這哪里是喜劇?這就是苦悶的臺(tái)灣人身處進(jìn)退兩難的窒息時(shí)代留給自己最后的調(diào)侃與自嘲――
1,一個(gè)臺(tái)灣人在日本人的工廠里斷了“手指”,想要找美國人接上,這種隱喻已經(jīng)再明顯不過。整部的基調(diào)別無二致。
2.哭喪的阿麼哭的是誰?是自己?是死去的阿公?還是生日不能的困境?
3,指望人家?guī)椭??只有阿麼手持大棒保住了自己的菜地,其他人呢?那么指望人家來幫助的臺(tái)灣政府你們呢?
4,阿公搶走了小孩子手里美國人丟棄的唱片,小孩子說:我只有這個(gè)了,你卻搶走了。臺(tái)灣人,你只有這個(gè)了,只有這個(gè)所謂的美國人的幻夢(mèng)了。
5.斷了手指的二弟被眾人圍著打,連至親的哥哥都沒有施以援手。二弟先是被日本人斷指,接著夢(mèng)被美國人打碎,最后被自己人圍著打。臺(tái)灣人說:大陸早晚是要打過來的!
6.影片的名字:《太平。天國?!氛\然,只有太平的世道,才能過如天國的日子。
7.以為替政府說話可以得到好處,重回學(xué)校任教,結(jié)果最后連村里人都罵。胖胖的所謂村里最有“文化”男主角,其實(shí)從一開始就一文不名。那么當(dāng)年在學(xué)校里說的所謂“錯(cuò)話”,也未必就有什么水平。
8.有病了就要醫(yī)病,還是搞跳大神的老一套,真的會(huì)管用么。
9.村里人因?yàn)槊绹藖砹吮粩f到學(xué)校里,正如當(dāng)年等待所謂美國援助從大陸退守到孤島上。
10.導(dǎo)演想表達(dá)的絕不僅僅是影片表面荒誕的縮影,更多隱喻,不可說,心知肚明。
相較《多?!?,調(diào)侃更多,濃濃的喜劇味,整體感覺不如多桑,也不如林正盛出演的另一部《熱帶魚》來的自然。英文名《Buddha Bless America》是對(duì)《太平。天國》很好的補(bǔ)充。
劇終,美國人走了嗎?日本人可能隨著時(shí)間走出去,美國人想找樂子的時(shí)候隨時(shí)會(huì)來。
福爾摩沙沒有情郎,官人們觥籌交錯(cuò)間,她就被迫愛上別的人。一百多年來,她愛過幾次,就被傷害過幾次,大概她也說不清她的孩子們?cè)摻姓l爸爸。有人生你,有人養(yǎng)你,有人保護(hù)你,不同年份的孩子有不同年份的獨(dú)特風(fēng)味。
一樣的是,想揍你時(shí),每個(gè)都能揍你。
哪個(gè)是爹?干脆任由孩子們各自認(rèn)爹。招招手說“hello”,再笑著“幹賃娘”, 最后鞠躬“sayonara”。
孩子,對(duì)你好的不一定是你親爹,可能只是為了得到你娘。在無法分辨真情假意的時(shí)候,你不表態(tài)是人之常情。如果大人們褲腰帶上別著槍,慈父般要你投入懷抱,你非表態(tài)不可時(shí),那么誰出價(jià)高,你就跟誰吧。如果你恰巧又長得像那出價(jià)高的,就再好不過了,他應(yīng)該會(huì)疼你的。
許多家教過嚴(yán)的孩子大概都曾不切實(shí)際地幻想過野孩子的自在生活,而野孩子們大概不愿生來就是個(gè)野孩子??墒?,讓自在慣了的孩子們放下戒心,回到一個(gè)可能越抱越緊的懷抱里,也好難哦。手上揮舞著結(jié)婚證書說什么“孩子我和你娘有法律關(guān)系,我們只是暫時(shí)分居”之類的,大概用處不大。所以爹爹們喲,不管那里面有多少個(gè)白眼狼,給孩子們愛,給他們肩膀,給他們寬容,嘴上一時(shí)喊不出口,心里也會(huì)認(rèn)你這爹的,畢竟再裝糊涂,孩子們也知道自己長啥模樣。胡蘿卜加大棒,無可厚非,可是胡蘿卜要可口一些,大棒要藏好一些。還有最重要的一點(diǎn),娘和爹的地位怎么擺,這太需要爹爹的智慧了,大男子主意怕是行不通,雖然現(xiàn)實(shí)如此。
如果真有那么一天,也不必過于擔(dān)心未來,不管哪個(gè)爹,你自己都要努力開心。
此評(píng)論節(jié)選自: 《百年臺(tái)灣》
http://www.bafeit.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2560&page=1&extra=#pid7308五、日去留美
為了將從1915年以來的百年歷史更連貫些,我又接著去觀賞了吳念真“老先生”的《太平·天國》。
注意,這不是說清末風(fēng)云古裝片,是說在天國的那些人啊,你們才是太平的,也只有你們可以給在世的一些寬慰與太平!
