有評(píng)論說(shuō)是最后出現(xiàn)的道士莫名其妙。其實(shí)劇中早有交代，是看得不仔細(xì)罷了。親王修書(shū)，要請(qǐng)人救他兒子，請(qǐng)的人即是此人，因他是親王兒子的師父。書(shū)修完后，甘女打上門(mén)來(lái)，殺死了親王，但送書(shū)的人倒忠心，還是將書(shū)送了出去。所以最后他的出現(xiàn)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｊ聦?shí)上，此劇編劇不落俗套，一開(kāi)劇即請(qǐng)舅舅幫忙，然而直到最終，這個(gè)舅舅也沒(méi)發(fā)揮什么作用。這是一種故意出人意料的心理暗示。甘家三姐妹和大表哥，憑靠自己，加上善良之人（郭大夫師徒；道士？）的幫助，加上黑吃黑，最后不但自己逃出生天，還消滅了五虎，收回了紫光劍，殺死了親王，抓住了親王兒子。不少評(píng)論說(shuō)劇情荒唐，其實(shí)完全不然。劇情令人驚喜地跳出了港式武俠俗套濫套，以五虎為最大表現(xiàn)點(diǎn)，正派人物除了其堅(jiān)韌自強(qiáng)精神，個(gè)人風(fēng)格反不及反派出色。這也是一種成功。誰(shuí)說(shuō)一定要正派出彩反派裝飾呢？要緊的是生動(dòng)刻畫(huà)人物及氛圍。好幾個(gè)名角飾演五虎，自是出于該種考慮。觀者不明其情，不悉其良苦用心，反以為指摘，可嘆可笑。至于最后的道士，面目不正，一直以為是欺世盜名之惡徒，最后說(shuō)的那番話也還以為是怕對(duì)方人多，假充正經(jīng)以求脫身的。沒(méi)想到就這么結(jié)束了，舅舅還一臉崇拜地說(shuō)道長(zhǎng)高見(jiàn)。這廝藥店里大笑時(shí)有面部的特寫(xiě)，實(shí)在不像善類。他將甘女之一置于麻袋內(nèi)，扛至五虎駐點(diǎn)交易換人，也不似良輩作派?？勺詈筮€真就這么大搖大擺地走了……只有這點(diǎn)稍有點(diǎn)疑惑，其他很滿意。

電影本身可看性不大，劇情混亂不堪，男女主角張翼舒佩佩都沒(méi)有什么存在感，反派五虎卻活蹦亂跳，只有第一段廳堂里打斗的手提攝影還不錯(cuò)。這里主要談一下午馬的兵器。 邵氏的電影有點(diǎn)好處，因?yàn)楹苡幸恍┡f時(shí)代的人，所以在某些細(xì)小之處見(jiàn)驚喜，這點(diǎn)在李翰祥的電影里最常見(jiàn)，這里說(shuō)的是兵器，邵氏武打片常出現(xiàn)的一種兵器 <圖片1> 這種兵器常見(jiàn)嘍啰們使用，有個(gè)奇怪的名字叫做跨虎攔，在其他廠商的武打片中從未見(jiàn)過(guò)。 回到武林風(fēng)云這部電影，午馬的駝背老虎使用的兵器很有意思，這個(gè)就是傳說(shuō)中的錘。一般人心里認(rèn)為錘就是岳家將里岳云錘震金彈子，何元慶嚴(yán)成方狄雷四猛八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)。或者是李元霸手提擂鼓甕金錘四平山大戰(zhàn)十八路反王 <圖片2> 這樣的錘不現(xiàn)實(shí)，這么大肯定揮不動(dòng)，但實(shí)際的錘比想象中更寒酸，出土的錘是這樣的 <圖片3> <圖片4> 再看看電影中午馬使用的兵器吧 <圖片5> <圖片6> 這就是錘了，老電影的好處，雖然打斗不好看，但有些地方還真是考究。還有一點(diǎn)要說(shuō)的，這兩柄出土的錘都有個(gè)特點(diǎn)，在手柄下方有個(gè)突出物，這個(gè)叫做箍，防止自己手滑以及防止與刀劍類兵器打斗時(shí)對(duì)方順著手柄砍掉手指，這也是孫悟空同學(xué)使用的金箍棒名字的來(lái)由。 再說(shuō)最后出現(xiàn)的道士，相當(dāng)莫名其妙，其實(shí)這個(gè)在古代評(píng)話小說(shuō)里常出現(xiàn)，金庸天龍八部里的掃地僧就是最好的例子。不過(guò)鑒于導(dǎo)演岳楓是民國(guó)時(shí)代人，這個(gè)道士更像傳統(tǒng)短打書(shū)洪武劍俠圖里的邋遢道人。