amistad，在影片中是指運(yùn)送奴隸的阿米斯塔德號(hào)。但它在西語(yǔ)中是友誼的意思。我覺(jué)得相比《斷鎖怒潮》，我更喜歡《勇者無(wú)懼》這個(gè)翻譯。因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)題目，才反映出了最觸動(dòng)我的東西。 一是對(duì)自由的不懈追求。 來(lái)自非洲的勇士?？伺c他的同胞們，穿過(guò)了大洋，走過(guò)了一場(chǎng)場(chǎng)暗潮涌動(dòng)的審判，哪怕最后回到家鄉(xiāng)也面臨被毀滅的家園和淪為奴隸的可笑命運(yùn)。但他在法庭上，那一聲聲以他國(guó)語(yǔ)言喊出的“give US free…”不僅打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的庭審觀眾，也讓我眼含熱淚。每一次戰(zhàn)斗，哪怕手中只有石頭，勇士也不曾畏懼。他們的民族無(wú)疑是值得尊重的。 同樣，法官、辯護(hù)律師，廢奴會(huì)的領(lǐng)袖，他們對(duì)于人權(quán)的維護(hù)，對(duì)個(gè)人自由和生命的尊重，是高于現(xiàn)實(shí)的利益糾葛的。改變立場(chǎng)的年輕法官、一開(kāi)始為了名利，最后不管事業(yè)一落千丈也要對(duì)黑人負(fù)責(zé)到底的律師，還有為了奴隸權(quán)益東奔西走遭受敵視的廢奴會(huì)領(lǐng)袖……自由平等的精神活在他們心里，他們俱是有底線、有信仰的人。這是這個(gè)國(guó)家非常值得尊敬的地方，不論政局如何，總有人將正義高舉。 二是去做對(duì)的事情的勇氣 “戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)依賴于最勇敢和優(yōu)秀人之生命” ?？嗽谕徢罢f(shuō)，他將請(qǐng)示他的先祖請(qǐng)求他們給予勇氣對(duì)抗這場(chǎng)審判。這番話深深觸動(dòng)了約翰亞當(dāng)斯。這個(gè)垂垂老矣的老人在法庭上發(fā)出震耳發(fā)聵的呼吁，“我們渴望得到先輩的力量和智慧，來(lái)克服自己的畏懼和偏見(jiàn)，給我們勇氣去做正義的事。如果這意味著內(nèi)戰(zhàn)，那就讓它來(lái)吧?！蹦呐赂锩馕吨鵂奚抡邿o(wú)懼。 這是語(yǔ)言不通的兩個(gè)民族間，惺惺相惜的思想碰撞，他們互相尊重、欣賞，人性的光輝壓過(guò)了存世的奴隸制度和利益糾葛，自由平等的精神始終在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

如果沒(méi)有讀《近距離看美國(guó)》，就不知道美國(guó)廢奴史上這個(gè)叫“Amistad”的著名案件，也不會(huì)知道大導(dǎo)演斯皮爾伯格還把這單官司拍成了電影；如果沒(méi)有讀《近距離看美國(guó)》就直接看了這部電影，對(duì)其中許多盤根錯(cuò)節(jié)的細(xì)節(jié)就不會(huì)有更深的了解，也就不能更好地體會(huì)美國(guó)憲法的精神及司法的力量，從而體會(huì)什么是真正的美國(guó)精神?？赐赀@部電影，忍不住又將書找了出來(lái)，把描寫這個(gè)案件的部分重讀了一遍。 Amistad，在西班牙語(yǔ)里是友誼的意思，然而，在1839年的6月，一艘從古巴海岸開(kāi)出的名為Amistad的雙桅船，卻完全與友誼無(wú)關(guān)，因?yàn)榇详P(guān)押著西班牙莊園主剛剛從奴販子手里買過(guò)來(lái)的53名非洲黑人，他們?cè)趯?duì)生死未卜的前途的極度的驚恐中，由一位名叫辛蓋的勇士帶頭，在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，掙脫鐵鐐，與船上的西班牙人展開(kāi)殊死搏斗，最終殺死了幾名西班牙貨主，成功奪得船只，在海上漂流了近兩個(gè)月后，在美國(guó)紐約拋錨并被美國(guó)的海防官員發(fā)現(xiàn)并扣留，從而使這艘不起眼的小船最終漂進(jìn)了美國(guó)歷史。

