假如美國(guó)不存在，這世界會(huì)有很大的變化，會(huì)推動(dòng)歷史的變革，會(huì)讓全人類有更多的發(fā)展空間。我不喜歡這個(gè)導(dǎo)演，因?yàn)樗煜暵犚赃_(dá)到誤導(dǎo)民眾的目的，這部紀(jì)錄片只是工具。影片前面的確說了些實(shí)話，后面就是很牽強(qiáng)地一邊倒式的政治宣傳了，最后竟然淪落到對(duì)奧巴馬的抹黑電影。但不管怎樣，這部帶有爭(zhēng)議性的紀(jì)錄片其價(jià)值也在于可以帶來(lái)爭(zhēng)議，所以我還愿意給它三星半。 首先，有必要認(rèn)清什么是歷史，影片前面中有些美國(guó)學(xué)者還是說了實(shí)話的：歷史是有目的的。歷史一定是有其立場(chǎng)的，比較客觀的歷史觀應(yīng)該是你方唱罷我登場(chǎng)，幾家歡樂幾家愁，歷史是展示博弈、獲得與失去的故事。的確沒有必要拿美國(guó)舊事來(lái)指責(zé)美國(guó)現(xiàn)今，但也沒有必要用美國(guó)現(xiàn)今去美化和抹殺美國(guó)舊日之恥。 其次，有必要認(rèn)清什么是美國(guó)，我們所指的美帝國(guó)主義，指的是美國(guó)軍政，而不是生活在北美土地上的人，是一個(gè)組織，而不是一個(gè)名族、種族或人民。就目前來(lái)講，這個(gè)組織在美國(guó)內(nèi)部維護(hù)的是少數(shù)資本權(quán)勢(shì)，在世界范圍更是代表了西方少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家利益。如今的美國(guó)不是歷史中的美國(guó)，如今的美國(guó)代表了傲慢的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，由于其過于維護(hù)少數(shù)群體，所以才會(huì)被眾多無(wú)法享受到利益眾人唾罵。拋開寡眾孰正義孰邪惡的辯論，其暴力實(shí)力所形成的傲慢，是客觀存在的。而歷史上傲慢就是很多政體的死因。什么是傲慢，傲慢就是脫離實(shí)力的攻擊性態(tài)度。在貪婪占有和樹敵過多的過程中，多強(qiáng)大的組織或人群都難逃一劫。 再者，什么是公平和正義，林肯的表述的確是體現(xiàn)了偉人的邏輯，這世界沒有絕對(duì)的公平正義，只有實(shí)力與分配獲得的匹配性，實(shí)力大于其所得，必然會(huì)形成變革驅(qū)動(dòng)，而理由自然就是不公。而正義永遠(yuǎn)屬于勝利者。 第四，自由平等和資本主義是美國(guó)帶來(lái)的么？法國(guó)人看了這部片子會(huì)怎么想？自由女神都是他們送給美國(guó)人的。自啟蒙運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興以來(lái)的思想家們又怎么想？是美國(guó)創(chuàng)造的人權(quán)意識(shí)？在君士坦丁堡陷落以后的時(shí)代里，宗教力量已經(jīng)在科學(xué)的擠壓下，逐步走下人類思想意識(shí)中的神壇，人文主義逐步在生產(chǎn)力的快速發(fā)展中迅速發(fā)展。就算宗教也在變革，新教讓人把資本積累與美德掛鉤，很好的適應(yīng)了工商業(yè)文明，同時(shí)工商業(yè)文明也帶來(lái)更多的外拓欲望，當(dāng)然這是另一個(gè)話題。而這些都在美國(guó)誕生之前就在滋養(yǎng)著現(xiàn)代我們看到的自由平等，甚至民權(quán)意識(shí)?？傊?，影片恬不知恥地將人類思想進(jìn)步都放在美國(guó)的榮耀墻上，難道是和韓國(guó)人學(xué)的么？ 最后，聊聊這部影片的誤導(dǎo)，其中美國(guó)之恥很多都是歷史角度所看的惡，的確，歷史中沒有絕對(duì)的善惡。而我心目中美國(guó)的惡，就在于其現(xiàn)在對(duì)待中國(guó)的立場(chǎng)，其立場(chǎng)的清晰也客觀決定了中國(guó)人的清晰立場(chǎng)，這想必也是相互被抉擇的。美國(guó)的確對(duì)中國(guó)不友好，且劣跡斑斑，我指的是當(dāng)下。還有，影片舉了一些反例試圖推翻種族主義的頑疾，可它忽略了弱勢(shì)群體在成功路上要付出相對(duì)較多的代價(jià)，弱勢(shì)強(qiáng)勢(shì)都具有辯證相對(duì)性，不能以成功與否來(lái)說明公平與否。人的確需要自身的努力獲取成功，但不代表可以忽視制度對(duì)于成功的不阻礙。還有，影片對(duì)比墨西哥和美國(guó)，并說民眾選擇美國(guó)，不好意思，民眾只是選擇相對(duì)更好的生活環(huán)境，而不是選擇這個(gè)政體，也沒有認(rèn)同這個(gè)政體組織，甚至制度具有優(yōu)越性。另外，適應(yīng)了一定環(huán)境的人，去評(píng)判其他環(huán)境，結(jié)論不是明擺著的么，別忘了是“已經(jīng)適應(yīng)了環(huán)境的”。戰(zhàn)爭(zhēng)部分是最虛偽的，最惡心的，連廉恥都不要的掩蓋事實(shí)。如果美國(guó)沒有戰(zhàn)略利益和意識(shí)形態(tài)輸出目的，我不相信它會(huì)為萬(wàn)里之外另一個(gè)民族的自由福祉搞愛的奉獻(xiàn)、捐助和文明技術(shù)的傳播！而且是以殺人的方式！ 其實(shí)，美國(guó)的偉大，為世界做的貢獻(xiàn)不需要以這種浮夸虛偽的方式來(lái)表達(dá)。美國(guó)的科技創(chuàng)造為整個(gè)世界帶來(lái)了繁榮，促進(jìn)各文明在人類發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)擺脫內(nèi)卷的陷阱，假如那時(shí)的美國(guó)不存在，想必會(huì)是人類的遺憾。但歷史就在于變化，如今美國(guó)的確擁有絕對(duì)實(shí)力的同時(shí)，妄圖一直把持著資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，拼命將黨爭(zhēng)內(nèi)耗、自身貪婪和惡性競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的惡果強(qiáng)加在整個(gè)人類身上，不負(fù)責(zé)任，脆弱敏感，偏激好戰(zhàn)。還是林肯說過的，送給當(dāng)今的美國(guó)，這個(gè)國(guó)家的衰落不在于大洋彼岸，而在于它的內(nèi)部，它自己！

