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劇照
詳細劇情
警察馬天民（仲星火 飾）是一個正直熱心的小伙子，這日恰逢他休息，派出所所長夫人想著這小伙子為人不錯，趁他休息幫他介紹了一個對象，她的同事劉萍。所長聞知此事，馬上跑去找到了天民將這件事告訴了他，并讓他和人家約會一下。天民樂得合不攏嘴，和劉萍約定了約會的時間。豈料當他一次又一次準備赴約時，卻總有這樣那樣的人需要他幫助或事情需要他解決。雖然天民是休假時間，而且趕著去赴約，但熱心助人的他總是一次次選擇了幫助他人。于是，一個個都約會都錯過了，天民還能贏得美人歸嗎？
長篇影評
1 ) 未完成的影評
又看了一遍，這次是和奶奶。
諷刺喜劇的創(chuàng)作在反右運動后逐漸回退，當然這一說法并不準確，準確說法是，（對階級敵人）的諷刺仍然繼續(xù)存在于此后的影片乃至革命樣板戲中，而喜劇成了問題。喜劇的問題最終也是笑的問題。在大躍進時期出現(xiàn)了一種所謂的“歌頌性喜劇”，代表作就是《今天我休息》，在我的印象里，這也是十七年中招致批評最少的一部作品了。當然這個印象并不一定對，不過即便拋卻這個前提也可以看出電影的癥候所在?！督裉煳倚菹ⅰ烦尸F(xiàn)了三個應該思考的問題：這部電影的主體是什么樣的“新人”？笑是從哪出發(fā)的？笑之后殘余的東西是什么？
首先回答第一個問題，社會主義文藝應當是關于新人的文藝，可是究竟什么樣的人是新人呢？這樣的新人不能具有個人主義思想，他也不能對不該抨擊的對象加以抨擊，他應該做的是無論于公于私都展現(xiàn)出洋溢的勞動熱情。這種要求其實同樣也是對于觀眾的要求，因此說社會主義文藝的目的是用新人來規(guī)訓新人也沒錯，更極端地說，觀眾應當在所有的行動之前就辨別出行動的界限與正誤。從這點來看，《今天我休息》對于銀幕新人的展示確實可以稱作準確，馬天民是一個無私奉獻的正面人物，他是出生在舊社會的孤兒，在新中國成立后找到了家人般的同志關懷，同時也在反右運動如火如荼的1957年入了黨，現(xiàn)在正28歲，擁有為大躍進建設而奉獻的一片赤誠。
可是從類型定位上來說，這部電影是喜劇，也就是指觀眾要能發(fā)出笑聲。電影的喜劇來源也很簡單，就是體現(xiàn)在主人公身上一種溫和又輕微的“不一致性”，比如他應當休息卻工作，導致出了小小的可以忽略不計的洋相。在電影的許多情節(jié)中他的這種洋相都旋即被他的正直而驅趕開。留下的只是觀眾瞬時的有些尷尬的笑。這便是十七年期間反復出現(xiàn)的“應不應該笑正面人物”的問題，按照朱羽的說法，笑的發(fā)生是一種“分心”狀態(tài)，它打開了一個裂隙，在這樣的裂隙里，一切都是不可控的，電影作為教導工具的力度被削減了（《社會主義與“自然”》）。有評論者指出這部電影并沒能在情節(jié)中揭示人物的發(fā)展，因此觀眾在觀看后就將馬天民的形象拋諸腦后（《喜劇電影討論集》171頁）。問題是，如果馬天民本來就是完美的人物，他的存在是為了讓大家對他進行學習，這時候再用傳統(tǒng)的戲劇理論來要求這部作品，只能說明這位評論者并沒有把握住“時代精神”。但是其實這部電影有著更為扭結的創(chuàng)作背景，一方面喜劇的選擇是為了更加接近大眾，另一方面正如編劇李天濟所說這個故事是現(xiàn)實生活的直接反映，而“生活充滿歡喜”。因此比起人物的不協(xié)調性導致的笑，對于大躍進建設的由心底里生發(fā)出的喜悅才是更重要的部分。這也是《今天我休息》沒有招致過多批評的一個原因。
如果說第一種笑有著一定的危險性（最為極端的例子反而是建國初所拍攝的《關連長》），那第二種喜悅（或者假裝喜悅）則是幾乎健康的、沒有問題的，可是笑的殘余部分仍然有可能導致批評，因此在《抓壯丁》之后的數(shù)十年里，不僅成問題的諷刺消失了，有可能引發(fā)問題的喜劇創(chuàng)作也消失了，隨之而來的，更能引發(fā)問題的現(xiàn)實主義創(chuàng)作也無處可尋。
