涓生以為子君是懦弱的,需要他的推動來讓子君獲得重生,他實際是最怯弱的男人,子君為了追求自由,追求自己,做了自己愿意并且想做的事,涓生卻一味的不敢面對,想要逃避,覺得逃避了,自己就又有了新的開始??上КF(xiàn)實還在這里,他心中有想做天大的事,他有著他的憤慨,但是他卻逃避了最不能逃避,最應(yīng)該去面對的現(xiàn)實。他認(rèn)為彼此之前為了愛才在一起,現(xiàn)在要為了現(xiàn)實而分開。多么懦弱的男人啊
轉(zhuǎn)載自《電影藝術(shù)》1982年第12期
作者:錢筱璋
電影金雞獎第二屆評委會決定把最佳剪輯獎授予影片《傷逝》和《知音》的剪輯師傅正義同志, 在電影創(chuàng)作領(lǐng)域中一向不被人注目的剪輯工作竟受到獎勵, 這在中國電影史上還是破天荒頭一次, 確實使我們感到高興。這一方面說明這兩部影片的剪輯確實達到了較高的水平,另一方面也說明剪輯在影片創(chuàng)作中的重要作用正在得到人們的承認(rèn)和重視。評委會對這兩部影片剪輯的評語是:“準(zhǔn)確流暢,有創(chuàng)造性,尤其是《傷逝》旁白畫面的剪輯更見功力?!?了解剪輯業(yè)務(wù)的人會知道, 贏得這樣的評語是并不容易的。這段評語中肯地評價了傅正義同志在這兩部影片剪輯上的成就, 也概括了他在剪輯創(chuàng)作上的藝術(shù)風(fēng)格。
剪輯是導(dǎo)演重要的創(chuàng)作合作者, 導(dǎo)演對影片的蒙太奇構(gòu)思最終是通過剪輯的手來實現(xiàn)的。作為剪輯, 充分理解影片的主題思想, 把握導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格, 是密切與導(dǎo)演合作的基礎(chǔ), 也是做好影片剪輯的根本條件?!秱拧泛汀吨簟愤@兩部影片在題材、風(fēng)格、樣式上都不相同。同樣,影片的剪輯也各具一格,各有特點, 不一般化, 這是十分難得的。
影片《傷逝》是根據(jù)魯迅先生著名小說改編的, 導(dǎo)演要求影片忠實于原著的藝術(shù)構(gòu)思和風(fēng)格, 并保持它文學(xué)性的特色。影片中有相當(dāng)多的段落是主人公的回憶、想象、幻覺等內(nèi)心活動, 虛虛實實, 深沉含蓄, 是一部近乎內(nèi)心獨白樣式的影片。這種樣式的影片是少有的, 在剪輯上的難度是可以想見的。傅正義同志能夠不怕困難, 勇于探索, 在剪輯臺上對素材反復(fù)進行推敲。例如影片序幕和尾聲的“ 地獄烈火” ,是內(nèi)容相同又略有區(qū)別的兩場戲。原來“ 地獄烈火” 只作為影片的尾聲, 序幕是沒有的。傅正義同志在剪輯中從蒙太奇效果出發(fā), 主動建議改成在影片的頭尾重復(fù)使用, 打破分鏡頭劇本原來的格局, 使影片結(jié)構(gòu)更趨完整。這兩場戲所用的鏡頭并不多, 但選擇嚴(yán)謹(jǐn), 簡煉有力,節(jié)奏鮮明, 幾個虛實相疊的畫面, 再配以魯迅先生原著中精辟感人的獨白, 音畫并列,相互增輝, 和諧地融成一體, 把主人公涓生的無限悔恨和悲痛欲絕的心情, 淋漓盡致地反映出來,感染力異常強烈。結(jié)構(gòu)上的這樣變更, 使全片首尾呼應(yīng), 加重了戲的藝術(shù)效果, 給觀眾留下深刻難忘的印象。
影片《傷逝》的劇情, 在夜雨凄風(fēng)、地獄烈火的序幕之后, 急轉(zhuǎn)直下, 豁然展現(xiàn)出一幅歡樂而明快的春天畫卷:藍天白云, 群鴿飛翔,池塘閃光, 荷葉搖曳······ 用意是賦予整部影片一個文學(xué)性的開頭, 并與陰沉抑郁的序幕拉大反差, 形成節(jié)奏上的跌宕和轉(zhuǎn)換。
但是, 這場淡筆輕描的春天的戲, 原來卻沒有設(shè)計, 在拍攝中也沒有拍這樣的素材。因此, 這場戲就完全得靠剪輯師編剪資料素材來解決問題了。
