區(qū)別于bbc純粹的自然科普，眾神之地很多的是人與自然的結(jié)合，萬物有靈，眾生平等的中國式浪漫。

畫面大氣蓬勃，廣角俯視鏡頭和特寫鏡頭的互相穿插，無論是鏡頭質(zhì)量還是色彩都屬上乘。

牦牛的故事內(nèi)容更是非常豐富，無論是野牦牛與人類對家牛群的競爭，野牦牛和人類的合作，人類短暫照顧掉隊的小野牦牛，還是牦牛在藏語文化中的圖騰含義都深入淺出的進行了說明，令人印象深刻。

作為最受歡迎的水生動物之一，海豚一直以來都以溫柔可愛的形象示人，但《眾神之地》這部紀錄片卻以一種意想不到的視角切入，原來海豚也有神話般的色彩，搭配古韻十足的畫面，引發(fā)浮想聯(lián)翩。

《眾神之地》講述了一個屬于白海豚的奇特現(xiàn)象：每年都會有衰老的粉紅色海豚進入內(nèi)河，它們?nèi)淌苤诘猩畹牟贿m，向著與大海相反的方向遠游數(shù)十公里。片子中的老年白海豚即使受到漁船和鈴音的驅(qū)趕，仍然在內(nèi)河徘徊不去，最終在淡水區(qū)域內(nèi)離世，受無名世人三根香祭拜，永遠的擁抱著陸地。

科學(xué)角度解釋，這一現(xiàn)象的發(fā)生是因為老年海豚的聲納系統(tǒng)老化，從而失去了辨別方向的能力。但即使老去，動物趨利避害的天性仍然存在著，這似乎并不能解釋它們?yōu)楹螆猿至粼跁ψ约旱牡h(huán)境中。在我看來，它們的行為并不代表著“迷失”，而更像是一場“執(zhí)念”，一種“獻祭”，是專屬于白海豚的“落葉歸根”。

我們似乎能在白海豚身上感受到屬于中國人特有的情節(jié)。受幾千年儒家文化的影響，中國人思想中往往充滿對家鄉(xiāng)的依戀，落葉歸根的意識也在中國人身上體現(xiàn)的格外明顯和突出。人老了總是要回到故鄉(xiāng)去的，或許對于這些中華白海豚來說也是一樣。這些思想深埋在它們的潛意識中，隱藏在它們自殺般的行為之下，讓它們義無反顧的長驅(qū)百里，回到多年前曾屬于祖先的“被陸地擁抱的地方”，近乎神性的完成這一場美麗而悲壯的獻禮。

——8月25日紀錄片完播后補充：

完播后我給四星，一二四集質(zhì)量都非常不錯。但第三集我給零分，因為這集可以說是一個喪失了科學(xué)事實的亞洲象版《獅子王》，人類編劇用亞洲象寫了一個不符合亞洲象生活事實的煽情故事，已經(jīng)無法稱這集為紀錄片并為之評價了。

我認為自然紀錄片可以不夠美，可以因為動物的連續(xù)拍攝困難采用剪輯手法，可以在不曲解動物習(xí)性和自然法則的前提下代入理解動物的行為，但在科學(xué)事實上絕對不能假。

科學(xué)性是優(yōu)秀自然紀錄片的基本線，缺乏科學(xué)性的自然紀錄片，即使劇本/配樂/攝影做得再好，都不能稱優(yōu)秀，甚至不能稱作紀錄片。因為沒有科學(xué)性的故事，就是在誤導(dǎo)觀眾，尤其會誤導(dǎo)希望借自然紀錄片了解科普知識、對物種建立初步認知的孩子們。

第三集講亞洲象的劇本，我看了感到非常不適，因為這集編劇的科學(xué)打底研究工作做得不足，人為煽情有余、科學(xué)性欠缺。

①大象是母系族群，最年長的母象是家族首領(lǐng)，成年公象到了年齡一般就會離群獨立生活，也會有離群公象結(jié)群生存。因此，從科學(xué)事實來說，是沒有“老大回歸引領(lǐng)家族”一說的。

我對亞洲象領(lǐng)域不專業(yè)，只能從亞洲象科學(xué)愛好者角度猜測：可能是“老四”到了離群年齡，和生物學(xué)父親“老大”會合了。這里應(yīng)該請科研人員提供專業(yè)解釋的，而不是寫一個獅子王里老國王木法沙回歸的濫橋段。

②“老大”放棄和“老二”對決，怎么可能是“老大”考慮基因多樣性而主動放棄？達爾文和赫胥黎的棺材板都要掀飛了。

不遺余力留下自己的基因，是地球上有生命誕生以來，所有生命的最原始本能，生物進化的基石之一。以熊和獅子兩種手段比較“狠”的動物為例，公熊殺死母熊與其他熊的幼崽，迫使母熊與自己交配，留下自己的后代；公獅趕走老獅王取而代之后，就會殺死獅群里老獅王與母獅的幼崽，也與熊的目的相同。

