區(qū)別于bbc純粹的自然科普，眾神之地很多的是人與自然的結(jié)合，萬(wàn)物有靈，眾生平等的中國(guó)式浪漫。

畫(huà)面大氣蓬勃，廣角俯視鏡頭和特寫(xiě)鏡頭的互相穿插，無(wú)論是鏡頭質(zhì)量還是色彩都屬上乘。

牦牛的故事內(nèi)容更是非常豐富，無(wú)論是野牦牛與人類(lèi)對(duì)家牛群的競(jìng)爭(zhēng)，野牦牛和人類(lèi)的合作，人類(lèi)短暫照顧掉隊(duì)的小野牦牛，還是牦牛在藏語(yǔ)文化中的圖騰含義都深入淺出的進(jìn)行了說(shuō)明，令人印象深刻。

作為最受歡迎的水生動(dòng)物之一，海豚一直以來(lái)都以溫柔可愛(ài)的形象示人，但《眾神之地》這部紀(jì)錄片卻以一種意想不到的視角切入，原來(lái)海豚也有神話般的色彩，搭配古韻十足的畫(huà)面，引發(fā)浮想聯(lián)翩。

《眾神之地》講述了一個(gè)屬于白海豚的奇特現(xiàn)象：每年都會(huì)有衰老的粉紅色海豚進(jìn)入內(nèi)河，它們?nèi)淌苤诘猩畹牟贿m，向著與大海相反的方向遠(yuǎn)游數(shù)十公里。片子中的老年白海豚即使受到漁船和鈴音的驅(qū)趕，仍然在內(nèi)河徘徊不去，最終在淡水區(qū)域內(nèi)離世，受無(wú)名世人三根香祭拜，永遠(yuǎn)的擁抱著陸地。

科學(xué)角度解釋?zhuān)@一現(xiàn)象的發(fā)生是因?yàn)槔夏旰ｋ嗟穆暭{系統(tǒng)老化，從而失去了辨別方向的能力。但即使老去，動(dòng)物趨利避害的天性仍然存在著，這似乎并不能解釋它們?yōu)楹螆?jiān)持留在會(huì)傷害自己的淡水環(huán)境中。在我看來(lái)，它們的行為并不代表著“迷失”，而更像是一場(chǎng)“執(zhí)念”，一種“獻(xiàn)祭”，是專(zhuān)屬于白海豚的“落葉歸根”。

我們似乎能在白海豚身上感受到屬于中國(guó)人特有的情節(jié)。受幾千年儒家文化的影響，中國(guó)人思想中往往充滿(mǎn)對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，落葉歸根的意識(shí)也在中國(guó)人身上體現(xiàn)的格外明顯和突出。人老了總是要回到故鄉(xiāng)去的，或許對(duì)于這些中華白海豚來(lái)說(shuō)也是一樣。這些思想深埋在它們的潛意識(shí)中，隱藏在它們自殺般的行為之下，讓它們義無(wú)反顧的長(zhǎng)驅(qū)百里，回到多年前曾屬于祖先的“被陸地?fù)肀У牡胤健保跎裥缘耐瓿蛇@一場(chǎng)美麗而悲壯的獻(xiàn)禮。

——8月25日紀(jì)錄片完播后補(bǔ)充：

完播后我給四星，一二四集質(zhì)量都非常不錯(cuò)。但第三集我給零分，因?yàn)檫@集可以說(shuō)是一個(gè)喪失了科學(xué)事實(shí)的亞洲象版《獅子王》，人類(lèi)編劇用亞洲象寫(xiě)了一個(gè)不符合亞洲象生活事實(shí)的煽情故事，已經(jīng)無(wú)法稱(chēng)這集為紀(jì)錄片并為之評(píng)價(jià)了。

我認(rèn)為自然紀(jì)錄片可以不夠美，可以因?yàn)閯?dòng)物的連續(xù)拍攝困難采用剪輯手法，可以在不曲解動(dòng)物習(xí)性和自然法則的前提下代入理解動(dòng)物的行為，但在科學(xué)事實(shí)上絕對(duì)不能假。

科學(xué)性是優(yōu)秀自然紀(jì)錄片的基本線，缺乏科學(xué)性的自然紀(jì)錄片，即使劇本/配樂(lè)/攝影做得再好，都不能稱(chēng)優(yōu)秀，甚至不能稱(chēng)作紀(jì)錄片。因?yàn)闆](méi)有科學(xué)性的故事，就是在誤導(dǎo)觀眾，尤其會(huì)誤導(dǎo)希望借自然紀(jì)錄片了解科普知識(shí)、對(duì)物種建立初步認(rèn)知的孩子們。

