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1 ) 奧斯維辛——象征苛責(zé)的心理地標
2020年出品的紀錄片《生在奧斯維辛集中營》，一開始你可能會以為這是一部歷史教育片，所謂前事不忘后事之師，看到后面，才會發(fā)現(xiàn)此片其實展示了一個意想不到的話題。大屠殺的經(jīng)歷者，會以苦難來苛責(zé)子女，“你們不夠好，沒吃過苦，心理承受力比我們那代人差遠了”。類似的說辭好像似曾相識，不獨發(fā)生在猶太幸存者家庭的記憶里。苦難可以成就一個人，也可以壓垮一個人，后者如祥林嫂。那么如何正視歷史，同時也避免某些過于沉重的創(chuàng)傷記憶，對兒童對家庭造成二次傷害，這是需要心理學(xué)家與社會學(xué)家來共同研討的課題。
片中作為“苦三代”的女兒，最終擺脫了在奧斯維辛出生的母親的負面影響，沒有將象征苛責(zé)的奧斯維辛苦難教育模式沿襲到“苦四代”身上，她以全方位地表達愛的感受來終止了苦難的延續(xù)，也并沒有因老輩人所擔(dān)心的溺愛而發(fā)生慣壞孩子的情況。這其實跟歷史文化環(huán)境的變遷有著較大關(guān)系，在20世紀后半葉，隨著精神分析理論，尤其是像約翰.鮑比的依戀理論對社會文化以及教育領(lǐng)域的影響日益深入，西方世界也才逐漸意識到，濫用挫折教育，可能會塑造出具有回避型人格特征的一代，表現(xiàn)為抑制情緒表達，厭惡身體接觸，而安全依戀心理在早期得到較好滿足與表達的人，在其成年后也會具備較高自尊、情緒健康與正性情感。
如果從更廣闊的人類歷史出發(fā)，那么這種在文化與教育意識形態(tài)上的分歧，從古希臘時期的雅典與斯巴達模式，到東方的道家之于法家與儒家，都可看出端倪。很吊詭的是，現(xiàn)代精神分析理論恰恰源自德奧的猶太裔精神病學(xué)團體，從弗洛伊德、弗洛姆到賴希，相對于納粹的意識形態(tài)，后者關(guān)注與崇尚的其實還是一種追求卓越的超人或者說是精英意識，而不是像前者那樣看重人的需求、自尊和本能，在納粹看來，那是弱者的文化，源自猶太人的陰謀。
因此，奧斯維辛，并不僅僅是作為一個歷史層面的遺跡才有意義，人們只有把它當(dāng)做一個關(guān)乎文化、教育，乃至是如何維護人類本應(yīng)具有的自尊的象征來提示自己，受害者也要警惕潛移默化中認同于加害者的行為心理模式，只有客觀的反思、愛與尊重，才能使苛責(zé)與自我苛責(zé)的苦難輪回得以終結(jié)。
不經(jīng)歷的永遠無法感同身受，尤其是戰(zhàn)爭之殤
母親無法擺脫大屠殺帶來的陰影，女兒希望把這段歷史帶來的痛苦留在過去，兩人都有自己的方式，和解是因為愛，而沒有孰是孰非。
戰(zhàn)爭帶給人的苦痛真的是伴隨一生的陰影，希望這個世界永無戰(zhàn)爭，但是很難。
看完了 挺難受的 挺不容易的他們 其中談到的一些親密關(guān)系中的見解一些情感看法我還是很有感觸的 希望未來的我們都越來越好吧 把握好自己的人生 世界和平 不再有傷痛 讓世間充滿愛 每個人都能學(xué)會如何愛自己和愛別人以及都能獲得滿滿愛
看完淚目，奧斯維辛集中營的經(jīng)歷以不同的方式影響著三代人。愿世界永遠和平，沒有戰(zhàn)爭和殺戮，感恩現(xiàn)在擁有的一切。
選取的角度很好，但拍得內(nèi)容不夠深刻，總覺得沒有全面展開。看過不少有關(guān)納粹、奧斯維辛集中營、大屠殺的影片，只有這個紀錄片從家庭教育的角度，以小見大地呈現(xiàn)這段慘痛歷史的影響，聚焦于單個家庭、三代人，更讓苦痛具象化。媽媽出生于集中營，外婆對媽媽的教育、媽媽對女兒的教育，苦痛就這樣被延續(xù)。慶幸的是女兒意識到問題，她對子女更懂得表達愛。
奪好的題材，怎么這么無聊…..