野生動物有一條基本的生存法則：盡量避開低效打斗，因為野生動物一旦受傷，輕則失去領(lǐng)地被驅(qū)逐，重則無法捕獵、等待死亡。第四集寫人類難得看到老虎，“當(dāng)你看到老虎的時候，其實老虎已經(jīng)凝視你一百次了”，就是因為壯年東北虎是完美恪守這條法則的代表，先觀察打量再決定要不要攻擊。猛獸對待打斗反而更謹慎，尤其同類打斗。

我個人猜測，可能是“老大”當(dāng)時沒有發(fā)情，沒有交配欲望，因此沒必要和“老二”直接硬剛?！袄纤摹蹦挲g小，沒有老象那么經(jīng)驗豐富，所以莽著去招惹其他大象。這里也最好要科研人員給解釋，而不要寫?yīng){子王里刀疤企圖干掉木法沙上位的濫故事。

（寫到這里我發(fā)現(xiàn)第三集的編劇是真的很愛《獅子王》啊...這集英文標題不叫Elephant King或者Hamlet The Elephant都說不過去。）

自然紀錄片以人格化的方式去寫動物的故事，是一種利于觀眾理解并投入情感的好辦法，野牦牛那一集就做得很好。但人格化的故事一定是建立在嚴謹、真實的科學(xué)性上的，不由人類套用自己的社會規(guī)則臆想動物社會的規(guī)則、并在科學(xué)性缺失的故事上營造煽情氛圍的。否則觀眾為什么不去看動畫片獅子王呢？獅子王還有幼王出走一朝回歸為老王復(fù)仇的劇情，豈不更精彩？

這一集的劇本非常令人失望，恍惚間水平又被拉回到早期國內(nèi)自然紀錄片還不成熟時，觀眾看動物披皮演人類編劇腦補出來的橋段，掉一些棺材里的生物學(xué)泰斗們無法理解的眼淚。

想問問導(dǎo)演，第三集是怎么和亞洲象科學(xué)研究人員合作的，明明第二集和第四集合作得那么專業(yè)？第三集的獎金，扣是不扣？

唉，我們離BBC和Apple+的紀錄片水準還有很長很長距離要走，這部何從談比肩。

7月11日看完第一集時寫的評論：

我能打六星嗎？我心目中的唯二六星自然紀錄片，一部是《大象女王》，一部就是這部了（截至第一集）。 攝影，文案，故事線，剪輯，音樂，無一不是我個人心目中的完美表現(xiàn)。 第一要夸日本的這個配樂團隊，開頭引入時夢回當(dāng)年看宮崎駿的幽靈公主，故事漸入時完美融合藏族音樂，悠長靈動神秘深遠——最主要是有種不熱鬧的靈動——極大化烘托觀看感受而又不喧賓奪主。 第二要夸文案/故事線，昆侖的人格設(shè)定和故事線給人以強烈震撼，它就是山神的化身，蠻荒的精靈，人類無法捕捉到的沸騰血液，是真正意義上的“calling of the wild”。 第三就是攝影，片中大量出現(xiàn)靜滯的遠景，主角野牦牛就是遠景中的一點點。如果其他紀錄片這么用鏡頭，我可以懷疑攝影師給對象拍照就是這個水平：傳說中的“直男如何給女朋友拍照”（無論攝影師是男性還是女性）。但眾神之地這么用鏡頭就與氛圍完美適配，令人驚艷。天地即世間最大神明，永遠只有遙遠的神明凝視人類，豈有人類近窺神明？

眾神之地，只知神則不得知神性。當(dāng)人類也出現(xiàn)在同一片土地上，與神明若即若離，或伏身，或遠觀，或?qū)χ?，或親近，我們身處這樣的雙向關(guān)系中，才方得以知神明。 看預(yù)告后非常期待第二集，況且還是發(fā)生在我老家地區(qū)的故事。

本來是在b站首頁推薦無意間看到廣告的，驚訝于手繪海報的審美，于是點進去，結(jié)果看完之后很驚喜！正片和海報一樣美絕的同時，挖掘的人性故事也很驚喜。

片中對野牦牛的近距離拍攝直觀的感受到了牦牛的野性和靈性，尤其是兩頭野牦牛為了爭奪交配權(quán)爆發(fā)激烈的求偶斗爭的畫面深刻的刻畫了大自然的殘酷與壯美，配合4KHDR的超清晰畫質(zhì)讓人沉浸式感受青藏高原的魅力，這個清晰度簡直殺我，甚至拍到野牦牛近景的時候仿佛連它毛毛上的灰塵都看得一清二楚....

導(dǎo)演在鏡頭的把控上堪稱一絕，也讓我們感受到全華語班底拍攝的誠意，牦牛群跋涉在雪山原野，高原之下天地遼闊，萬物生靈肆意生長奔騰，仿佛讓人身處波瀾壯闊的雪山荒野之中.....

