1.《蒙娜麗莎》—— 【意】列奧納多 · 達(dá) · 芬奇

《La Joconde, ou Portrait de Monna Lisa》 1503-1517（主要在1503-1506繪制，后持續(xù)至1517，維基百科）法國盧浮宮

《蒙娜麗莎》為達(dá)芬奇于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典半身肖像畫，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮。畫作中的女子可能是意大利女貴族Lisa Gherardini，她是Francesco del Giocondo的妻子（因此又名《喬孔多夫人》）。其神秘的主題表達(dá)，精巧的構(gòu)圖，微妙的表情使之成為今世最有價(jià)值的畫之一。1962年，它曾以1億美元的價(jià)格保持著歷史上已知最高繪畫保險(xiǎn)估值的吉尼斯世界紀(jì)錄。

老朋友 盧浮宮當(dāng)紅巨星Lisa姐

第一集中提到的500億梗源自2020年疫情時(shí)的新聞。受疫情影響，法國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大幅下跌。當(dāng)時(shí)跨國科技公司Fabernovel的創(chuàng)始人兼CEO史蒂芬·迪斯汀昆在采訪時(shí)表示，法國應(yīng)該出售《蒙娜麗莎》，以此緩解國家目前龐大的經(jīng)濟(jì)債務(wù)。在談到名畫該賣出多少錢時(shí)他說：“如果想要這筆交易有意義，它必須賣得特別貴。我估計(jì)至少要500億歐元作為起售價(jià)?！?/p>

小馬——法國總統(tǒng)馬克龍

作為奇趣美術(shù)館三季常客，Lisa的傲氣其實(shí)是很有底氣的。據(jù)說盧浮宮的參訪人數(shù)在2018年就已超一千萬人次。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，為了《蒙娜麗莎》畫作而參觀盧浮宮的人占一大半。但在500億面前連Lisa都笑容逐漸消失，該說是他們給的實(shí)在太多了，還是疫情拮據(jù)所致？

每一幀都是表情包的可愛麗姐hhh

2.《馬拉之死》—— 【法】雅克 · 路易 · 大衛(wèi)

《Marat assassiné》 1793 比利時(shí)皇家美術(shù)館

《馬拉之死》描繪的是法國大革命時(shí)期遇害的雅各賓派領(lǐng)袖讓 · 保爾 · 馬拉被刺的情景：馬拉倒在浴缸中，鮮血從他胸口流出，帶血的匕首掉落在地上。馬拉的軀體無力地垂到一邊，手中還拿著刺客的信函， 右手握著筆。他審批的木箱上有墨水瓶和紙。

手上的便箋寫的是：“1793年7月13日，瑪麗 · 安娜 · 夏洛蒂 · 科黛致公民馬拉：‘我’十分不幸，指望能夠得到您的慈善，這就足夠了?！?/p>

而木箱上的便箋上寫的則是：“請把這五個(gè)法郎的紙幣給一位五個(gè)孩子的母親，她的丈夫?yàn)樽鎳I(xiàn)出了自己的生命?！?

居家隔離的馬拉

這一季很多結(jié)合疫情背景，明明已是兩年前，如今竟也十分應(yīng)景（苦笑嘆氣）。

遠(yuǎn)程辦公的馬拉

第三的片段中的夏夏——夏洛特 ·科黛，也是桌上便簽里提到的孩子母親，正是刺殺馬拉的那位女士。

科黛小姐因不滿馬拉等人（激進(jìn)派）對吉倫特派（溫和派）的迫害與國家的局勢動(dòng)蕩，萌生刺殺之意。她以向馬拉舉報(bào)康恩地區(qū)的吉倫特黨人為名，進(jìn)入馬拉的浴室，向患有”皰疹性皮炎“的馬拉行刺。然后并沒有逃走，而是從容就捕?？器煨〗阍趯徲嵾^程中也坦言自己之所以選擇刺殺馬拉，是由于她實(shí)在看不下去馬拉等雅各賓黨人瘋狂的殺戮行為。最終無畏赴斷頭臺。

