馬勒太強(qiáng)了?。≡趺词裁炊寄芘?！這片簡(jiǎn)直是捷克新浪潮他爹！

事物在一系列游戲中顯現(xiàn)出自身意義，電影也在最后回到開頭形成閉環(huán)結(jié)構(gòu)，都市的一日發(fā)瘋奧德賽（伊薩卡在這卻是海上漂浮的一座島嶼）。意義在逃逸中遠(yuǎn)離出發(fā)點(diǎn)反而在一系列移異中找回自身——意義不停延異，而正是在延異中發(fā)掘自身多樣性，由一個(gè)能指衍生出多重所指，詞語拒絕被簡(jiǎn)單定義，人也拒絕被制成昆蟲標(biāo)本。

躁動(dòng)不安的構(gòu)圖剪接運(yùn)鏡降格節(jié)奏音樂色彩布景以表現(xiàn)幻想、夢(mèng)游和反抗。（自從看見我親戚玩煙花之后我再也沒有懷疑過社會(huì)體制內(nèi)的大人比小孩子更幼稚這一事實(shí)）。。

希區(qū)柯克招牌背景幕布表現(xiàn)人與環(huán)境的不和諧和割裂，卓別林基頓的技法，昆德拉式玩笑但不止于昆德拉。影響法國(guó)新浪潮與捷克新浪潮（法國(guó)新浪潮一系列歌舞片及《蔑視》、《雛菊》、《極樂同盟》）。

一個(gè)殘酷的事實(shí)：人們需要新聞災(zāi)難頭條（人們買報(bào)紙關(guān)注點(diǎn)正是實(shí)時(shí)災(zāi)難）與社會(huì)犯罪來拯救自身逃離庸常的壓抑、束縛和消耗——說到底，人們最愛的還是他們自己。

以玩笑對(duì)抗神圣真理，以粗俗對(duì)抗媚俗，以發(fā)瘋對(duì)抗高壓。

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扎齊來到巴黎要坐地鐵，卻因?yàn)檎诹T工而被關(guān)閉；地鐵罷工結(jié)束的時(shí)候，扎齊卻要離開巴黎了——從關(guān)閉開始，到離開結(jié)束，打打鬧鬧，哭哭笑笑，出逃和尋找，追逐和迷失，最后從未坐過地鐵的扎齊回答媽媽在巴黎的最大收獲時(shí)說：“我長(zhǎng)大了一些?！?/p>

一個(gè)孩子，一個(gè)天真可愛的孩子，一個(gè)不諳世事的孩子，一個(gè)自由自在的孩子，在巴黎這個(gè)城市會(huì)看見什么，會(huì)遭遇誰？一定是那個(gè)成人世界，但是當(dāng)扎齊面對(duì)成人世界的時(shí)候，她是該拒絕還是該融入？她是會(huì)逃避還是會(huì)參與？在從未出現(xiàn)另一個(gè)孩子的情況下，扎齊其實(shí)是唯一的闖入者，她對(duì)巴黎陌生，她不知道此行的目的，她甚至不知道自己每天要干什么，于是，闖入而解構(gòu)，在一系列的連鎖反應(yīng)中，她以“我長(zhǎng)大了一些”作為最后對(duì)巴黎的回答，這個(gè)成長(zhǎng)是一種真實(shí)？還是一種諷刺？

孩子和成人世界之間，一開始總是錯(cuò)落，扎齊和母親坐火車來到巴黎，這種錯(cuò)落就以喜劇的方式上演，高大的舅舅在火車站迎接他們母女，而鏡頭里下車的卻只有母親一個(gè)人，她欣喜地奔向自己的弟弟蓋布瑞爾，并且伸出了雙手做出擁抱的準(zhǔn)備，但是即將上演親人重逢一幕的時(shí)候，扎齊的母親卻報(bào)向了蓋布瑞爾身后的男人——他是扎齊母親的情人，他們擁抱在一起，他們?cè)跉g呼，他們?cè)谛D(zhuǎn)，而沒有抱住扎齊母親的蓋布瑞爾卻從后面把矮小的扎齊抱在身上。

