你不知道的李小龍，29歲時(shí)他定了一個(gè)小目標(biāo)

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小目標(biāo)

１９６９年１月，29歲的李小龍剛剛在好萊塢拍攝完《青蜂俠》，影片中飾演的加藤雖然給他帶來了一定的名氣，但是距離自己想成為的功夫巨星仍然相差甚遠(yuǎn)。

《青蜂俠》定妝照

當(dāng)時(shí)的李小龍躊躇滿志，在一次他與教他跆拳道的師傅李峻九談?wù)摿俗约旱闹鞠蚝蠛狼槿f(wàn)丈，拿起筆在一張８英寸寬、１０英寸長(zhǎng)的便箋上，用英文寫下了著名的手稿《我的明確目標(biāo)》。

《我的明確目標(biāo)》 我，李小龍，會(huì)成為美國(guó)最高片酬的東方巨星。作為回報(bào)，我將奉獻(xiàn)最刺激的表演，并竭盡我作為演員的才能。從1970年開始，我會(huì)揚(yáng)名世界。從那以后，直到1980年底，我會(huì)賺到1000萬(wàn)美金以上的財(cái)富。然后，我將隨心所欲地生活，獲得內(nèi)心的和諧與幸福。 My Definite Chief Aim I, Bruce Lee, will be the higest paid Oriental superstar in the United/States.Inreturn I will the most exciting performances and the best of quality in the capacity of an actor. Starting in 1970, I will achieve world-fame and from then on and till the end of 1980 I will have in my possession $10,000,000.Then I will live the way I please and achieve inner harmony and happiness.

這份熱血澎湃的手稿當(dāng)時(shí)并沒有引起關(guān)注，那個(gè)時(shí)期美國(guó)電影界，華人的主流形象是留著長(zhǎng)辮子的大壞蛋或者卑微的奴隸，他們無法接受一個(gè)東方面孔的功夫英雄，在這樣的背景下當(dāng)時(shí)還在美國(guó)的李小龍聯(lián)系了同時(shí)期香港最大的電影公司邵氏影業(yè)表示了加盟意愿，但被邵逸夫一口回絕。

原因是邵逸夫覺得李小龍開的一部片一萬(wàn)美元片酬太高，邵氏集團(tuán)的其他大咖最多才兩千美元，這會(huì)壞了規(guī)矩。李小龍對(duì)這個(gè)回復(fù)很是惱火。

與此同時(shí)正處于高速發(fā)展期的嘉禾影業(yè)老板鄒文懷得知這個(gè)消息后，當(dāng)即就找上李小龍，表示一部戲，7500美元起，怎么拍怎么改，你李小龍全部說了算。李小龍欣然答應(yīng)。

待李小龍回港后，鄒文懷不但給了他高片酬，還幫他成立自己的工作室，嘉禾跟李小龍以工作室的名義合作，拍完片子根據(jù)票房分賬，或者分股份。

當(dāng)時(shí)影業(yè)界沒人能理解鄒文懷，覺得很不可思議。但鄒文懷是看準(zhǔn)了李小龍的票房能力，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，決心打造成一個(gè)超級(jí) IP。這也成了嘉禾制片公司的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

李小龍和鄒文懷

成為超級(jí)IP

李小龍的個(gè)人魅力和武術(shù)功底再加上鄒文懷的操作：通過打造爆款、多平臺(tái)占位、系列化產(chǎn)出三個(gè)步驟最終成功讓李小龍變成了超級(jí)IP。

1打造爆款

嘉禾和李小龍合作的第一部片子《唐山大兄》，在極低預(yù)算的情況下，就打造了邵氏金子招牌的票房紀(jì)錄。第二部電影《精武門》，引起了更廣泛的轟動(dòng)，獲得了 443 萬(wàn)港元的票房紀(jì)錄。

憑借這兩部爆款電影，嘉禾制片公司穩(wěn)穩(wěn)站住了腳跟。

鄒文懷到底利用哪些方式，抓住機(jī)遇，成功打造了爆款呢？

首先，李小龍功夫了得，但截拳道講究簡(jiǎn)單、直接，并不適合表演。李小龍接受建議，做了表演上的改進(jìn)，讓武術(shù)動(dòng)作變得豐富多樣，易于觀看。

