For I have seen misery and wickedness on earth.
-Why should we thank God for having a father and a mother?
-I don’t know , I have neither.
When i was silent my life was nothing,from my silent screams all day long. Remember that my life is wind. I have become the pelican of the desert, the owl of the ruins. and like a sparrow i am sitting alone on the roof, i am poured out like water,as those who have long been dead.
"I won't see the spring.
These lines are all that will remain.
As the heaven circled,
I fell into this bedlam.
I'm gone. My heart is filled with sorrow.
O Muslims. I am sad tonight."
The universe is pregnant with inertia
and has given birth to time.
Where would I escape from your face?
And where would I go from your presence?
If I hang on the wings of the morning breeze,
and reside in the deep of the sea,
your hand will still weigh on me.
You have made me drunk with indecision.
How awsome are your deeds!
How awsome are your deeds!
I speak of the bitterness of my soul
When I was silent, my body was rolling
from my silent screams all day long.
Alas, for the day is fading,
the evening shadows are stretching.
Our being, like a cage full of birds,
is filled with moans of captivity.
And none among us knows how long he will last.
The harvest season passed,
the summer season came to an end,
and we did not find deliverance.
Like doves we cry for justice...
and there is none.
We wait for light and darkness reigns.
Name a few beautiful things
- the moon, the sun, flowers, playtime.
And name a few ugly things
- Hand, foot... head
Write a sentence with the word 'house' in it
- The house is black.
"Leper Colony"
在20分鐘內(nèi)用詩句賦予黑白影像生命,在與上帝的談話中談?wù)摮舐?,把讓人不適的畫面用詩和聲音拼貼起來。
虛構(gòu)與紀(jì)錄、美與丑、光明與黑暗的界限被打破。1962年,是伊朗電影的開端,也是動蕩和苦難的開始,隨之而來的是戰(zhàn)爭與革命。
“白晝在暗淡,
下午的陰影開始伸長,
我們?nèi)祟?,像裝滿了鳥兒的囚籠,
我們的生活充滿了哀傷。
我們沒有人知曉自己還會活多久。
收獲季節(jié)過去了,
夏季早已結(jié)束,
我們沒有找到解救。”
被震了。Forugh Farrokhzad是32歲就車禍去世的伊朗20世紀(jì)最偉大的詩人。她拍的這部20分鐘紀(jì)錄片開啟了伊朗電影的new wave,深深影響了后來的阿巴斯等導(dǎo)演。Rosenbaum說這是他心目中最好的伊朗電影(他看了7、80部一共,影評人的自我修養(yǎng)?。?。影像的詩意和旁白的詩意各自獨立,交相輝映。
伊朗女詩人之作。黑暗壓抑的紀(jì)實影像 最為骯臟丑陋的殘酷圖景也能折射出一絲微茫光亮。詩意旁白道盡絕望與希望的撕扯 我永遠(yuǎn)在等待光明 而黑暗卻吞噬我心。碎片化影像重復(fù)剪輯 殘酷的鏡頭下藏匿美好愿景 在苦難中認(rèn)真生活的人具有震撼人心的力量 每一朵烏云都鑲有金邊。
英年早逝的德黑蘭詩人女導(dǎo)演Forugh Farrokhzad名作,相當(dāng)私人視角的一部公益紀(jì)錄片:鏡頭素材豐富、剪輯有沖擊力、后半詩意旁白,雜入無知與信仰的虔誠,更顯弱勢群體之無望。課堂段有擺拍感。午飯時間看許多麻風(fēng)病臉與治療,似人非人好胃口= =
···沒感覺是有多好,不及《午后的迷惘》或者《一條安達(dá)魯狗》的一根毫毛,”獨立一宗自成章“的說法也完全不理解,或許是女權(quán)濾鏡??