第三集講亞洲象的劇本，我看了感到非常不適，因?yàn)檫@集編劇的科學(xué)打底研究工作做得不足，人為煽情有余、科學(xué)性欠缺。

①大象是母系族群，最年長(zhǎng)的母象是家族首領(lǐng)，成年公象到了年齡一般就會(huì)離群獨(dú)立生活，也會(huì)有離群公象結(jié)群生存。因此，從科學(xué)事實(shí)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有“老大回歸引領(lǐng)家族”一說(shuō)的。

我對(duì)亞洲象領(lǐng)域不專(zhuān)業(yè)，只能從亞洲象科學(xué)愛(ài)好者角度猜測(cè)：可能是“老四”到了離群年齡，和生物學(xué)父親“老大”會(huì)合了。這里應(yīng)該請(qǐng)科研人員提供專(zhuān)業(yè)解釋的，而不是寫(xiě)一個(gè)獅子王里老國(guó)王木法沙回歸的濫橋段。

②“老大”放棄和“老二”對(duì)決，怎么可能是“老大”考慮基因多樣性而主動(dòng)放棄？達(dá)爾文和赫胥黎的棺材板都要掀飛了。

不遺余力留下自己的基因，是地球上有生命誕生以來(lái)，所有生命的最原始本能，生物進(jìn)化的基石之一。以熊和獅子兩種手段比較“狠”的動(dòng)物為例，公熊殺死母熊與其他熊的幼崽，迫使母熊與自己交配，留下自己的后代；公獅趕走老獅王取而代之后，就會(huì)殺死獅群里老獅王與母獅的幼崽，也與熊的目的相同。

野生動(dòng)物有一條基本的生存法則：盡量避開(kāi)低效打斗，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物一旦受傷，輕則失去領(lǐng)地被驅(qū)逐，重則無(wú)法捕獵、等待死亡。第四集寫(xiě)人類(lèi)難得看到老虎，“當(dāng)你看到老虎的時(shí)候，其實(shí)老虎已經(jīng)凝視你一百次了”，就是因?yàn)閴涯陽(yáng)|北虎是完美恪守這條法則的代表，先觀察打量再?zèng)Q定要不要攻擊。猛獸對(duì)待打斗反而更謹(jǐn)慎，尤其同類(lèi)打斗。

我個(gè)人猜測(cè)，可能是“老大”當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)情，沒(méi)有交配欲望，因此沒(méi)必要和“老二”直接硬剛。“老四”年齡小，沒(méi)有老象那么經(jīng)驗(yàn)豐富，所以莽著去招惹其他大象。這里也最好要科研人員給解釋?zhuān)灰獙?xiě)?yīng){子王里刀疤企圖干掉木法沙上位的濫故事。

（寫(xiě)到這里我發(fā)現(xiàn)第三集的編劇是真的很愛(ài)《獅子王》啊...這集英文標(biāo)題不叫Elephant King或者Hamlet The Elephant都說(shuō)不過(guò)去。）

自然紀(jì)錄片以人格化的方式去寫(xiě)動(dòng)物的故事，是一種利于觀眾理解并投入情感的好辦法，野牦牛那一集就做得很好。但人格化的故事一定是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)的科學(xué)性上的，不由人類(lèi)套用自己的社會(huì)規(guī)則臆想動(dòng)物社會(huì)的規(guī)則、并在科學(xué)性缺失的故事上營(yíng)造煽情氛圍的。否則觀眾為什么不去看動(dòng)畫(huà)片獅子王呢？獅子王還有幼王出走一朝回歸為老王復(fù)仇的劇情，豈不更精彩？

這一集的劇本非常令人失望，恍惚間水平又被拉回到早期國(guó)內(nèi)自然紀(jì)錄片還不成熟時(shí)，觀眾看動(dòng)物披皮演人類(lèi)編劇腦補(bǔ)出來(lái)的橋段，掉一些棺材里的生物學(xué)泰斗們無(wú)法理解的眼淚。

想問(wèn)問(wèn)導(dǎo)演，第三集是怎么和亞洲象科學(xué)研究人員合作的，明明第二集和第四集合作得那么專(zhuān)業(yè)？第三集的獎(jiǎng)金，扣是不扣？

唉，我們離BBC和Apple+的紀(jì)錄片水準(zhǔn)還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)距離要走，這部何從談比肩。