其次，在創(chuàng)作劇本時(shí)，李小龍的功夫電影把握了觀眾的心理。當(dāng)時(shí)在香港流行什么功夫，李小龍就挑戰(zhàn)什么功夫。在《唐山大兄》中對(duì)戰(zhàn)的是泰拳，在《精武門》中挑戰(zhàn)的是日本柔道、空手道、劍道。這種與最厲害功夫?qū)?zhàn)的策略，具有強(qiáng)大的吸引力。

再加上李小龍電影有很鮮明的個(gè)人風(fēng)格，其中一個(gè)非常個(gè)性化的招牌——“啊咋”聲。這獨(dú)特的怪叫是他標(biāo)志。電影中李小龍的臺(tái)詞是配音演員完成的， 但只有這個(gè)怪異的“啊咋”，是李小龍親自配的，因?yàn)閯e人配不出他的那種凌厲和殺氣。另外還有李小龍的成名絕技——“李三腳”，在電影中李小龍凌空飛躍踢出。事實(shí)上，李小龍?zhí)涣四敲锤?，是在鄒文懷的說服下，借助了彈簧床才達(dá)到那種不可思議的效果。

李小龍電影打造出來的形象太過獨(dú)特，以至于形成了獨(dú)特的粉絲文化圈，李小龍的造型、服飾、動(dòng)作都引起了年輕人的熱烈追捧。李小龍引發(fā)了雙截棍熱，至今在美國(guó)有些方法還以法律的形式禁止使用和擁有雙截棍，因?yàn)楹芏嗝绹?guó)青年看了李小龍的片子后，也模仿使用雙截棍，最后釀成人命，遭到輿論譴責(zé)。

2多平臺(tái)占位

李小龍不單單是個(gè)演員，早在 1967 年，他就在美國(guó)創(chuàng)立了截拳道，成了一代宗師。1972 年他以截拳道總是身份入選國(guó)際權(quán)威武術(shù)雜志《黑帶》名人堂，獲得國(guó)外武術(shù)界權(quán)威公認(rèn)。

此外李小龍還是亦文亦武的武學(xué)家，研究武術(shù)理論與訓(xùn)練方法，生前共留下七大本武學(xué)筆記和六本著作手稿。

在鄒文懷的運(yùn)作下，隨著電影影響力擴(kuò)大，李小龍的商業(yè)出鏡越來越多，接受各種訪問、出席各種典禮。引起世界各地粉絲的崇拜。

3系列化產(chǎn)出

在《唐山大兄》和《精武門》兩部片子大賣之后，李小龍和嘉禾又合作出品了第三部影片《猛龍過江》。

這部是前兩部的系列化產(chǎn)物，前兩部打敗了泰拳和日本武術(shù)，在《猛龍過江》中又去挑戰(zhàn)西方備受推崇的西洋拳、跆拳道、空手道，將之前的雙截棍升級(jí)為雙手雙截棍，左右開弓更為瀟灑過癮。

《猛龍過江》打破了東南亞地區(qū)的票房紀(jì)錄，因?yàn)槿顺睕坝可踔脸鰟?dòng)了警方，有些地方被迫暫停放映。這部片子大熱之后，鄒文懷和李小龍又趁熱打鐵推出了《龍爭(zhēng)虎斗》，一舉走向國(guó)際。

《龍爭(zhēng)虎斗》也是前三部的系列化作品，這部片中對(duì)準(zhǔn)了少林功夫進(jìn)行挑戰(zhàn)，武器上又增加了齊眉棍、菲律賓短棍，打斗場(chǎng)面非常精彩。在美國(guó)院線取得 2.3 億美元票房，開啟了好萊塢功夫片，他也成為美國(guó)青少年的功夫偶像。

《龍爭(zhēng)虎斗》海報(bào)

三個(gè)步驟，成功打造ip，憑借李小龍這個(gè)超級(jí) IP，嘉禾打破了邵氏一家獨(dú)大的局面。然而就在嘉禾和李小龍的事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，禍從天降，1973年7月20日李小龍不幸逝世。