錯(cuò)位的擁抱制造了出其不意的喜劇效果，而這種喜劇效果在擁抱之前就出現(xiàn)了，蓋布瑞爾去車站接人，他對(duì)著那些等待朋友或親人下車的巴黎人說：“這里真臭，怎么這么臭？巴黎是惡臭冠軍。”可是當(dāng)他走到一個(gè)女士面前的時(shí)候，反倒是那個(gè)女士聞了聞身邊的蓋布瑞爾，然后掩鼻：“你怎么這么臭？”發(fā)現(xiàn)別人的臭，發(fā)現(xiàn)巴黎的臭，卻原來自己也是臭，自己也是巴黎的一員，于是這種關(guān)于臭的錯(cuò)位，在喜劇中變成了對(duì)于巴黎的定義。

巴黎為什么臭？是人的臭還是城市的臭？其實(shí)是秩序的臭，而秩序之臭以為著一種失序，當(dāng)扎齊以闖入者來到巴黎的時(shí)候，這種臭和失序就變成了一個(gè)成人世界的虛偽。扎齊對(duì)于巴黎的向往也許只有一件事，那就是要去坐地鐵，但是當(dāng)她從火車站下來，前往地鐵站的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門緊鎖著，蓋布瑞爾告訴他，巴黎地鐵正在舉行罷工；當(dāng)她從舅舅家出逃來到街上要去地鐵站的時(shí)候，依然看到被關(guān)閉的進(jìn)口，巴黎罷工的紙條還寫在上面……地鐵意味著出行，意味著四通八達(dá)，意味著自由，對(duì)于扎齊來說，地鐵也是了解一個(gè)城市的開始，可是，罷工事件卻抹殺了她的向往，阻擋了她的自由。而“罷工”對(duì)于巴黎來說，一方面在原因上，并不是因?yàn)檎?，而是錢——政治代表的是公民權(quán)利，錢卻只代表生存，所以巴黎地鐵大門被關(guān)閉，罷工者僅僅是為了自己的生存。

這當(dāng)然是一個(gè)世俗的巴黎，就像在埃菲爾鐵塔觀光的時(shí)候，丟了眼鏡的蓋布瑞爾失去了方向，他一步一步向著鐵塔的高處行走，在充滿危險(xiǎn)的行動(dòng)中，他自言自語：“整個(gè)巴黎像一場(chǎng)夢(mèng)?！笔チ丝匆姷囊暳Γ凶咴谖ｋU(xiǎn)的邊緣，這個(gè)巴黎夢(mèng)是不是也像蓋布瑞爾一樣，走向了某種盲目。巴黎是世俗的，巴黎是虛幻的，巴黎當(dāng)然是失序的，當(dāng)?shù)罔F在罷工，整個(gè)街道上都是擁擠的車輛，擁堵限制了人們的出行，他們像被自己圍困在那里，抵達(dá)不了自己想要的目的地。

一種城市的寫照，也是一個(gè)城市里那些人的寫照。扎齊渴望外出，她以出逃的方式離開了舅舅的那個(gè)地方，卻被房東勸阻，扎齊溜了出去，房東緊追不舍，在街上被眾人圍住，扎齊對(duì)著他們說了一句悄悄話，于是大人們開始針對(duì)房東，開始議論房東，甚至開始圍攻房東——因?yàn)樵R說了一句：“他是個(gè)色鬼。”可憐的房東便在“眾人”面前無處可逃，而失去了判斷力的眾人像對(duì)待一個(gè)壞人那樣求追不舍，在這個(gè)過程中小偷便乘機(jī)而入，而麻木的人們連自己失竊了毫不知情。

