諷刺喜劇的創(chuàng)作在反右運(yùn)動(dòng)后逐漸回退，當(dāng)然這一說(shuō)法并不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確說(shuō)法是，（對(duì)階級(jí)敵人）的諷刺仍然繼續(xù)存在于此后的影片乃至革命樣板戲中，而喜劇成了問(wèn)題。喜劇的問(wèn)題最終也是笑的問(wèn)題。在大躍進(jìn)時(shí)期出現(xiàn)了一種所謂的“歌頌性喜劇”，代表作就是《今天我休息》，在我的印象里，這也是十七年中招致批評(píng)最少的一部作品了。當(dāng)然這個(gè)印象并不一定對(duì)，不過(guò)即便拋卻這個(gè)前提也可以看出電影的癥候所在?！督裉煳倚菹ⅰ烦尸F(xiàn)了三個(gè)應(yīng)該思考的問(wèn)題：這部電影的主體是什么樣的“新人”？笑是從哪出發(fā)的？笑之后殘余的東西是什么？

首先回答第一個(gè)問(wèn)題，社會(huì)主義文藝應(yīng)當(dāng)是關(guān)于新人的文藝，可是究竟什么樣的人是新人呢？這樣的新人不能具有個(gè)人主義思想，他也不能對(duì)不該抨擊的對(duì)象加以抨擊，他應(yīng)該做的是無(wú)論于公于私都展現(xiàn)出洋溢的勞動(dòng)熱情。這種要求其實(shí)同樣也是對(duì)于觀眾的要求，因此說(shuō)社會(huì)主義文藝的目的是用新人來(lái)規(guī)訓(xùn)新人也沒(méi)錯(cuò)，更極端地說(shuō)，觀眾應(yīng)當(dāng)在所有的行動(dòng)之前就辨別出行動(dòng)的界限與正誤。從這點(diǎn)來(lái)看，《今天我休息》對(duì)于銀幕新人的展示確實(shí)可以稱(chēng)作準(zhǔn)確，馬天民是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的正面人物，他是出生在舊社會(huì)的孤兒，在新中國(guó)成立后找到了家人般的同志關(guān)懷，同時(shí)也在反右運(yùn)動(dòng)如火如荼的1957年入了黨，現(xiàn)在正28歲，擁有為大躍進(jìn)建設(shè)而奉獻(xiàn)的一片赤誠(chéng)。

可是從類(lèi)型定位上來(lái)說(shuō)，這部電影是喜劇，也就是指觀眾要能發(fā)出笑聲。電影的喜劇來(lái)源也很簡(jiǎn)單，就是體現(xiàn)在主人公身上一種溫和又輕微的“不一致性”，比如他應(yīng)當(dāng)休息卻工作，導(dǎo)致出了小小的可以忽略不計(jì)的洋相。在電影的許多情節(jié)中他的這種洋相都旋即被他的正直而驅(qū)趕開(kāi)。留下的只是觀眾瞬時(shí)的有些尷尬的笑。這便是十七年期間反復(fù)出現(xiàn)的“應(yīng)不應(yīng)該笑正面人物”的問(wèn)題，按照朱羽的說(shuō)法，笑的發(fā)生是一種“分心”狀態(tài)，它打開(kāi)了一個(gè)裂隙，在這樣的裂隙里，一切都是不可控的，電影作為教導(dǎo)工具的力度被削減了（《社會(huì)主義與“自然”》）。有評(píng)論者指出這部電影并沒(méi)能在情節(jié)中揭示人物的發(fā)展，因此觀眾在觀看后就將馬天民的形象拋諸腦后（《喜劇電影討論集》171頁(yè)）。問(wèn)題是，如果馬天民本來(lái)就是完美的人物，他的存在是為了讓大家對(duì)他進(jìn)行學(xué)習(xí)，這時(shí)候再用傳統(tǒng)的戲劇理論來(lái)要求這部作品，只能說(shuō)明這位評(píng)論者并沒(méi)有把握住“時(shí)代精神”。但是其實(shí)這部電影有著更為扭結(jié)的創(chuàng)作背景，一方面喜劇的選擇是為了更加接近大眾，另一方面正如編劇李天濟(jì)所說(shuō)這個(gè)故事是現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，而“生活充滿(mǎn)歡喜”。因此比起人物的不協(xié)調(diào)性導(dǎo)致的笑，對(duì)于大躍進(jìn)建設(shè)的由心底里生發(fā)出的喜悅才是更重要的部分。這也是《今天我休息》沒(méi)有招致過(guò)多批評(píng)的一個(gè)原因。