后記

１９９３年８月７日，在美國(guó)加州舉行的“李小龍遺物拍賣會(huì)”上，本文開頭那張1969年李小龍所寫，后被其妻子保存下來的便箋竟被收藏家以２．９萬(wàn)美元的高價(jià)買去了；同時(shí)２０００份獲準(zhǔn)合法復(fù)印的副本也當(dāng)即被搶購(gòu)一空，有關(guān)李小龍遺物的拍賣，人們到了瘋狂的地步，那些表面上看似不起眼的收藏品的價(jià)格竟然超過了很多名人字畫。

李小龍手稿《我的明確目標(biāo)》

在《死亡的游戲》《唐山大兄》《龍爭(zhēng)虎斗》中都有這樣的背景設(shè)定：主人公要去的地方不準(zhǔn)使用槍支。實(shí)際上，任何超自然的器械都是李小龍（Bruce Lee）極力禁止的。和所有有創(chuàng)造性的人一樣，他無限制地依賴身體、感覺，不迷信時(shí)尚和權(quán)威，作為一個(gè)直覺主義者，他相信錢放在口袋由自己保管比放在銀行里安全，他更傾向于相信徒手、飛鏢或雙截棍，勝過相信槍和子彈。所以在《猛龍過江》中，他寧愿用竹簽制的飛鏢射死對(duì)方。搶到行兇者的槍后，他的本能是把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，使兇手避免接觸它，而不是自己拿來用。

當(dāng)有人突然抓住他或是從背后接近他，比如當(dāng)苗蘿莉到師傅的墓前去找陳真（由李小龍飾演），他會(huì)作出本能的攻擊反應(yīng)，仿佛即使在沉思時(shí)他的神經(jīng)也從未松弛過。他的手能在一寸之內(nèi)發(fā)力，把對(duì)方擊倒；當(dāng)他快速進(jìn)攻時(shí)，即使把鏡頭放慢一倍，也看不清他出招的方式……他顯然并不把這些技藝訴諸玄學(xué)，而歸之于勤學(xué)、苦練、深思的結(jié)果。他身手敏捷，具有常人難以想象的變通和靈活性，從他開始，關(guān)于男性氣概（Masculinity）的肌肉美學(xué)也被加以改變，拳擊界不再以塊頭取勝，轉(zhuǎn)而提倡注重身體的輪廓、比例和協(xié)調(diào)。

這一切并不能訴諸偶然，李小龍并非生來就有一幅比別人精致耐打的身體。

1965年的美國(guó)人知道的武術(shù)只有空手道和柔術(shù)，它們?cè)诔r戰(zhàn)爭(zhēng)期間被傳給了服役的美國(guó)士兵。李小龍是首位向美國(guó)人教“功夫”（kung fu）的中國(guó)武術(shù)家。因?yàn)樗磳?duì)門派之見，向外族人教“內(nèi)家拳法”，招致了同行的不滿和挑戰(zhàn)，但他最終戰(zhàn)勝了對(duì)方，用了3分鐘。因?yàn)闆]能在比3分鐘更短的時(shí)間內(nèi)制勝，他開始質(zhì)疑自己的拳藝。他首次悟出武術(shù)不分門派，只要是好的就可以為我所用。他拒絕任何花拳繡腿的、不實(shí)用的成規(guī)，認(rèn)為一切武術(shù)的教條都要經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)和修正。

在《李小龍如何改變了世界》中引用了一個(gè)鏡頭，李小龍飾演的人扼住對(duì)手的喉嚨，在對(duì)方黔驢技窮的時(shí)候問道：

——你的本能是什么？

對(duì)方答：祈禱。

——在這種形勢(shì)下，你的雙臂是用不上的。

——是的。

——你能踢我或踩我嗎？

——不能。

——那么你怎么做才能生存？

——我不知道。

——咬。咬在近距離進(jìn)攻時(shí)是有效的。但是輕易不要咬。那是讓你牙齒脫落的一個(gè)非常好的方法。

之所以有這樣“直接”的教導(dǎo)，是因?yàn)槔钚↓埥?jīng)過思考回歸了武術(shù)的本質(zhì)，那就是防身，或是以最有效的方式阻止別人的攻擊。人需要做到像水一樣，“to be soft like water, and flexible and to adapt himself to the opponent.”

