筑地市場已經(jīng)有 80 年的歷史,正式名稱為東京都中央?yún)^(qū)筑地公營批發(fā)市場,是東京市政府設(shè)置的中央批發(fā)市場之一。早從江戶時代開始,東京的魚貨批發(fā)其實(shí)是集中在日本橋附近魚河岸的市場攤位。1923 年發(fā)生關(guān)東大震災(zāi),市場遭到毀壞,只好轉(zhuǎn)移陣地。原本只打算借用位于筑地的日本海軍用地作為臨時的批發(fā)市場,沒想到自此固定下來,并于 1935 年正式開啟成立。
在“筑地”落幕之際,就讓我們跟著鏡頭一同領(lǐng)會這傳奇市場的獨(dú)特魅力。
《筑地仙境》 今天本來應(yīng)該是記錄肯萊特的世紀(jì)三部曲之終章《永恒的邊緣》,卻被另一部紀(jì)錄片《筑地仙境》所打動,所以換個隊(duì)列吧。其實(shí)二者是相通的,都是一種記錄,對昨日的生活迅速作古,化為歷史的一種慨嘆。時間不長,我們卻忘卻了太多。 先引用個段子吧。有個女孩勤奮好學(xué),終于感動上蒼,謀得一份金融業(yè)的高薪工作。為了感謝多年來做著后勤工作的母親,女孩廢了心思,買了“H”開頭的著名品牌之限量版包包送給了媽媽,還謙虛的說“其實(shí)也不值錢”。數(shù)月后,女孩問媽媽包包好用嗎?媽媽欣喜的說:“好用好用,我用它來買菜裝魚,一次都沒漏過!” 逛市場,從來都是我個人旅行中的一個必備項(xiàng)目。就像宅在家里,心緒紛亂的時候,也會選擇一早騎單車去逛菜市,享用完價廉物美的早餐后(通常要吃三個檔口以上),再提著在整個市場里搜羅的一大包食材回家,仿佛未來的生活全都在里面了。 一個熱愛生活的城市,必然有著成熟的市場。而現(xiàn)代的大都市,更離不開大型的市場為城市供血,盡管城里大多數(shù)的居民可能并不知道他的存在。市場還可以是一種聚會的形式,比如曼谷的乍都乍度,他就像我們父輩口中的廟會與趕集,是線下生活的一種體味。 已經(jīng)記不清第一次了解筑地市場是什么時候,只記得一個朋友曾對我說起去旅游的時候曾踏足過,并說很快就要搬遷了。沒想到,還沒一窺芳容,他就已經(jīng)走完了自己的一生(順便緬懷自己的下關(guān)魚市場之行的夭折)。 八十年,恰好是我們這代人平均的生命長度吧。從1928年的開工,轉(zhuǎn)眼一個世紀(jì)就已經(jīng)過去。生命的長度在增加,生活的樣子也總是推陳出新,我們總在奔跑,想明白最新最潮的食物,卻忘了千年前的那句“治大國若烹小鮮”。 大自然已經(jīng)給予人類無數(shù)的饋贈,魚類更是其中的典型。即使是小小的河魚,只要新鮮,無需繁復(fù)的烹調(diào)方法,即可品味大自然的清甜。至于片中鮪魚那宛若藝術(shù)品的色澤與紋理,更是讓人滋生“此物只應(yīng)天上有”的感慨。而片中中間商對于日本鮪魚為何特別美味的答案居然那么簡單卻又是真理——因?yàn)樗鼈兂缘煤谩? 反觀我們?nèi)祟惸??從肯萊特的世紀(jì)三部曲就可以發(fā)現(xiàn),在比筑地市場更早些許(對比整個人類)的世紀(jì)里,人們更多的在為如何吃飽而掙扎。一道柏林墻,就可以讓原來的鄰居過上數(shù)十年天壤之別的生活。而那個出身貴族,一世傲骨,魅力四射的茉黛,用她的氣質(zhì)和雄辯只是為自己的家人和鄰居換來了一頓施舍的飽飯。缺少食物的磨礪,使得歐洲人患上了嗜甜的毛病,正如郭建龍對中華歷史上王朝在鹽業(yè)專賣的分析,讓我明白了祖籍之地為何有著鹽巴炒雞蛋待客幾乎齁死人的傳說。 走出國門的機(jī)會不多,但總是感慨佛國和東瀛人民日常飲食分量之少。其實(shí)向上數(shù)三代,大家還不都是餓過來的。但可笑的是,即便在東瀛,也同樣面臨著對下一代飲食狀況的擔(dān)憂。片中提到,日本的孩子里,不能完整辨別四種味道(酸甜苦咸)的比例已經(jīng)達(dá)到了30%。很多家庭里已經(jīng)沒有了菜刀(我覺得再過些日子,估計有刀的也只是把鋸齒面包刀),人們對飲食的淡漠,似乎要想盡辦法騰出時間來去做別的事情??稍谖疫@個吃貨看來,有什么比吃好更重要的呢?(不過說實(shí)話,讓我為不愛且不尊重食物的人用心做飯,我也做不到。) 