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狂暴1963

記錄片其它1963

主演:喬治·巴薩尼  Renato Guttuso  Gigi Artuso  Carlo Romano  夏爾·安德烈·約瑟夫·馬里·戴高樂  德懷特·戴維·艾森豪威爾  尤里·加加林  艾娃·加德納  尼基塔·赫魯曉夫  列寧  索菲婭·羅蘭  瑪麗蓮·夢(mèng)露  教宗圣若望二十三世  保祿六世  教宗庇護(hù)十二世  菲利普親王  伊麗莎白二世  蘇加諾  

導(dǎo)演:喬瓦尼·瓜雷斯基  皮埃爾·保羅·帕索里尼  

 劇照

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更新時(shí)間:2023-10-04 16:20

詳細(xì)劇情

  《狂暴 La Rabbia》使用了20世紀(jì)50年代的紀(jì)錄片片段和相關(guān)評(píng)論,試圖回答存在主義的問題:為什么我們的生活以不滿、痛苦和恐懼為特征?這部電影分為兩個(gè)完全獨(dú)立的部分,這兩個(gè)部分的導(dǎo)演,左翼的皮埃爾·保羅·帕索里尼和保守派的喬瓦尼·瓜雷希,為觀眾提供了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)比分析和處方。第一部分,由帕索里尼,是一個(gè)譴責(zé)西方文化的罪行,特別是那些對(duì)殖民非洲的罪行。與此同時(shí),它是一部關(guān)于前非洲殖民地解放和獨(dú)立的編年史,把這些民族描繪成世界舞臺(tái)上的新主角,把馬克思主義作為他們的“救星”,并暗示他們“無辜的殘暴”將成為這個(gè)時(shí)代的新宗教。相比之下,瓜雷斯基的角色則是對(duì)西方文明的捍衛(wèi),以及用傳統(tǒng)基督教術(shù)語表達(dá)的對(duì)人類未來的希望。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 《狂暴2(La rage)怒潮-后續(xù)》神像背后的圖景

 
題記:
如果樹木的的根浸泡在戰(zhàn)爭(zhēng)的毒液里,它的果實(shí)怎么會(huì)香甜呢?
  ――――影片臺(tái)詞
 
我反對(duì)一切形式對(duì)人的殺害,生命是神圣的,人沒有理由和權(quán)利去剝奪他人的生命,反對(duì)死刑,反對(duì)種族屠殺和政治謀殺,更反對(duì)任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng),以暴制暴,最終人類永遠(yuǎn)沒有超生的日子!
  ――――卡夫卡·陸(KavkaLu)

誰都知道帕索里尼是個(gè)左派,他的鏡頭有著直指人心的力量。在他生活的年代,正是冷戰(zhàn)最激烈的年代,紅色的理想和黑色的存在間他以一個(gè)游吟詩人的姿態(tài)思索著:二十世紀(jì)人類政治、文化的諸多現(xiàn)象。
鋼琴的另類演奏,搖滾樂的狂放,現(xiàn)代派繪畫的種種形式的探求,帕索里尼對(duì)這些光怪陸離的表現(xiàn)形式顯示憂心忡忡,這些在此后的現(xiàn)代藝術(shù)里得到了印證。
工業(yè)的進(jìn)程讓婦女得以走出廚房而在美容上重塑自己。然而胭脂花粉能否挽救速朽的愛情,電視掩飾了人的冷漠卻沒能讓心走近。
在肉欲的羅馬,這個(gè)曾經(jīng)基督教的圣地,裸露和輕狂是中產(chǎn)階級(jí)新的時(shí)尚。
之后,導(dǎo)演把鏡頭切到了紐倫堡,從納粹戰(zhàn)犯戈林(Hermann Goering)等人的牢窗掠過,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,可是,人性的戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開始,上帝說過人沒有審判人的權(quán)利!
當(dāng)人以正義之名將納粹戰(zhàn)犯送上絞架,可又有誰為廣島原子彈的無辜平民之死賣單。和平和正義往往是利益集團(tuán)的話語。
偉大的帕索里尼對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思是站在全人類境遇上的,接著導(dǎo)演將視線對(duì)向了戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方。那些被俄國(guó)遣返的德軍俘虜,他們作為人子依然有著母親的期盼,雖然,曾經(jīng)的火車是載著猶太人去往集中營(yíng),不過,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。對(duì)于紐倫堡和東京而言懲戒已經(jīng)確立,留下的人應(yīng)該獲得新的生活。
母親的眼中是淚,孩子的擁抱是歸,讓人子回家鄉(xiāng),讓所有的槍聲停息!
當(dāng)人類恥辱之墻在東西柏林之間豎起,導(dǎo)演以一系列平民的出逃反映了他們對(duì)于自由的急迫和向往。墻逐漸將柏林隔成兩邊?!叭藗儧]有正義的目標(biāo),卻有暴力的目標(biāo)”。這是老帕的告誡,這是一個(gè)左翼的詩人心在訴說他眼見的偽善!
他們是骨肉,他們是親人,一道人為的墻隔開了他們的牽手,而最為荒唐的是因?yàn)閮蓚€(gè)超級(jí)大國(guó)的冷戰(zhàn)照舊的,鐵絲網(wǎng)重新標(biāo)志了彼此意識(shí)形態(tài)的對(duì)立,被堵的窗子不僅幽閉了陽光也同時(shí)撕裂了心靈。德國(guó)人從迫害者逐漸成為冷戰(zhàn)最直接的受害人。
我們應(yīng)當(dāng)譴責(zé)納粹,但是,我們還應(yīng)該譴責(zé)冷戰(zhàn)帶來的惡果。一個(gè)人的不幸從來就是人類全體的不幸。
 