故事大意是:
60年代在臺(tái)灣屏東恒春(《海角七號(hào)》的拍攝主場(chǎng)景),美國軍隊(duì)將舉行軍事演習(xí)。雖然這會(huì)對(duì)農(nóng)田造成破壞,但政府答應(yīng)給予一定的賠償,村民需要錢所以最終接受了。
林文是村里的教師,他的弟弟因日本人的工廠里的操作事故而失去了兩個(gè)手指,他們把手指浸腌在罐子里。林文和弟弟希望美國軍隊(duì)里的外科醫(yī)生能接上這兩根手指,但未達(dá)到目的。與此同時(shí),村民大肆偷盜軍用物品,妻子也怪林文無能,沒去偷東西。一氣之下,林文和弟弟偷來兩個(gè)大家伙,揭開一看才知道是兩具棺材。
林文的弟弟失望之余掩埋了自己的兩根手指。美國人也走了,但留下了一堆垃圾。小村莊真的會(huì)恢復(fù)以往的樸素嗎?
美國軍隊(duì)到來對(duì)本土民眾造成的影響,實(shí)際上是迅速取代了之前深深烙下的日本痕跡!
片中主角仙仔對(duì)弟弟說了一通意味深長的話,如日本人歧視亞洲人、美國人科技無敵之類,就是內(nèi)心獨(dú)白了。
而“反攻大陸”之類實(shí)在要被黑色幽默一把的!
對(duì)多數(shù)人來說,大陸不過是個(gè)未曾眼見的虛像。一旦反攻勢(shì)必要打仗,不復(fù)太平,所以村民發(fā)自本能地討厭此類口號(hào)。民以食為天,只要不至于讓他們活不下去,歷來是不會(huì)怨聲載道,逼到要造反。
片中處處體現(xiàn)著中國人濃厚的傳統(tǒng)觀念,反襯出對(duì)于村民來說,美國人的到來破壞了眼前的太平,這是第一大罪。
于是,盼望“阿陡仔”(意指鼻梁高挺的美國人,稱呼里多少包含有輕視成分,非我族類)走!
可惜!真的可惜!
由于歷史原因,臺(tái)灣目前依然在“阿陡仔”們羽翼下!
若用一個(gè)電影語言解釋“日去留美”,那就是《多桑》中的收音機(jī)!
它精準(zhǔn)反映了播音員語言從“日語---國語---臺(tái)語”的轉(zhuǎn)化!之后應(yīng)該就是夾雜英語一大堆!