蔣方舟說:“現(xiàn)代科技的發(fā)展與其說解放了身體,倒不如說剝離了身體。很多人的很多努力都是為了讓別人更懶一些,人和食物之間的距離被縮短了,食指一動,就等著外賣小哥敲門?!? 筑地市場的價值,就是在魚類生產(chǎn)商與消費(fèi)者之間建立一座橋梁,這其中,有進(jìn)口商,中間商,還有飯店的大廚們。正是這一環(huán)扣一環(huán)的協(xié)作,保證了從原產(chǎn)地到餐桌的分類品質(zhì)。很多經(jīng)驗(yàn),是需要傳承的,而絕不是什么“N分鐘學(xué)過……”所能替代。正如日本漆器的工藝傳承,講究的就是“不言不語”,想學(xué)就要花上十年以上的時間,在一旁看著、練習(xí)、琢磨。 可惜的是,即便在工匠精神受到極大尊重的東瀛,這一傳統(tǒng)也面臨著挑戰(zhàn)。筑地市場的商戶,從四千多變成了幾百家。而其中一間有些一百三十年歷史的商鋪,三代目因?yàn)樽优辉咐^承,而只能選擇黯然結(jié)業(yè)。面對記者那句“有點(diǎn)舍不得呢?!崩先吮尺^頭去留下了淚水。 年輕人總是會背叛年長者,他們需要通過這樣方式證明自己的存在。但在全民創(chuàng)新的當(dāng)下,有多少寶藏被我們掃進(jìn)了角落。等我們恍然大悟去尋找時,卻早已不知所蹤。我們感慨因?yàn)樘嗳祟A(yù)定而無法吃到小野的壽司,卻忘了小野奉上的生魚片同樣來自筑地市場。我們寧可刷著手機(jī),站在陌生人的隊(duì)列里排隊(duì)打卡,卻不愿共同培育出更多,或者挽留住很多飲食業(yè)的匠人。 壽多則辱。 看著片中筑地市場與市場中的眾多明顯已是老人的中間商垂垂落幕,心里難免不忍,卻又明白無能為力。 下一個路口,何去何從……
非常感動。
首先那里的人對于魚類是喜愛并且尊敬的,而不僅僅是當(dāng)做商品,這是我沒有在國內(nèi)買菜時見到過的。他們也只賣魚給認(rèn)真對待魚的客人。其次是專業(yè)性,筑地本身已經(jīng)是專業(yè)性很強(qiáng)的魚類賣場了,但在這里面每家中間商也將魚類有了更細(xì)地分工,賣海鰻的一輩子只懂海鰻,賣金槍魚的只買金槍魚,沒有人因?yàn)樽约涸隰~類方面的專業(yè)性而貪心。再者,也是讓我很意外的一點(diǎn),便是紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)了“吃魚”已經(jīng)成為了教育的一環(huán)灌輸給了孩子。其實(shí)灌輸?shù)氖恰罢J(rèn)真吃飯”這個態(tài)度。教育甚至延伸到了帶著孩子們參觀筑地市場,教孩子們在吃魚的時候如何挑刺……這是多么完備的教育啊。還有就是筑地本身對于市場文化的保護(hù),筑地市場居然有圖書館和檔案館,呼應(yīng)第一點(diǎn),如果人們沒有對魚類的喜愛和尊敬就不會有這樣的保護(hù)意識。
我12月去那附近的時候本來沒有打算去筑地的,而且隱約知道那個時候筑地市場已經(jīng)被拆除了,搬遷到了另外一個地方。我是隨便閑逛正好逛到了筑地市場的外圍,索性去看看,看到的是一個鮮活的市場。外國人、外地人、本地人,大家擠在狹小而豐富的巷子里,賣魚賣菜居然和賣特產(chǎn)小吃并存,很是熱鬧,誰能想到在這原本離銀座步行街步行距離的地方,居然隱藏了一個充滿市井氣息的巨大海鮮交易批發(fā)市場呢?
其實(shí)我并沒有因?yàn)樽约簺]有見證筑地仙境而遺憾,那里本來也不屬于我一個異鄉(xiāng)游客。在現(xiàn)代飲食文化的沖擊下,筑地的浪潮也會逐漸褪去,過去的我可能會為這樣的情況唏噓,但看完紀(jì)錄片反而釋懷了一些,那個家族經(jīng)營漁業(yè)一百三十年而中斷在他這一代的退休老人不也做好了享受退休生活的準(zhǔn)備了嗎?雖然會有些寂寞,但是把選擇權(quán)交給時間吧。
最后,本食魚愛好者很想嘗嘗畫面中那些魚做成的料理呢~
在飛機(jī)上看了一半,回國后怎么也找不到片源……誰有呀,謝謝啦,太喜歡這個片子了!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!謝謝啦!