如果說(shuō)第一種笑有著一定的危險(xiǎn)性（最為極端的例子反而是建國(guó)初所拍攝的《關(guān)連長(zhǎng)》），那第二種喜悅（或者假裝喜悅）則是幾乎健康的、沒(méi)有問(wèn)題的，可是笑的殘余部分仍然有可能導(dǎo)致批評(píng)，因此在《抓壯丁》之后的數(shù)十年里，不僅成問(wèn)題的諷刺消失了，有可能引發(fā)問(wèn)題的喜劇創(chuàng)作也消失了，隨之而來(lái)的，更能引發(fā)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作也無(wú)處可尋。

這部影片以派出所年輕的戶(hù)籍民警馬天民在一個(gè)休息日中既平凡普通又親切感人的經(jīng)歷，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了人民警察熱忱為人民群眾服務(wù)的工作和生活內(nèi)容，譜寫(xiě)了一曲警民魚(yú)水關(guān)系的深情贊歌。并且，影片的意義還不僅僅在于表現(xiàn)新中國(guó)的警民關(guān)系，它真正打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)觀眾之處在于通過(guò)表現(xiàn)這種警民關(guān)系，使人們深切地體會(huì)到在新的歷史時(shí)代、新的社會(huì)制度中一種新型的人與人的關(guān)系。馬天民作為公安隊(duì)伍的一員，身著人民警察制服，也是新生的人民政府的代表。所以，影片更是一曲對(duì)新的時(shí)代、新的社會(huì)和社會(huì)制度的贊歌，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代中國(guó)文藝歌頌性主題在公安題材電影中的積極回應(yīng)。觀眾從銀幕上看到，我們的公安機(jī)關(guān)不僅具有保衛(wèi)國(guó)家政權(quán)和人民安全的專(zhuān)政工具的職能，也肩負(fù)著作為一個(gè)特殊的社會(huì)工作部門(mén)所應(yīng)有的為社會(huì)、為人民服務(wù)的責(zé)任。

“今天我休息”，這是一句很多人熟悉的話(huà)，以至于像我這樣之前沒(méi)有看過(guò)這部影片的人，也知道這句話(huà)的出處，以及電影里大概講了啥！ 但直到最近，我才完整地把這部片子給看了！首先感慨一下就是當(dāng)年淳樸的民風(fēng)、互幫互助，宛若烏托邦一樣美好。 然后就要感慨的就是編劇了，這環(huán)環(huán)相扣的劇情，前呼后應(yīng)，有頭有尾，節(jié)奏緊湊，讓人看完之后，既能記住劇情，又大呼過(guò)癮。我還在想這是哪位編劇？原來(lái)是李天濟(jì)，剛開(kāi)始，我還沒(méi)反應(yīng)出來(lái)是誰(shuí)，看了網(wǎng)友們的評(píng)論，才意識(shí)到原來(lái)是《烏鴉與麻雀》里漢奸侯義伯，長(zhǎng)得也太奸角了！還沒(méi)等我感慨完，我再一查，人家還是《小城之春》的編劇。當(dāng)時(shí)，我的內(nèi)心就是，我的乖乖，難怪這部《今天我休息》，寫(xiě)得這么好呢，人家不是一般人??！

為啥單夸編劇，實(shí)在是在劇情上，人家寫(xiě)得太好了！這部電影里，主線(xiàn)是男主和他的相親對(duì)象一直錯(cuò)過(guò)，第一次寢室沒(méi)見(jiàn)著，第二次約看電影也爽約了，第三次去人女生家，還說(shuō)自己吃完了，大家就擔(dān)心這還能相親上了嗎？ 之所以一直錯(cuò)過(guò)，是因?yàn)楦本€(xiàn)的劇情，副線(xiàn)一是一個(gè)男士騎車(chē)飆車(chē)，他訓(xùn)了自行車(chē)男，結(jié)果人家還不領(lǐng)情；后來(lái)又看到他車(chē)子壞了，直接放他車(chē)上，讓搭一段；直到送錢(qián)夾時(shí)，我們才知道這大哥是上海人，支援出去了，會(huì)上海辦事兒，結(jié)果錢(qián)夾丟了，所以才慌慌張張的不遵守交通規(guī)則的； 副線(xiàn)二是老大爺送鋼鐵廠(chǎng)小豬，結(jié)果沒(méi)記清地址，小豬現(xiàn)在沒(méi)飯吃，于是男主幫忙給小豬找食吃；最后居然在女生家里看到老大爺，原來(lái)老大爺就是女生的父親，老人家對(duì)男主印象可好了，那肯定能相成對(duì)象了！皆大歡喜了！