《老子》曰：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

李小龍接受英語(yǔ)采訪的視頻里，幫美國(guó)人理解功夫背后的哲學(xué)

李小龍從不避諱通過攻擊對(duì)方的胯部來制勝，這并非出于喜劇式的目的，而是因?yàn)椴呗陨系脑?。首先，生殖部位處于身體的中心點(diǎn)，其次，這樣攻擊是致命的。

他相信真正的搏斗是即興的、自然的，而不是經(jīng)過訓(xùn)練的。他教導(dǎo)自己的學(xué)生忘掉條規(guī)、空出大腦，為了達(dá)到“以無法為有法，以無限為有限”（using no way as way, having no limitation as limitation），他廣泛學(xué)習(xí)了牛頓力學(xué)、歐洲擊劍與拳擊的技術(shù)與原理，研究了人類運(yùn)動(dòng)科學(xué)、人體工學(xué)，并設(shè)計(jì)新的健身器材；為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，他親自調(diào)制了一種混合了生牛肉末、牛奶、雞蛋和果汁的高蛋白食物；他會(huì)電擊自己，作為修復(fù)肌肉的一種方法，超出專業(yè)醫(yī)生這樣做很多年。他閑暇時(shí)的一切都圍繞著改善自己的身體，這幾乎成為他的本能，在《猛龍過江》里，連色情圖畫、真實(shí)美人都沒能誘使唐龍（李小龍飾）放棄拉伸肌肉的訓(xùn)練，其中顯然有小龍本人的影子。有一段時(shí)間，他因?yàn)樘魬?zhàn)體能極限而傷損了身體，臥床期間，他讀了很多書，包括克里希那穆提、鈴木大拙、皮爾斯、老子。因此在后期的電影中，他作出了向武術(shù)哲學(xué)邁近的最大努力。

“如果你試圖去記住，你會(huì)失敗的。傾空你的思想，忘記任何的形式，像水一樣。成為水，你把它倒在杯子里，它就成為杯子，你把它倒在茶壺里，他就成為茶壺，你看水能流動(dòng)、蔓延、滴落或者沖撞?！?/blockquote>

這是他在一次英語(yǔ)采訪時(shí)說的話。

他的落眼點(diǎn)始終是實(shí)效，二十世紀(jì)詩(shī)歌的元素“精確”也體現(xiàn)在李小龍對(duì)武術(shù)的追求上。簡(jiǎn)單、直接、精確、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用性、強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格……他使武術(shù)成為一種生命和文化的感受方式。當(dāng)他使用雙節(jié)棍時(shí)，他像一個(gè)賽博格（Cyborg）一樣游刃有余，幾乎達(dá)到了庖丁解牛的功效。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。（《莊子·養(yǎng)生主》）

他是第一個(gè)進(jìn)入美國(guó)主流視野的亞洲演員，也是第一個(gè)不使用特效在電影中展現(xiàn)驚人武術(shù)的人。不以表演性來作為武術(shù)電影的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，最終卻意外地使電影獲得了最大的可觀賞性。

當(dāng)我們需要奇幻電影時(shí)，我們看李小龍；當(dāng)我們需要現(xiàn)實(shí)主義時(shí)，我們看那些使用特效的影片。后者在情節(jié)構(gòu)造、人物設(shè)定等方面分明是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹仿。倒是李小龍，在自己的電影中開拓了現(xiàn)實(shí)的邊界，他的martial art最終成為一種未來主義藝術(shù)，在想象力和認(rèn)知力方面，給同時(shí)代人以強(qiáng)烈的刺激。

李小龍的電影在極度現(xiàn)實(shí)主義的鏡頭下接近于科幻。比如《唐山大兄》中的“李三腳”（他能以迅雷不及掩耳之勢(shì)使出直踢、側(cè)踢、后擺腿）；在他飾演的鄭潮安對(duì)“老板”的角斗中，手指的重力在其胸前僅一拳之隔發(fā)力，卻足以穿破肌肉導(dǎo)致鮮血外流。