沒有拍魚刀店
整個片子講了兩句話:日本人對海鮮存有敬畏之心。(騙人的)買魚可不是那么容易。(真的)
和《舌尖》一樣,只記錄好的,感動人的一面。對漁民和中盤商面對的困境并不追問。
築地是日本的,也是世界的。從人類學(xué)角度去看跟香港的重慶大廈相當(dāng)類似,狹小而大的。人與人的關(guān)係建立在世交與關(guān)係,內(nèi)裡有各種的關(guān)係,關(guān)係滋長人情也有險惡的一面。日本人的職人精神不得不令人佩服,為了吃好魚的心,感動。也叫人珍惜大自然賜予的禮物。
每天消化6000噸人類真可怕。
品味季節(jié)性是日本料理最大的特點(diǎn)。筑地市場搭起了消費(fèi)者、店家、中盤商、批發(fā)商、漁家之間的橋梁,紀(jì)錄片側(cè)重在中盤商,這也是筑地魂所在。他們專業(yè)、敬業(yè),為上下游的利益尋求平衡點(diǎn),為日本魚產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展(筑地魚拍賣價決定日本魚產(chǎn)品售價)慎重考慮。濫觴德川幕府,家族百年傳承,筑地職人情懷。
每看日本職業(yè)紀(jì)錄片,都會對日本人多出一點(diǎn)敬意。整個產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài),從上游一直梳理到下游,從基礎(chǔ)的、升華性的理念和使命,講到執(zhí)行層面微小的技巧、心得,更涉及了日本民族的“魚食文化”。魚商們并不把自己定位為“生意人”,而是“職人”,秉持專業(yè)的自律和自信,及對“食”本身的尊重,令人感佩。
片子本身其實(shí)和央視的舌尖中國思路一樣,或許當(dāng)下這類紀(jì)錄片的路子可能都是大同小異,在紀(jì)錄美食的同時喚醒的是大家對于成長和傳統(tǒng)的味蕾記憶,畢竟在不遠(yuǎn)的將來,人們最熟悉的味道只能成為記憶,而取而代之的就是外賣了。
帶著誠意去做每件事,中國人要能做到如此素質(zhì)也就提升了一大半
態(tài)度,服。
對于愛吃海鮮的人來說,筑地就是仙境。
日本漁業(yè)市場導(dǎo)航。
2016 #16 The One講的是縴伴,職人的使命感和自豪,帶給客人絕對的滿足,對這個行業(yè)/地方的承傳,還有如何讓下一代知道甚麼是好的魚的味道.錢? 可能說不重要是over了,但在談的這麼多點(diǎn)中,絕對是排最後的一項(xiàng).流暢,豐富.但如果能以日文作旁白會更完整另,好像要店的名單 (流口水中)
文化就是一種精緻和儀式
打低分的可以呵呵了,本片毫無疑問是有關(guān)筑地的最佳紀(jì)錄片,更何況片中有《Tsukiji》作者Bestor的深度參與。筑地的核心是批發(fā)海鮮的內(nèi)場,以及內(nèi)場分銷商、批發(fā)商與各餐廳店家??椭g構(gòu)筑的穩(wěn)固關(guān)系,因而該片在這一話題上抽絲剝繭,不厭其煩;相比之下,游客們喜聞樂見的金槍魚拍賣也只是其中一環(huán)而已。片尾也提到作為筑地核心的批發(fā)內(nèi)場將轉(zhuǎn)移至豐洲,而留在原址的外場焉能繼續(xù)代表筑地?雖然筑地市場無法作為文化遺產(chǎn)留存下去,但以東京魚市為代表的日本海鮮販?zhǔn)畚幕?,著?shí)為日本乃至世界不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
比預(yù)想中的無趣一些。影片拉得有些長了,其實(shí)重復(fù)之地不少,不夠簡潔。而且筑地以美食聞名,竟然沒有美食的展現(xiàn),應(yīng)是最大的失誤。筑地周邊的小店,完全可以拍一下啊。這樣這部紀(jì)錄片會豐富得多,也色香味得多。
可能這是唯一一部原諒用“慢搖”的MV風(fēng)格拍攝的紀(jì)錄片。包括煽情的音樂和導(dǎo)演的平庸都不介意。筑地和生長在筑地里的每一個的存在本身就是電影。4.5
從漁民、中間商、料理店長、漁販到駐日學(xué)者,從市場的歷史到筑地春夏秋冬的食材,取材全面,不少鏡頭和編排也很詩意。果然是本國人拍出來的紀(jì)錄片啊,看著不動聲色,但每一個鏡頭裡似乎都透著感恩和愛??粗鱾€店家拍著掌總結(jié)舊年,以及記者一句「捨不得」後退休老爺爺掩飾著別過去的臉,居然落淚。
鏡頭差,沒有構(gòu)圖。故事差,主線支離破碎。深度不夠。吃海鮮的人絕對是只增不減。怎么不討論魚類資源枯竭,鯨魚肉等爭議話題?金槍魚(和其他海鮮)的未來才是筑地商販的未來。
非常喜歡