傅正義同志從《傷逝》的主題、風(fēng)格、樣式出發(fā), 與導(dǎo)演研究確定:編剪出來的這個 “春天” 既要美和歡快, 又要是 “傷逝” 的春天。根據(jù)這一創(chuàng)作意圖, 他選擇了一組冷暖色匹配得很恰當(dāng)?shù)溺R頭: 蔚藍的天空, 雪白的鴿群, 金黃的迎春花, 翠綠的荷葉、蒲草, 紫色的藤蘿。把這幾種景物顏色由淺到深, 由冷到暖, 循序漸進地交織組接在一起, 便在明快歡樂中透露出了幾分淡淡惆悵, 勾勒出一種言猶未盡的特殊意境, 從而為影片添加了淡雅、凄清的情調(diào),頗為別致。
影片的畫面疊印可以產(chǎn)生各種不同的藝術(shù)效果, 在某種情況下, 它可以用以展示人物思想活動,挖掘內(nèi)在心理動作。《傷逝》將簡練的文字變?yōu)樾蜗蠡你y幕效果, 較多地是借助于這樣的電影蒙太奇手法, 即將主體動作和鏡頭動作二者有機地結(jié)合, 組接成視覺形象的結(jié)構(gòu),將小說中沒有描寫的心理活動過程, 通過視覺的蒙太奇形象表現(xiàn)出來。比如涓生和子君談?wù)撃壤螅?涓生獨自一人懷著激動的心情, 在樹林中漫步, 他的腦海里回響著子君勇敢的聲音, 感到非常興奮。在這里, 傅正義同志剪輯了一組疊印鏡頭:從涓生在樹林中行走的鏡頭以后,接上主體鏡頭——籠罩在霞光中的樹林,再疊上瑰麗閃爍的光環(huán)中子君迎面走來的客體鏡頭, 隨后又是主體鏡頭——河水在陽光的照耀下, 粼粼碧波, 點點閃爍, 金黃色的光斑在河面上跳躍著 ······ 此時又一次疊印出客體鏡頭——子君向涓生傾訴, 涓生和子君在一起學(xué)習(xí)、交談, 子君含情脈脈地注視著涓生的面部(特寫)······這一切很快地又都在閃爍著光斑的河水中消失了。
這一組疊印鏡頭以省略式的電影語言, 概括了男女主人公愛情的發(fā)展, 并將這種發(fā)展變化中的心理過程——涓生對子君渴慕、欽佩的心情, 通過蒙太奇疊印, 使之成為可見的、具體的、完整的視覺形象, 歷歷在目地呈現(xiàn)在觀眾面前。
在《傷逝》里, “ 涓生棄狗” 這場戲, 尤其顯示了剪輯的才能。銀幕上展現(xiàn)的一系列畫面:蕭瑟秋風(fēng)中的茫?;囊埃?稀疏的落葉和枯枝,烏云籠罩中的飛鴉······這一切呈現(xiàn)出滿目荒涼的景象。在這充滿哀愁的氣氛中, 涓生踏著沉重的腳步走著, 他的心境被周圍的景色烘托得分外凄涼, 他放逐阿隨(狗)的痛苦心情, 形象地在觀眾心里激起深深的共鳴。在這場戲里反復(fù)出現(xiàn)的各種景物鏡頭, 似乎都在沉默中傾訴著主人公的不幸, 渲染著令人窒息的氣氛,把觀眾深深地引入了特定的意境。這種巧妙地重復(fù)運用空間和景物鏡頭,造成情緒上的鋪墊、意境上的引伸、層次上的調(diào)節(jié)的手法, 有力地加深了對主人公的心理刻畫, 深化了影片的思想內(nèi)容。這場戲原設(shè)計只用三十二個鏡頭, 但是經(jīng)過剪輯臺上的功夫, 從各種已拍素材中努力發(fā)掘, 變成完成片中的五十九個鏡頭, 比原設(shè)計幾乎增加一倍。量變帶來質(zhì)變, 豐富的鏡頭提供了增強影片表現(xiàn)力的手段。這些鏡頭在剪輯手中猶如音符在作曲家的頭腦中, 經(jīng)過精心結(jié)構(gòu), 譜成了動人心弦的樂章。這充分顯示出剪輯在影片創(chuàng)作中的積極、能動作用。