網(wǎng)易娛樂專稿,未經(jīng)允許請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。
http://ent.163.com/09/0218/13/52EHQDOI00031NJO.html別震驚,吳念真肯定不會(huì)去講百年前的洪秀全。說《太平。天國》,不如先提下《戀戀風(fēng)塵》劇本,里面有講述兩個(gè)故事:一是恒春仔講他們那邊軍事演習(xí),父親偷搬美軍東西,結(jié)果拖回來兩具尸體,該段落在《太平。天國》被具體化。一是阿遠(yuǎn)講小時(shí)候?qū)懶艡z舉父親賭博,結(jié)果信轉(zhuǎn)一圈落到父親手里,討得一頓打,這就是自傳性質(zhì)的《多?!?。
恒春位于臺(tái)灣最南端,依山傍海,《太平。天國》就是一個(gè)發(fā)生在屏東恒春的故事。眼下恒春為人所知的原因,更在于它是《海角七號(hào)》的拍攝主場(chǎng)景。由此及彼,從鄉(xiāng)村到小鎮(zhèn),臺(tái)灣在過去幾十年發(fā)生了什么變化,僅僅是電影包裝手法的差異么?
阿陡仔與鄉(xiāng)巴佬
片中美軍到來是個(gè)很特殊的事件,牽涉到政治經(jīng)濟(jì)軍事等多重原因。不過放眼全球,表現(xiàn)美國軍隊(duì)到來、對(duì)本土民眾造成影響的電影有很多,從韓國《故鄉(xiāng)之春》到羅馬尼亞《加州之夢(mèng)》,日本戰(zhàn)后一系列反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影里都有美國大兵的身影?!短健L靽防?,鄉(xiāng)民稱呼美國佬為“阿陡仔”,意指美國人鼻梁高挺,熟悉閩南語的人應(yīng)該不會(huì)陌生,要知道這個(gè)稱呼里多少包含有輕視成分,非我族類。
由于人種外形差異過大所帶來的喜劇感,以“美國黑人”尤甚。黑人大兵的兩次笑意示好,均嚇壞了小孩。一次六神無主,需要招魂歸位。一次是嚇得轉(zhuǎn)過了身,躲在大人懷里。幾段下來笑得肚疼,不禁想到黑暗中兩排牙齒飄過來的笑話。
即便有如開頭所說,村民與美國的沖突關(guān)系是影片重點(diǎn),但直刺美國并非《太平。天國》的專利。早在《兒子的大玩偶》之《蘋果的滋味》里,一個(gè)底層家庭因禍得福,美國海軍醫(yī)院的白色空間和光明景象,顯然是有意發(fā)揮。他們依靠美國人的施舍,大口地咬著蘋果的畫面更是成為影像的歷史記憶。有一種說法是《多?!坊仡櫲毡厩榻Y(jié),《太平。天國》直指美國情結(jié)。依個(gè)人所見,《太平。天國》的中心問題不在“諷美嘲中”,影片的最大意義在于斷指。
斷指再植的不可能
阿憲在日本工廠打工,被機(jī)器切斷了手指。祭祖上墳的路上,阿盛(仙仔)對(duì)弟弟說了一通意味深長的話,如日本人歧視亞洲人、美國人科技無敵之類,倒是有在理。然而求醫(yī)無路,美國人對(duì)他們的來意并不知曉,確切說即便明白也無能為力。斷指的無處可救醫(yī)恰恰應(yīng)證了臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)處境,自日本殖民統(tǒng)治結(jié)束、國民政府遷臺(tái),美國人成為主導(dǎo)東亞局勢(shì)的排頭兵。臺(tái)灣依附美國,接受施舍更是毫不意外,這種援助贈(zèng)與的關(guān)系反映在片中就是美國人位居高上,發(fā)放禮物、給點(diǎn)小錢。表面行動(dòng)以外還有暗中扶助,所以“才有美國人真的走了嗎”的疑問。
