在北京電影節(jié)看完電影,有一種強烈的荒謬直接拍在我臉上的感覺。后來看了@ Methy 的影評,自己又回味和琢磨了一下,有了點心得。
如果要定位這部電影,我覺得更像是作者電影,或者更進一步,是作者瘋狂諷刺日本社會現(xiàn)實的電影。
日本是有年號的。這是帝制的殘留,給日本帶來了無數(shù)麻煩。(例如:國號千年蟲,日本電腦內(nèi)部記錄時間是用國號+紀年的,但是日本天皇換了兩個了,并不影響系統(tǒng)運營。因為很多系統(tǒng)內(nèi)部并沒有更換年號,現(xiàn)在還用著初代計算機出現(xiàn)時候的年號“昭和”,而現(xiàn)在馬上要到昭和99年了,所以國號千年蟲,還飄蕩在日本上空。例如:改年號的今年,大量印刷品、證件上都出現(xiàn)了不存在的未來有效期等等。)
但是在本片中,充斥著二戰(zhàn)后的“昭和”(昭和年號從1926年-1989年)人,對平成(1989-經(jīng)濟泡沫崩潰-2019年)人的無情鄙視?!具^去對現(xiàn)在的鄙視】
1.修憲-重新武裝化-拼命加軍費 2.說是民主,又鎮(zhèn)壓抗議的民間人士 3.把公民的稅款拿去開運動會。運動會因故取消,這些錢都浪費了。(好像是打仗的原因) 4.為了避免群體抗議事件發(fā)生,不許舉辦大型活動,舉辦麻將奧運會的巨大體育場,不讓任何觀眾入場 5.政治家只在乎先進、領(lǐng)先、人工智能、高科技,實際喜歡舔腳又蠢得不行,而底層產(chǎn)業(yè)和城市貧民被“高利貸”“失業(yè)”“物價”“人工智能取代就業(yè)崗位”“人口規(guī)模經(jīng)濟規(guī)模縮減”等等原因,被擠出產(chǎn)業(yè)鏈,無法融入社會,成為“局外人”,產(chǎn)生了特別的平民窟。 6.用人工智能和高科技解決了生育問題,但是底層人民普遍沉迷VRML,而且褲子皮帶超級松。 7.平成的人們都有性癖(都是心理有?。?,愛好也跟“普通人類”完全不同,比如喜歡兜襠褲帥哥… 8.平成的人特別軟弱,與奮斗比起來,似乎更喜歡賄賂。 9.死忠粉絲、超級宅男,那是什么鬼? 10.人工智能只是聰明點的玩偶而已… 11.什么偶像經(jīng)濟,就是赤裸裸的壓榨傻子少女呢,消費蠢豬宅男… ……
我暫時就先寫11點好了,其實還有很多…
然后還有藝人的事情,導(dǎo)演很看不起“0容忍”的政策,可能覺得每個人都應(yīng)該有犯錯并改正的機會,所以他用了涉毒男主角和小三女主角,怎么樣,這是他的自由。
另外,我覺得昭和的日本人也不正常吧?
為了賭博的快感,賭上一切——眼睛、手、器官,乃至生命,才能叫做職業(yè)賭徒…(我覺得這個老家伙就是男主自己呀。)
然后呢——為了獲勝,出老千、玩手段、私下做套、偷牌、帶牌——都不算事,這賭品也是夠爛的吧?
只喜歡玩大的,要賭博就要賭國運,正好是昭和日本人干的事……侵華呀~
另外,2020的日本高層其實沒啥改變…
穿越回去的男主重新回到了公牛酒館,繼續(xù)賭博……這就是個輪回。
另外附上為啥打一顆心…
因為水土不服呀,我第一遍就沒怎么看懂呀!只有個別的點能get到。
我們這么繁榮民主富強有愛和諧的國家,怎么會有這些事情呢!
