還是HBO一貫的質(zhì)感。簡(jiǎn)單的兩條線串起了整個(gè)器官交易鏈的眾多環(huán)節(jié)和人物，兩條線即貧窮捐贈(zèng)者地區(qū)和富人中產(chǎn)待捐贈(zèng)者地區(qū)。彈幕的多元化討論其實(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多立場(chǎng)，每一種聲音背后都是一言?xún)烧Z(yǔ)無(wú)法概括的復(fù)雜背景，生之欲、死之怯、私心私欲都帶著悲愴的個(gè)人印記，我無(wú)權(quán)評(píng)判。

賣(mài)方：自愿 不后悔 并且很驕傲能用腎臟換來(lái)好生活，甚至形成了一個(gè)攀比小團(tuán)體。器官捐贈(zèng)者在后期因?yàn)樗ソ叱蔀榈却痪栀?zèng)的人（確切說(shuō)是等死），很遺憾紀(jì)錄片沒(méi)有展現(xiàn)這些人缺乏后期風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的后果，可能是限于拍攝時(shí)間跨度所以只展現(xiàn)了當(dāng)下的現(xiàn)狀。

買(mǎi)方：美國(guó)一對(duì)父母想讓女兒為父親捐一個(gè)腎，女兒不愿意。親情 倫理 道德等命題不只是儒文化浸染下的東方所特有，所有人在面臨死亡拷問(wèn)時(shí)都在抉擇，貧富差距和階級(jí)特權(quán)這些一再被提及卻從未被消滅的現(xiàn)象歸根到底都是為了一個(gè)“欲”，私欲。

父親和女兒的一番對(duì)話頗有意思，女兒自己拒絕捐獻(xiàn)，更在道義上否定器官買(mǎi)賣(mài)本身的正確性，即不支持父親用別人的腎，那么說(shuō)白了女兒留給父親的路就是等死。父親的話證明了這樣一個(gè)怪圈和死循環(huán)：父母為了子女可以出于本能做任何事，然而子女為父母的付出卻是有選擇的、百般考量的，但是子女又可以為他們的子女奉獻(xiàn)全部（片中女兒所闡述的意思）。這種不對(duì)等的卻又真心實(shí)意的親情之愛(ài)最糾結(jié)，沒(méi)有誰(shuí)能綁架誰(shuí)，卻又在無(wú)形之中綁架著誰(shuí)。我不禁思考這件事?lián)Q做我該怎么辦，得出的結(jié)論是，無(wú)解。

個(gè)底層社會(huì)常常揭露資本主義最本質(zhì)的面，如果交易合法化是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程的話，那么如果合法，那交易必然就合法，販賣(mài)就合法，克隆就合法，安樂(lè)就合法，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的腐蝕點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)將會(huì)被資本主義腐蝕的，體無(wú)完膚，暴露出最赤裸裸的利益關(guān)系，人與人之間的關(guān)系陷入了一個(gè)僵死的局面。如果我們各自從私利出發(fā)，到最后必然是完完全全道德的淪喪，人類(lèi)本質(zhì)的方式將變成一個(gè)徹徹底底的奴隸制社會(huì)。擔(dān)憂是沒(méi)有辦法的，我們似乎看不到任何能夠解決此道的希望。這就是真實(shí)的社會(huì)，殘酷的社會(huì)吃人的社會(huì)，看了這么多年看人，我看了這么多年到底還是吃人，吃人才是社會(huì)的本質(zhì)啊。

這部紀(jì)錄片很真實(shí)很客觀，從很多角度出發(fā)。為錢(qián)不后悔的捐獻(xiàn)者，為錢(qián)也后悔的捐獻(xiàn)者，為錢(qián)但最后也得到精神力量的捐獻(xiàn)者，不為錢(qián)的捐獻(xiàn)者，灰色醫(yī)生，白色醫(yī)生，受助者，檢察官，支持合法有償捐獻(xiàn)的民間組織。

法律

我知道器官販賣(mài)在大部分地區(qū)是違法行為，代孕，賣(mài)淫，賭博，販毒，很多事情，在大部分地區(qū)都是違法行為。

但法律究竟是什么？是人類(lèi)制定出來(lái)的管理人類(lèi)一套規(guī)矩。

這套規(guī)矩跟任何一套規(guī)矩一樣，有漏洞有錯(cuò)誤有需要修正的地方，也有不被認(rèn)同的地方。因此我覺(jué)得器官有償捐獻(xiàn)是個(gè)值得討論的問(wèn)題。

剝削

當(dāng)然，屁股決定腦袋，現(xiàn)在我不是被剝削的人，所以這也很可能是我自私的基因作祟讓我得出一個(gè)不太主流的結(jié)論。

但我們談到剝削，就要談?wù)勈裁词莿兿?。有償捐腎是剝削，有償代孕是剝削，有償工作也是剝削。那么為什么有償工作就是合法的？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我問(wèn)過(guò)一個(gè)豆瓣上的友友，她說(shuō)因?yàn)楹芏嗳硕荚诠ぷ?，而且她是自愿去工作的，所以她能接受這種剝削。

