追求個(gè)性解放的子君(林盈 飾)闖入了涓生(王心剛 飾)的生活,他們無(wú)視旁人的冷嘲熱諷,毅然結(jié)合到一起。但在黑暗的封建社會(huì)里,幸福總是短暫的?;榍半p方相互了解的缺乏,加上性格的不同,導(dǎo)致二人摩擦不斷。涓生失業(yè)后,對(duì)曾經(jīng)的盲目、天真充滿悔恨,子君發(fā)現(xiàn)了涓生內(nèi)心的變化,知道這段荒唐的婚姻該結(jié)束了。愛(ài)情的幻滅,讓子君走向了死亡。子君的死,把涓生推向強(qiáng)烈的自責(zé)和痛苦之中,他譴責(zé)自己的無(wú)能和怯懦,受過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)洗禮的涓生陷入沉思。他逐漸明白這個(gè)世界不是自己所能改變的,但他又不甘沉淪,整日里苦思冥想,人生的出路到底在哪里......
本片根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改編。
涓生以為子君是懦弱的,需要他的推動(dòng)來(lái)讓子君獲得重生,他實(shí)際是最怯弱的男人,子君為了追求自由,追求自己,做了自己愿意并且想做的事,涓生卻一味的不敢面對(duì),想要逃避,覺(jué)得逃避了,自己就又有了新的開(kāi)始??上КF(xiàn)實(shí)還在這里,他心中有想做天大的事,他有著他的憤慨,但是他卻逃避了最不能逃避,最應(yīng)該去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為彼此之前為了愛(ài)才在一起,現(xiàn)在要為了現(xiàn)實(shí)而分開(kāi)。多么懦弱的男人啊
轉(zhuǎn)載自《電影藝術(shù)》1982年第12期
作者:錢(qián)筱璋
電影金雞獎(jiǎng)第二屆評(píng)委會(huì)決定把最佳剪輯獎(jiǎng)授予影片《傷逝》和《知音》的剪輯師傅正義同志, 在電影創(chuàng)作領(lǐng)域中一向不被人注目的剪輯工作竟受到獎(jiǎng)勵(lì), 這在中國(guó)電影史上還是破天荒頭一次, 確實(shí)使我們感到高興。這一方面說(shuō)明這兩部影片的剪輯確實(shí)達(dá)到了較高的水平,另一方面也說(shuō)明剪輯在影片創(chuàng)作中的重要作用正在得到人們的承認(rèn)和重視。評(píng)委會(huì)對(duì)這兩部影片剪輯的評(píng)語(yǔ)是:“準(zhǔn)確流暢,有創(chuàng)造性,尤其是《傷逝》旁白畫(huà)面的剪輯更見(jiàn)功力?!?了解剪輯業(yè)務(wù)的人會(huì)知道, 贏得這樣的評(píng)語(yǔ)是并不容易的。這段評(píng)語(yǔ)中肯地評(píng)價(jià)了傅正義同志在這兩部影片剪輯上的成就, 也概括了他在剪輯創(chuàng)作上的藝術(shù)風(fēng)格。
剪輯是導(dǎo)演重要的創(chuàng)作合作者, 導(dǎo)演對(duì)影片的蒙太奇構(gòu)思最終是通過(guò)剪輯的手來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作為剪輯, 充分理解影片的主題思想, 把握導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格, 是密切與導(dǎo)演合作的基礎(chǔ), 也是做好影片剪輯的根本條件?!秱拧泛汀吨簟愤@兩部影片在題材、風(fēng)格、樣式上都不相同。同樣,影片的剪輯也各具一格,各有特點(diǎn), 不一般化, 這是十分難得的。