李小龍的電影在拍攝方法上和使用特技的武俠電影站在兩個(gè)極端，但正因?yàn)槠錁O端的現(xiàn)實(shí)主義，使它接近于幻覺，從而成為關(guān)于想象力的紀(jì)錄片。

他像是一位未來學(xué)家，在他前所未見的格斗方式的背后是各種觀念的革新。比如，“基本上，我們只有兩只手和兩條腿，不可能形成差異很大的格斗方式?！薄白罱K，武術(shù)指誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己。”“這只是對(duì)別人動(dòng)作的自由反應(yīng)?！?/p>

如果沒有他，我們至今也許還沒有一種理性化的武術(shù)電影，而它在半個(gè)世紀(jì)后已經(jīng)成為一個(gè)洋洋大觀的成熟了的藝術(shù)類型，從《葉問》到《少林寺》，從甄子丹、吳宇森到成龍、李連杰，甚至昆丁·塔倫提諾，《殺死比爾》中的烏瑪?瑟曼穿著和《死亡的游戲》中李小龍?jiān)煨鸵粯拥狞S色運(yùn)動(dòng)服。

Kill Bill: Vol. 1向Game of Death致敬的地方

李小龍遺作Game of Death劇照

更不用提他的個(gè)人象征——截拳道、寸勁、雙指俯臥撐、打斗時(shí)神秘莫測(cè)的步法和叫聲。他之所以轉(zhuǎn)向電影是因?yàn)樗庾R(shí)到武術(shù)發(fā)展的方向?qū)⒁l(fā)生前所未有的轉(zhuǎn)變。他決定從事商業(yè)電影，而不是像之前那樣，把武術(shù)教學(xué)建立在武館的群眾基礎(chǔ)上。這條路最初并不順暢，當(dāng)時(shí)流行于好萊塢的中國(guó)人要么是老奸巨猾的“滿大人”（The Miraculous Mandarin），要么就是齙牙、戴細(xì)框眼鏡的矮小餐廳服務(wù)員，或是出租車司機(jī)。李小龍自己苦心孤詣的劇本曾經(jīng)被拒，他想成為主演的夢(mèng)想也一直被好萊塢延擱。這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下無可厚非，作為一個(gè)亞裔，扮演主人公既沒有先例也不能保證很穩(wěn)定的票房。于是他返回香港，希望從側(cè)門進(jìn)入美國(guó)電影界。當(dāng)時(shí)的香港動(dòng)作片沉迷于浮夸的刀劍表演中，李小龍作出的改變并非不是憑一己之力。他僅僅拍了四部電影，就在32歲時(shí)溘然長(zhǎng)逝。最終，他通過《龍爭(zhēng)虎斗》獲得了好萊塢的認(rèn)可。

不能說李小龍沒有表演欲，這和他的高傲與嚴(yán)苛的自我審視混合在一起，成為他的性格的組成部分。但是看完他的幾部主要作品，還有關(guān)于他的紀(jì)錄片《李小龍：勇士的旅程》等之后，我確信他是一個(gè)值得各界重新重視的人，這樣的人迄今為止只有一個(gè)。在精確性、敏捷、因地制宜和創(chuàng)新等方面，他都是一個(gè)導(dǎo)師。

這部紀(jì)錄片不僅收錄了李未傳世的遺作《死亡的游戲》的珍貴片段，還悉心展示了影片背后的故事，并包含其弟子與遺孀的訪談片段。

之前有人問過我，克氏從來不提供任何方法和系統(tǒng)理論，那該如何將其思想運(yùn)用到生活中？有什么成功的實(shí)踐例子嗎？看完這部紀(jì)錄片，我找到了一個(gè)絕佳答案——Bruce Lee。李深受克里希那穆提的影響，將對(duì)武術(shù)的極致追求融入生命哲學(xué)的究極表達(dá)。這部紀(jì)錄片不僅讓我對(duì)李的武術(shù)哲學(xué)有更豐富的了解，也對(duì)克氏的思想有更直觀的體會(huì)。