按我們普通人的認(rèn)知來(lái)看，這是一艘和美國(guó)人并無(wú)太大關(guān)系的船，貨主是西班牙人，“貨物”是非洲黑人，他們只是在一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以不恰當(dāng)?shù)姆绞?，?lái)到了這個(gè)不恰當(dāng)?shù)牡胤健６?，根?jù)美國(guó)當(dāng)時(shí)與西班牙所簽訂的協(xié)定，美國(guó)政府是需要向西班牙當(dāng)局交還泊來(lái)的“貨物”的，當(dāng)然，以總統(tǒng)為代表的美國(guó)政府也是愿意這么干的，他們實(shí)在沒(méi)必要為了區(qū)區(qū)幾十個(gè)素不相識(shí)的黑人奴隸而引起外交（用我們中國(guó)的慣話叫“干涉他國(guó)內(nèi)政”）及國(guó)內(nèi)的紛爭(zhēng)，但是，有人不愿意這么干。

誰(shuí)？反奴隸主義者們——我一直覺(jué)得這些人才是這個(gè)事件的真正主角。他們通過(guò)自己無(wú)私的、不懈的努力，使這場(chǎng)看上去不太可能取得勝利的官司，最終取得了勝利，從而使辛蓋們保住生命、重獲自由，同時(shí)也在美國(guó)反奴隸運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程中，取得了一次顯著的進(jìn)步。 事實(shí)上，我所真正感興趣的，不是此次事件在美國(guó)反奴隸運(yùn)動(dòng)中的影響，而是那些不愿意總統(tǒng)這么干的人——反奴隸主義者們，他們?yōu)槭裁床辉敢猓克麄儾辉敢饽茼斢脝?？他們都是些什么人？付出了哪些艱辛的努力？他們?yōu)槭裁茨苋〉贸晒?？所有這些，才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)深層精神文化的最高表現(xiàn)。 首先，反奴隸主義者們?yōu)槭裁床辉敢庹堰@艘古巴貨船送回西班牙當(dāng)局？答案似乎是顯而易見(jiàn)的——人道主義。

誰(shuí)都知道，船上的幾十名被控犯有“暴動(dòng)”、“謀殺”罪名的非洲黑人如果被送到西班牙人手里，將會(huì)落得個(gè)什么結(jié)局。當(dāng)時(shí)反對(duì)蓄奴的人士大都來(lái)自北方，當(dāng)年英國(guó)清教徒們不滿國(guó)內(nèi)的壓迫，追求可以容納他們思想的更平等、更自由的國(guó)度，從而有了著名的“五月花”號(hào)。當(dāng)他們?cè)谶@片新大陸上立足，生活，繁衍，對(duì)宗教的追求和最初的理想自然而然地要付諸于腳下的這片土地，而奴隸制無(wú)疑是和他們的信仰相違背的，所以，在北方各洲相繼立法廢奴后，反奴隸主義們并不滿足于此，他們希望通過(guò)改革甚至革命，讓南方各洲也盡快立法廢奴。

當(dāng)阿姆斯達(dá)號(hào)事件一經(jīng)媒體報(bào)道，最先關(guān)注事件并商討行動(dòng)的就是北方的激進(jìn)反奴隸主義者，他們希望通過(guò)自己的努力挽救非洲黑人的性命，同時(shí)也通過(guò)這個(gè)案件進(jìn)行一次大膽的司法挑戰(zhàn)，促使更多人認(rèn)識(shí)到奴隸制度的不人道，從而加快廢奴運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。在當(dāng)時(shí)，反奴隸主義者們的這一舉動(dòng)也得到了不少北方民眾的支持，在他們?cè)诿襟w上公開(kāi)為此案件募捐漫長(zhǎng)的訴訟所需的費(fèi)用時(shí)，很快就得到了同道者們的響應(yīng)。