影片《傷逝》是根據(jù)魯迅先生著名小說(shuō)改編的, 導(dǎo)演要求影片忠實(shí)于原著的藝術(shù)構(gòu)思和風(fēng)格, 并保持它文學(xué)性的特色。影片中有相當(dāng)多的段落是主人公的回憶、想象、幻覺(jué)等內(nèi)心活動(dòng), 虛虛實(shí)實(shí), 深沉含蓄, 是一部近乎內(nèi)心獨(dú)白樣式的影片。這種樣式的影片是少有的, 在剪輯上的難度是可以想見(jiàn)的。傅正義同志能夠不怕困難, 勇于探索, 在剪輯臺(tái)上對(duì)素材反復(fù)進(jìn)行推敲。例如影片序幕和尾聲的“ 地獄烈火” ,是內(nèi)容相同又略有區(qū)別的兩場(chǎng)戲。原來(lái)“ 地獄烈火” 只作為影片的尾聲, 序幕是沒(méi)有的。傅正義同志在剪輯中從蒙太奇效果出發(fā), 主動(dòng)建議改成在影片的頭尾重復(fù)使用, 打破分鏡頭劇本原來(lái)的格局, 使影片結(jié)構(gòu)更趨完整。這兩場(chǎng)戲所用的鏡頭并不多, 但選擇嚴(yán)謹(jǐn), 簡(jiǎn)煉有力,節(jié)奏鮮明, 幾個(gè)虛實(shí)相疊的畫(huà)面, 再配以魯迅先生原著中精辟感人的獨(dú)白, 音畫(huà)并列,相互增輝, 和諧地融成一體, 把主人公涓生的無(wú)限悔恨和悲痛欲絕的心情, 淋漓盡致地反映出來(lái),感染力異常強(qiáng)烈。結(jié)構(gòu)上的這樣變更, 使全片首尾呼應(yīng), 加重了戲的藝術(shù)效果, 給觀眾留下深刻難忘的印象。
影片《傷逝》的劇情, 在夜雨凄風(fēng)、地獄烈火的序幕之后, 急轉(zhuǎn)直下, 豁然展現(xiàn)出一幅歡樂(lè)而明快的春天畫(huà)卷:藍(lán)天白云, 群鴿飛翔,池塘閃光, 荷葉搖曳······ 用意是賦予整部影片一個(gè)文學(xué)性的開(kāi)頭, 并與陰沉抑郁的序幕拉大反差, 形成節(jié)奏上的跌宕和轉(zhuǎn)換。
但是, 這場(chǎng)淡筆輕描的春天的戲, 原來(lái)卻沒(méi)有設(shè)計(jì), 在拍攝中也沒(méi)有拍這樣的素材。因此, 這場(chǎng)戲就完全得靠剪輯師編剪資料素材來(lái)解決問(wèn)題了。
傅正義同志從《傷逝》的主題、風(fēng)格、樣式出發(fā), 與導(dǎo)演研究確定:編剪出來(lái)的這個(gè) “春天” 既要美和歡快, 又要是 “傷逝” 的春天。根據(jù)這一創(chuàng)作意圖, 他選擇了一組冷暖色匹配得很恰當(dāng)?shù)溺R頭: 蔚藍(lán)的天空, 雪白的鴿群, 金黃的迎春花, 翠綠的荷葉、蒲草, 紫色的藤蘿。把這幾種景物顏色由淺到深, 由冷到暖, 循序漸進(jìn)地交織組接在一起, 便在明快歡樂(lè)中透露出了幾分淡淡惆悵, 勾勒出一種言猶未盡的特殊意境, 從而為影片添加了淡雅、凄清的情調(diào),頗為別致。
影片的畫(huà)面疊印可以產(chǎn)生各種不同的藝術(shù)效果, 在某種情況下, 它可以用以展示人物思想活動(dòng),挖掘內(nèi)在心理動(dòng)作?!秱拧穼⒑?jiǎn)練的文字變?yōu)樾蜗蠡你y幕效果, 較多地是借助于這樣的電影蒙太奇手法, 即將主體動(dòng)作和鏡頭動(dòng)作二者有機(jī)地結(jié)合, 組接成視覺(jué)形象的結(jié)構(gòu),將小說(shuō)中沒(méi)有描寫(xiě)的心理活動(dòng)過(guò)程, 通過(guò)視覺(jué)的蒙太奇形象表現(xiàn)出來(lái)。比如涓生和子君談?wù)撃壤螅?涓生獨(dú)自一人懷著激動(dòng)的心情, 在樹(shù)林中漫步, 他的腦海里回響著子君勇敢的聲音, 感到非常興奮。在這里, 傅正義同志剪輯了一組疊印鏡頭:從涓生在樹(shù)林中行走的鏡頭以后,接上主體鏡頭——籠罩在霞光中的樹(shù)林,再疊上瑰麗閃爍的光環(huán)中子君迎面走來(lái)的客體鏡頭, 隨后又是主體鏡頭——河水在陽(yáng)光的照耀下, 粼粼碧波, 點(diǎn)點(diǎn)閃爍, 金黃色的光斑在河面上跳躍著 ······ 此時(shí)又一次疊印出客體鏡頭——子君向涓生傾訴, 涓生和子君在一起學(xué)習(xí)、交談, 子君含情脈脈地注視著涓生的面部(特寫(xiě))······這一切很快地又都在閃爍著光斑的河水中消失了。