那么有償代孕，有償捐腎為什么被認(rèn)為不是自愿的呢？捐助者都是自愿的。一個(gè)成年人，有權(quán)力選擇如何使用他的身體，不管是貢獻(xiàn)自己的大腦還是貢獻(xiàn)自己的腎臟。我認(rèn)為本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同。

當(dāng)然，這種自愿是出于錢(qián)的原因。是出于富裕者的剝削，導(dǎo)致貧窮者被迫自愿。跟我們?nèi)ド习嘁粯樱歉辉Ｕ叩膭兿鲗?dǎo)致我們必須要浪費(fèi)有限的生命，做我們不喜歡的事情。當(dāng)貧窮和富裕作為寄既存現(xiàn)實(shí)不可避免，且無(wú)法更改，這種剝削何嘗不是給貧窮者一個(gè)機(jī)會(huì)呢？

貧窮

被迫有償捐腎的人很可憐，你是這么覺(jué)得么？那么，你有經(jīng)歷過(guò)真正的貧窮么？我想能拿著手機(jī)讀到我這篇文章的，并且文章如此狗屎還能耐心讀到這兒的人，都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)真正的貧窮吧。那種絕望，房子漏雨孩子生病，那種窒息，高利貸上門(mén)說(shuō)要砍掉你的手腳，并且下個(gè)周他們還會(huì)過(guò)來(lái)操你的老婆，那種掙扎，你在工地上擰了一天的鋼筋胳膊肌肉酸痛但是工頭兒卻說(shuō)明天不用來(lái)了因?yàn)槟銛Q得慢。這一切會(huì)讓你覺(jué)得，少個(gè)腎也沒(méi)什么？如果捐獻(xiàn)一個(gè)腎就能擺脫這些噩夢(mèng)，我想我是愿意的。

誰(shuí)不想好好活著呢？但有些困局不是靠著努力就能掙脫的。他們多希望能重新開(kāi)啟人生，賣(mài)腎或死亡，至少賣(mài)腎是個(gè)選擇。

而我們的法律不支持這個(gè)選擇。

所以一部分人被迫去死，另一部分人被迫去黑市賣(mài)腎。得不到任何保障，賣(mài)腎的錢(qián)也要被剝削一部分。

正因如此，器官交易合法化，或者代孕合法化，這些問(wèn)題，才值得被討論了，不是么？

這是個(gè)雙贏的事。

生命

我愛(ài)生命，我認(rèn)為沒(méi)有比夏日在海里游泳更愜意的事情了。我想那些腎病患者也一樣熱愛(ài)生命，他們也喜歡夏日在海里游泳吧。生命是如此美好，我們都不愿意放棄。而器官有償捐獻(xiàn)這件事，也給了被捐獻(xiàn)者一個(gè)選擇。

最后

這個(gè)觀點(diǎn)不是目前的主流觀點(diǎn)，我也是抱著很多疑惑寫(xiě)下我的觀點(diǎn)。非常歡迎大家提出質(zhì)疑，比起贊同我更希望聽(tīng)到反對(duì)。針對(duì)不一樣的聲音，我抱著包容和虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)，希望有機(jī)會(huì)進(jìn)行理性討論。

20220410-DA LIAN

顯然，這部紀(jì)錄片水準(zhǔn)非常的高，就紀(jì)錄片而言，幾乎中規(guī)中矩的完美。她既展現(xiàn)了各階層的看法和處境，也全面得展示了這種實(shí)實(shí)在在的道德困境。究竟是活著重要，還是錢(qián)重要。對(duì)得到腎源的人來(lái)說(shuō)，是活著大于錢(qián)。就算要他拿出所有的錢(qián)，他也愿意。只要可以活下去。而對(duì)于那些賣(mài)腎的人來(lái)說(shuō)，走出貧窮的困境，不再這樣繼續(xù)活著，比什么都重要。全片所有的人物，都覺(jué)得自己的行為是正確的。（除了有一個(gè)賣(mài)腎后悔的）

而在全是正確的前提下，展示了一個(gè)最為恐怖的產(chǎn)業(yè)鏈。每個(gè)人都正確了一點(diǎn)點(diǎn)。形成了一個(gè)巨大的下水道。如同《我不是藥神》里說(shuō)的，：“他想活，有什么罪？”而影片的結(jié)尾，導(dǎo)演明顯的闡釋了自己的態(tài)度，只要雙方愿意，就沒(méi)問(wèn)題，就應(yīng)該讓產(chǎn)業(yè)鏈合法化，并建立更公平的機(jī)制。其實(shí)這種想法也很可怕。并非一定要標(biāo)榜遵守法律或者堅(jiān)持人道原則。只是歸根結(jié)底，即便雙方愿意。也存在著不平等的交易。首先是賣(mài)腎的錢(qián)不全都?xì)w賣(mài)腎的人，層層中介和工作人員還要盤(pán)剝。再者如果社會(huì)位置倒置，有錢(qián)人愿意捐腎或者賣(mài)腎給窮人嗎？顯然是不可能的。有錢(qián)更得活著。這種道德困境最后在那個(gè)救小孩拍視頻的男人那里顯得那么好解決，那么正義。

