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劇照
更新時間：2023-08-10 23:26
詳細劇情
1941年9月29日至30日兩日，德國清剿部隊的特遣隊4A，在烏克蘭輔警的協(xié)助下，在基輔西北部的娘子谷中，屠殺了33771名猶太人。這部紀錄片通過呈現(xiàn)德國占領(lǐng)烏克蘭和后續(xù)十年的檔案片段，再現(xiàn)了這一悲劇的歷史背景。當(dāng)記憶變成遺忘、過去掩蓋未來，是紀錄片闡明了真相。
長篇影評
1 ) 所見真實
影片在屠殺部分沒有過多的動態(tài)影像展示，取而代之的是屠殺過后人間煉獄般的城市圖景。往日喧鬧歡騰的街道，頃刻間變成了焚尸場，襁褓中的嬰兒，還沒來得及感受人世間的美好與殘酷，便匆匆告別，也好，在那個對猶太人殘酷至極的年代，離開或許是最好的選擇。
印象最深刻的是幸存的猶太人在戰(zhàn)后陳述自己逃生的片段，“我躺在了尸體上，從早上9點躺到下午5點”“他們（德國士兵）來檢查我是否死亡的時候，用土掩住了我的面部，我當(dāng)時僅存的意識告訴我，比起被活埋，我希望他們一槍崩了我” 這不是杜撰出來的戰(zhàn)爭傳奇，也沒有好萊塢大片般的震撼場面，有的是一條條鮮活的生命和渴望求生的靈魂。那些穿過靈魂黑夜抵達生命彼岸的人，多么值得尊敬啊，是他們求生的信念，讓歷史上殘酷的真相被揭開，讓人類丑陋的罪行被審判?？蓪徟兄竽兀克谷艘咽?，冤冤相報，那些被吊死的德國士兵，也只是這場災(zāi)難的副產(chǎn)品罷了。
在Loznitsa的所有紀錄片中，本片顯出了少有的導(dǎo)演本人的主動敘事、Unruhe和Emotion，繼續(xù)注重描寫群眾的行為和意識。在他眼中，群眾不止是受害者，同時也是見證者和Mitt?ter。
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純粹可怖的影像敘事，不要忘了這也是一種Lumiere. 優(yōu)于State Funeral，亦優(yōu)于拉杜·裘德同曲異工的火車出站。撕掉一個人的畫像，張貼另一個，如此反復(fù)，終究只是瘡痍上止不住血的膠布。
穿透了歷史的，最有意義的那類電影。雖然洛茲尼察的編排和配音非常到位，但即使不加任何雕琢，它仍然有最強烈的震撼力。
【烏克蘭】很珍貴的材料利用以及“導(dǎo)火線-暴行-證詞-執(zhí)行”這樣被精細編排好的順序，逐漸還原了這場惡行。最觸動的部分是一小時多那段很長很長的排比文字，再也不見歌聲、眼淚、面龐；卻剩沉默；他們無所不殺，包括每一個工種，和只得12歲的小孩…最后的被埋葬以及試圖只字不提，也就更增加了它的分量。因為《頓巴斯》在前，也合理認為最后還要做一種似“以史為鏡”的引申，甚至是時至今日的關(guān)注。
這是這個世代的《夜與霧》
非常珍貴的歷史影像 被納粹德國和蘇聯(lián)交替占領(lǐng)的血色大地烏克蘭 被兩邊合謀屠殺的猶太人 中間的Ukraine without Jews 非常震撼 戰(zhàn)后娘子谷被填滿工業(yè)廢料 今年又被俄軍轟炸 可嘆歷史總是在重演
#2022臺北電影節(jié)