一個昭和年代的處男為了睡老板娘,矢志要成為麻將高手,卻不小心穿越到令和年代,結(jié)果麻將無敵。背景是二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗到2020年東京奧運前夕日本再次戰(zhàn)敗,不知道日本人能不能接受戰(zhàn)敗的背景。
佳能相機。
VR。
全民大流行兜襠布,連小孩子也穿著打麻將。
兜襠布涮鍋店。
面對五對美胸和金錢的誘惑,沒有幾個男人能抵擋得住。
平衡車。
跟人打,人已經(jīng)找不出對手;跟網(wǎng)絡(luò)上的游戲玩家玩,網(wǎng)絡(luò)也沒對手。
贏盡天下無敵手確是很寂寞的事情。
女主好容易克服心理障礙跟男主上床,卻突然大吐青液,真是大煞風景。
那個清朝裝扮的老人家很刺眼,這是在丑化華人呢。
然后好不容易遇到個老頭世外高人,老頭還是輸了,直接將眼睛挖了給他。
AI才是最大對手原來。這也符合阿法狗干掉人類的趨勢。
《麻雀放浪記2020》在我眼里算是一部合格甚至略超預(yù)期的商業(yè)片。這不僅得益于導(dǎo)演白石和彌類型片出身的強烈影像風格,也歸功于這部電影戲里戲外對日本時局政治的叛逆與不妥協(xié)。
《麻雀放浪記2020》在我眼里算是一部合格甚至略超預(yù)期的商業(yè)片。這不僅得益于導(dǎo)演白石和彌類型片出身的強烈影像風格,也歸功于這部電影戲里戲外對日本時局政治的叛逆與不妥協(xié)。聽說這部電影馬上要在北影節(jié)上映,所以這一篇我不想寫關(guān)于影片風格或者敘事的分析。作為影迷、在日留學生及日本麻將愛好者,我想向大家介紹一下電影內(nèi)外一些有趣的細節(jié)與軼事。
4月12日補充:那天寫完我就想是不是忘說了什么,剛才上課突然記起來了,這片有趣的地方是它是20臺 iPhone 拍出來的。相關(guān)嘗試當然現(xiàn)在很多了,但是在日本又是這么大的商業(yè)映畫里還是少見的??吹枚瘴牡目梢钥纯丛斍椋?a class="link" rel="nofollow" target="_blank">//natalie.mu/eiga/news/312278
一、關(guān)于污點藝人
本片上映時引起日本鄉(xiāng)民最多討論的反而無關(guān)電影本身,而是關(guān)于被爆出吸毒的演員皮埃爾瀧所出演的橋段是否會被刪減這一點。皮埃爾瀧最為人所知的身份肯定是電子音樂雙人組(與石野卓球) Denki Groove 的成員。而作為日本電影界的知名綠葉,他向來以惡役聞名。除了出演過是枝裕和(《如父如子》)、北野武(《極惡非道》)等大導(dǎo)演的電影外,它與山崎貴以及白石和彌兩位導(dǎo)演的合作可以說最為頻繁。特別是本片的導(dǎo)演白石和彌,從成名作《兇惡》開始,之后的《日本最壞的家伙們》、《薩尼/32》、《孤狼之血》里都有皮埃爾瀧的演出,兩人可以說是非常親密的拍檔了。這次爆出吸毒風波之后,不僅 Denki Groove 在之后音樂節(jié)上的邀約被統(tǒng)一召回或改為石野卓球單打,皮埃爾瀧出演過或正在企劃中的眾多電影、電視劇、廣告也被統(tǒng)一處理。這種對丑聞藝人的徹底清洗其實在日本演藝圈可以說是一個傳統(tǒng),且近年來有著愈演愈烈之勢。遠到中國人民熟知的酒井法子阿姨,近到這幾年被爆出性侵的山口達也(Tokio)、新井浩文等人,都是一夜之間就被媒體清算,在公共領(lǐng)域里瞬間消失地無影無蹤。因為曾經(jīng)為過日本超熱的《冰雪奇緣》里奧拉夫配音,這部主要針對青少年為受眾的電影甚至時隔多年重新找了配音演員重新配了皮埃爾瀧的戲份。這種對有污跡的藝人徹底清算的傳統(tǒng)也引得觀眾們紛紛猜測白石和彌會不會在《麻雀放浪記2020》上映前把皮埃爾瀧的戲份作刪減或重拍,而答案是否定的。