《刺殺馬拉之后的科黛》（Charlotte Corday after the murder of Marat）【法】保羅·波德里

大衛(wèi)畫中的馬拉寧靜安詳，下垂的手臂也接近耶穌圣徒的形象，整體光影布局干凈明朗，甚至還在毯子一角畫上了補(bǔ)丁來凸顯馬拉簡樸。事實(shí)上是完全將一個(gè)暴戾的獨(dú)裁政客，包裝成一個(gè)具有慈悲新的、無私的人名之子形象，大衛(wèi)刻意隱藏了馬拉患有炎癥的丑陋皮膚，也將便簽上本可能是待殺害的吉倫特黨姓名換成了善良的留言。

畫家刻畫了革命者的圣像，歌頌馬拉的勤奮與獻(xiàn)身，塑造出雖然死去卻永遠(yuǎn)活著的英雄形象?？晌乙廊毁澩穆逄?科黛并非受人指使的暗殺者，刺殺馬拉是出于對暴政的憤怒、對祖國和人民的愛，在這樣的環(huán)境下能無畏挺身而出的女性是值得敬佩與尊敬的。

無論如何從藝術(shù)角度這依然是非常出彩的作品。19世紀(jì)法國現(xiàn)代派詩人、評論家夏爾·皮埃爾·波德萊爾點(diǎn)評《馬拉之死》：

“沒有迂腐平庸之處，既有一種柔和的的情調(diào)，同時(shí)又有一股動(dòng)人心魄的力量。該畫作是一出觸目驚心的戲劇。一種非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)力使得該幅作品成為現(xiàn)代藝術(shù)的奇跡之一?！?

對了，還有。記得不要在泡澡的時(shí)候充電玩手機(jī)。

3.《我們能做到！》—— 【美】J · 霍華德 · 米勒

《We Can Do it!》 1942 美國歷史國家博物館

《我們能做到！》是一張由J.Howard Miller為西屋電氣公司制作的美國二戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)海報(bào)，畫中的“鉚工羅西”被作為鼓舞女性員工士氣的形象。但這張海報(bào)在第二次世界大戰(zhàn)期間卻很少出現(xiàn)，它在20世紀(jì)80年代初被重新發(fā)現(xiàn)，并以多種形式被廣泛復(fù)制，多用來宣傳女權(quán)主義和其他政治問題。

鉚工羅西

第一個(gè)片段中提到的杰拉爾丁 · 胡弗，一直被認(rèn)為是米勒創(chuàng)作這幅海報(bào)的原型。1942年合眾國際社拍攝了一位密歇根州安娜堡的一位17歲女工的黑白照片，照片上的她正在仔細(xì)操作一臺金屬?zèng)_壓機(jī)。但其實(shí)胡弗本人對此一無所知，甚至不知道米勒在制作這樣一張海報(bào)。

我們羅西對此憤憤不平哈哈哈

如果米勒真是由這張照片獲得的靈感，那么在創(chuàng)作這張海報(bào)的過程中他也做了大量的自由發(fā)揮，胡弗整個(gè)人明顯強(qiáng)壯了很多，右手緊握成拳，左手撩起右手的衣袖，并且頭也轉(zhuǎn)過來面朝觀眾，衣領(lǐng)上還增加了西屋公司的員工身份徽章。

因?yàn)闊o從考證，也有不少人對此表示懷疑，比如我們畫中的主角羅西女士hhh。

羅西手中報(bào)紙上的照片

第二片段簡直了！好愛這位姐姐！某種程度上也是在諷刺原作者本用這個(gè)富有力量的女工形象來動(dòng)員女性，但其本質(zhì)不過是“希望你可以當(dāng)你的男人在前線戰(zhàn)斗時(shí)去工廠工作，讓男人也能像你一樣終于可以在家休息一下。”（手撕信紙）

所謂“動(dòng)員”

對此羅西表示：

當(dāng)然這張海報(bào)在后來宣傳女權(quán)主義有著深遠(yuǎn)影響，人們理解“我們”是指“我們女性”，敢于去傳達(dá)一種女性力量，為性別不平等作斗爭。1994年3月，《史密森尼》雜志在封面上刊登了這張照片，邀請觀眾閱讀一篇關(guān)于戰(zhàn)時(shí)海報(bào)的專題文章。1999年2月，美國郵政局根據(jù)這張照片制作了一枚33美分的郵票，上面加了“Women Support War Effort”的字樣。在很多地方都曾以此為宣傳海報(bào)。

印著羅西的自動(dòng)販水機(jī)