這條產(chǎn)業(yè)鏈永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)，因?yàn)樾枨笥肋h(yuǎn)存在。警察去管制，也只會(huì)像打地鼠一樣按倒葫蘆瓢又起。導(dǎo)演唯一沒(méi)有拍到的漏洞是，這條產(chǎn)業(yè)鏈不僅僅是現(xiàn)在我們看到的所謂雙方交易自愿的這些。這個(gè)世界上還存在著無(wú)數(shù)不自愿被騙腎，偷腎的人。被人口買(mǎi)賣(mài)而被分解器官的人，他們都是失蹤人口，或被綁架。他們不但沒(méi)有錢(qián)，而且連命都沒(méi)了。他們?cè)谶@個(gè)紀(jì)錄片里甚至一個(gè)字沒(méi)有被提起過(guò)。

看到這里恐怕不禁讓人絕望，其實(shí)也不是沒(méi)有兩全其美的辦法，只是現(xiàn)在無(wú)法解決。但是快了。比如研究出鐵打的腎，或者是用人工制造的器官或者動(dòng)物器官，都能解決人類(lèi)社會(huì)存在的道德困境，又可以救人。最終極，還在馬斯克研究的腦機(jī)接口。那個(gè)要是成功了，這條產(chǎn)業(yè)鏈就算是黃了。就像火車(chē)的出現(xiàn)消滅了占山為王土匪，汽車(chē)的出現(xiàn)解決了道路上的馬糞，微信支付消滅了小偷。

我固然可以站在道德的高地批評(píng)參與器官買(mǎi)賣(mài)的人們，告訴他們，人是目的不是手段。也可以批駁那位呼吁有償捐獻(xiàn)合法化的男士，這種過(guò)度的自由必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。但是，對(duì)于一個(gè)馬斯洛的需求層次最底層都無(wú)法滿足的人，怎么去拿道德倫理法律告訴他們這是不對(duì)的？在一個(gè)有秩序的國(guó)家，法律就是衡量一件事能不能做的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，能普通地生活何必違法。賣(mài)掉器官的菲律賓人的生活在我們看來(lái)，并不會(huì)有多徹底的改變，但是在他們的觀念中，這已經(jīng)是了不起的階層飛躍了。

對(duì)于兩位醫(yī)生，我相信他們其實(shí)錢(qián)財(cái)并不是他們冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)做手術(shù)的主要目的，作為一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)腎臟，一個(gè)活生生的急需腎移植的人擺在面前，文件齊全，即使知道這顆腎是別人賣(mài)的，手術(shù)做不做？他們已經(jīng)擺脫了自我的、倫理的困境，道德對(duì)良心的鞭撻，只是在我們看來(lái)，這是不對(duì)的。

也許這是因?yàn)閯鉀](méi)有懸在我們頭上。

我剛看完這個(gè)紀(jì)錄片的時(shí)候還覺(jué)得這是在為器官買(mǎi)賣(mài)洗地，里面基本上是器官買(mǎi)賣(mài)的得利者，他們說(shuō)的話一點(diǎn)兒客觀性都沒(méi)有。但是很多事情當(dāng)人身在局內(nèi)和局外是兩種截然不同的環(huán)境和態(tài)度。紀(jì)錄片展現(xiàn)給我們的大部分就是局內(nèi)人的看法，我固然可以因這是雙方都得利而沉默。但是，我不相信這一片海里只有徜徉在海面5mm的魚(yú)。

如果那些菲律賓人有選擇，一份安穩(wěn)的工作，那他們就不會(huì)為了6000美元賣(mài)掉自己的一個(gè)腎。那各位，選擇從哪里來(lái)？是讀書(shū)認(rèn)字還是闖蕩江湖？這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該有另外一部紀(jì)錄片（叫什么忘了，講的是成功人士變身流浪漢看看他們能不能再次成功之類(lèi)的）。

說(shuō)實(shí)在的，我認(rèn)為教育是唯一穩(wěn)定的出路了，但是，他們沒(méi)有，并且也不明白，誰(shuí)小的時(shí)候就知道我不讀書(shū)就要窮一輩子只有讀書(shū)才能走出貧窮這種事——這些思想觀念是要有人灌輸?shù)?，如果一個(gè)人辛辛苦苦考出好成績(jī)但是還不如隔壁王小二多割了兩捆糧食來(lái)的讓人贊嘆，那誰(shuí)還讀書(shū)??？

本質(zhì)上對(duì)立的不是器官買(mǎi)賣(mài)的對(duì)錯(cuò)，而是物質(zhì)與道德的沖突。

我覺(jué)得太難了。我就是溫室里的花朵。