由于這個(gè)截圖讓我轉(zhuǎn)戰(zhàn)克氏的英文原著

在我心里這部已經(jīng)不止是勇士的旅程，而應(yīng)是偉人的旅程。全片信息量極大，哲思性頗滿，故摘錄以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)完美的追求：

李親自手寫《死亡的游戲》十二頁(yè)的劇本，詳細(xì)記錄所有的失敗鏡頭和篩選的對(duì)白，還手繪每一步動(dòng)作圖解，力圖將其對(duì)武術(shù)哲學(xué)的理解表達(dá)到極致，直到生命的最后一天還在重復(fù)試演鏡頭。

二、對(duì)傳統(tǒng)的突破：

李小龍?jiān)鴰煆脑伌鹤趲熑~問，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)功夫傾注了極大的熱愛，認(rèn)真潛習(xí)，同時(shí)又是“離經(jīng)叛道”的改革者。

一開始他就有著和蕓蕓習(xí)武者包括宗師們截然不同的（積極）思考——他質(zhì)疑為什么很多中外武術(shù)家似乎更注重保持傳統(tǒng)，而不是深入地看待問題，揭示武術(shù)的終極真諦。

也讓我由此產(chǎn)生反思：學(xué)習(xí)之道，不應(yīng)是滿足于掌握知識(shí)，熟悉和遵循模式化流程，而是積極思考真諦，甚至創(chuàng)新，才能真正的學(xué)“道”。

帶著心中質(zhì)疑的種子，李小龍開始用自己的方式方法去研究發(fā)展功夫，這被他形容為「非傳統(tǒng)的自然」，并以此作為簡(jiǎn)化動(dòng)作的簡(jiǎn)單而直接的核心原則。

說到簡(jiǎn)單直接的核心原則，不得不提李小龍刻在胸章上的座右銘：

Using no way as way Having no limitation as limitation

以無法為有法 以無限為有限

遺孀李琳達(dá)女士闡釋了這句格言的真正含義：

He just meant not to be boxed in by a certain way, so that you never get into a situation where there's only one response. You adapt to what the situation calls for.

那如何提現(xiàn)“無法”“無為”呢？

看過李電影的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，李的每一場(chǎng)打斗都精彩紛呈，總能予對(duì)手“措手不及”的一擊，給人刮目相看的驚喜，李靠觀察對(duì)方的動(dòng)作來適應(yīng)對(duì)手，因此沒有設(shè)定固定的動(dòng)作，無固定法，無固定為，只是一種對(duì)別人動(dòng)作完全自由的反應(yīng)。

這其中也包含了對(duì)流派的突破，看這段的時(shí)候我真的無法抑制激動(dòng)的心，因?yàn)檫@點(diǎn)和克氏抵制宗教派別實(shí)在太相似了。派別屬于模式，一種思維模式，固定的模式不僅會(huì)帶來限制，限制你的頭腦限制你的心與由心生發(fā)的行為，還會(huì)帶來危險(xiǎn)，可以說李get到了克氏思想的核心。

李小龍認(rèn)為的終極真理，不在于流派，不在于方式，而在于每個(gè)人的心靈——作為一個(gè)人，該如何完完全全的表達(dá)自己？

三、對(duì)種族歧視的突破：

李創(chuàng)辦了三所武術(shù)學(xué)校，招生的條件也十分“簡(jiǎn)單”：

只要懂得是非并且熱愛武術(shù)，不管什么膚色或種族的學(xué)生都可以進(jìn)入他的學(xué)校，被收為弟子。

這點(diǎn)又讓我對(duì)專業(yè)準(zhǔn)入門檻有所思考，比如，我們?nèi)缃竦拇髮W(xué)各專業(yè)的學(xué)習(xí)門檻有哪些？1、成績(jī) 2、地區(qū) 3、個(gè)人志愿 4、種族，個(gè)人志愿里的動(dòng)機(jī)還有生存需要（如工資），社會(huì)地位需要，家庭期望等等，愛好占很小一部分比例，唯獨(dú)少了一項(xiàng)我認(rèn)為最重要的——能明辨是非。任何一門學(xué)科，一門知識(shí)終極只是中性的工具，這些知識(shí)將被發(fā)揮怎樣的作用，以怎樣的姿態(tài)對(duì)世界造成影響，根本還在于擁有和使用該知識(shí)的人。