人類在覆轍里彷徨,迷茫的青年在街上尋求著幻想,雖然水喉淋濕了衣裳,可是激進(jìn)的心依舊激揚(yáng)。
喬治六世在1952的去世,這個(gè)在倫敦遭遇大轟炸都選擇留在自己國(guó)土的國(guó)王以他在民族生死關(guān)頭的勇敢和意志贏得了英國(guó)人的尊敬。他的離去讓英倫三島為止落淚。
同時(shí)期,歐洲在非洲和亞洲的殖民主義遭到了極端的抵制,歷史在50年后的今天再一次在中東上演只不過畫面成為了更加血腥的彩色。人類在仇恨的怪圈里絕望地尋找出路,然而人子的鮮血從來沒有引起人們對(duì)于自身和他人境遇的真正反思,為了利益,人類在各種主義的名義下自相殘殺,人類依舊留著動(dòng)物殘忍和嗜血的本性,只不過在形式上更加道貌岸然罷了!
當(dāng)電視里巴勒斯坦的爆炸和《狂暴》里的阿爾及利亞爆炸重疊,是歷史在重復(fù)還是人心的依舊。
沒有仇怨,真的沒有
全是憤懣,真的全是
人為了誰的利益在戰(zhàn)斗,從高加索到拉馬拉,從盧旺達(dá)到阿爾及利亞,人就這樣容易舉起了屠刀,人就這樣讓人母失去了人子。
正義成為復(fù)仇的旗幟,就連那個(gè)瘦弱的老人你們也不肯放過,就連年幼的孩童你們都在殺戮。
正義的旗??!你沾滿了人子之血,是否還飄灑得動(dòng)!
那些存在于上個(gè)世紀(jì)60年代的面孔,他們主宰著人的思想,從南美到廣袤的西伯利亞,從中國(guó)到地球的鏡頭。
我依舊不敢敘述這樣的存在,只有影像讓他們?cè)诮裉斓你y幕上再次顯形。
而斯大林的幽魂一直伴隨著人類的歷史。
這是無法復(fù)述的影片,你會(huì)被死神的張力震驚,當(dāng)十字架連成一片,還有什么比這更能讓你閉嘴?!
帕索里尼以詩人的激進(jìn)以影像留下了東方和西方人類的進(jìn)程,他的圖像里有著那么濃烈的哀慟和憂患!
他死了,可是,當(dāng)你打開電視,世界依舊!
無論你是左翼還是右翼請(qǐng)?jiān)阽R頭面前思考一下:作為人子你給地球帶來了什么???

【附錄:影片資料】
《狂暴(La rage )怒潮-后續(xù)》意大利1963 記錄片
導(dǎo)演:帕索里尼
片長(zhǎng):51分鐘

2005年2月15日星期二 上午04時(shí)20分 上海 雨中

獨(dú)立影評(píng)人:卡夫卡·陸(Osama KavkaLu)

 短評(píng)

羅馬要自由。如果樹木的的根浸泡在戰(zhàn)爭(zhēng)的毒液里,它的果實(shí)怎么會(huì)香甜呢?