2 ) 電影《今天我休息》的影評
這部影片以派出所年輕的戶籍民警馬天民在一個休息日中既平凡普通又親切感人的經(jīng)歷，從一個側面表現(xiàn)了人民警察熱忱為人民群眾服務的工作和生活內(nèi)容，譜寫了一曲警民魚水關系的深情贊歌。并且，影片的意義還不僅僅在于表現(xiàn)新中國的警民關系，它真正打動千千萬萬觀眾之處在于通過表現(xiàn)這種警民關系，使人們深切地體會到在新的歷史時代、新的社會制度中一種新型的人與人的關系。馬天民作為公安隊伍的一員，身著人民警察制服，也是新生的人民政府的代表。所以，影片更是一曲對新的時代、新的社會和社會制度的贊歌，同時也是那個時代中國文藝歌頌性主題在公安題材電影中的積極回應。觀眾從銀幕上看到，我們的公安機關不僅具有保衛(wèi)國家政權和人民安全的專政工具的職能，也肩負著作為一個特殊的社會工作部門所應有的為社會、為人民服務的責任。
3 ) 沒有霓虹的上海
影片的背景設定在上海。今天我們關于上海的第一印象無外乎浦東、東方明珠、金茂大廈，關于幾十年前的記憶也不過是霞飛路的酒店，近些年來與上海有關的影視作品也大都著力表現(xiàn)著這些摩登而時尚的意象。但在《今天我休息中》則不然，代表著上海昔日榮光的租界、電車、商店都不曾出現(xiàn)，更遑論“夜上?！钡臒艏t酒綠。一個曾經(jīng)是遠東最繁華的城市，此時卻只有普通的工人、市民。
這恰恰是本片所要表現(xiàn)的主題之一，即通過社會主義改造，上海從一個曾經(jīng)借助殖民資本主義力量衍發(fā)出的以買辦經(jīng)濟為主導的消費社會，過渡為了生產(chǎn)型的城市。
從1953年“一五”上海被確立為“老工業(yè)基地”開始，國家便不遺余力地對上海的工業(yè)能力進行提升。這不僅改變了上海的城市功能與格局，也改變了城市的公共空間分布。首當其沖的就是工廠直接嵌入了原先作為居民區(qū)的地段（近些年大部分都被置換作房地產(chǎn)開發(fā)），工人新村開始產(chǎn)生?！督裉煳倚菹ⅰ分校R天明轄屬的片區(qū)就正好是這樣一片工人新村。而在官方話語中，工人階級是國家的領導階級，也是最具有革命先進性的群體。因此本片也就將背景放在了這樣一塊被“先進集體”簇擁著的片區(qū)之內(nèi)。
工人新村擁有的另一個屬性是，其自身擁有一套完備的社會組織系統(tǒng)，包括電影院、醫(yī)院、郵局。原先十分商業(yè)化的消費領域，在這一時期內(nèi)也成為了新的公共空間。而這也符合當時革命領導的初衷，即在新構建的生產(chǎn)型城市中，依靠公共空間的交往重塑鄰里空間。一個很好的例子是，九十年代之前的很工廠家屬區(qū)，多的是廁所、衛(wèi)生間公用，而住宅只具備睡覺和一般交往的功能。
事實上，我們今天視之為平常的獨立衛(wèi)浴不過只有百年的歷史。就像今天我們即使參觀故宮，也不會找到有獨立衛(wèi)生間的住房。這不單是單純的因為技術原因，還因為獨立衛(wèi)浴本身指向的是個人生活的私密性，而這種私密性也只是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其源頭是資本主義社會以來宣揚的個人獨立精神。正是憑借這種“個人主義”，群己權界被逐漸框定，“自由”的概念逐漸興起，資本主義也隨之興盛發(fā)展。
于是在《今天我休息》中，馬天明本來可以休息卻不休息的行為，我們完全可以解釋為是，在經(jīng)過社會主義的大旗下，人們可以打破工作—休息的界限，那么，公私之分是否也可以在未來的某一天徹底消滅呢？
最后，馬天明不止是一個老好人式的警察，還是擔負著片區(qū)管理的國家工作人員。今天的影視劇中，警察常被作為暴力機器的代表，緝盜追兇，打擊犯罪。馬天明雖然在影片中一直助人為樂，滿臉笑呵呵，但作為國家統(tǒng)治機器，我們還是要看到，在幫助他人的過程中，馬天明一直是作為社區(qū)粘合劑、破除陌生人社會的中介而存在的。這也是影片所要探討的另一個主題，即城市的發(fā)展是否有這樣一種可能，城市居民可以相互熟絡，不再是冷冰冰的陌生人社會，而是可以破除界限，相親如一家。