臺(tái)灣這斷指,該接往何處。日本人不僅不負(fù)責(zé),態(tài)度還惡劣。美國人縱有高技術(shù),卻也不愿意出手。接往中國,好像本土醫(yī)術(shù)不行,只能放在罐子里腌泡,等待神醫(yī)高科技。斷指的結(jié)局是爛掉埋入土中,好澆水寄以重新長出的美夢(mèng)。臺(tái)灣何去何從,電影里跟電影外都沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
太平天國說太平
《太平。天國》的主角是村民,太平時(shí)代地道本色的鄉(xiāng)間小民。去掉老小,村民主體就是一幫種田度日、辛苦耕作、缺乏文化的人們。影片似乎有意暴露些村民的愚昧,美國人到來前他們憤憤不平,缺乏主見。土地被借用,生活場(chǎng)所被封為禁區(qū),他們?nèi)胱W(xué)校,做的最多事情就是聚桌開賭,無事可做。要么還有羊毛出在羊身上,美國人侵犯了我們的地方,大家就該從他們那里拿回些東西,貪圖點(diǎn)小惠小利。
阿盛在一群村民里是個(gè)特殊的角色,他曾經(jīng)說錯(cuò)話,不然是名受尊敬的老師。電影掩藏著一個(gè)不想明示的事實(shí),阿盛可能觸犯過當(dāng)局,可聯(lián)系到白色恐怖等影響??傊粍?dòng)聲色的他,現(xiàn)在是村里響當(dāng)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子。他識(shí)字翻書,看上去是有幾分魄力,發(fā)言權(quán)受到重視。最底層村民與權(quán)勢(shì)階層的對(duì)話中,阿盛充當(dāng)傳話者和調(diào)和者。阿盛有被收買么?電影里是看不出來??傊潜憩F(xiàn)出順服的姿態(tài),一開始村民對(duì)他也是言聽計(jì)從。
村民的不滿
包括阿盛在內(nèi),村民無法解釋很多事情,面對(duì)英文和鐵棺材,他們表現(xiàn)得無能為力,在美軍的開槍示警中退縮。對(duì)村民來說,美國人的到來破壞了眼前的太平,這是第一大罪。
美軍的所作所為還是打破了村民預(yù)期,他們有兩類重要財(cái)產(chǎn)遭受侵犯,一個(gè)是賴以生存的莊稼田地,屬于物質(zhì)層面。一個(gè)是代代相傳的祖輩墓地,屬于精神領(lǐng)域。片中對(duì)此有不少表現(xiàn),坦克壓過種植蔬菜的田地,大有氣勢(shì)。至于后者更有三處不同的表現(xiàn),先是村民哭訴,骨灰罐都碎了;再是阿婆丈夫的墳?zāi)贡黄茐模荒懿扇∷朗?;最后是演?xí)結(jié)束,美國人走了,阿盛父親墳頭的墓碑缺了個(gè)角。
中間祖先牌位入住教室,與孫中山肖像齊列的景象也有弦外之音,《太平。天國》里處處體現(xiàn)著中國人濃厚的傳統(tǒng)觀念,即便他們說著閩南方言,卻不阻礙觀眾的順利讀懂。
《童年往事》里,反攻大陸被證明是個(gè)玩笑,跟隨祖母一代人躺榻榻米去世而煙消云散?!短健L靽防^續(xù)對(duì)“反攻大陸”開些玩笑,路邊一人尿急,下車方便,卻被急駛而過的軍車所擾,他破口大干,罵說等不及要反攻大陸不是?小孩子放學(xué)后,更嚷嚷國家機(jī)密就是反攻大陸,影片狠狠地開著臺(tái)灣人能心領(lǐng)神會(huì)的玩笑。
對(duì)多數(shù)人來說,大陸不過是個(gè)未曾眼見的虛像。一旦反攻勢(shì)必要打仗,不復(fù)太平,所以村民發(fā)自本能地討厭此類口號(hào)。民以食為天,只要不至于讓他們活不下去,歷來是不會(huì)怨聲載道,逼到要造反。