還有就是上官云珠的大夫，感覺(jué)50年代后，她演了不少專(zhuān)業(yè)人士呢，當(dāng)然之前希望在人家她也演過(guò)專(zhuān)業(yè)人士。她的表演，怎么說(shuō)呢，本身星光熠熠，抓人眼球，然后演技方面，我看她就是老大夫呢，最后弱弱地說(shuō)一句，感覺(jué)她的表演方式都有些變化，更geming化、更標(biāo)準(zhǔn)化了！老實(shí)說(shuō)，老演員了，還能改變表演方式，她真挺牛的！

從當(dāng)下的時(shí)代回看這部大躍進(jìn)時(shí)期的電影，最直觀的感受是：在對(duì)局部臺(tái)詞對(duì)白略感尷尬的同時(shí)，也能感受到在完成生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造的特定時(shí)代，人們（本片以上海的城市居民）身上普遍洋溢的淳樸（或者說(shuō)“單純”，沒(méi)有太多的“心思”）與熱情（想要更好、更快地達(dá)成國(guó)家為“大躍進(jìn)”設(shè)定的目標(biāo)）精神的社會(huì)性來(lái)源。

細(xì)想來(lái)，現(xiàn)時(shí)體會(huì)到的這種“尷尬”并非無(wú)源可溯，改開(kāi)以來(lái)的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革浪潮重塑了后幾代人對(duì)于財(cái)產(chǎn)制度、社會(huì)關(guān)系（人際交往）、時(shí)間、空間等觀念的認(rèn)知與理解。

身在一個(gè)（鼓勵(lì)）承認(rèn)清晰的私有產(chǎn)權(quán)的社會(huì)，恐怕很難想象能夠在大街上僅憑一句話(huà)就把自己的三輪車(chē)借給一個(gè)素不相識(shí)的人（雖然對(duì)象是民警馬天明）。盡管是作為一個(gè)“雷鋒式”的典型，不過(guò)馬天明的私人休息時(shí)間也幾乎全部奉獻(xiàn)給了公共事務(wù)（安置小豬、維護(hù)交通、送別人的孩子上醫(yī)院、送錢(qián)包等）——雖然我并不認(rèn)為這完全出于他的自愿，畢竟影片展現(xiàn)的只是他漫長(zhǎng)人生中短短的一個(gè)橫截片段，并且他在一些場(chǎng)景中（如在羅愛(ài)蘭的住處所展現(xiàn)出的欲說(shuō)還休）也表現(xiàn)出他作為一個(gè)“人”、活生生的另有它欲——但他的“休息”時(shí)間，或者說(shuō)私人時(shí)間，卻與奉獻(xiàn)給社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的公共時(shí)間緊密難分。作為公職人員的馬天明同樣幾乎沒(méi)有屬于自己的私人空間，他的宿舍在任何時(shí)候都可以被鄰里街坊隨意進(jìn)入（包括洗衣服的老大娘、姚大嫂、理發(fā)師傅等）。作為全片主線(xiàn)的“相親”也根本不只是男女雙方之事，而是通過(guò)姚大嫂的做媒、劉家人的設(shè)宴接待、最終由老丈人拍案而敲定的——愛(ài)情并非雙方過(guò)程性的、自然生發(fā)的羅曼蒂克，而是作為群眾對(duì)于馬天明對(duì)公眾事務(wù)熱忱無(wú)私的充分肯定與禮物饋贈(zèng)。

“今天我休息”也會(huì)在不同的時(shí)代濾鏡下被賦予迥然相異的價(jià)值。大躍進(jìn)時(shí)期的馬天明被作為一個(gè)先進(jìn)的工作樣板用以鼓勵(lì)人們消融“私人”與“公共”的觀念性二分，將毛時(shí)代（尤其是大躍進(jìn)時(shí)期）特別強(qiáng)調(diào)的唯意志論（要想進(jìn)入真正的共產(chǎn)主義社會(huì)，首先需要做到的是人在主觀意志上的改變，即首先需要在思想上成為一個(gè)“社會(huì)主義新人”，然后再去談生產(chǎn)力的提升，以適配人的先進(jìn)的思想——當(dāng)然，這種思想的形成與長(zhǎng)征以及延安時(shí)期毛的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，在此不作展開(kāi)……）加以堅(jiān)決的貫徹——可惜大躍進(jìn)的歷史成為了共和國(guó)悲劇的源頭……而從如今來(lái)看，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入相伴隨的是不可避免的資本主義邏輯，它日益占取越來(lái)越多的社會(huì)工作空間——競(jìng)爭(zhēng)的加?。ㄐ碌乃^“內(nèi)卷化”趨勢(shì)）、新技術(shù)的應(yīng)用（微信、釘釘?shù)燃磿r(shí)通訊軟件）又重新消融了“休閑“與”工作“的時(shí)間性二分，“今天我休息”卻日益成為“打工人”可望而不可即的無(wú)奈苦訴……