扎齊在市場(chǎng)里遇見了佩卓，扎齊說想要一條牛仔褲，對(duì)面“清倉”的店鋪正在銷售美國(guó)牛仔褲，而促銷之一是買牛仔褲免費(fèi)送墨鏡。佩卓大約需要的是一副墨鏡，于是他有了某種貪婪之心，可是要得到墨鏡的前提是買牛仔褲，又是一個(gè)錯(cuò)位的場(chǎng)景，扎齊拿了牛仔褲就跑了，佩卓于是追著她，在追逐過程中，扎齊似乎好好戲弄了他一番：扎齊在追逐游戲中，用魚線刁住他，用巨大的磁鐵吸住他，把即將爆炸的爆竹放在他手里，或者跑上了屋頂，或者一起跳房子——追逐最后變成了純粹的追逐，只是一個(gè)在跑另一個(gè)也在跑的游戲，而關(guān)于牛仔褲關(guān)于墨鏡都變成了一個(gè)背景。

累了就開始一起吃河蚌，扎齊一邊吃一邊說著話，滔滔不絕中把河蚌的殼重重地扔下來，汁液濺到了佩卓的衣服上，佩卓小心翼翼擦去污漬，以使自己保持紳士的風(fēng)度，但是一而再再而三之后，佩卓似乎有些生氣了，他甚至最后跟著扎齊來到了蓋布瑞爾家里，在家里又看到了扎齊的舅媽埃爾貝蒂，對(duì)于她的美色無法自拔，以為自己發(fā)現(xiàn)了愛情，“愛情在見到第一眼的時(shí)候就開了花……”于是在愛情的名義下，佩卓甚至跟蹤那次給蓋布瑞爾送戲服的埃爾貝蒂，而埃爾貝蒂對(duì)他說的是：“你是一個(gè)假警察，是個(gè)傻瓜?！?/p>

的確，在錯(cuò)位的故事發(fā)生中，每個(gè)人的身份總是變得模糊，佩卓是扎齊在市場(chǎng)里碰到的，后來他說自己的警察，埃爾貝蒂卻說他是假警察，一樣的，房東在追逐扎齊的過程中，一句悄悄話改變了他的身份，他成了一個(gè)人人喊打的色鬼。身份的模糊，也是一種失序的表現(xiàn)，和巴黎這個(gè)城市里所有人一樣，他們不知道自己應(yīng)該是誰，于是佩卓在門口的鞋店里換了雙鞋時(shí)說：“我迷失了自己。”迷失自己是不是應(yīng)該尋找自己，而尋找本身也是一個(gè)偽命題，當(dāng)蓋布瑞爾在埃菲爾鐵塔上丟掉眼鏡而失去方向的時(shí)候，他說的竟然是：“生活讓我成為自己。”一個(gè)是認(rèn)識(shí)到迷失了自己，一個(gè)是失去了視力卻說成為了自己：自己到底是誰？

不知道自己是誰，不知道自己該干什么，這便是巴黎的群像，在擁堵的馬路上，那個(gè)紫色衣服的婦人開著自己的車竟然被路邊行走的蓋布瑞爾迷住，而她竟然放棄了被堵在路上的車，和蓋布瑞爾、扎齊一起走路，這種行為被扎齊說成是“勾引我舅舅”，而當(dāng)路邊又出現(xiàn)警察托斯卡隆的時(shí)候，婦人又被他所迷住，最后滿大街尋找走散了的托斯卡隆，竟然對(duì)每一個(gè)警察都不放過。這是邂逅的愛情？和佩卓對(duì)埃爾貝蒂一樣，總是以迷失自我的方式定義愛情，而扎齊的母親和父親呢？因?yàn)楦赣H喝醉了酒，那次據(jù)扎齊說，是母親殺了父親，“媽媽就這樣送他到天堂?！倍遥瑡寢尩臍⑷诵袨榈玫搅舜蠹业馁澷p，于是，在來到巴黎之后，她也從沒有照顧扎齊，而是一頭扎進(jìn)了情人的懷抱。