在twitter上白石和彌表示了對日本這種矯枉過正的清算文化的反感,并表示電影依然會包含皮埃爾瀧的戲份。白石舉出的理由包括常聽到的藝術(shù)無罪說,以及日本大眾媒體里只試圖展現(xiàn)社會的安全和平,刻意抹去對國民,尤其是孩子們的“錯誤教育”的傾向:好像這日本社會里根本就沒有惡,人也完全不會犯錯。如果聯(lián)想到電影里對當今日本政府推崇改憲,重啟自衛(wèi)隊,要求國民登錄my number 系統(tǒng)等做法的強烈批判,我們可以感受到其實這種對污點藝人的徹底清洗文化與對戰(zhàn)爭/殖民記憶的偷天換日,一昧鼓吹和平的偽善政治氛圍是互為表里的。關(guān)于如何處理污點藝人,其實每個人都有自己的看法;但完全不給予其認錯機會,不正視前因后果,立刻抹去其存在的痕跡顯然是一種既心虛又不負責任的做法。所以這次皮埃爾瀧事件引得輿論一片反彈,很多藝人與網(wǎng)民一反常態(tài)公開表示對日本這種清洗文化的反對,也是情理之中吧。
而影片中擔當要角的 Becky 其實也是剛從丑聞中脫身不久(其實還沒有脫身吧)。她與ゲスの極み乙女、Indigo la End 樂隊主唱川谷繪音的不倫事件其實還余波未了,大家可以自行搜索。我們一向說日本藝能界對于有過污點的女性藝人的態(tài)度甚至更加不友好。不僅工作邀約會驟減,復(fù)出以后也只能演一些扮丑或者暴露的角色。這次白石和彌選 Becky 做主角,其實也對應(yīng)里電影里一段謝罪會見的劇情,充分表達了創(chuàng)作者對日本社會以及大眾媒體這種道歉文化的批判。各位感興趣的可以多進行了解,結(jié)合日本社會語境再加以思索。
二、關(guān)于奧林匹克
這部電影還有一個前傳,即1984年的《麻雀放浪記》。這部根據(jù)阿佐田哲也自傳小說改編的電影不僅獲得了當年旬報十佳的第四名,在日本電影史上也是小有名氣。雖然我沒看過這部前作,但白石和彌對劇情的改編是徹底的。電影里的設(shè)定是在2020年,因為第三次世界大戰(zhàn)開打,2020東京奧運會被迫中止,組委會的老哥迫于無奈決定搞一些可以轉(zhuǎn)播,又不需要很多人參加的活動。于是2020麻將奧運會就此誕生(但是說到底一共也就四個人打)。這個背景設(shè)定其實充分顯示了白石和彌唱反調(diào)的精神,阿甘本也說過同時代的人就是與時代唱反調(diào),白石和彌干脆就來了一個穿越,讓一個1945年的人來看看2020年的世界。不僅是前面提到的虛偽的和平氛圍,在電子化的今天,作為科技烏托邦倡導(dǎo)者(想想幾年前的東奧預(yù)告)的日本更是利用”未來“、”科技“這些概念在不斷粉刷著他們的歷史污跡與現(xiàn)實野心。安倍的改憲、高稅率與自衛(wèi)隊重啟自不必說,2020年奧運會更是官方對民間施加的一種幻術(shù),讓他們能安于政治現(xiàn)狀、無視社會問題,心安理得沉溺在復(fù)刻1964年奧運會后經(jīng)濟騰飛的迷夢之中的幻術(shù)。而電子化又恰恰是21世紀后風口浪尖的人文話題之一,日本作為其中佼佼者,當然也充分利用宣傳上的各種優(yōu)勢。為了反對烏托邦,白石和彌就干脆把東京著名的下町淺草刻畫成一個反烏托邦:這里的人衣不蔽體、食不果腹,被 AI 竊取了勞動的可能,屬于被遺忘者。他們作為時代的邊緣人,當然是對烏托邦的最好反擊。電影的最后四個人在偌大的體育場打麻將,但由于戰(zhàn)爭以及別的原因(我們可以想象),觀眾席上實際是沒有活人的蹤跡的,造就一幅美麗而又魔幻的后人類末世景象?;叵胝侩娪?,我們也可以發(fā)現(xiàn)白石和彌在淺草用肉體生活著的窮人、組委會被科技圍繞的科學家與政客、以及作為權(quán)力(暴力)執(zhí)行者的警察之外沒有過多的刻畫。