最后，涉及美國當(dāng)然不得不cue一下：

阿川同志

4.《哈萊姆街頭生活》——【美】威廉 · H · 約翰遜

《Street Life, Harlem》 1939-1940 美國史密森藝術(shù)博物館

《哈萊姆街頭生活》中威廉·H·約翰遜塑造了夜晚時(shí)鎮(zhèn)上一對衣著優(yōu)雅的情侶。1939年，《紐約阿姆斯特丹新聞》曾報(bào)道了哈萊姆薩沃伊舞廳的人群聚集情況，風(fēng)格和膚色一樣，是許多在哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期成長的非裔美國人的驕傲標(biāo)志，但在搖擺音和吉特巴在美國流行很久之后，佐特西裝的華麗外表曾引發(fā)種族緊張的局勢。

這個(gè)風(fēng)格還原很走心！原視頻煙囪還在冒煙，窗子后甚至有人走過！

第一個(gè)片段提到的喬治 · 弗洛伊德，非洲裔美國公民，是5.25美國警察暴力執(zhí)法事件的死者，生前是明尼阿波利斯一家小酒館的保安。2020年5月25日，以德雷克 · 肖萬為首的四位美國警察暴力執(zhí)法致喬治·弗洛伊德死亡，終年46歲。

喬治 · 弗洛伊德 R.I.P

事件在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，畫中男主角提到的“Black Lives Matter”，即BLM，是一場國際維權(quán)運(yùn)動(dòng)口號，起源于非洲裔美國社區(qū)，抗議針對黑人的暴力和系統(tǒng)性歧視。

“黑命攸關(guān)”的翻譯??

第二個(gè)片段中提到的“棉花俱樂部”，即后來在哈拉姆發(fā)展的盛大的黑人爵士音樂表演夜總會(huì)。這里誕生了太多精彩的黑人爵士樂、歌舞劇、踢踏舞、搖擺舞等等，以及包括畫中女主提到的艾靈頓公爵——美國著名作曲家，爵士樂主要?jiǎng)?chuàng)新人物，1966年獲格萊美終身成就獎(jiǎng)，代表作《芳心之歌》《巴黎狂戀》《上帝與舞蹈之贊》等。

起初哈萊姆的夜生活是清一色的黑人娛樂。白人歧視他們，他們在這里也歧視白人，黑人集會(huì)和協(xié)會(huì)活動(dòng)固然不接納白人，即使黑人開設(shè)的娛樂場所也不讓白人入內(nèi)。后來風(fēng)氣起了變化，也為了本地區(qū)的利益，黑社會(huì)勢力滲入哈萊姆，白人在這里開夜總會(huì)，不論設(shè)在哪里，規(guī)模大小，宗旨是一樣的：為白人服務(wù)，向他們提供私酒和異國情調(diào)演出，同時(shí)又不逾越白人與黑人的界線。當(dāng)時(shí)有三家大俱樂部：康尼旅店、天堂和棉花俱樂部；尤其是棉花俱樂部經(jīng)過幾年經(jīng)營，把百老匯風(fēng)格引入哈萊姆，又把哈萊姆風(fēng)格引入百老匯，二十歲以上的紐約人可以不過問哈萊姆區(qū)里發(fā)生的一切，但是沒有不知道棉花俱樂部的爵士樂歌舞??；美國白人更是通過爵士這個(gè)另類藝術(shù)，才開始接觸到與他們朝夕相處了兩百多年的黑人的靈魂。

棉花俱樂部 (1984)

7.3

1984 / 美國 / 劇情 音樂 犯罪 / 弗朗西斯·福特·科波拉 / 理查·基爾 戴安·琳恩

曾提名57屆（1985）奧斯卡最佳剪輯與最佳藝術(shù)指導(dǎo)

導(dǎo)演弗朗西斯·福特·科波拉的電影《棉花俱樂部》曾以30年代紐約曼哈頓黑人區(qū)的著名棉花俱樂部為背景，講述兩組黑白人兄弟的故事。

5. 《窗口的兩個(gè)女人》 ——【西】巴托洛梅·埃斯特班·穆里羅

《Deux femmes à la fenêtre》 1655-1660 美國國家藝術(shù)館

這副十七世紀(jì)的畫作如今看來也仍然是新鮮有趣的，畫中描繪了一位天真的女孩與一個(gè)掩笑的仆人，穆里羅的巧妙之處在于用窗口這個(gè)框架捕捉了這一有趣的瞬間，讓人忍不住想象，到底她們看見了什么，又是什么讓她覺得好笑。

你在看什么？你在笑什么？

喜歡這副畫的腦洞！

女孩吐槽人們來博物館看畫拍照只是為了證明他們來過，但這并不妨礙兩姐妹在Ins上自拍沖浪不是嗎？（笑

馬拉等人覺得很贊??