通過(guò)大家的努力，黑人們有了相對(duì)于在押犯來(lái)說(shuō)較好的生活環(huán)境。然后，他們花了更多時(shí)間和精力在解決如何和說(shuō)著完全聽(tīng)不懂的非洲土話的黑人們進(jìn)行溝通，建立信任的問(wèn)題。他們甚至還募集了一筆足夠多的資金，用于萬(wàn)一訴訟失敗，他們將花巨資把黑人們從西班牙貨主那里買出來(lái)，再送他們回到遙遠(yuǎn)的非洲。在這個(gè)過(guò)程中，他們得到了許多沒(méi)有留下名字的人的幫助，可以說(shuō)，是一個(gè)民間團(tuán)隊(duì)在為此事出錢出力，在背后支撐他們這么做的，無(wú)疑是最基本的人道主義精神。 其次的問(wèn)題是，這些反奴隸主義者們不愿意政府把船只送回給西班牙當(dāng)局能頂用嗎？這還得從美國(guó)的體制說(shuō)起。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)營(yíng)救了黑人的海防官員及貨主西班牙人都在當(dāng)?shù)氐姆ㄍ?bào)案，聲稱擁有阿姆斯達(dá)號(hào)上的“貨物”，法官在接到報(bào)案后立即前往展開(kāi)調(diào)查，至此，案件宣告進(jìn)入司法程序。在此情況下，總統(tǒng)所在的行政分支是無(wú)權(quán)干涉司法分支的，否則，總統(tǒng)則屬違法，這在美國(guó)，即使是170年前的美國(guó)，也是總統(tǒng)們不敢輕易觸碰的界限（大家應(yīng)該不會(huì)忘記，130年后的水門事件中，尼克松總統(tǒng)即是因?yàn)樵噲D以總統(tǒng)權(quán)力干涉司法程序而最終下臺(tái)的）。

所以，在案件進(jìn)入司法程序后，事件已非總統(tǒng)所能控制，即使是他在背后偷偷準(zhǔn)備船只，只待一審一結(jié)束就把這些麻煩的黑人送走的這個(gè)小動(dòng)作，最后也被媒體察覺(jué)并加以報(bào)道（可見(jiàn)當(dāng)時(shí)美國(guó)的媒體有充分的新聞自由），也許，這也是他在第二年未能成功競(jìng)選連任的原因之一。

在《阿姆斯達(dá)》電影中，有一幕非常生動(dòng)地表現(xiàn)了什么是有美國(guó)特色的資本主義法治體制。當(dāng)西班牙女王特使無(wú)法理解為什么在他們眼里身為一國(guó)之主的美國(guó)總統(tǒng)竟連小小的地方法庭都搞不掂，質(zhì)問(wèn)對(duì)方為何美國(guó)的法庭如此不聽(tīng)話時(shí)，美方的回答是：我們所知道的是，正是因?yàn)橛辛诉@樣的法庭，才保住了我們的自由。

當(dāng)然，即使在此情況下，如果沒(méi)有反奴隸主義者們積極為黑人們尋求法律上的出路，沒(méi)有不聽(tīng)話的法官用自己的職業(yè)道德與素養(yǎng)秉公執(zhí)法，事情仍然大有可能朝總統(tǒng)希望的那個(gè)方向發(fā)展，這也是他為什么偷偷為黑人們準(zhǔn)備船只的原因?？墒?，往往就是在這種法律上尚無(wú)明顯條文規(guī)定，判定可左可右的時(shí)候，司法獨(dú)立的重要性才更彰顯無(wú)遺，因?yàn)橹挥性谶@種情況下，律師與法官們才能最大限度地發(fā)揮他們對(duì)法律的理解，特別是到了最高法院，法官們的判定往往就是下一個(gè)立法的開(kāi)始。 事件中真正讓我感動(dòng)的，除了奮起抗?fàn)幍暮谌诵辽w，更多的是為這個(gè)案件無(wú)條件付出的律師們。電影中，導(dǎo)演把主角的位置給了渴望自由、奮起抗?fàn)幍暮谌?，?duì)律師的描寫退為其次，有則具體到個(gè)體，也許導(dǎo)演在影片中所主要表現(xiàn)的是當(dāng)年非洲黑奴的悲慘境遇，讓人們看到蓄奴這種制度的野蠻殘忍和它在美國(guó)歷史上留下的沉重的一筆，這倒是很好理解的。