7月11日看完第一集時(shí)寫(xiě)的評(píng)論：

我能打六星嗎？我心目中的唯二六星自然紀(jì)錄片，一部是《大象女王》，一部就是這部了（截至第一集）。 攝影，文案，故事線，剪輯，音樂(lè)，無(wú)一不是我個(gè)人心目中的完美表現(xiàn)。 第一要夸日本的這個(gè)配樂(lè)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)頭引入時(shí)夢(mèng)回當(dāng)年看宮崎駿的幽靈公主，故事漸入時(shí)完美融合藏族音樂(lè)，悠長(zhǎng)靈動(dòng)神秘深遠(yuǎn)——最主要是有種不熱鬧的靈動(dòng)——極大化烘托觀看感受而又不喧賓奪主。 第二要夸文案/故事線，昆侖的人格設(shè)定和故事線給人以強(qiáng)烈震撼，它就是山神的化身，蠻荒的精靈，人類(lèi)無(wú)法捕捉到的沸騰血液，是真正意義上的“calling of the wild”。 第三就是攝影，片中大量出現(xiàn)靜滯的遠(yuǎn)景，主角野牦牛就是遠(yuǎn)景中的一點(diǎn)點(diǎn)。如果其他紀(jì)錄片這么用鏡頭，我可以懷疑攝影師給對(duì)象拍照就是這個(gè)水平：傳說(shuō)中的“直男如何給女朋友拍照”（無(wú)論攝影師是男性還是女性）。但眾神之地這么用鏡頭就與氛圍完美適配，令人驚艷。天地即世間最大神明，永遠(yuǎn)只有遙遠(yuǎn)的神明凝視人類(lèi)，豈有人類(lèi)近窺神明？

眾神之地，只知神則不得知神性。當(dāng)人類(lèi)也出現(xiàn)在同一片土地上，與神明若即若離，或伏身，或遠(yuǎn)觀，或?qū)χ?，或親近，我們身處這樣的雙向關(guān)系中，才方得以知神明。 看預(yù)告后非常期待第二集，況且還是發(fā)生在我老家地區(qū)的故事。

本來(lái)是在b站首頁(yè)推薦無(wú)意間看到廣告的，驚訝于手繪海報(bào)的審美，于是點(diǎn)進(jìn)去，結(jié)果看完之后很驚喜！正片和海報(bào)一樣美絕的同時(shí)，挖掘的人性故事也很驚喜。

片中對(duì)野牦牛的近距離拍攝直觀的感受到了牦牛的野性和靈性，尤其是兩頭野牦牛為了爭(zhēng)奪交配權(quán)爆發(fā)激烈的求偶斗爭(zhēng)的畫(huà)面深刻的刻畫(huà)了大自然的殘酷與壯美，配合4KHDR的超清晰畫(huà)質(zhì)讓人沉浸式感受青藏高原的魅力，這個(gè)清晰度簡(jiǎn)直殺我，甚至拍到野牦牛近景的時(shí)候仿佛連它毛毛上的灰塵都看得一清二楚....

導(dǎo)演在鏡頭的把控上堪稱(chēng)一絕，也讓我們感受到全華語(yǔ)班底拍攝的誠(chéng)意，牦牛群跋涉在雪山原野，高原之下天地遼闊，萬(wàn)物生靈肆意生長(zhǎng)奔騰，仿佛讓人身處波瀾壯闊的雪山荒野之中.....

連配樂(lè)都恰到好處的烘托出悲壯的氛圍，尤其是野牦牛“昆侖”下山與混血小牛對(duì)視的時(shí)候，整個(gè)情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，原創(chuàng)音樂(lè)+杜比音效這個(gè)王炸組合，讓人不得不感慨制作的用心。

第一集在震撼中看完，整體節(jié)奏也符合我的口味，更加期待后面三集的故事了。

或許是時(shí)間太久以至于很多細(xì)節(jié)忘記了，但隨著上線它們一點(diǎn)一點(diǎn)又浮現(xiàn)出現(xiàn)，碎碎念一些當(dāng)作小作文。

那天導(dǎo)演說(shuō)還要鳴謝一個(gè)朋友，才想起來(lái)這個(gè)片子最初的動(dòng)念不晚于2017年，但也有朋友說(shuō)更早。

恩，所以為什么會(huì)有這樣一部片子？在很多紛雜的信息里，我想起了最初的一個(gè)小細(xì)節(jié)。

有一天我三歲的女兒看BBC的紀(jì)錄片，考慮到她語(yǔ)言文字視聽(tīng)能力都還有限，我隨意選擇了英文版，我想就讓她看看畫(huà)面聽(tīng)聽(tīng)聲兒就好了。

沒(méi)想到，她在看到“珊瑚白化”的故事時(shí)，哭了。我問(wèn)她為什么，她說(shuō)她又傷心又感動(dòng)。

那部片子是我們行業(yè)最好的系列內(nèi)容，由著名電視人大衛(wèi)愛(ài)登堡爵士主持。作為從業(yè)者，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要拍這么難的題材。