凜冽、凄慘、宏大。作為紀實影像，珍貴又震撼。最厲害的是，它的運鏡和音效跟那些經(jīng)典二戰(zhàn)電影毫無二致。戰(zhàn)犯行絞刑那段太生猛了！
Babi Yar Context,2021 Sergei Loznitsa尊重了檔案的沉默感和連貫性，被重新還原設(shè)計的Soundscape和有意選取的群眾肖像，將關(guān)于大屠殺的反思導(dǎo)向更黑暗的層面—“何謂人民？”
LFF2021
這樣的影像竟然存在！毆打猶太人的段落，總是從遠處建筑物內(nèi)拍攝，似乎是一雙雙躲藏的眼睛。法庭上的證言，側(cè)面清晰的紀錄，仿佛與他們站在一起。
從一場游行到另一場游行，從一副符號肖像到另一副符號肖像
恰好今早收到了娘子谷大屠殺紀念中心被俄軍導(dǎo)彈襲擊的消息。去年戛納入圍紀錄片，再現(xiàn)活生生的歷史瞬間，親納粹人群的喜悅、烏克蘭戰(zhàn)俘的迷茫、普通民眾的哭泣、歡迎蘇聯(lián)紅軍人群的喜悅、德軍戰(zhàn)俘的冷峻、幸存者的控訴。80年前基輔軍民奮力設(shè)置防御工事積極備戰(zhàn)，80年后從黑白變成彩色，歷史在重復(fù)。德軍釋放罪犯闔家團聚恢復(fù)工作以拉攏基輔市民，他們的笑容發(fā)自內(nèi)心。片中還提到一些利沃夫的往事，可以和《東西街》結(jié)合觀看。Loznitsa在畫面之間安排的黑屏節(jié)奏很對。
【4】僅是將檔案材料重現(xiàn)就已力道十足，掠過娘子谷的土地，注視那些緘默而無措的面孔，直面浩劫。而被“生成”的音場則仿佛召回了死者的靈魂，豎起一座座無名的巨像，供由我們緬懷。
洛茲尼察的紀錄片太難進入了…
全部由歷史影像組成，加上數(shù)量不多的簡單介紹時間地點事件的字卡，沒有旁白，沒有訪談，幾乎沒有背景音，但震撼程度讓我想到《夜與霧》。如果說奧斯威辛象征了西歐對猶太大屠殺的歷史記憶，那東歐與之對應(yīng)的大約就是娘子谷：1941年9月29至30日僅僅兩天之內(nèi)，三萬三千多猶太人在這條山溝里慘遭屠殺…影片展現(xiàn)了事件前后的背景，講述了烏克蘭被納粹然后被蘇聯(lián)統(tǒng)治的悲慘歷史命運：納粹進城，市民熱烈歡迎，走在閱兵方陣里行著納粹禮，在街頭貼上“解放者希特勒”的肖像；蘇聯(lián)奪回城市，市民載歌載舞，斯大林頭像重新被掛起…兩次侵占/解放的對照剪得太好了：同樣行尸走肉般的戰(zhàn)俘群像，同樣慘不忍睹的死亡士兵尸體…但影片又沒有只把民眾描述為承受苦難的受害者，而是直白展現(xiàn)了當(dāng)時烏克蘭的反猶狂熱，寫明了烏克蘭警方對屠殺的參與。敬佩！
7.0。條理清晰地展現(xiàn)出德國主權(quán)者與蘇聯(lián)民眾在屠猶問題上的共謀關(guān)係。
「IDFA2021」跟昨天看的「Octopus」一樣純粹影像記錄?？雌詾橹皇钦fBabi Yar，但其實是按時間順序記錄二戰(zhàn)期間的烏克蘭，主要是Lviv和Kiev兩個城市?？傆X得熱烈歡迎納粹高官視察和後來歡迎蘇聯(lián)高官視察的是同一撥人，貼希特勒海報和貼斯大林海報的也是同一撥人。
自然是聲音的電影，樂章的疊進來自俄羅斯與德國的交替占領(lǐng)，烏克蘭人寄居于如此的時間夾縫之中。平靜的自然聲、軍隊進城的人聲金屬聲、贊歌的樂聲、行刑的槍聲、清理尸體的沉默，固定格式的反復(fù)。