在電影中, 節(jié)奏是從情緒上感染觀眾的重要手段。從某種意義上說, 沒有節(jié)奏, 就沒有電影藝術(shù)。一部影片的節(jié)奏, 分為內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏。內(nèi)部節(jié)奏指的是戲劇動作, 而外部節(jié)奏就是通常所說的鏡頭組接的節(jié)奏, 它雖然受內(nèi)部節(jié)奏的制約, 但是卻非常富有表現(xiàn)力。因此, 如何掌握和處理鏡頭組接的節(jié)奏, 就是剪輯的工作, 剪輯的用武之地。傅正義同志在影片《知音》的剪輯節(jié)奏處理上,準(zhǔn)確流暢,富有創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)力。這里擇其一二略作分析。
《知音》是一部歷史傳奇故事片, 傅正義同志認(rèn)為, 總的節(jié)奏要求是平穩(wěn)、莊重。但是,在具體場景鏡頭的組接中, 又要靈活掌握, 從特定的內(nèi)容和敘述結(jié)構(gòu)來辯證地考慮外部節(jié)奏。如袁世凱與日本簽訂“ 二十一條” 之后, 激起青年學(xué)生的無比憤怒, 紛紛上街游行抗議。原設(shè)計是:(1) 青年學(xué)生上街游行, 騎兵血腥鎮(zhèn)壓;(2) 一青年在箭樓上撒傳單演講, 跳樓殉身;(3)一青年向日本廣告牌潑油點燃, 自己坐在石臺上點火自焚。
這樣同一主題、同一個時間的幾場戲, 如果采取敘述完一場戲再敘述另一場戲的方法處理, 勢必造成鏡頭結(jié)構(gòu)松散, 節(jié)奏遲緩, 呼應(yīng)不緊, 氣氛不濃, 不能有力地體現(xiàn)人們同仇敵愾、奮起反抗袁世凱賣國求榮罪惡行為的創(chuàng)作意圖。傅正義同志會同導(dǎo)演打破原結(jié)構(gòu)形式,重新編剪, 采取交叉蒙太奇的手法來表現(xiàn), 變?yōu)椋海?)青年學(xué)生上街游行;(2) 一青年在箭樓上撒傳單;(3) 一青年(自焚青年)呼口號;(4)騎兵鎮(zhèn)壓游行群眾;(5)(自焚)青年向日本廣告牌潑油:(6)箭樓上青年演講, 跳樓殉身;(7) 青年坐在石臺上自焚, 烈火熊熊。這樣編剪, 將同一時間、不同地點反對“ 二十一條” 的愛國行為有機地串在一起, 鏡頭變短,節(jié)奏加快, 因而主題突出, 氣氛濃烈。
影片人物對白的剪輯節(jié)奏, 傅正義同志主要依據(jù)語言的動作性、情緒和氣氛等來處理。但是其中有潛臺詞的對白, 其節(jié)奏如何體現(xiàn)?如:何誠進作戰(zhàn)室, 對蔡鍔說: “ 北京成了刑場, 咱們公館周圍密探更多了?!?等蔡鍔回答,這里帶有潛臺詞, 即“ 怎么辦?” 剪輯處理時不能馬上接何誠的下一句話: “ 我保你沖出這個鬼城,” 剪輯采取的辦法是: 從剪余片中挑出蔡鍔無言呆立的側(cè)背近景一段, 插接進去, 讓上一個鏡頭延長一段時間, 而這段時間恰好就是念潛臺詞所需要的時間, 然后再接何誠的這句對白。此處因插接了蔡鍔的潛臺詞近景, 準(zhǔn)確地延長了間歇時間, 使視覺形象和聽覺有機地結(jié)合, 形成了適當(dāng)?shù)墓?jié)奏。
準(zhǔn)確、流暢, 富有創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)力,是傅正義同志在這兩部影片剪輯上的特色, 也是他長期以來執(zhí)著追求的剪輯風(fēng)格。他剪輯的許多影片基本上都體現(xiàn)出這種特色。他雖然是經(jīng)驗豐富的老剪輯師,但從不滿足自己的經(jīng)驗,更不愿墨守成規(guī)。他不斷地分析研究自己已有的經(jīng)驗, 認(rèn)真總結(jié), 努力提高自己對剪輯藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識。他曾經(jīng)總結(jié)說: “ 我認(rèn)為剪片子的重要一環(huán), 必須從劇本的主題思想、故事內(nèi)容、導(dǎo)演意圖出發(fā), 按照電影的視覺性、動作性和真實性, 進行藝術(shù)加工的再創(chuàng)造。