當(dāng)然她們也可能在等無人機(jī)配送的海鮮飯外賣。

《窗口等外賣的兩個(gè)女人》

又或者在觀察鄰居。這里致敬了希區(qū)柯克的電影《后窗》。

致敬《后窗》

其中女孩提到的馬克 · 蘭迪斯，是一位技巧高超的贗品大師，他能完美復(fù)制畢加索等大師作品，更令人驚奇的是，他從不為利益將作品出售，相反他將自己的心血結(jié)晶捐獻(xiàn)給各大博物館，為達(dá)到目的他甚至扮演過發(fā)揮人道主義精神的捐贈(zèng)家，執(zhí)行遺愿的哀慟親人，耶穌會(huì)神父等角色，可謂天才騙子的贗品藝術(shù)家。

嘿！他在畫你們！

6.《舞者們》——【哥】費(fèi)爾南多 · 博特羅

《Bailarines》 2000 私藏

哥倫比亞畫家費(fèi)爾南多 · 博特羅的作品有其獨(dú)特的風(fēng)格，他往往在作品中強(qiáng)調(diào)一種肥胖的可愛?！段枵邆儭愤@幅畫描繪了一對在屋子里跳舞的夫婦，從環(huán)境氛圍可以看出這是哥倫比亞傳統(tǒng)的家庭聚會(huì)、節(jié)日或新年慶典。另外，這應(yīng)該是《奇趣美術(shù)館》中目前創(chuàng)作時(shí)間離我們最近的一幅畫。

碎碎念的可愛舞者

博特羅用同一個(gè)名字畫了幾幅非常相似的畫，還有幾幅是80年代年畫的。同樣是跳舞的夫婦，在人物配色和動(dòng)作上有些許的差異。

（其他）舞者們

費(fèi)爾南多·博特羅的標(biāo)志性風(fēng)格借鑒了Giotto和Paolo Uccello等文藝復(fù)興時(shí)期的大師，再到20世紀(jì)抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)，并受到了各種各樣的影響。其特點(diǎn)是使用圓潤的人物和夸張的形式。他1961年的作品《蒙娜麗莎，12歲》體現(xiàn)了他對抽象表現(xiàn)主義動(dòng)態(tài)筆觸的典型運(yùn)用。

《蒙娜麗莎，12歲》 So Cute！

感謝評論區(qū)友鄰old love指出舞者們跳扭扭舞這一段致敬了昆汀的電影《低俗小說》。

扭扭舞片段的BGM也用了電影中的配樂《You Never Can Tell》

You Never Can Tell

9.7

Ronnie Lane / 2004

動(dòng)作、舞步均模仿了電影中Mia和Vincent的舞蹈橋段，比賽以及得獎(jiǎng)設(shè)計(jì)也參考了電影情節(jié)。（恭喜兩位在馬拉松舞蹈比賽中以二十年的時(shí)長勝出，真是辛苦了）

動(dòng)作

舞步

謝謝友鄰，歡迎其他補(bǔ)充~

嘻哈式比心

7.《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫像》 ——【荷】文森特 · 梵高

《Autoportrait à l’oreille bandée ou l’homme à la pipe》 1889 私藏

這幅自畫像是凡高在自己割下左耳后不久創(chuàng)作，盡管從畫面上看其傷勢嚴(yán)重而顯著，可是這幅自畫像卻沒有受苦難的畫家的跡象。6個(gè)月前，凡高曾把自己描繪為牧師或者僧人，而在這幅作品中，他恢復(fù)了更為平實(shí)的身份。他穿著工人的上衣、戴著皮帽子，看不出精神錯(cuò)亂或痛苦的痕跡，即便遭受著身心痛苦的折磨，依然從容地吸著煙斗。