這一組疊印鏡頭以省略式的電影語(yǔ)言, 概括了男女主人公愛(ài)情的發(fā)展, 并將這種發(fā)展變化中的心理過(guò)程——涓生對(duì)子君渴慕、欽佩的心情, 通過(guò)蒙太奇疊印, 使之成為可見(jiàn)的、具體的、完整的視覺(jué)形象, 歷歷在目地呈現(xiàn)在觀眾面前。
在《傷逝》里, “ 涓生棄狗” 這場(chǎng)戲, 尤其顯示了剪輯的才能。銀幕上展現(xiàn)的一系列畫(huà)面:蕭瑟秋風(fēng)中的茫茫荒野, 稀疏的落葉和枯枝,烏云籠罩中的飛鴉······這一切呈現(xiàn)出滿目荒涼的景象。在這充滿哀愁的氣氛中, 涓生踏著沉重的腳步走著, 他的心境被周?chē)木吧嫱械梅滞馄鄾觯?他放逐阿隨(狗)的痛苦心情, 形象地在觀眾心里激起深深的共鳴。在這場(chǎng)戲里反復(fù)出現(xiàn)的各種景物鏡頭, 似乎都在沉默中傾訴著主人公的不幸, 渲染著令人窒息的氣氛,把觀眾深深地引入了特定的意境。這種巧妙地重復(fù)運(yùn)用空間和景物鏡頭,造成情緒上的鋪墊、意境上的引伸、層次上的調(diào)節(jié)的手法, 有力地加深了對(duì)主人公的心理刻畫(huà), 深化了影片的思想內(nèi)容。這場(chǎng)戲原設(shè)計(jì)只用三十二個(gè)鏡頭, 但是經(jīng)過(guò)剪輯臺(tái)上的功夫, 從各種已拍素材中努力發(fā)掘, 變成完成片中的五十九個(gè)鏡頭, 比原設(shè)計(jì)幾乎增加一倍。量變帶來(lái)質(zhì)變, 豐富的鏡頭提供了增強(qiáng)影片表現(xiàn)力的手段。這些鏡頭在剪輯手中猶如音符在作曲家的頭腦中, 經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu), 譜成了動(dòng)人心弦的樂(lè)章。這充分顯示出剪輯在影片創(chuàng)作中的積極、能動(dòng)作用。
在電影中, 節(jié)奏是從情緒上感染觀眾的重要手段。從某種意義上說(shuō), 沒(méi)有節(jié)奏, 就沒(méi)有電影藝術(shù)。一部影片的節(jié)奏, 分為內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏。內(nèi)部節(jié)奏指的是戲劇動(dòng)作, 而外部節(jié)奏就是通常所說(shuō)的鏡頭組接的節(jié)奏, 它雖然受內(nèi)部節(jié)奏的制約, 但是卻非常富有表現(xiàn)力。因此, 如何掌握和處理鏡頭組接的節(jié)奏, 就是剪輯的工作, 剪輯的用武之地。傅正義同志在影片《知音》的剪輯節(jié)奏處理上,準(zhǔn)確流暢,富有創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)力。這里擇其一二略作分析。
《知音》是一部歷史傳奇故事片, 傅正義同志認(rèn)為, 總的節(jié)奏要求是平穩(wěn)、莊重。但是,在具體場(chǎng)景鏡頭的組接中, 又要靈活掌握, 從特定的內(nèi)容和敘述結(jié)構(gòu)來(lái)辯證地考慮外部節(jié)奏。如袁世凱與日本簽訂“ 二十一條” 之后, 激起青年學(xué)生的無(wú)比憤怒, 紛紛上街游行抗議。原設(shè)計(jì)是:(1) 青年學(xué)生上街游行, 騎兵血腥鎮(zhèn)壓;(2) 一青年在箭樓上撒傳單演講, 跳樓殉身;(3)一青年向日本廣告牌潑油點(diǎn)燃, 自己坐在石臺(tái)上點(diǎn)火自焚。