連配樂都恰到好處的烘托出悲壯的氛圍，尤其是野牦?！袄觥毕律脚c混血小牛對視的時候，整個情緒都被調(diào)動起來了，原創(chuàng)音樂+杜比音效這個王炸組合，讓人不得不感慨制作的用心。

第一集在震撼中看完，整體節(jié)奏也符合我的口味，更加期待后面三集的故事了。

或許是時間太久以至于很多細節(jié)忘記了，但隨著上線它們一點一點又浮現(xiàn)出現(xiàn)，碎碎念一些當(dāng)作小作文。

那天導(dǎo)演說還要鳴謝一個朋友，才想起來這個片子最初的動念不晚于2017年，但也有朋友說更早。

恩，所以為什么會有這樣一部片子？在很多紛雜的信息里，我想起了最初的一個小細節(jié)。

有一天我三歲的女兒看BBC的紀錄片，考慮到她語言文字視聽能力都還有限，我隨意選擇了英文版，我想就讓她看看畫面聽聽聲兒就好了。

沒想到，她在看到“珊瑚白化”的故事時，哭了。我問她為什么，她說她又傷心又感動。

那部片子是我們行業(yè)最好的系列內(nèi)容，由著名電視人大衛(wèi)愛登堡爵士主持。作為從業(yè)者，我從來沒有想過要拍這么難的題材。

但女兒觸動了我。我跟導(dǎo)演很多次聊起，有沒有可能嘗試拍攝自然題材的紀錄片。

那時候，他很想拍攝大象的故事（此處又忘記了為什么）。

如導(dǎo)演所說，無知者無畏。在很多次無畏的探討中，我們逐步清晰了方向和決心，并得到平臺的支持。

我們要圍繞亞洲象、白海豚、東北虎、野牦牛這四個中國旗艦生物來拍一部紀錄片。

這個決心和開始都是懵懂的。

導(dǎo)演認為它們的共同點是，它們身上都有著人類賦予他們的神性，這代表曾經(jīng)一度我們與動物、與自然、與未知溝通的嘗試。而這種嘗試在漫長的發(fā)展、進步過程中，被逐漸忽視和遺忘了。

人類成為了主宰？而我們是無所不能的，是全知的嗎？

因此我們把這個系列取名為《眾神之地》。希望藉由拍攝這四種生物和他們的生境來思考現(xiàn)狀，探討未來。

此后，我們進入一段“不了解、找不到、拍不著”如同黑洞般的旅程......

直到有一天《荒野上的輪回》露出第一縷曙光......

昨天片子上線后，朋友們紛紛發(fā)來賀電。

其中比較令我感動的有兩點：

1，是朋友家的小朋友門也看懂了表示喜歡等不及下周。我的初衷得到了最佳回應(yīng)。

2，竟然有只貓也靜靜的看了20分鐘以上~

更多碎碎念待續(xù)。先感恩所有人，致敬每一個參與其中的朋友！

7.31看完第三集更新

看完前兩集本來打了四星，第三集看完氣到了，文案扣一星。

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第一集總體來說挺好的。就是有的地方看起來有演的痕跡，有些尷尬，比如和小牦牛打雪仗，感覺這個情節(jié)很沒必要，雖然可愛，但是…日常他們真的會做這些事嗎？還有文案有些小地方不明所以，比如昆侖退卻了，可能因為他對小牛的憐憫，憐憫為什么會退卻，有些不明所以。也可能是我理解能力有限吧。不過能在國產(chǎn)紀錄片中看到這種高質(zhì)量的作品，還是很驚喜。在電視上看完了第一集，期待第二集。希望多些這種題材的電影！看慣了國外的野生動物，都忘了國內(nèi)也有很多野生動物了。??第二集太催淚了，太難過了，太揪心了。立馬去關(guān)注保護白海豚的公眾號，國內(nèi)這種保護意識太缺乏了。希望多點這種紀錄片，讓人們?nèi)チ私膺@些物種，保護他們，和諧共處。不知道能做些什么保護他們？第三集大象拍得太差了，從沒看過以公象這種角度講大象的故事…國王，王子，武則天…討厭父權(quán)制的故事，大象明明是母系社會，卻被這個紀錄片拍成了父權(quán)社會，無語了。喜歡，歡迎大公象這種臺詞…已經(jīng)吐槽無能了。公象成年以后就要離開象群，和年長的公象生活在一起，被這個紀錄片文案美其名曰拯救象群，尋找象群的出路……我服了。看了那么多大象的紀錄片和書，沒見過這樣的，槽多無口了，真讓人失望，文案寫之前能不能先查查關(guān)于動物的知識，無語。

8.8看完了第四集山神歸來。有點感慨，國內(nèi)的紀錄片，只能是靠雜七雜八的鏡頭攢起來才能拍好一部紀錄片，因為保護動物的意識來得太晚了，拍好野生動物很不容易。薩滿那一段莫名地感動，淚目，原始宗教真的很觸動心靈。

很難想象之前居然是“諸山皆有虎”，甚至一百年前還有那么多老虎。我家的族譜是先祖移居之后開始記錄的，據(jù)爺爺說剛遷移過來的時候，山上還是有很多猛獸的，之前的村落因為瘟疫已經(jīng)消失了。也許千年前，我的家就曾有老虎經(jīng)過吧。