仙仔的挫敗
阿盛有文化,會(huì)解夢(mèng),由此可以聯(lián)想到他還會(huì)不少東西,故有仙仔的綽號(hào)。仙仔是村民所信任的對(duì)象,后來他失去了這種信任。被妻子激怒后才叫上弟弟,跑去美國人那里拖了兩個(gè)大鐵箱子回來。不用說,他又一次遭遇挫敗。再次失敗后阿盛對(duì)弟弟與人打斗毫不理睬,他原本不是也不該置身事外,為何如此冷眼看待?阿盛受挫來自兩方面,一是外部,喪失村民信任,成為奚落對(duì)象。二是內(nèi)部,無法幫助家中弟弟,還被鄙視。
對(duì)比《多桑》里的鄉(xiāng)民紛擾和親友相護(hù),阿盛的表現(xiàn)真是不中用,這恰恰是底層知識(shí)分子受挫后的自然反應(yīng)。觀察那個(gè)過曝發(fā)白的鏡頭,慢鏡頭,人物揪扯打斗的確有些悲意。因何而起、如何收?qǐng)龆疾辉僦匾m當(dāng)拔高下,這無非是小農(nóng)意識(shí)加喜好內(nèi)斗的民族劣根。
阿婆的憂愁
阿婆是《太平。天國》里的有趣角色,《太平。天國》里的老與小都很有意思。她在開頭讓觀眾未見其人,先聞其聲??迚灲械檬撬盒牧逊危粫?huì)自道喉嚨痛,阿婆的前后反差當(dāng)真是黑色至極,也是后面內(nèi)容的事先預(yù)告。話說閩南鄉(xiāng)間地區(qū)依然有喪葬儀式殘留,讓人感慨封建余孽未除。常見披麻戴孝哭得是滿地打滾,轉(zhuǎn)眼又是好好一活人。
阿婆是反對(duì)美軍到來的激進(jìn)派,因?yàn)樗堑人乐耍瑹o所畏懼,就連村民也形容她是瘋瘋癲癲。不過即便有如阿婆者,也要一日三餐,她放下手下武器就不管守墳之事,可以說十分典型。不應(yīng)忽視一個(gè)細(xì)節(jié),先后有兩次美軍飛機(jī)劃過天空,聲響巨大。阿婆用日語大叫空襲警報(bào),驚擾了村民。村民們僅僅是感覺到吵,并未有過度反應(yīng)。在阿婆身上,她有著臺(tái)灣的過去與未來,等她入土為安,一部分中國人的祖輩觀念也會(huì)隨之消逝。
Hello與hey You
語言差異,又一個(gè)常見的電影論題??赐辍短?。天國》,不得不說下翻譯的嘴臉和長官說話的惡心腔勢(shì)。他們的存在理由是包括美國人在內(nèi),許多人聽不懂閩南方言,反之村民一方亦是。翻譯自作主張,擅自將美軍長官的發(fā)言改篡,傳達(dá)出另一層恐嚇意思,蒙蔽了村民。這類人物形象的存在,順道講下《鬼子來了》和《葉問》(看專業(yè)影評(píng))里也有表現(xiàn)。
阿憲吧外第一次求醫(yī),美國人給錢打發(fā)。阿盛帶阿憲一起前去,美國人的行為激怒并刺傷了阿盛。阿盛看出自己被當(dāng)成乞丐,掉頭離去,都是語言不通惹得禍。兩次事件,翻譯乃至?xí)⒄Z的舞女們都有參與。
聽不懂對(duì)方的語言是一大難題,在聽不懂的前提下加上翻譯的從中作梗,交流成為一種不可能。學(xué)校里老師教給學(xué)生要對(duì)美國人Say Hello,之后引發(fā)的喜劇效果就跟阿盛兄弟希望佛祖保佑美國兵一般好笑(電影英文片名Buddha Bless America)。他們不知對(duì)方信基督,要保佑也是上帝的事。村民怕大兵陰魂不散,這一黑一白兩洋鬼,再高明的師公(道士)都鎮(zhèn)不住,原因是念經(jīng)的語言都不通。