可是，那些為黑人們廢寢忘食的律師們何嘗不是給美國(guó)歷史留下了文明的一筆呢？用今天的眼光看，他們中有不少我們現(xiàn)在所稱的“官二代”、“紅三代”，如兩個(gè)主辯護(hù)律師，一個(gè)是美國(guó)獨(dú)立宣言的簽署者之一的羅杰·謝蒙的外孫班德文，另外一個(gè)則美國(guó)第六屆總統(tǒng)約翰·昆西·亞當(dāng)斯。當(dāng)時(shí)已經(jīng)73歲高齡的亞當(dāng)斯是在任的聯(lián)邦眾議員，其父親正是美國(guó)第二屆總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯，美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主要辯護(hù)人，也是美國(guó)憲法的起草人之一。

除了這兩位辯護(hù)律師，另外兩個(gè)最積極的參與者：亞瑟·泰朋和劉易斯·泰朋兩兄弟，則是大名鼎鼎的本杰明·富蘭克林的后代。這些我們眼里“根正苗紅”，有太多理由坐享父輩江山的太子黨們，他們不但沒(méi)有因?yàn)榧易宓年P(guān)系高高在上、威風(fēng)凜凜，反而在這一事件上站到了政府的對(duì)立面，為黑人們的自由多方奔走。他們甚至還因?yàn)榉磁`的立場(chǎng)和對(duì)黑人的幫助而受到人身安全的威脅和恐嚇（從這一點(diǎn)也可以看出，“我爸是李剛”這種思維行為方式在美國(guó)是沒(méi)有市場(chǎng)的），然而這些困境并沒(méi)有把他們難倒或嚇退，反而步伐愈加堅(jiān)定自信。

在他們身上，人們可以看見(jiàn)對(duì)苦難的深切同情和對(duì)生命的慈悲憐憫，也許這就是他們所信仰的宗教精神，這種精神也是和他們的先輩們建國(guó)時(shí)的精神一脈相承的，那就是“人人生而平等，都有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。

影片中幾次出現(xiàn)類似的場(chǎng)景，一些和黑人們素不相識(shí)的白人，在關(guān)押著黑人的房子外面或法庭外面，唱頌著圣經(jīng)為黑人們祈禱，這種超越種族與膚色的宗教博愛(ài)精神或者并不為黑人們所領(lǐng)悟，但毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)國(guó)家從幾百年前的荒蠻到今天的文明，和這種精神是密不可分的。 反奴隸主義者們最終能在這次司法挑戰(zhàn)中取得成功，也是和先賢們的建國(guó)精神密不可分的，他們追求自由、平等并以此為理念建立起來(lái)的一套契約體系，在他們的后代身上得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。這不僅表現(xiàn)在這些作為官二代的律師們，也表現(xiàn)在地方法院和最高法院的法官們身上。

一審中的裘迪遜法官之所以為總統(tǒng)留下充滿信心的期待，就是因?yàn)樗^(guò)去表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的種族偏見(jiàn)，然而，在這一案件中，卻大出人們所料地判決黑人方勝出。影片中導(dǎo)演用充滿戲劇效果的激動(dòng)人心的沖突表現(xiàn)了這一場(chǎng)景，對(duì)于裘迪遜這一180度的思想轉(zhuǎn)變，斯皮爾伯格將其原因歸結(jié)為宗教的力量。