4 ) “今天你休息！”“不，我不想！”
“今天我休息”，這是一句很多人熟悉的話，以至于像我這樣之前沒有看過這部影片的人，也知道這句話的出處，以及電影里大概講了啥！ 但直到最近，我才完整地把這部片子給看了！首先感慨一下就是當年淳樸的民風、互幫互助，宛若烏托邦一樣美好。 然后就要感慨的就是編劇了，這環(huán)環(huán)相扣的劇情，前呼后應，有頭有尾，節(jié)奏緊湊，讓人看完之后，既能記住劇情，又大呼過癮。我還在想這是哪位編??？原來是李天濟，剛開始，我還沒反應出來是誰，看了網(wǎng)友們的評論，才意識到原來是《烏鴉與麻雀》里漢奸侯義伯，長得也太奸角了！還沒等我感慨完，我再一查，人家還是《小城之春》的編劇。當時，我的內(nèi)心就是，我的乖乖，難怪這部《今天我休息》，寫得這么好呢，人家不是一般人啊！
為啥單夸編劇，實在是在劇情上，人家寫得太好了！這部電影里，主線是男主和他的相親對象一直錯過，第一次寢室沒見著，第二次約看電影也爽約了，第三次去人女生家，還說自己吃完了，大家就擔心這還能相親上了嗎？ 之所以一直錯過，是因為副線的劇情，副線一是一個男士騎車飆車，他訓了自行車男，結果人家還不領情；后來又看到他車子壞了，直接放他車上，讓搭一段；直到送錢夾時，我們才知道這大哥是上海人，支援出去了，會上海辦事兒，結果錢夾丟了，所以才慌慌張張的不遵守交通規(guī)則的； 副線二是老大爺送鋼鐵廠小豬，結果沒記清地址，小豬現(xiàn)在沒飯吃，于是男主幫忙給小豬找食吃；最后居然在女生家里看到老大爺，原來老大爺就是女生的父親，老人家對男主印象可好了，那肯定能相成對象了！皆大歡喜了！
還有就是上官云珠的大夫，感覺50年代后，她演了不少專業(yè)人士呢，當然之前希望在人家她也演過專業(yè)人士。她的表演，怎么說呢，本身星光熠熠，抓人眼球，然后演技方面，我看她就是老大夫呢，最后弱弱地說一句，感覺她的表演方式都有些變化，更geming化、更標準化了！老實說，老演員了，還能改變表演方式，她真挺牛的！
5 ) 一句話，時代已變了味道……
中國社會 課程觀影作業(yè)
從當下的時代回看這部大躍進時期的電影，最直觀的感受是：在對局部臺詞對白略感尷尬的同時，也能感受到在完成生產(chǎn)資料所有制社會主義改造的特定時代，人們（本片以上海的城市居民）身上普遍洋溢的淳樸（或者說“單純”，沒有太多的“心思”）與熱情（想要更好、更快地達成國家為“大躍進”設定的目標）精神的社會性來源。
細想來，現(xiàn)時體會到的這種“尷尬”并非無源可溯，改開以來的市場化經(jīng)濟改革浪潮重塑了后幾代人對于財產(chǎn)制度、社會關系（人際交往）、時間、空間等觀念的認知與理解。
身在一個（鼓勵）承認清晰的私有產(chǎn)權的社會，恐怕很難想象能夠在大街上僅憑一句話就把自己的三輪車借給一個素不相識的人（雖然對象是民警馬天明）。盡管是作為一個“雷鋒式”的典型，不過馬天明的私人休息時間也幾乎全部奉獻給了公共事務（安置小豬、維護交通、送別人的孩子上醫(yī)院、送錢包等）——雖然我并不認為這完全出于他的自愿，畢竟影片展現(xiàn)的只是他漫長人生中短短的一個橫截片段，并且他在一些場景中（如在羅愛蘭的住處所展現(xiàn)出的欲說還休）也表現(xiàn)出他作為一個“人”、活生生的另有它欲——但他的“休息”時間，或者說私人時間，卻與奉獻給社會主義事業(yè)建設的公共時間緊密難分。作為公職人員的馬天明同樣幾乎沒有屬于自己的私人空間，他的宿舍在任何時候都可以被鄰里街坊隨意進入（包括洗衣服的老大娘、姚大嫂、理發(fā)師傅等）。作為全片主線的“相親”也根本不只是男女雙方之事，而是通過姚大嫂的做媒、劉家人的設宴接待、最終由老丈人拍案而敲定的——愛情并非雙方過程性的、自然生發(fā)的羅曼蒂克，而是作為群眾對于馬天明對公眾事務熱忱無私的充分肯定與禮物饋贈。