對于不同題材、風(fēng)格和樣式的影片, 不能用一個模式來剪, 首先得把著眼點放在素材上(指拍攝鏡頭), 用素材來吻合樣式、結(jié)構(gòu)影片。當(dāng)拿起一條膠片審看時, 頭腦中要考慮鏡頭的三個因素: 第一個是動作因素, 分人物景物動作、攝影機動作、鏡頭組接動作;第二個是造型因素,分人物造型、環(huán)境造型和畫面造型; 第三個是時空因素, 分鏡頭劇作時空、鏡頭銀幕時空、鏡頭組接時空。分析了這三種因素后, 剪輯時就心中有數(shù)了, 不至于盲目聽從, 俯首亂抓。要使影片達到視覺上的連續(xù)性, 除掌握動作因素外, 我多采用鏡頭外部結(jié)構(gòu)的造型因素和時空因素來剪輯;要達到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的聯(lián)系性, 則依據(jù)動作因素中的人物語言、形體、心理、情緒等, 按每場戲的規(guī)定情景、人物關(guān)系和戲的貫穿動作來進行剪輯。一部影片在剪輯上達到了外部結(jié)構(gòu)的 ‘連續(xù)性’ 和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 ‘聯(lián)系性’ , 電影語言就會流暢, 結(jié)構(gòu)就會嚴(yán)謹(jǐn), 若能更好地運用剪輯技巧, 那么影片的節(jié)奏就愈顯得鮮明、爽快、協(xié)韻······ ” 誠如斯言。正因為傅正義同志在理論上有自己的見解, 在剪輯技巧上不斷探索和刻意創(chuàng)新, 終于形成自己的剪輯風(fēng)格。
近幾年來, 我國電影剪輯水平有較大的提高, 一批有才能的年輕剪輯人員紛紛上了剪輯臺, 這是非??上驳默F(xiàn)象??墒怯捎陂L期以來的習(xí)慣, 剪輯工作得不到應(yīng)有的重視, 這不能不妨礙著剪輯業(yè)務(wù)的發(fā)展和提高。這是不正常的。在這種情況下, 金雞獎設(shè)立最佳剪輯獎,就具有特殊的意義。這不僅有助于鼓勵剪輯人員堅定對事業(yè)的信心, 勉勵他們努力提高影片的剪輯質(zhì)量, 也有助于提高電影領(lǐng)域中的一些同志對剪輯工作重要性的認(rèn)識, 促進他們重視發(fā)揮電影剪輯在影片創(chuàng)作中的積極作用。我相信這次獎勵一定能帶來這樣的良好結(jié)果, 使剪輯臺上的藝術(shù)放出更鮮艷的花朵。
原作者:錢筱璋
出處:《電影藝術(shù)》1982年第12期
這是一個關(guān)于“有了愛,生存才有意義”還是“先要有生存,愛才能有所附麗”的疑問,愛叫人勇敢,子君的魅力和勇氣正來自于對涓生無限的愛,而涓生在給了子君愛的希望后卻不能讓愛繼續(xù)生長、更新,否則子君何須日日溫習(xí)舊日功課,總是提醒涓生勿忘當(dāng)初的誓言。涓生的所謂真實無非是對于他個人的真實,他的生活的真諦,在苦難面前他并不能對人們伸出援手,在家庭經(jīng)濟危機面前,他雖有著勤奮者的計劃,翻譯寫稿,可依然無力改變,真實的苦楚仍由子君在承受,旁人的冷眼和嘲諷,作為當(dāng)時的女性,壓力比之拉上窗簾做學(xué)問的男性,何止倍增。
男主角的長相讓我看困了(?д?;)
1981年
記得那一年的桃洲哥
在劇本上過于忠于原著,沒有什么突破,幾分牽強,語言過于文學(xué)性。
人必生活著,愛才有所附麗呀親??!~
選修課電影,基于那時的背景和價值觀。現(xiàn)在來看總感覺這男的太裝逼不成反傻逼了
當(dāng)他愛她時,他可以包容一切,包括她的軟弱;當(dāng)他不愛時,他只希望她和當(dāng)初一樣勇敢,卻不知這份勇氣全憑有人寵愛;無論什么年代,類似“我要正確生活”這種冠冕堂皇的幌子都是男人軟弱無能自私怯懦的借口;推拉鏡頭如許多??!