然而，除了宗教，不能不讓人聯(lián)想到體制，司法的絕對(duì)獨(dú)立，讓法官不再成為當(dāng)權(quán)者駕馭權(quán)勢(shì)的工具，也不用再懼怕背后有只翻云覆雨的黑手。自然而然地，人們對(duì)法官的公正性充滿期待，法官在人們心目中的地位也大大提高，在此基礎(chǔ)上行使判決權(quán)力的法官們，其職業(yè)榮譽(yù)感和使命感往往能驅(qū)使他作出打破個(gè)人局限的選擇，因?yàn)樗麄冏鳛榫ǚ傻木?，讓他們比普通人更容易認(rèn)清歷史進(jìn)步的方向，從而朝這個(gè)方向靠攏。到了最高聯(lián)邦法院，這種傾向在被信任和尊重的大法官們身上表現(xiàn)得更為明顯，在還沒(méi)有新的法律可依之前，他們總能緊緊扣住美國(guó)的憲法精神，作出代表文明發(fā)展方向的判決，甚至有些法官宣讀的判決詞，也成為日后被寫進(jìn)歷史的著名宣言，憲法為數(shù)不多的修正案，正是在這樣的司法精神下隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的。 寫到這里，突然想起前段時(shí)間和一位朋友聊天時(shí)他曾說(shuō)到，一個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩或變革，最先感覺(jué)到某個(gè)潮向的必定是身處其中的律師。我想，這不僅僅是因?yàn)槁蓭焸兇蠖加兄哂谄胀ㄈ说闹巧膛c學(xué)識(shí)，且社會(huì)閱歷豐富，更在于他們深諳這個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，掌握著濃縮了一個(gè)社會(huì)深層文化的律法精髓，當(dāng)這個(gè)社會(huì)的規(guī)則和文化發(fā)生了某種變化，最先觸動(dòng)的無(wú)疑是他們高于常人的敏感神經(jīng)。

所以，如若一個(gè)高智商的律師用他的聰明才智知法犯法，他必定能比普通人做得更絕更準(zhǔn)更天衣無(wú)縫；同樣的，如若一個(gè)高智商的律師把他的聰明才智用于追求公平與正義的理想，就象上文提到的為人人生而平等的理想進(jìn)行的司法挑戰(zhàn)一樣，那他能為這個(gè)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，也必定比普通人大得多。

我進(jìn)一步想，在一個(gè)正常的社會(huì)體制下，和平的改革演變應(yīng)該就是要靠這些有著崇高的甚至務(wù)虛的理想追求的法律工作者們，用務(wù)實(shí)的方法，努力為一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體爭(zhēng)取到應(yīng)有的公平與權(quán)利，從而逐漸促進(jìn)法治的建立與完善。

除了辯護(hù)人羅杰·謝爾曼·鮑德溫非但不是一個(gè)不修邊幅唯利是圖的年輕人外，這部電影相當(dāng)杰出。相反，此公是國(guó)父羅杰·謝爾曼的外孫，事業(yè)有成，老早就是廢奴主義者了，為逃亡奴隸辯護(hù)過(guò)，參加阿米斯塔德案毫無(wú)私利，只為伸張正義。

而這幫衣不蔽體的非洲人后來(lái)能穿體面的衣服出庭，便是路易斯·塔潘自掏腰包援助的，路易斯同時(shí)也是為該案的非洲人辯護(hù)的組織者，是美利堅(jiān)反奴隸制協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人和會(huì)長(zhǎng)亞瑟·塔潘的弟弟。

這個(gè)電影里最貼近歷史，塑造最成功的角色肯定是約翰·昆西·亞當(dāng)斯了。

影評(píng)區(qū)有個(gè)差評(píng)，就因?yàn)椴幌嘈乓粋€(gè)大街上隨便拉生意的律師能天使般的戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力，因此就認(rèn)為整個(gè)電影全都是扯淡。問(wèn)題說(shuō)到底還是出自電影，因?yàn)楹萌R塢沒(méi)有像我之前所說(shuō)的那樣忠實(shí)還原歷史。

電影

我相信大多數(shù)人一定看過(guò)關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期猶太人被迫害的電影，比如高分電影《辛德勒的名單》、《美麗人生》、《穿條紋睡衣的男孩》等等，然而關(guān)于被白人近乎滅種的印第安人、當(dāng)了幾百年的黑奴，你看過(guò)多少呢？