第一個(gè)片段中與文森特 · 梵高通電話的是他的弟弟提奧，他是文森特的一生中非常重要的人物，自文森特開始從事藝術(shù)弟弟提奧就一直不間斷地給其提供經(jīng)濟(jì)與精神上的支持，二人亦終生保持書信來往。

可以說梵高成就了藝術(shù)，而提奧成就了梵高。可梵高生前只賣出過一副畫，他死于對繪畫的癲狂，對提奧的愧疚。而凡高自殺后，傷心絕望的提奧很快也撒手人寰。

梵高與提奧 (1990)

7.7

1990 / 法國 荷蘭 英國 德國 意大利 美國 / 劇情 傳記 / 羅伯特·奧特曼 / 蒂姆·羅斯 保羅·瑞斯

講述文森特和他弟弟提奧的紀(jì)錄片

第二個(gè)片段中提到的加布里埃爾， 傳言是收到梵高耳朵的妓女。根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，梵高將自己的耳朵送給了一個(gè)叫瑞秋的妓女。而瑞秋這個(gè)名字在阿爾勒不常見，后人在小鎮(zhèn)的人口普查記錄中只找到一位1952年過世的名叫加布里埃爾的人符合梵高傳記中提到的瑞秋形象。

可通過后代確認(rèn)，死去的加布在1888年只是一個(gè)19歲的女孩，且并非妓女。那么，她又是為何出現(xiàn)在妓院，梵高又如何與之相識，又為何要把耳朵送給她，這些都成了未解之謎。

找耳朵的梵高

梵高喝的苦艾酒，是一種高度蒸餾酒，酒精度一般在65%以上，主要釀造原料為茴芹、茴香、苦艾這三種。酒體常見的以綠色為主，也有黃色、棕色以及無色等，根據(jù)不同的地區(qū)不同的釀制工藝來決定。值得一提的是苦艾酒的酒體在陽光下一般會(huì)發(fā)生奇妙的變色效果，由綠變黃。

世界上很多國家和很多領(lǐng)域的藝術(shù)家們，都對苦艾酒情有獨(dú)鐘。高更在巴黎初見梵高，就向他推薦苦艾酒，還說，這是唯一適于藝術(shù)家喝的東西。

《梵高傳》中有對梵高飲用苦艾酒的描述：“凡高白天在阿爾卡薩的鄉(xiāng)間寫生，金黃的烈日讓這頭寂寞的獸干渴難耐，便在星夜里一頭扎入“綠色繆斯”的懷抱?！?/div>

第三個(gè)片段中梵高已顯得神志不清。有人認(rèn)為梵高后期的瘋癲與切耳等都跟苦艾酒有關(guān)，因?yàn)榭喟撇粌H是是一種烈性酒，還是一種能讓人致幻的酒。苦艾酒能致幻聽來有些神化的色彩，但其中確實(shí)可以找到科學(xué)依據(jù)?？喟浦械陌菔且晃恢兴幉?，在浸泡泡的時(shí)候會(huì)散發(fā)出側(cè)柏酮，恰巧側(cè)柏酮的致幻分子與大麻的分子相似，所以致幻是真實(shí)存在的。

梵高與苦艾酒

（一個(gè)題外話：想起銹湖系列游戲中有一章番外《阿爾勒》就是致敬梵高，游戲中出現(xiàn)他的畫作、房間、向日葵、苦艾酒等等元素，設(shè)計(jì)得很有趣。）

8. 《執(zhí)玫瑰的瑪麗 · 安托瓦內(nèi)特》 ——【法】伊麗莎白 · 維瑞 · 勒布倫

《Marie-Antoinette, Reine de France》 1783 法國凡爾賽宮

瑪麗 · 安托瓦內(nèi)特——法國最后一位傳奇皇后。 作畫的伊麗莎白 · 勒布倫不但是瑪麗·安托瓦內(nèi)特最喜歡的畫家，也是她的朋友。畫面中的女王嬌弱沉靜，可現(xiàn)實(shí)中的她卻被歷史攪得不平靜。在畫作完成后不到十年，她就被馬車押送往協(xié)和廣場，在那里迎接她的是斷頭臺。