伊朗;too much beauty and joy in this life to quit
擎著未長成的骨骼,用力的生活。http://9.douban.com/site/entry/100462163/
天哪!這到底是什么東西!直接可以放進(jìn)紀(jì)錄片前三。借用《電影史話》,這不是格里菲斯的平行蒙太奇,也不是愛森斯坦的一加一等于三,而是一種全新的,如同詩歌般韻律的剪輯。芙茹弗·法洛克扎德,伊朗現(xiàn)代文學(xué)最優(yōu)秀的女詩人之一,導(dǎo)演。32歲時交通事故殉命。
其實是個麻風(fēng)病院的機構(gòu)紀(jì)錄片,但拍得非常有風(fēng)格。詩意并不是來自旁白里寫得相當(dāng)不錯的詩(豆友譯本: https://movie.douban.com/review/3554770/),而是麻風(fēng)病人好好生活的努力。
麻風(fēng)病人居住的村莊,鏡頭下他們展示了自己的生活,從詩歌朗誦中,向上帝發(fā)問。就算丑陋、變形,也擁有繼續(xù)活下去的理由,可以畫眼線,可以梳頭發(fā),可以看孩子無憂無慮的玩耍。
觸目驚心??吹搅诉@屋子的黑暗,我們又能做什么?http://www.tudou.com/programs/view/uc_r90k-Slw/isRenhe=1
畫面的震盪,內(nèi)裡對生命的熱情,敬佩和尊重讓人感動
凝練的黑白影像配上沉郁詩歌旁白,震撼人心。麻風(fēng)病人的苦難生活與對命運愛恨交織的態(tài)度。美麗的例子:月亮,太陽,花朵,玩耍;丑陋的例子:腳,手,臉。我的靈魂充滿了苦澀,在我沉默之時,我的軀殼在腐爛,在整日寂寞的吶喊中腐爛。我變成了沙漠里的鵜鶘,廢墟里的夜鶯,獨坐屋頂?shù)穆槿?。?.5/10)
“我的靈魂充滿了苦澀。在我沉默之時,我的軀殼在腐爛。在整日寂寞的呼喊中腐爛。記住,我的生命就是風(fēng)。我變成了沙漠中的鵜鶘,廢墟里的夜鶯,象一只麻雀,我孤獨一人坐在屋頂。我像水一樣被潑了出來,就像那些永久死去的人。死亡的陰影遮住了我的眼。請離開我,離開我,因為我的生命只能是呼吸。在我離開去那條不歸路之前,不要管我,我可以找到一點點安慰,不歸路是無限的黑暗。不要把你鴿子的靈魂丟棄給野獸。哦,主,記住,我的生命就是呼吸,你卻給了我一段無聊的時光。在我的身邊是歡快的歌,磨坊的喧囂,還有...生命之光已經(jīng)消失了。幸運的是那些此刻收獲的快樂者,那些雙手拾起麥穗的人。讓我們傾聽在遙遠(yuǎn)沙漠里唱歌的靈魂。那個人在嘆氣哀傷,他們舉手在蒼穹,說:“哎我的傷口已經(jīng)沒有了感覺?!?/p>
@FLC. La moralité de cinéma se trouve entre protéger les spectateurs des contagieux sur l'écran (screening the spectators from the on-screen contagion) et faire contagieux—?a veut dire faire supportables, et encore faire leur supporter—les insupportables.
9.5/10。①記錄伊朗一個麻風(fēng)村里村民們的生活點滴。②畫面基本由各種受傷/殘破的臉龐與四肢(的運動)組成,時不時插入一些美而抒情的空鏡頭。③時快時慢時而輕微晃動時而固定的運鏡、時快時慢的剪輯、抽掉其他聲音的旁白、去除雜音的音響巧妙處理、音響與剪輯的踩點【如推車的吱吱聲與各種臉龐特寫剪輯的踩點】等影像元素高度協(xié)調(diào)共振(這非常原創(chuàng)且牛逼!尤其是剪輯和運鏡,第一次看到有導(dǎo)演能在這種快與慢之間找到情緒的連貫性,而且不是后期戈達(dá)爾那種通過破壞影像表意來通往自由的類型),如音樂如詩歌,渲染了一種雖身體殘障“丑陋”卻充滿樂觀詩意的人文主義。④非要挑刺,也許就是構(gòu)圖和光影等可以提高。
以時代的眼光來衡量很出色,以情感的角度來看也夠令人震撼和感動
詩人拍電影果然不一樣,自有一種獨立一宗自成章的氣概在里面,簡直是自己定義了一種詩的電影語言的表現(xiàn)語法
從第一個鏡頭開始,美麗的蕾絲帶花的鏡子還有被麻風(fēng)病毀容的女人的雙眼,美麗與丑陋的概念在這個地方變得如此敏感,老人孩子他們的面龐和女詩人沉郁的朗誦帶我們走入到這個黑暗的世界中去。
9.3;to live, in vain
剛看完2012電影預(yù)告片合集,又來看這部;剛感受完木星與金星的輕松愉悅美麗,又感受到土星與冥王星的沉重悲戚。最近思考這世界為什么不全是真善美輕松愉悅,為什么有疾病罪惡苦澀,這部片子讓這個問題又進(jìn)入腦中。恰好片中有一首詩叫做《金星》,以及教師問學(xué)生“什么是美的”。