這一部分被刻意抹去的中產(chǎn)形象其實對應(yīng)的是短暫出現(xiàn)在媒體畫面上的那些消費者和追星族的角色。那么其實白石和彌的意圖就非常明顯了,上面是科技帶來的老大哥在看你(奧威爾),中間是消費至死的沉默之眾(波茲曼),底層是靠著VR、平板自我麻痹的被景觀化的人(德波)。這種批判最直接的展現(xiàn)是電影中對性的刻畫,數(shù)字化的性癖對應(yīng)的是現(xiàn)實生活中的愛無能,而主角集其所有對女主的報答就是幫她找回在現(xiàn)實生活中愛/性的能力。當然,你只要去一個叫DMM的網(wǎng)站的成人頻道看一下他們的銷量榜,你就會發(fā)現(xiàn) VR Porn 在日本已經(jīng)是一個愈演愈烈的現(xiàn)況,電影中的描寫,其實不會離現(xiàn)實太遠。
三、關(guān)于麻將
最后我還是想寫點開心的吧,我們聊聊麻將。雖然麻將是中國國粹,但日本麻將也有著他獨特的魅力。日本麻將的規(guī)則復(fù)雜,算點方式復(fù)雜,但其實隨之而來的技戰(zhàn)術(shù)與樂趣也更多。在這里只要給大家介紹”立直”這個概念就行。當玩家在聽牌的時候,選擇立直就代表著放棄換聽,除非胡牌只能摸打。所以“立直”也通常被認為是最剛猛的王者打法。日麻通常被認為是防守的游戲,所以敢于“立直”的人當然都是鐵頭勇士。
電影里 Tetsu 做的這套牌叫做九蓮寶燈,在日麻界被認為是神之牌。日本這幾年的職業(yè)麻將聯(lián)盟做的有聲有色,這里給大家一個網(wǎng)址讓大家感受下它的職業(yè)化程度: //m-league.jp/ 。而這個職業(yè)麻將聯(lián)盟(プロ麻雀リーグ)的第一任會長小島武夫就曾經(jīng)在電視直播里做出過九蓮寶燈這副牌,被人們稱為“傳說的九蓮寶燈”。在他18年底去世的時候,大家紛紛在這個視頻底下表示哀悼,也有人借著阿佐田哲也原作的說法,說作為雀士的小島武夫曾做出過“九蓮寶燈”,死了也值了!這里給大家一個傳送門,讓大家看看現(xiàn)實中的九蓮寶燈: //www.youtube.com/watch?v=YxczlQQigww&t=370s
另外電影里還有一個番目就是天胡,這個聽上去扯淡,但也在電視直播上成功做出過: //www.youtube.com/watch?v=G3Lvwp-2duE
你問我日本人為什么什么鬼東西都能拍的很燃,我說答案有很多,但白石和彌在《麻雀放浪記2020》借麻將所展現(xiàn)的,我認為其實是一種很純粹的生命的強度(intensity)。這個題眼其實可以通過電影中刻畫的萎靡不振的日本平成流行文化(女仆麻將、偶像番組)以及用命在賭的昭和精神(直接打麻將打死、賭博賭到挖眼球)做對比。這部電影在平成與令和兩個時代的真空期出現(xiàn),必然有它的意義。雖然白石和彌對日本的政治時局呈批判態(tài)度,但他在對未來的展望上又回到昭和時代,借著那個生活也好麻將也好,都因為戰(zhàn)爭過后百廢待興,反而充滿了生命的強度的時代來批判陽痿的當下。當然我覺得這里不能理解成電影與安倍(在講話中表示希望令和是一個年輕人充滿熱情的活躍社會)在另一個層面上的媾和,因為白石和彌對戰(zhàn)爭(自衛(wèi)隊)和暴力(警察)這些話題已經(jīng)非常鮮明的表達了自己的立場。不過白石和彌畢竟是以拍黑幫片出名,也直接對話過偶像話題(《薩尼/32》),所以我覺得這個故事和它的內(nèi)核結(jié)合白石和彌的整個導(dǎo)演生涯,也能衍生出一些值得討論的話題。你可以說他很直男,但我覺得他絕不是直男癌。
最后我想問一下讀到這里的朋友們,日本版上映前有一個黑幕白字說“本片有毒品使用者皮埃爾瀧出演,但全片未經(jīng)刪減,希望觀眾們知曉并體諒..."類似的宣告。我想知道北京電影節(jié)上映時,有這個告示嗎?