6.9;若theme music再斂起一點該多好,但這終究還是水華啊...
我看了很多遍小說 很多遍電影。每次都看的很憋屈
魯迅:“娜拉或者也實在只有兩條路:不是墮落,就是回來。因為如果是一匹小鳥,則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠然是無路可以走。還有一條,就是餓死了,但餓死已離開了生活,更無所謂問題,所以也不是什么路。”
涓生簡直是一種典型的男性縮影:讀過點書,自以為很有學(xué)問,似乎總是壯志難酬,面對社會現(xiàn)象慷慨激昂(當(dāng)然只限于紙面文章,發(fā)生在自己眼前時大氣也不敢出),卻對身邊的人毫不關(guān)心,有的只是愈積愈多的不滿和挑剔。要分開,話也說得很好聽,各自“尋找新的道路”。而這樣的人總假以有志青年的面貌,迷惑性太強,萬一遇到,有多遠躲多遠!
通篇男主內(nèi)心獨白,配樂詩朗誦范兒,影像化改造比較一般,頻繁推拉疊化。不過魯迅原著的故事還是有趣且毫不過時的:內(nèi)心高冷的矯情病男文青+揭不開鍋也要養(yǎng)寵物狗還敏感愛哭的女文青租一開間共同面對柴米油鹽窘迫生活的故事,精神伴侶終將被生活壓垮。汪星人演技了得,幻覺鏡頭有點意思
攝影:鄒積勛
推拉鏡頭是主角,什么愛戀什么思考什么溝通什么時代皆被甩在身后——技術(shù)喧賓奪主,脫離了承載表意的本職功能。其次是敘事的從容,好家伙,可以媲美《小城之春》的節(jié)奏了。張力的蓄儲及舒張(尤其舒張)全無一點壓迫力,像是溫柔的聲討、靦腆的苛責(zé)。制作層面確實給我?guī)硖貏e明顯的不舒適,這是技術(shù)層面、品控層面、形式層面的問題,卻也不能否定內(nèi)容的價值。時代的裹挾之下,劇變、守舊、刁鄰、傲洋、悍匪等外部因素,圣母心、羞恥心、猜疑心、獨斷專行等內(nèi)部因素,讓每一個人都無比脆弱,遑論結(jié)為愛的共同體(或曰利益共同體)。時代的激蕩之下,敗因何止千百,成者豈有二三。摸著黑暗探索,頂著寒意向前,寂寞地感傷著心愛之人的逝去,感傷著無力守護之美好的逝去。
對王心剛不感冒= =
怪 說不上那怪
只記得那只白的毛毛狗。
我該寫些什么呢?選修課上老師給放的,然后討論的大半節(jié)課關(guān)于愛情的內(nèi)容。門當(dāng)戶對,相互信任,有物質(zhì)基礎(chǔ)。恩,不得不說這個老師還是很有見地的。
傷逝的悲劇恐怕也是千千萬萬同的愛情的悲劇,男人逃不了涓生的懦弱借口自私和冷漠,女人逃不了子君的瑣碎,虛榮和脆弱。相同的悲劇,加入現(xiàn)代的速食壓力孤獨和畸形,經(jīng)營愛情和婚姻似乎越來越難,愛情和面包,怎樣平衡?而悲劇是由何產(chǎn)生的呢,性格,背景,柴米油鹽,人心易變,貧賤夫妻百事哀?
逃出玩偶之家不是自由,能在籠子外飛翔才是自由
美術(shù)方面做得很好,各方面還原十分到位(除了演員偏老),原著的感人情節(jié)在電影里也展現(xiàn)得很讓人動情,例如阿隨的被棄和歸來、涓生后來的強烈悔恨。但是,整體太忠于原著了,以至于很多意象的鏡頭內(nèi)容直接照搬小說,男主心理活動也簡單粗暴地以吟誦原文的畫外音形式進行展現(xiàn),這確實省事不少,但也必然只能達到低于原著的水平。所以我認(rèn)為這在將文學(xué)影像化的改造上,還是挺失敗的。