沒有描繪集中營的殘酷，而是從教育的角度傳遞出受大屠殺影響的兩代人不同的心理狀態(tài)，“媽媽”被外婆在集中營生下，“女兒”又在“媽媽”不表達愛意和培養(yǎng)獨立的環(huán)境下成長，被大屠殺幸存者的負罪感影響。這可以說是戰(zhàn)爭帶來的烙印，可能還有許許多多的人被這場屠殺影響著，看完淚目了，祈愿世界和平，永無戰(zhàn)爭。
刷到最特別最軟性折射猶太大屠殺的慘烈 聚焦單個家庭 主觀敘述也很多 或許也有很多人根本不愿再回首當(dāng)年了 姑且看之。硬性軍事化洗腦式堅強教育VS軟性和心靈創(chuàng)傷和解 珍惜不被恐慌支配的生活和當(dāng)下 不要給下一代訴說個體/自己家庭痛苦 而是一場群體乃至全人類的黑暗時刻&歷史畫像。母女親子關(guān)系沖突的表現(xiàn)說不上來的怪 母親更像東方人的克制 不善于通過言語肢體來表達對子女的愛意 三代人身處時代 生活經(jīng)歷和社會環(huán)境不同 Move on!
一段悲慘的歷史，殃及三代人。
戰(zhàn)爭對個體留下的創(chuàng)傷 影響著三代人
感謝b站！
老太 客廳 沙發(fā) 茶幾上鮮花 讀書翻開的書頁和習(xí)以為常because it's too painful to talk about. 我聽到我在餐廳吃飯的時候，她說：eat too much! she is there 遇到難過的事情會告訴她遇到開心的事情會分享給她親愛的，我忘了精神創(chuàng)傷因為做噩夢什么的我們已經(jīng)習(xí)以為常但是對新時代的年輕人來說并非如此你感覺不到快樂感覺不到傷心 連害怕的情緒都沒有你沒有辦法享受生活因為大屠殺是一道無法愈合的傷疤受害者們的絕望痛苦和悲慘遭遇無法承受無法抹去 無法愈合我母親給我的愛消解了我所有的痛苦不知道是天生的還是后天的但家庭教育確實給了我力量no，你老到坐輪椅還有好長時間。你能拿一下嗎我被他們迷住了隧道唱歌
全片對于奧斯維辛內(nèi)經(jīng)歷的直接敘述僅有一小段錄音，將視角放在對母女關(guān)系的刻畫體現(xiàn)那段痛苦的延續(xù)性
戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們不僅要重建城市，還要用大量的時間去修復(fù)他們內(nèi)心的創(chuàng)傷。可見戰(zhàn)爭的影響并不是一時的。影片只是呈現(xiàn)了一個被戰(zhàn)爭影響的家庭，可還有許多像這樣的家庭。
#2252#
表達愛 不會讓人變得軟弱 可那樣一段歷史 是無論如何也難以走出來的
其實是關(guān)于親子關(guān)系的
其實講述的是子女教育的問題，「奧斯維辛」作為一個時代的集體噩夢，讓這代父母（包括戰(zhàn)后動蕩的一代）對子女嚴格、苛刻，控制欲強且無法表達「愛」，不過如此看來「奧斯維辛」一代父母不是和天朝的傳統(tǒng)「好家長」如出一轍，他們與子女的緊張關(guān)系（影片最后以和解而皆大歡喜收場）不就是東西方文化差異與隔閡嗎，唯一的區(qū)別就是如今看來崇尚自由的天朝青年人們最后還是會走上傳統(tǒng)沿襲的老路。
戰(zhàn)爭給人們帶來苦難一直影響這些人。。。