這樣同一主題、同一個(gè)時(shí)間的幾場(chǎng)戲, 如果采取敘述完一場(chǎng)戲再敘述另一場(chǎng)戲的方法處理, 勢(shì)必造成鏡頭結(jié)構(gòu)松散, 節(jié)奏遲緩, 呼應(yīng)不緊, 氣氛不濃, 不能有力地體現(xiàn)人們同仇敵愾、奮起反抗袁世凱賣(mài)國(guó)求榮罪惡行為的創(chuàng)作意圖。傅正義同志會(huì)同導(dǎo)演打破原結(jié)構(gòu)形式,重新編剪, 采取交叉蒙太奇的手法來(lái)表現(xiàn), 變?yōu)椋海?)青年學(xué)生上街游行;(2) 一青年在箭樓上撒傳單;(3) 一青年(自焚青年)呼口號(hào);(4)騎兵鎮(zhèn)壓游行群眾;(5)(自焚)青年向日本廣告牌潑油:(6)箭樓上青年演講, 跳樓殉身;(7) 青年坐在石臺(tái)上自焚, 烈火熊熊。這樣編剪, 將同一時(shí)間、不同地點(diǎn)反對(duì)“ 二十一條” 的愛(ài)國(guó)行為有機(jī)地串在一起, 鏡頭變短,節(jié)奏加快, 因而主題突出, 氣氛濃烈。
影片人物對(duì)白的剪輯節(jié)奏, 傅正義同志主要依據(jù)語(yǔ)言的動(dòng)作性、情緒和氣氛等來(lái)處理。但是其中有潛臺(tái)詞的對(duì)白, 其節(jié)奏如何體現(xiàn)?如:何誠(chéng)進(jìn)作戰(zhàn)室, 對(duì)蔡鍔說(shuō): “ 北京成了刑場(chǎng), 咱們公館周?chē)芴礁嗔恕!?等蔡鍔回答,這里帶有潛臺(tái)詞, 即“ 怎么辦?” 剪輯處理時(shí)不能馬上接何誠(chéng)的下一句話: “ 我保你沖出這個(gè)鬼城,” 剪輯采取的辦法是: 從剪余片中挑出蔡鍔無(wú)言呆立的側(cè)背近景一段, 插接進(jìn)去, 讓上一個(gè)鏡頭延長(zhǎng)一段時(shí)間, 而這段時(shí)間恰好就是念潛臺(tái)詞所需要的時(shí)間, 然后再接何誠(chéng)的這句對(duì)白。此處因插接了蔡鍔的潛臺(tái)詞近景, 準(zhǔn)確地延長(zhǎng)了間歇時(shí)間, 使視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)有機(jī)地結(jié)合, 形成了適當(dāng)?shù)墓?jié)奏。
準(zhǔn)確、流暢, 富有創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)力,是傅正義同志在這兩部影片剪輯上的特色, 也是他長(zhǎng)期以來(lái)執(zhí)著追求的剪輯風(fēng)格。他剪輯的許多影片基本上都體現(xiàn)出這種特色。他雖然是經(jīng)驗(yàn)豐富的老剪輯師,但從不滿足自己的經(jīng)驗(yàn),更不愿墨守成規(guī)。他不斷地分析研究自己已有的經(jīng)驗(yàn), 認(rèn)真總結(jié), 努力提高自己對(duì)剪輯藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他曾經(jīng)總結(jié)說(shuō): “ 我認(rèn)為剪片子的重要一環(huán), 必須從劇本的主題思想、故事內(nèi)容、導(dǎo)演意圖出發(fā), 按照電影的視覺(jué)性、動(dòng)作性和真實(shí)性, 進(jìn)行藝術(shù)加工的再創(chuàng)造。對(duì)于不同題材、風(fēng)格和樣式的影片, 不能用一個(gè)模式來(lái)剪, 首先得把著眼點(diǎn)放在素材上(指拍攝鏡頭), 用素材來(lái)吻合樣式、結(jié)構(gòu)影片。當(dāng)拿起一條膠片審看時(shí), 頭腦中要考慮鏡頭的三個(gè)因素: 第一個(gè)是動(dòng)作因素, 分人物景物動(dòng)作、攝影機(jī)動(dòng)作、鏡頭組接動(dòng)作;第二個(gè)是造型因素,分人物造型、環(huán)境造型和畫(huà)面造型; 第三個(gè)是時(shí)空因素, 分鏡頭劇作時(shí)空、鏡頭銀幕時(shí)空、鏡頭組接時(shí)空。分析了這三種因素后, 剪輯時(shí)就心中有數(shù)了, 不至于盲目聽(tīng)從, 俯首亂抓。