4分鐘前
  • 看不見的城市
  • 推薦

Why is our life dominated by discontent, anguish, by fear of war, and war itself?著重看了帕索里尼的前半部分,說是紀(jì)錄片的話不如說是新聞素材的剪輯,感覺他想表現(xiàn)的是人類作為一個(gè)群體性動(dòng)物的集體狂熱,這種狂熱如果無法得到控制,就會(huì)演變成災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)。

9分鐘前
  • Mr.Graceless
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為什么我們的生活要被憂郁、苦惱、恐懼和戰(zhàn)爭(zhēng)占據(jù)?

12分鐘前
  • 峰峰峰峰
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前后兩部分是思想觀點(diǎn)對(duì)立的兩人對(duì)相同歷史時(shí)期的不同解讀,左翼的帕索里尼是用詩句配圖,關(guān)注全球各地的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),匈牙利、阿爾及利亞、剛果、巴以、古巴,教皇更替、英國(guó)女皇登基、夢(mèng)露之死,套用圣經(jīng)的詞句去描述馬克思主義,總體基調(diào)是比較悲觀。右翼的瓜雷斯基則用嘲諷的口吻去回應(yīng),公然指摘紐倫堡審判是種復(fù)仇,嘲諷非洲擺脫殖民地、反美、甚至還有黃禍論,惋惜歐洲舊帝國(guó)的衰敗,卻樂觀相信希望比恐懼更強(qiáng)大。

15分鐘前
  • 十一伏特
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ppp,一個(gè)資本主義全球化大獲全勝時(shí)代的杜甫。

18分鐘前
  • Pnin
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我們生活中為什么會(huì)有這么多的不滿、痛苦和懼怕?

21分鐘前
  • 劉小黛
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【左派的詩意紀(jì)錄/9.0】帕索里尼做的一場(chǎng)政治信仰實(shí)驗(yàn),兩種意識(shí)形態(tài),兩種教義的相互糾纏。此片是帕索里尼作為一名左派分子對(duì)信仰的最詩意的抒發(fā)。每一段文字都顯得那般有韻味,卻并非建立在乏味的空洞之上。我想去意大利觸碰孕育PPP軀干的土地??上匆娕粮缂糨嫲?,不知是否被修改了許多。

23分鐘前
  • 幾根佩毛
  • 力薦

100.45

24分鐘前
  • 豆友66
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帕索里尼的素材拼貼+詩很悲愴。但是第二段有很多問題,過度的音樂使用和一些過于奇觀向的段落使其喪失了嚴(yán)肅感,淪為一種對(duì)當(dāng)下人類生存狀況的消費(fèi)。

28分鐘前
  • 江浙滬唯一土狗
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關(guān)于人類苦難的詩歌影像

29分鐘前
  • Comel
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7。左棍拍的紀(jì)錄片都那么帶勁

34分鐘前
  • Mannialanck
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7.5/10

37分鐘前
  • Valuska
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就是說那部“憤怒的帕索里尼”,據(jù)說當(dāng)時(shí)瓜雷斯基的名聲比帕索里尼還響,所以帕索里尼很憤怒,他只能屈居次席。在很多人眼里,“帕索里尼”四個(gè)字就是代表著不妥協(xié)和反抗,但是為了拍攝這部影片,為了發(fā)言,他接受了妥協(xié),接受了影片的刪改。

42分鐘前
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前50分鐘,論辯性與詩性同在

45分鐘前
  • Eco
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LA RAGE – 1èRE PARTIE (LA RABBIA I° PARTE) AVEC LES VOIX DE GIORGIO BASSANI, RENATO GUTTUSO.

50分鐘前
  • Muyan
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PPP部分,紀(jì)錄詩歌,恐懼與不安,悲憫與期望。

55分鐘前
  • 合紇
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這剪輯手段很可以了。而且頭一次看見這樣的手法,新聞詩?音樂造詣不夠,對(duì)西方精神不夠理解。就為了帕索里尼這幾部電影,整個(gè)西方來一遍也值了。我相信老帕最后在開玩笑,那場(chǎng)拯救人類的war of the spirit!

60分鐘前
  • NVHZ
  • 力薦

我看的只有50分鐘。。

1小時(shí)前
  • 無心
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e65n3oa2

1小時(shí)前
  • angelOS
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t3cf713f78

1小時(shí)前
  • 弗雷澤
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