觀眾對(duì)待染指意識(shí)形態(tài)的紀(jì)錄片，往往會(huì)出現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)，[假如美國(guó)不存在]便是個(gè)典型。被扇巴掌的左派氣急敗壞一星伺候(IMBb滿分為十分)，相同政見的右派人士大呼過癮，恭敬地奉送十星，游離在中間地帶的便是些看熱鬧的。

先來(lái)看看這個(gè)服務(wù)于形而下的“紀(jì)錄片工作者”迪內(nèi)希·德索薩，他的身份是一位印裔保守派作家，兩度踏入紀(jì)錄片領(lǐng)域皆是其同名暢銷書的影像版本。上一部[2016：奧巴馬的美國(guó)]向觀眾做了一個(gè)假設(shè)：“如果奧巴馬連任，2016年的美國(guó)將是什么樣子？ ”，甚至試圖利用此紀(jì)錄片影響美國(guó)大選。這次又來(lái)了，“假如美國(guó)不存在”新鮮不，注意，在這里的“美國(guó)”人家用的是“Her”，多么溫和母性的一個(gè)詞。

很顯然[假如美國(guó)不存在]成了“工具”或者“武器”，帶著目的來(lái)的迪內(nèi)?！さ滤魉_要使人信服，首先要做到觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分。在十幾分鐘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的大型搬演(美國(guó)精神塑造的第一步)過后進(jìn)入主題。首先，迪內(nèi)?！さ滤魉_提出了代表“美國(guó)恥辱”論點(diǎn)的幾個(gè)經(jīng)典案例——罄竹難書的美國(guó)黑歷史，成功讓左派們興致高昂。嘿嘿，接下來(lái)駁倒的環(huán)節(jié)到了，已上賊船的各位只好悉聽尊便了。迪內(nèi)希精心打扮起這個(gè)臟臟的歷史小姑娘，用“這只是世界征服史的一部分”來(lái)一一洗白，既然全世界都如此，咱美國(guó)給第三世界的勞苦大眾帶去了財(cái)富與金錢，你們還有什么話好說。洋洋灑灑辯了一個(gè)小時(shí)，最后四十分鐘把矛頭指向當(dāng)下奧巴馬政府，你看多么實(shí)用。

以上種種以偏概全、偷換概念、樂隊(duì)花車式的詭辯是否昧著普通人的良心這是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們暫且不做評(píng)價(jià)。下面來(lái)重點(diǎn)談?wù)勂渲械摹鞍嵫荨眴栴}。片中的“搬演”尤多，具體可分兩種，一種為明顯的，一種為相當(dāng)隱晦的。第一種用的是相當(dāng)教條化的“樣板戲”拍法：高高仰望穿著光鮮的林肯、華盛頓們，極度俯視鼠頭鼠腦的希拉里們。第二種則是不可容忍的造假：故意做舊的黑白影像資料以及仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)年代的聲音。如果第一種只是風(fēng)格上的問題，那么第二種就犯了嚴(yán)重誤導(dǎo)性的錯(cuò)誤，而這顯然已經(jīng)觸到了紀(jì)錄片良心的底線。