“今天我休息”也會在不同的時代濾鏡下被賦予迥然相異的價值。大躍進時期的馬天明被作為一個先進的工作樣板用以鼓勵人們消融“私人”與“公共”的觀念性二分，將毛時代（尤其是大躍進時期）特別強調的唯意志論（要想進入真正的共產(chǎn)主義社會，首先需要做到的是人在主觀意志上的改變，即首先需要在思想上成為一個“社會主義新人”，然后再去談生產(chǎn)力的提升，以適配人的先進的思想——當然，這種思想的形成與長征以及延安時期毛的個人經(jīng)歷有關，在此不作展開……）加以堅決的貫徹——可惜大躍進的歷史成為了共和國悲劇的源頭……而從如今來看，與市場經(jīng)濟的引入相伴隨的是不可避免的資本主義邏輯，它日益占取越來越多的社會工作空間——競爭的加?。ㄐ碌乃^“內(nèi)卷化”趨勢）、新技術的應用（微信、釘釘?shù)燃磿r通訊軟件）又重新消融了“休閑“與”工作“的時間性二分，“今天我休息”卻日益成為“打工人”可望而不可即的無奈苦訴……
6 ) 其實我想走，其實不想留
不知道是承繼了三十年代老上海深厚的電影功力，還是汲取了四十年代中國最主流、最先鋒的左翼文化潮流，即使今天回過頭來看，這部《今天我休息》也可以算是經(jīng)典。整部電影不說其劇情的承接和鋪墊自然而流暢，主題表達也緊湊和鮮明，就是整部片子的鏡頭也干凈清爽，沒有一個浪費。所以，放在今天幾乎沒人會“講故事”的中國電影業(yè)來說，這部電影毫無疑問地可以被列入教科書。
盡管從根本上來說仍然是為歌頌當年的主流意識形態(tài)服務的（這從全片到處可見的大躍進標語和一切工作以工業(yè)生產(chǎn)尤其是鋼鐵生產(chǎn)為中心的背景即可見一斑），但由于電影大量地描寫了當時的生活場景，甚至故事也是以年輕人相親戀愛為線索的，因此我們可從電影中真實地看到五十年前、那個年代普通人的真實生活狀態(tài)。從這個意義來講，《休息》一片又具有了一定意義的文獻價值。
當然，我們不能忽視的是，這部電影中濃厚的大躍進氣息輕嗅可聞。從某個角度來看，這部電影中馬天明在休息中遇到的一切問題直接或間接都可以歸結到“大煉鋼鐵”這個歷史背景上來。例如，要是鋼鐵廠不用沒日沒夜的生產(chǎn)以增加鋼鐵產(chǎn)量，也就不會導致花花（說實話，聽到這名字，我第一反應還真是誰家的狗，可見當年人是多樸素）沒人照顧而患上低血糖；要是不急于擴大工業(yè)生產(chǎn)，那個老上海人、新蘭州人羅愛蘭也不至于在上海丟錢包后急如熱鍋上的螞蟻。諸如此類，整部電影還很多很多。因此，回過來再思考，計劃體制和國家意識形態(tài)指導下的社會生活，大致就如這部電影中刻畫的生活節(jié)奏一樣，人人都仿佛被打了雞血一樣紛繁而忙亂，乃至于普通年輕人連相親談戀愛都如此困難，怪道稍微有些許空閑的右派知識分子在那個年代要不受普通人的待見了。
于是，也怪不得男演員仲星火在整部片子的從頭到尾，臉上都一直掛著那種“其實我想走，其實我不想留”的無奈尷尬。在休息日，國民卻無法正常休息的社會，不管表面如何讓人感覺是那樣的熱火朝天、興奮異常，都無法擺脫隱藏在深處的便秘般的憋屈和擰巴。請原諒我這種不懷好意的揣測，我實在是認為馬天明“今天我休息”這句經(jīng)典對白背后的潛臺詞并不是對自己的休息時間被用來幫助他人的愉悅，而是“能不能TM讓老子好好休息一天”的悲憤。
所以，如果說雷鋒是當年這種擰巴的真實標本，馬天明就是這種憋屈的最好虛構形象。
緣分天注定，馬天民和羅愛蘭才更有緣分！
大情節(jié)，為了一個目標！猜到了老爺爺就是女主的父親。所有人物都不能作廢，都是要為主情節(jié)服務的。感覺這個社會太好了……有點烏托邦了......顯得并不真實..... 電影院那場戲，最期待會是哪部電影的海報貼在墻上，結果是《青春之歌》。上官云珠在慢慢變老，但氣質依然在！
爺們兒？純的？？
經(jīng)典!