但女兒觸動(dòng)了我。我跟導(dǎo)演很多次聊起，有沒(méi)有可能?chē)L試拍攝自然題材的紀(jì)錄片。

那時(shí)候，他很想拍攝大象的故事（此處又忘記了為什么）。

如導(dǎo)演所說(shuō)，無(wú)知者無(wú)畏。在很多次無(wú)畏的探討中，我們逐步清晰了方向和決心，并得到平臺(tái)的支持。

我們要圍繞亞洲象、白海豚、東北虎、野牦牛這四個(gè)中國(guó)旗艦生物來(lái)拍一部紀(jì)錄片。

這個(gè)決心和開(kāi)始都是懵懂的。

導(dǎo)演認(rèn)為它們的共同點(diǎn)是，它們身上都有著人類(lèi)賦予他們的神性，這代表曾經(jīng)一度我們與動(dòng)物、與自然、與未知溝通的嘗試。而這種嘗試在漫長(zhǎng)的發(fā)展、進(jìn)步過(guò)程中，被逐漸忽視和遺忘了。

人類(lèi)成為了主宰？而我們是無(wú)所不能的，是全知的嗎？

因此我們把這個(gè)系列取名為《眾神之地》。希望藉由拍攝這四種生物和他們的生境來(lái)思考現(xiàn)狀，探討未來(lái)。

此后，我們進(jìn)入一段“不了解、找不到、拍不著”如同黑洞般的旅程......

直到有一天《荒野上的輪回》露出第一縷曙光......

昨天片子上線后，朋友們紛紛發(fā)來(lái)賀電。

其中比較令我感動(dòng)的有兩點(diǎn)：

1，是朋友家的小朋友門(mén)也看懂了表示喜歡等不及下周。我的初衷得到了最佳回應(yīng)。

2，竟然有只貓也靜靜的看了20分鐘以上~

更多碎碎念待續(xù)。先感恩所有人，致敬每一個(gè)參與其中的朋友！

7.31看完第三集更新

看完前兩集本來(lái)打了四星，第三集看完氣到了，文案扣一星。

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第一集總體來(lái)說(shuō)挺好的。就是有的地方看起來(lái)有演的痕跡，有些尷尬，比如和小牦牛打雪仗，感覺(jué)這個(gè)情節(jié)很沒(méi)必要，雖然可愛(ài)，但是…日常他們真的會(huì)做這些事嗎？還有文案有些小地方不明所以，比如昆侖退卻了，可能因?yàn)樗麑?duì)小牛的憐憫，憐憫為什么會(huì)退卻，有些不明所以。也可能是我理解能力有限吧。不過(guò)能在國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中看到這種高質(zhì)量的作品，還是很驚喜。在電視上看完了第一集，期待第二集。希望多些這種題材的電影！看慣了國(guó)外的野生動(dòng)物，都忘了國(guó)內(nèi)也有很多野生動(dòng)物了。??第二集太催淚了，太難過(guò)了，太揪心了。立馬去關(guān)注保護(hù)白海豚的公眾號(hào)，國(guó)內(nèi)這種保護(hù)意識(shí)太缺乏了。希望多點(diǎn)這種紀(jì)錄片，讓人們?nèi)チ私膺@些物種，保護(hù)他們，和諧共處。不知道能做些什么保護(hù)他們？第三集大象拍得太差了，從沒(méi)看過(guò)以公象這種角度講大象的故事…國(guó)王，王子，武則天…討厭父權(quán)制的故事，大象明明是母系社會(huì)，卻被這個(gè)紀(jì)錄片拍成了父權(quán)社會(huì)，無(wú)語(yǔ)了。喜歡，歡迎大公象這種臺(tái)詞…已經(jīng)吐槽無(wú)能了。公象成年以后就要離開(kāi)象群，和年長(zhǎng)的公象生活在一起，被這個(gè)紀(jì)錄片文案美其名曰拯救象群，尋找象群的出路……我服了?？戳四敲炊啻笙蟮募o(jì)錄片和書(shū)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的，槽多無(wú)口了，真讓人失望，文案寫(xiě)之前能不能先查查關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，無(wú)語(yǔ)。

8.8看完了第四集山神歸來(lái)。有點(diǎn)感慨，國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片，只能是靠雜七雜八的鏡頭攢起來(lái)才能拍好一部紀(jì)錄片，因?yàn)楸Ｗo(hù)動(dòng)物的意識(shí)來(lái)得太晚了，拍好野生動(dòng)物很不容易。薩滿(mǎn)那一段莫名地感動(dòng)，淚目，原始宗教真的很觸動(dòng)心靈。

很難想象之前居然是“諸山皆有虎”，甚至一百年前還有那么多老虎。我家的族譜是先祖移居之后開(kāi)始記錄的，據(jù)爺爺說(shuō)剛遷移過(guò)來(lái)的時(shí)候，山上還是有很多猛獸的，之前的村落因?yàn)槲烈咭呀?jīng)消失了。也許千年前，我的家就曾有老虎經(jīng)過(guò)吧。