本文首發(fā)于《看電影》周刊，轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明

文 調(diào)反唱唱

個(gè)人公眾號(hào)：電影少女放浪記

顯然假如美國(guó)不存在，這世界什么時(shí)候才能變成如今的樣子，就不曉得了。

顯然美國(guó)引領(lǐng)的這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讓世界的這一百年突飛猛進(jìn)，大過之前幾千年的總和，這恰恰說明 美國(guó)這個(gè)只有二百多年歷史的移民國(guó)家～難以復(fù)制。

想想是不是？它難以復(fù)制。

美國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)是卓越的，毫無(wú)疑問。但美國(guó)人也不要過于得意。畢竟美國(guó)主導(dǎo)的信息時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，并不是從茹毛飲血開始的，而是在世界文明，經(jīng)歷了上千年農(nóng)耕年代 以及工業(yè)革命，各種積淀后才實(shí)現(xiàn)的。

而如今美國(guó)的卓越 或許讓它有了不少錯(cuò)覺。怎么講？好比一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域，甚至跨界在多個(gè)領(lǐng)域成功，也不能說明他在所有領(lǐng)域都專業(yè) 都成功，是吧？美國(guó)的卓越亦是如此。它在經(jīng)濟(jì) 科研 軍事 教育 文化等領(lǐng)域引領(lǐng)世界，不等于它全能。實(shí)際上它在國(guó)內(nèi)種族問題，槍支管理，性別歧視 醫(yī)療保障 黨派對(duì)立日益嚴(yán)重等很多方面，以及對(duì)外經(jīng)貿(mào) 政治交往等多方面，都沒有他們政客自己想的那么美好，不及格的作業(yè)交了不少，這是全世界人民都看到的。就像如今美國(guó)國(guó)內(nèi)聲勢(shì)澎湃的“Black lives matter”

前面提到，美國(guó)的卓越難以復(fù)制。但美國(guó)自身并沒有認(rèn)識(shí)到。就拿片子里用的伊拉克為例，美國(guó)說自己不像曾經(jīng)的殖民國(guó)家，通過占領(lǐng)去掠奪他國(guó)財(cái)富。美國(guó)的確沒有竊取伊拉克的土地，至于垂涎沒垂涎過伊拉克的石油，以及它古老文明文物，就不清楚了？

但很清楚的是 美國(guó)打爛了伊拉克的國(guó)家秩序，美國(guó)推翻薩達(dá)姆政權(quán)到如今，快20年了，伊拉克依然沒有和平 沒有秩序 沒有安全，更別說富足與安寧的生活。這樣的傷害難道比殖民少嗎？

美國(guó)信心滿滿在世界推行它的民主自由意志，希望同化他國(guó)。運(yùn)作方法大多以推翻他國(guó)現(xiàn)有政權(quán)為目標(biāo)，之后好扶植自己認(rèn)可的政黨上臺(tái)，這就容易出現(xiàn)想“拯救”卻“傷害”的亂局。被傷害的國(guó)家損失多慘重， 世界有目共睹。

美國(guó)打著自己的小九九 強(qiáng)行政治輸出，傷害了他國(guó)而不自省。多可怕，“不知錯(cuò)”真的很可怕。

美國(guó)這個(gè)讓人喜憂摻半的國(guó)家。這個(gè)沒有假想敵就不舒服的國(guó)家，它引領(lǐng)的世界，是和之前幾千年不同的世界，美國(guó)卻想沿襲幾千年來(lái)的外交理念 經(jīng)貿(mào)理念？

在這個(gè)極度發(fā)達(dá) 極度科技 極度制衡的世界，其實(shí)可以換個(gè)思路，比如友善比仇視好，合作比對(duì)抗好。

當(dāng)然美國(guó)政客們可以不信，但事實(shí)都擺在那里。美國(guó)打爛了“中東”的和平，孕育了恐怖主義，之后911恐襲打擊了美國(guó)。美國(guó)說香港黑暴打砸燒，禍亂香港是美麗風(fēng)景線，如今美國(guó)黑人抗議示威，讓美國(guó)國(guó)內(nèi)看到各州遍地開花的風(fēng)景。

美國(guó)在自己這個(gè)異常紛亂的時(shí)代拐點(diǎn)，是不是該好好反思？

別再一錯(cuò)再錯(cuò)。畢竟上帝保佑且一直看著你呢—美國(guó)。