要使影片達(dá)到視覺(jué)上的連續(xù)性, 除掌握動(dòng)作因素外, 我多采用鏡頭外部結(jié)構(gòu)的造型因素和時(shí)空因素來(lái)剪輯;要達(dá)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的聯(lián)系性, 則依據(jù)動(dòng)作因素中的人物語(yǔ)言、形體、心理、情緒等, 按每場(chǎng)戲的規(guī)定情景、人物關(guān)系和戲的貫穿動(dòng)作來(lái)進(jìn)行剪輯。一部影片在剪輯上達(dá)到了外部結(jié)構(gòu)的 ‘連續(xù)性’ 和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 ‘聯(lián)系性’ , 電影語(yǔ)言就會(huì)流暢, 結(jié)構(gòu)就會(huì)嚴(yán)謹(jǐn), 若能更好地運(yùn)用剪輯技巧, 那么影片的節(jié)奏就愈顯得鮮明、爽快、協(xié)韻······ ” 誠(chéng)如斯言。正因?yàn)楦嫡x同志在理論上有自己的見(jiàn)解, 在剪輯技巧上不斷探索和刻意創(chuàng)新, 終于形成自己的剪輯風(fēng)格。
近幾年來(lái), 我國(guó)電影剪輯水平有較大的提高, 一批有才能的年輕剪輯人員紛紛上了剪輯臺(tái), 這是非??上驳默F(xiàn)象??墒怯捎陂L(zhǎng)期以來(lái)的習(xí)慣, 剪輯工作得不到應(yīng)有的重視, 這不能不妨礙著剪輯業(yè)務(wù)的發(fā)展和提高。這是不正常的。在這種情況下, 金雞獎(jiǎng)設(shè)立最佳剪輯獎(jiǎng),就具有特殊的意義。這不僅有助于鼓勵(lì)剪輯人員堅(jiān)定對(duì)事業(yè)的信心, 勉勵(lì)他們努力提高影片的剪輯質(zhì)量, 也有助于提高電影領(lǐng)域中的一些同志對(duì)剪輯工作重要性的認(rèn)識(shí), 促進(jìn)他們重視發(fā)揮電影剪輯在影片創(chuàng)作中的積極作用。我相信這次獎(jiǎng)勵(lì)一定能帶來(lái)這樣的良好結(jié)果, 使剪輯臺(tái)上的藝術(shù)放出更鮮艷的花朵。
原作者:錢(qián)筱璋
出處:《電影藝術(shù)》1982年第12期
這是一個(gè)關(guān)于“有了愛(ài),生存才有意義”還是“先要有生存,愛(ài)才能有所附麗”的疑問(wèn),愛(ài)叫人勇敢,子君的魅力和勇氣正來(lái)自于對(duì)涓生無(wú)限的愛(ài),而涓生在給了子君愛(ài)的希望后卻不能讓愛(ài)繼續(xù)生長(zhǎng)、更新,否則子君何須日日溫習(xí)舊日功課,總是提醒涓生勿忘當(dāng)初的誓言。涓生的所謂真實(shí)無(wú)非是對(duì)于他個(gè)人的真實(shí),他的生活的真諦,在苦難面前他并不能對(duì)人們伸出援手,在家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前,他雖有著勤奮者的計(jì)劃,翻譯寫(xiě)稿,可依然無(wú)力改變,真實(shí)的苦楚仍由子君在承受,旁人的冷眼和嘲諷,作為當(dāng)時(shí)的女性,壓力比之拉上窗簾做學(xué)問(wèn)的男性,何止倍增。
男主角的長(zhǎng)相讓我看困了(?д?;)
1981年
記得那一年的桃洲哥
在劇本上過(guò)于忠于原著,沒(méi)有什么突破,幾分牽強(qiáng),語(yǔ)言過(guò)于文學(xué)性。
人必生活著,愛(ài)才有所附麗呀親??!~
選修課電影,基于那時(shí)的背景和價(jià)值觀?,F(xiàn)在來(lái)看總感覺(jué)這男的太裝逼不成反傻逼了
當(dāng)他愛(ài)她時(shí),他可以包容一切,包括她的軟弱;當(dāng)他不愛(ài)時(shí),他只希望她和當(dāng)初一樣勇敢,卻不知這份勇氣全憑有人寵愛(ài);無(wú)論什么年代,類(lèi)似“我要正確生活”這種冠冕堂皇的幌子都是男人軟弱無(wú)能自私怯懦的借口;推拉鏡頭如許多??!
6.9;若theme music再斂起一點(diǎn)該多好,但這終究還是水華啊...