四、對(duì)教學(xué)方式的突破：

李教授學(xué)生不是為了教授知識(shí)，而是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。

甚至不需要學(xué)生記住這啊那啊的“經(jīng)驗(yàn)”，要求學(xué)生摒棄一切形式，清空思想，學(xué)習(xí)死亡的藝術(shù)。

教育就是解放心靈

8.7

克里希那穆提 / 2010 / 九州出版社

李大弟子的訪談片段，揭示了部分李改革武術(shù)之道和發(fā)展理念的核心。

李小龍想革除武術(shù)格斗中的表演成分，真正注重實(shí)效性，在被好萊塢拒之門外后，通過拍中國(guó)電影，向世界展示真正的功夫與哲學(xué)。正如琳達(dá)女士所言，他不認(rèn)為自己只是一個(gè)中國(guó)人，他認(rèn)為自己作為一個(gè)世界公民有一個(gè)使命，這和他是什么國(guó)籍真的沒有什么關(guān)系。他希望把他在短暫一生中曾經(jīng)經(jīng)歷過的對(duì)武術(shù)、生命和文化的感悟顯示給世界各地的觀眾。

克氏也曾有類似的發(fā)言：

「人類就是我。這個(gè)“我”就是人類的歷史，就是人類之書。你作為一個(gè)人類，是這個(gè)世界的一部分，你就是世界。你的意識(shí)就是人類的意識(shí)。如果有一個(gè)人結(jié)束了痛苦，他是人類的代表，他的結(jié)束就會(huì)影響到全體人類的意識(shí)?！?/p>

李也正是在這條「人類之路」上去發(fā)現(xiàn)去試驗(yàn)去發(fā)展去傳播，武術(shù)背后極致的生命哲學(xué)，甚至在他身后很多年仍有多人受到深刻的影響。

拓展推薦：

醒思錄

8.5

李小龍 / 2009 / 中國(guó)海關(guān)出版社

轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn) (1984)

8.7

1984 / 美國(guó) / 紀(jì)錄片 傳記 / 邁克爾·門迪薩 / 吉杜·克里希那穆提

生活的藝術(shù)家

8.4

李小龍 [美]約翰·里特(編輯整理) / 2013 / 北京聯(lián)合出版公司

截拳道之道（全新修訂版·平裝版）

8.7

李小龍 / 2014 / 北京聯(lián)合出版公司

截拳道-李小龍武道釋義

9.0

李小龍 約翰·里特 編 / 2010 / 中國(guó)海關(guān)出版社

何為截拳道？一言以蔽之，截拳道就是半個(gè)世紀(jì)前的MMA。

永遠(yuǎn)純真，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。我相信龍叔如果活著會(huì)拍出比《李小龍 勇士的旅程》評(píng)分更高的作品。沒有真才實(shí)學(xué)是不可能擁有那種隨時(shí)都會(huì)殺死人的凌厲眼神的。

可為何龍叔仍然被國(guó)人質(zhì)疑？哪怕50年了，部分龍迷和龍黑仍在一葉蔽目不見泰山，兩豆塞耳不聞雷霆。

紀(jì)錄片中龍叔的遺孀琳達(dá)所言，比起中國(guó)人，龍叔的存在更像是在扮演世界公民的角色。一切國(guó)籍，種族、膚色、意識(shí)形態(tài)上的差異終究只是固步自封的壁壘。以無法為有法，以無限為有限，淺顯的說就是拋棄所有的虛無縹緲，以個(gè)人最自由最誠(chéng)實(shí)最刻苦最尊重的態(tài)度去實(shí)事求是，去超越自己的極限。

可惜2019年了，半個(gè)世紀(jì)后的中國(guó)仍然充斥著形形色色的大濕。每個(gè)人都沉浸在皇帝的新裝中無法自拔，醉生夢(mèng)死。