被批判又被神圣化，被人稱贊又被人侮辱，被追捕又被渴望。作為“洛可可皇后”，她詮釋著真正屬于皇室宮廷的藝術(shù)。 皇后從來不追趕時(shí)尚潮流，因?yàn)樗拇嬖诒旧砭褪菚r(shí)尚。雖然在服裝上，瑪麗并沒有做出什么“發(fā)明創(chuàng)造”，但作為凡爾賽的頭號模特，只要瑪麗穿什么款式，那么這一季貴族們的時(shí)尚潮流也會(huì)跟隨她而變化。

不得不說，關(guān)于法國大革命瑪麗皇后真的十分有梗。 路易十六：“這都是什么地獄笑話?！?/p>

“當(dāng)你想自拍的時(shí)候，只需要撿起他們的頭。”救命hhh

想要高定洛可可口罩的皇后，連手機(jī)殼都如此華麗。

讓 · 保羅 · 高提耶——法國高級時(shí)裝設(shè)計(jì)大師

出逃失敗哈哈哈哈哈。

而歷史上瑪麗去刑場正是坐的牲畜車

她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。 —— 茨威格《斷頭王后》

《登上斷頭臺的瑪麗·安托瓦內(nèi)特》

9. 《晚禱》 ——【法】讓 · 弗朗索瓦 · 米勒

《L’Angélus》 1857-1859 法國奧斯博物館

《晚禱》是法國巴比松派畫家讓 · 弗朗索瓦 · 米勒最著名的作品之一。通常認(rèn)為這幅作品描述一對農(nóng)民夫婦在遠(yuǎn)處教堂鐘聲響起時(shí)，放下手上的工作，虔誠祈禱的情景，體現(xiàn)出他們對命運(yùn)的虔誠，一天的耕種后他們感謝上帝賜給他們勞動(dòng)的恩惠，也祈求上帝保佑，畫面平靜祥和。

但十九世紀(jì)和二十世紀(jì)的藝術(shù)家存在多重解讀，最為著名的是薩爾瓦多 · 達(dá)利在其著作《米勒晚禱中的悲劇神話》中宣稱這實(shí)際上描繪的是一幅葬禮的畫面。1963年，在達(dá)利的堅(jiān)持下，盧浮宮對作品進(jìn)行了X光掃描，發(fā)現(xiàn)裝滿土豆的籃子的地方原本畫著一個(gè)小棺材。

哈哈哈達(dá)利的鐘怎么在這

達(dá)利——西班牙超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師， 具有卓越天才和想象力，善于把夢境的主觀世界變成抽象荒誕的形象，他對超現(xiàn)實(shí)主義與20世紀(jì)的藝術(shù)做出了杰出貢獻(xiàn)。

《記憶的永恒》 1931 【西】薩爾瓦多 · 達(dá)利

達(dá)利對米勒的畫十分感興趣，并據(jù)此創(chuàng)作了許多相關(guān)的作品。1933年他在超現(xiàn)實(shí)主義雜志《牛頭怪》（Minotaure）創(chuàng)刊號上發(fā)表了一篇古怪的文章，標(biāo)題是《對米勒<晚禱>中迷人形象的偏執(zhí)狂的批評性解讀》。1938年，達(dá)利又寫了一本專著《米勒〈晚禱〉中的悲劇神話》。

《米勒〈晚禱〉的考古懷舊》 與 《米勒〈晚禱〉的悲劇神話》

迷弟達(dá)利

10. 《艾格貝爾茨醫(yī)生的骨科學(xué)課》 ——【荷】尼古拉斯 · 埃利亞斯 · 皮肯奧依

《La le?on d’ostéologie du Dr Sebastian Egbertsz》 1619 荷蘭冬宮博物館

到這里最后一幅，對上課過敏，又隨口音樂劇的群像也太可愛了！

“快打電話訂購骨架吧！”

17世紀(jì)的荷蘭畫家還有一些表現(xiàn)解剖學(xué)課的作品也很有名，例如下面這幅由密爾威夫特（Michiel van Mierevelt）繪制的《凡德密爾醫(yī)生的解剖學(xué)課》，就曾被《劍橋醫(yī)學(xué)史》采用作為封面。

《Anatomy Lesson of Dr. Willem van der Meer》

最后有個(gè)插曲，這幅畫曾在霍格沃茲的樓梯墻壁上出現(xiàn)過。

同樣吃瓜的艾格貝爾茨醫(yī)生與骨科學(xué)學(xué)生們

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