觀眾把這些當(dāng)笑話看待,但村民是有他們的推理邏輯。他們會(huì)想到人的身前死后,關(guān)心起孩子?!短?。天國》后半程,可以發(fā)現(xiàn)電影的第一視角更多是從年輕一代出發(fā),他們對(duì)美軍留下的一切感到新鮮和好奇。
片中的滿天揚(yáng)塵和裸露黃土,與傳統(tǒng)中國有著意象上的緊密相連。《太平。天國》里的字幕插入,跟王童《稻草人》的說書人姿態(tài)很是相似,黑色幽默、勇于自嘲。這部片子里,你看不到特寫,影片大多以中遠(yuǎn)景加長鏡處理。這一方面是由于采用非職業(yè)演員所決定,特寫容易穿幫,不自然。再《太平。天國》要揭示一種共性,村民與村民之間差異無多,他們的生命與祖輩一樣,跟土地綁在了一起。包括前文提及的斷指,最終也是做了入土處理,它的隱喻象征跟片中的土地與村民有直接關(guān)系。
作為一部參加1996年威尼斯電影節(jié)競(jìng)賽單元的影片,《太平。天國》比之前侯孝賢、王童的作品都要來得通俗。江淑娜等人的表演更是水準(zhǔn)之上,既潑辣又“閩南”(大男子主義主導(dǎo)下的女性人物),遺憾的是小孩戲份雖多卻不夠出彩。以一部帶有商業(yè)喜劇元素的影片來看待,《太平。天國》的鄉(xiāng)土氣太濃烈了點(diǎn),它沒有遵循娛樂電影的敘事節(jié)奏,故事本身也不討好主流觀眾,所以兩難處境下,它也沒有掙出臺(tái)灣電影的泥潭,知者寥寥。
注:片尾曲是Ami Jackson所唱的《Crying In A Storm》,一首越戰(zhàn)時(shí)臺(tái)灣酒吧招待休假美軍時(shí)的必點(diǎn)曲目,跟影片時(shí)代氣息相符。
有意思
又是林正盛演的,這家伙咋一看呆頭呆腦,看久了還怪有趣的。吳念真的黑色幽默與諷刺
比《多桑》好太多...
7.6/7.6 Hey you
發(fā)了一條暗喻螳臂擋坦克的廣播,被吞。不過想來也是,自從看過那段影像,對(duì)于同類畫面自然本能反應(yīng)。但又不同于《烈日灼人》中的“廉頗”,《焦點(diǎn)新聞》中的“公知”,本片中的老太太只是為了自己的一畝三分地。吳念真的黑色幽默和王童的區(qū)別,大概就是王朔和余華的的區(qū)別吧。
導(dǎo)演的鏈接點(diǎn)進(jìn)去顯示豆瓣條目不存在
美國人真的走了嗎?
用日語報(bào)空襲,用HEY YOU罵人。鄉(xiāng)土、自嘲、吳念真。急著反攻大陸阿!哭的喉嚨都疼了,今天先哭到這里。
太平天國說太平,埋下斷指二截
日本切斷的手指想讓美國來縫合
搞笑,呵呵
美國女人不穿褲子,真下流!
3.9 說是喜劇,除卻劇中時(shí)不時(shí)透露出來的小幽默之外,全片給人的感覺都很壓抑,有些流動(dòng)的情緒根本無法得到釋放,看完也憋了好久。劇本縱使想通過群體加上小人物刻畫來體現(xiàn)日本之後,獨(dú)立(有如斷指般的臺(tái)灣現(xiàn)狀)又需依託受助的臺(tái)灣現(xiàn)狀,但仍舊有些表現(xiàn)的太過朦朧,不夠明晰。李屏賓的攝影可圈可點(diǎn)。
此泱泱大國,以風(fēng)度為本。
濃厚的鄉(xiāng)村感和歷史感...那個(gè)年代的臺(tái)灣人,愚昧無知、自大自私...美國人走了,美國文化卻遺留下來了。
臺(tái)灣農(nóng)民太有卵蛋了!
像極了王童的風(fēng)格??上?996年的片子現(xiàn)在竟然沒有理想的資源。
日本人留下的創(chuàng)傷,美國人能醫(yī)治嗎?臺(tái)灣人民不要乞丐似的憐憫,而甘于自生自滅的宿命,韓國人看了該作何感想?
盲目崇拜害人,還是得學(xué)好英語,溝通交流。
美國人真的走了嗎?