房東變成了色鬼，佩卓模糊了身份，婦人不斷勾引男人，舅舅失去了方向，而這一切扎齊既是旁觀者，也是參與者，甚至變成了制造者，這一個(gè)看起來天真可愛的小姑娘，卻總是說著臟話，卻總是制造勁爆的話題，她在埃菲爾鐵塔上問查理：“舅舅是不是同性戀？你是不是同性戀？”當(dāng)查理用否定回到了她之后，扎齊又說：“我聽說出租車司機(jī)看過任何類型的性行為?！彼龑?duì)勾引別人的婦人說：“你愛他？真心個(gè)屁，可憐的老丑女?！碑?dāng)扎齊在用這樣的方式罵那些人的時(shí)候，她其實(shí)不是成為大人世界的一員，而是以另一種方式抗拒這個(gè)不斷逼近的現(xiàn)實(shí)，就像她被拒絕坐地鐵一樣，是成人世界的混亂導(dǎo)致了她唯一希望的破滅，而她又制造了混亂，用另一種方式讓巴黎成為了真正的巴黎。

但是，在最后蓋布瑞爾清大家喝洋蔥湯的時(shí)候，沖突發(fā)生了，每個(gè)人都開始砸東西，每個(gè)人都在尋找敵人，每個(gè)人都在毀壞的故事里享受快感，醉醺醺的人，受傷流血的人，呼喊尖叫的人，組成了一副“動(dòng)亂”的場(chǎng)景，甚至不像地鐵罷工一樣是為了錢，這一場(chǎng)動(dòng)亂什么目的也沒有，只是純粹地毀壞，只是單一地狂歡，而在眾人的喧鬧中，扎齊卻撲在桌子上睡著了，世界在另一邊雞飛狗跳，我卻在這里享受寧靜，這一種被隔離的世界，或者才是成人世界和孩子最本質(zhì)的寫照，而在搖晃的鏡頭里，在下降的舞臺(tái)中，扎齊被埃爾貝蒂抱著離開而來現(xiàn)場(chǎng)，而一句“罷工結(jié)束”了似乎印證了這一場(chǎng)“動(dòng)亂”才是罷工的真實(shí)寫照。

不想結(jié)婚的查理和瑪朵結(jié)婚了，婦人是個(gè)還是處女的寡婦，鸚鵡學(xué)舌比人還說得好，拿破侖是個(gè)傻瓜，如此種種，都在一種嬉戲中解構(gòu)了愛情、身份、語言和歷史。巴黎是一場(chǎng)夢(mèng)卻也是最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，巴黎人失去了自我，卻在為了錢的生活中發(fā)現(xiàn)了自我，“靈車拖著他們下臺(tái)，死亡在城市中腐爛”蓋布瑞爾在幾乎失明的情況下說出的這句話似乎才是巴黎的寫照，只是看不見而看見，看見的卻是死亡，像一個(gè)悖論，就像扎齊的巴黎之行，只有等到離開了，地鐵才運(yùn)行，而這一切的意義似乎都被解構(gòu)了。而最后當(dāng)扎齊說“我長(zhǎng)到了一些”，不是渴望長(zhǎng)大，是因?yàn)樽约簭奈疵撾x過那個(gè)世界。

扎齊來到巴黎要坐地鐵，卻因?yàn)檎诹T工而被關(guān)閉；地鐵罷工結(jié)束的時(shí)候，扎齊卻要離開巴黎了——從關(guān)閉開始，到離開結(jié)束，打打鬧鬧，哭哭笑笑，出逃和尋找，追逐和迷失，最后從未坐過地鐵的扎齊回答媽媽在巴黎的最大收獲時(shí)說：“我長(zhǎng)大了一些?！?/p>

這電影有很多寓意，沒看懂的人會(huì)覺得很差，我就是那個(gè)沒看懂的人。