《勇者無(wú)懼》講述了幾十個(gè)黑奴在海上運(yùn)送的途中趁亂暴動(dòng)殺死了那些船主試圖進(jìn)行自救的故事，雖然試圖返回故土，奈何沒(méi)有航海技術(shù)只能讓幸存的兩個(gè)白人掌舵，最后家沒(méi)有回成倒是到了美國(guó)，至此，一場(chǎng)關(guān)于黑人們的審判正式拉開(kāi)帷幕。西班牙女王向美國(guó)總統(tǒng)要求引渡這些屬于西班牙的黑奴，這是他們的貨物；兩名海軍軍官也宣稱黑奴是他們的戰(zhàn)利品，這是他們的勝利品；另有人拿出了在古巴購(gòu)買這些黑奴的證明，這是他們的財(cái)產(chǎn)；而與他們沒(méi)有多大關(guān)系的本地廢奴領(lǐng)袖喬德森與他的朋友卻盡最大的努力釋放這些黑人。多方力量在法庭上較量，而牽涉進(jìn)來(lái)的力量越來(lái)越多、也越來(lái)越大，最后甚至牽涉到了總統(tǒng)，總統(tǒng)為了自己的連任不想把事情鬧得太大，于是開(kāi)始妥協(xié)，如更換法官等，即便如此，法官最后還是堅(jiān)持了自己公正的審判，釋放了黑人，給了他們的自由。

在這場(chǎng)官司中涉及到了多方利益，而他們中真正想要給黑人自由的有幾個(gè)呢？西班牙女王、海軍軍官等肯定不是，而一直作為他們的年輕辯護(hù)律師一開(kāi)始也只是為了賺錢、為了自己的職業(yè)生涯，而那個(gè)退休總統(tǒng)，如果不是這件案件上升到了最高法院、影響到了國(guó)家根本，他也不會(huì)為黑人們辯護(hù)，我想真正想要給他們自由的也就只有作為黑人并且反對(duì)黑奴制的喬德森以及他們的朋友，案件一開(kāi)始他們就開(kāi)始關(guān)注，他們一開(kāi)始是想找退休總統(tǒng)幫忙的，但是被拒絕的，最后接受了一開(kāi)始并不滿意的年輕律師，在案件發(fā)展的過(guò)程中他甚至親自去搜集證據(jù)，為這些黑人尋找翻譯讓他們說(shuō)出他們的故事，他始終為這起案件奔波。

通過(guò)電影我們不得不感嘆美國(guó)的法治社會(huì)，法庭上涉及的力量即便再大也影響不了它的公正，西班牙女王不行，本國(guó)總統(tǒng)不行，一個(gè)又一個(gè)走馬燈式更換的法官也不行，即便間接受到影響，但也可以繼續(xù)向上申訴直到最高法院。然而，也許法制在政治下能夠幸免，但它始終強(qiáng)不過(guò)最直接、最暴力的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)我快要被這樣的法制而感動(dòng)的時(shí)候，前總統(tǒng)的那一句"在法庭上誰(shuí)的故事最動(dòng)聽(tīng)誰(shuí)就贏"又給我澆了一盆冷水，就像一審中黑人的“give us free”感動(dòng)了所有人，最高法院中前總統(tǒng)的強(qiáng)有力辯論說(shuō)服了所有人，假設(shè)，如果老總統(tǒng)依舊拒絕了出庭幫忙而是繼續(xù)讓年輕律師辯護(hù)，他能說(shuō)服支持黑奴人數(shù)眾多的檢察官嗎？如果沒(méi)有的話黑人們依舊逃脫不了他們的命運(yùn)。

在黑人講述他們?yōu)槭裁磿?huì)成為黑奴的時(shí)候不得不感嘆，毀滅往往是從內(nèi)部開(kāi)始的，抓他們的是跟他一樣顏色的黑人，而那些黑人僅僅是用他們換先進(jìn)的武器，在利益面前同種同族都可以被出賣。電影的最后，看著英國(guó)人炮轟毀滅那個(gè)黑奴集中營(yíng)的島嶼，為何覺(jué)得是赤裸裸的諷刺呢？