁而眠。今天，站在二人的墓碑前，我們依然能聽見四周傳來的悠揚(yáng)琴聲，這是故居專門安裝的現(xiàn)代藝術(shù)裝置。

阿拉貢和艾爾莎曾經(jīng)共同生活過的房子如今變成了一座博物館，全稱是艾爾莎·特里奧萊和阿拉貢故居（Maison Elsa Triolet-Aragon），坐落于伊夫林省圣阿爾努昂伊夫林市，距離巴黎約1小時車程。今年是路易·阿拉貢逝世40周年，故居全年設(shè)計(jì)了一系列活動以茲紀(jì)念。如果沒有時間前往這里，在巴黎市中心，靠近圣路易島，有一座以路易·阿拉貢命名的廣場，路牌上還刻著四行阿拉貢的詩句。廣場緊鄰塞納河，風(fēng)景優(yōu)美，安逸靜謐，不妨找個機(jī)會過去小憩片刻。若是有更多閑暇時間，則可以帶上一本阿拉貢詩集，到圓頂咖啡館里坐一坐，當(dāng)年就是在這里，小王子遇見了他的玫瑰。

最后，聽一聽路易·阿拉貢寫給艾爾莎·特里奧萊的情詩吧，在紀(jì)錄片《玫瑰艾爾莎》中，米歇爾·皮科利（Michel Piccoli）深情地念誦著阿拉貢的詩句：“我沉浸在震耳欲聾的沉默的愛情中”、“我被流星的火焰擊中，仿佛一個在八月死于海上的水手……我啊我看到海面上忽然熠亮，艾爾莎的眼睛，艾爾莎的眼睛，艾爾莎的眼睛”、“我真正的生命開始于，與你相遇的那天……我出生在你的唇邊，我的生命由你而開始”、“我的宇宙，艾麗莎，我的生命”……