圖片來源全部來自網(wǎng)絡(luò),奇聞軼事來自我看過的新聞,都在腦子里所以就不 cite 了
麻雀五輪大會 真·午夜場@BJIFF2019
笑死我了,全員惡搞,參照現(xiàn)實唏噓不已,節(jié)奏不好,看著很累。感覺他要說什么又沒說出來。
東京奧運會實慘……
電影頻道數(shù)字電影中心出品(大霧 真的很難看
謎一樣的日本新派,也是一波浪潮吧。散場的時候聽到有一位帶父母來看的小伙,一路安撫生氣的父母,“怎么回事竟然沒有審查嗎?怎么能引進這么糟糠的影片?……”哈哈哈糟糠不至于,倒是挺好笑的,詭異的笨拙和執(zhí)念,巧妙避開了所有法律紅線,白石一定想不到這部露了一排奶的片竟然能在中國公映吧,還塑造了中國角色,雖然中文說的很爛,但內(nèi)句“誒喲”還可以~
嘔…的那一幕還挺好笑的哈哈哈
賭狗的奧義 九蓮寶燈。斑馬 布檔褲 AI棋牌競賽 麻將奧運會。
哲也小兄弟 前面的劇情好像哪部電影 就是那個女的和老頭的劇情 好像是動漫
BJIFF. 午夜場就需要浪一浪的片子,只能說浪的還行但并不徹底。昭和時代的怪異挽歌,古今大戰(zhàn)麻將桌,白石和彌真是各種題材都駕馭得來。打麻將部分是典型的中二熱血,一邊燃一邊傻觀感不錯。主要問題是故事在結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜的情況下依然很粗糙,兩個時代的角色并沒有真正沒有互動起來,白瞎了循環(huán)設(shè)定,對于娛樂至死的諷刺也只是浮于表面。
1.31 光マイナンバー和東京2020這兩個神預(yù)言值倆星
沙雕賭棍歡樂多,元素混搭,還算有趣吧。
兜襠布一段還算有趣,雖然是傳統(tǒng)的小人物的荒唐勝利成為笑點,但放在這樣一個復(fù)雜的環(huán)境里也算不錯。對于戰(zhàn)爭的思考也很打動人,2020也是戰(zhàn)后一段算是本片比較深的拷問了。其余的部分,尤其主要矛盾和結(jié)尾真是草草了之,甚至都沒有打動人的邏輯,貝基將兩個狀態(tài)都演繹的很好,角色雖然扁平,但因為規(guī)矩的表演而顯得有魅力。doteko的角色相對復(fù)雜,也寫出了性愛很令人悲傷的一部分。
借戰(zhàn)后主體的穿越眼光來看這個電子化的時代背離平和初衷的國家政體(改憲、監(jiān)控、my number 制度)和被異化的人文狀態(tài)(大眾媒體的造星風潮、偶像文化、虛擬化的性癖)。白石和彌最后用肉體上的強度(手搓麻將、合謀出千)解決了當代人類的情感無能(達成親吻);而他老道的類型片經(jīng)驗在不影響其政治訊息傳遞的情況下也為這部商業(yè)化的院線片增添了不少笑點。這片的演員:吸毒的皮埃爾瀧和當小三的 Becky 在當今日本藝能界的境遇與影片影射的內(nèi)容互為映照,頗為諷刺。(補充下這片是20臺iphone拍的)
快樂!燃燒的昭和哲也
讓導(dǎo)演胡一次九蓮寶燈遭雷劈吧!?。?/p>
【北京電影節(jié)展映】把戰(zhàn)敗背景的80年代電影翻拍成日式中二穿越片。將打麻將、戰(zhàn)爭、政治和科幻元素混搭,夸張做作腦洞大開效果十分…扯淡沙雕??吹脤擂尾灰选5团鋱@子溫即視感。年產(chǎn)量三四部的白石和彌作品質(zhì)量果然是忽高忽低參差不齊么?全片iPhone攝影倒是有點想法。男主負責穿越和熱血,女主負責賣慘與煽情,竹中直人負責作妖和放屁。最苦是宅男,高智商高忠誠付出一點也不少卻只能當路人甲。一星半
在日本想將麻將推向奧運會,這個片子也是起到了該起到的作用
#北影節(jié)留影#午夜場看得人不多,全場笑的哈哈哈,平生第一次見打麻將的穿越科幻片,而且還是惡搞無厘頭風格,眼看東京2020奧運會要開始了?這是屬于自黑還是另類宣傳?美女AI和人類在奧運會上打麻將,夾雜底層小人物悲歡,可以放膽舍棄生命,也可以為愛穿越時空的熱血賭博很燃有木有?故事先不評論,反正竹中直人是有突破性表現(xiàn)的,還有齋藤工的兜襠布哲也形象也真TM太震撼了。
帶著懷柔的魔幻感回來看這片好像也沒那么糟。原來是個搞笑番,進錯影廳了抱歉。
(偽)東京奧運應(yīng)援片。1945年和2020年的(戰(zhàn)后)日本,東京“荒野”的一面從未消失(24區(qū)的設(shè)置意味深長),廢墟中的人們依靠實力,依靠運氣,也依靠一點點微弱的愛而活著。(兜襠布麻將太羞恥(挖眼珠太血腥(VR porn有點厲害(AI yuki有點犯規(guī)。