理想國
看這樣的電影只能感嘆人心不古啊~~~~~~~
“喜劇，除了嚴肅對待之外，應該很好地加強和處理，但加強的主要點不是笑料、噱頭及動作和語言的滑稽，而是引人深思的語言和幽默、性格的矛盾及新舊思想的對比?！保旐g）；“魯韌導演在中國電影史上的地位是不可替代的，他創(chuàng)造了‘輕喜劇’這個新名詞?！独铍p雙》和《今天我休息》兩部‘輕喜劇’電影對中國電影發(fā)展的貢獻是不可磨滅的。今天，我們紀念他、懷念他，更將繼承他的優(yōu)良品行，開拓中國電影新的局面?！保▍琴O弓）；“把先進工作者的事情都寫在一天做，不合理。宣傳有勞無逸?！保ó斈瓯慌蠲畹氖?，今天看來，這三段說得都對！https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3789539297/
春節(jié)小品的節(jié)奏。
以近乎令人信服的方式描繪了一個人人都是先進工作者的社會。被壓抑（不斷被外力和自覺打斷）與被承諾（服務社會的公事終究也會推進私事）的休息。
雖然有強烈的意識形態(tài)色彩，但生動勾勒大躍進背景下，城市人的日常生活，私人空間的公共化，警察的執(zhí)法意義被淡化，但權力被泛化，私人生活個人感情與家庭被貶低，集體利益是個人利益的前提，上海大變樣的口號早在50年代就被提出，但這座城市在空前濃厚的政治氣氛下，仍舊那么美
主人公的私人空間是在任何時候都可以被公眾進入的：比如他的宿舍會被洗衣服的老大娘、姚大嫂、理發(fā)師傅隨時進入。他的私人休息時間也全部奉獻給了他人，安置小豬、維護交通、送別人的孩子上醫(yī)院，送回丟失的錢包。最終他的愛情并不是由愛情中的雙方情感進展所自然生發(fā)，而是由對于公眾事務的熱心無私所決定，只有將個人獻給他人和社會，才可以收獲作為禮物的女性和象征性的愛情。休息時間也絕對是將私人時間奉獻給社會主義事業(yè)的建設。對于休息的強調，恰恰是主人公對于共產(chǎn)主義信念的一次次確認，促使觀眾認同角色，進而認同意識形態(tài)。
3.5 一到大躍進上海徹底從市民－消費型城市變成了人民－生產(chǎn)型城市，僅從片名來看就太明顯了：“休息”不過是“生產(chǎn)”的短暫中斷，是“非生產(chǎn)”，并非“生產(chǎn)”的對立面。私人空間在這部電影中完全不存在。情感的生發(fā)也是機械單一化的。
價值觀太可怕了，一個男人為了一個女人什么都沒做，女人的父親卻硬要把女兒嫁給他，因為他對陌生人很好，what the fuck？
其實應該叫“今天我相親”，敘事流暢漸入佳境，恰到好處地描摹出大躍進時期的國人風貌。今天看來那個時代的人們雖有些傻氣，卻是再也尋不回的無私和純真。
李天濟編劇的誒.cast好強大!
上海50年代場景，曹楊新村，衡山電影院
看到最后真急死了，明明誤會可以解釋清楚的又偏偏不說，還好總算好人有好報
大躍進
7.5，這部電影最大意義應該是大量老上海電影明星的客串吧，洪警鈴、章志直、吳茵，這是他們最后的榮光。
小時候，怕3個東西來抓我，1是大毛猴子，2是拍花老頭，3是警察。……看過這部電影之后，覺得警察很好，不應該怕，也不會來抓我。……白色警服藍色警褲也是兒時的記憶之一，在1984年換成了橄欖綠色的83式警服。……本片是個喜劇，所以今天來看也很好看，也有一定的歷史背景。……好萊塢的經(jīng)典《生活多美好》，和本片結構上是相似的。