我看了很多遍小說(shuō) 很多遍電影。每次都看的很憋屈
魯迅:“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo),則籠子里固然不自由,而一出籠門(mén),外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類(lèi);倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。還有一條,就是餓死了,但餓死已離開(kāi)了生活,更無(wú)所謂問(wèn)題,所以也不是什么路?!?/p>
涓生簡(jiǎn)直是一種典型的男性縮影:讀過(guò)點(diǎn)書(shū),自以為很有學(xué)問(wèn),似乎總是壯志難酬,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象慷慨激昂(當(dāng)然只限于紙面文章,發(fā)生在自己眼前時(shí)大氣也不敢出),卻對(duì)身邊的人毫不關(guān)心,有的只是愈積愈多的不滿和挑剔。要分開(kāi),話也說(shuō)得很好聽(tīng),各自“尋找新的道路”。而這樣的人總假以有志青年的面貌,迷惑性太強(qiáng),萬(wàn)一遇到,有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)!
通篇男主內(nèi)心獨(dú)白,配樂(lè)詩(shī)朗誦范兒,影像化改造比較一般,頻繁推拉疊化。不過(guò)魯迅原著的故事還是有趣且毫不過(guò)時(shí)的:內(nèi)心高冷的矯情病男文青+揭不開(kāi)鍋也要養(yǎng)寵物狗還敏感愛(ài)哭的女文青租一開(kāi)間共同面對(duì)柴米油鹽窘迫生活的故事,精神伴侶終將被生活壓垮。汪星人演技了得,幻覺(jué)鏡頭有點(diǎn)意思
攝影:鄒積勛
推拉鏡頭是主角,什么愛(ài)戀什么思考什么溝通什么時(shí)代皆被甩在身后——技術(shù)喧賓奪主,脫離了承載表意的本職功能。其次是敘事的從容,好家伙,可以媲美《小城之春》的節(jié)奏了。張力的蓄儲(chǔ)及舒張(尤其舒張)全無(wú)一點(diǎn)壓迫力,像是溫柔的聲討、靦腆的苛責(zé)。制作層面確實(shí)給我?guī)?lái)特別明顯的不舒適,這是技術(shù)層面、品控層面、形式層面的問(wèn)題,卻也不能否定內(nèi)容的價(jià)值。時(shí)代的裹挾之下,劇變、守舊、刁鄰、傲洋、悍匪等外部因素,圣母心、羞恥心、猜疑心、獨(dú)斷專行等內(nèi)部因素,讓每一個(gè)人都無(wú)比脆弱,遑論結(jié)為愛(ài)的共同體(或曰利益共同體)。時(shí)代的激蕩之下,敗因何止千百,成者豈有二三。摸著黑暗探索,頂著寒意向前,寂寞地感傷著心愛(ài)之人的逝去,感傷著無(wú)力守護(hù)之美好的逝去。
對(duì)王心剛不感冒= =
怪 說(shuō)不上那怪
只記得那只白的毛毛狗。
我該寫(xiě)些什么呢?選修課上老師給放的,然后討論的大半節(jié)課關(guān)于愛(ài)情的內(nèi)容。門(mén)當(dāng)戶對(duì),相互信任,有物質(zhì)基礎(chǔ)。恩,不得不說(shuō)這個(gè)老師還是很有見(jiàn)地的。
傷逝的悲劇恐怕也是千千萬(wàn)萬(wàn)同的愛(ài)情的悲劇,男人逃不了涓生的懦弱借口自私和冷漠,女人逃不了子君的瑣碎,虛榮和脆弱。相同的悲劇,加入現(xiàn)代的速食壓力孤獨(dú)和畸形,經(jīng)營(yíng)愛(ài)情和婚姻似乎越來(lái)越難,愛(ài)情和面包,怎樣平衡?而悲劇是由何產(chǎn)生的呢,性格,背景,柴米油鹽,人心易變,貧賤夫妻百事哀?
逃出玩偶之家不是自由,能在籠子外飛翔才是自由
美術(shù)方面做得很好,各方面還原十分到位(除了演員偏老),原著的感人情節(jié)在電影里也展現(xiàn)得很讓人動(dòng)情,例如阿隨的被棄和歸來(lái)、涓生后來(lái)的強(qiáng)烈悔恨。但是,整體太忠于原著了,以至于很多意象的鏡頭內(nèi)容直接照搬小說(shuō),男主心理活動(dòng)也簡(jiǎn)單粗暴地以吟誦原文的畫(huà)外音形式進(jìn)行展現(xiàn),這確實(shí)省事不少,但也必然只能達(dá)到低于原著的水平。所以我認(rèn)為這在將文學(xué)影像化的改造上,還是挺失敗的。