明月幾時有，這句詩在中國知名度很高，雖然當(dāng)下人心不古，念詩的風(fēng)氣卻昌盛不絕。只消接上一句“把酒問青天”，仿佛這些愁苦和不安就頓時消在酒氣中，散在青天里了，一旦和古人的煩惱對上號，我們就點到為止，也“并不走到哪里去”。電影里他們卻說：勝利再見。許鞍華導(dǎo)演在采訪中說道：“要在絕望中做有希望的事”。 據(jù)說前期選題材是從東江游擊隊親歷的兩百多個傳奇故事中選出方蘭和大營救的故事，電影里這幫游擊隊卻顯的非常業(yè)余和搞笑，講的也不算什么波瀾壯闊的事，這正是許鞍華高明的地方，不厭其煩的細(xì)節(jié)描寫，對日常生活的刻畫，把張愛玲的文學(xué)理論實踐到電影中去了： “強(qiáng)調(diào)人生飛揚(yáng)的一面，多少有點超人的氣質(zhì)。超人是生在一個時代里的。而人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)常是不安全的，而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時代。它是人的神性，也可以說是婦人性?！薄拔野l(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚(yáng)的一面，忽視人生安穩(wěn)的一面。其實，后者正是前者的底子。又如，他們多是注重人生的斗爭，而忽略和諧的一面，其實，人是為了要求和諧的一面才斗爭的?！薄皼]有這底子，飛揚(yáng)只能是浮沫。許多強(qiáng)有力的作品只能予以人興奮，不能予人以啟示?！薄獜垚哿帷蹲约旱奈恼隆? 現(xiàn)今民族自尊心可以說是空前的強(qiáng)大，但我們并不比以前更自尊自重，這自尊心好像是被吹捧出來的，高懸在半空，給別的人看，表現(xiàn)在影視作品上就浮的更高了，只是迎合觀眾的快感。這部電影沒有口號，沒有大快人心的復(fù)仇，敵我對峙的場面輕快的如同靜水深流中被礁石打起的浪花，只是拍戰(zhàn)時人們對文化人的保護(hù)與謙讓，拍自私計較的方母到死都說不認(rèn)識王菀之，以小見大，看出民族精神。 “他們不是英雄，他們可是這時代的廣大的負(fù)荷者?！?“他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量?！? 廣告大肆宣揚(yáng)“來看許鞍華的血性”“許鞍華殺氣歸來”一類駭人的話語，這或許和把這部片當(dāng)做獻(xiàn)禮片一樣，都是對許鞍華的誤解。劉黑仔帥氣的穿行于街巷，干凈利落鋤奸殺敵，這樣的人，他對剛殺死的尸體說很快就再見。李錦榮剛求完婚就消失做臥底，再見面是傳消息，他說：怕有人跟蹤，我就不抱你了。方母被捕，方蘭權(quán)衡利弊放棄營救，剛走幾步路便軟了腿失聲痛哭。這些柔軟的地方是人性，也是血性，從這些靈魂里滋生出的勇氣才真正算得上偉大。許鞍華的刀是不出鞘的，她存在于更高的地方，這刀不是一個人殺死一個人，而是一個民族無法征服另一個民族。 這部電影在上海電影節(jié)顆粒無收，于東講了一些不著邊界招黑的話，獎項的得失早已不在許導(dǎo)心上，上鏘鏘三人行的時候文濤問她怎樣看自己拍的爛片，她說：我還是很努力，只是一個不成功的片子，可能還是沒有達(dá)到目的，還是有缺失。前段時間采訪，她說自己以后拍片還是要考慮有沒有觀眾，“你盡管拍，可是沒人看! “導(dǎo)演連說這種自嘲的話都帶著又萌又酷的神情，她已非常誠懇。 許導(dǎo)說：這些主角個個都是普通人，但他們做了這么酷的事也不認(rèn)為自己是英雄，這更讓我覺得他們真的很偉大。在我心中，許鞍華導(dǎo)演也是很偉大的人，她是時代之光。 Ps片中所有的演員在王菀之女士的襯托下都是影帝影后好嗎！

故事的背景是日本入侵香港的戰(zhàn)爭時期，而故事的主角方姑，其實本可以是這場戰(zhàn)爭中的最普通的經(jīng)歷者，可是她選擇了加入游擊隊。

影片的開始，鋪墊了香港最后的一點平靜，與已經(jīng)開始的挨餓潦倒的生活，大批文人紛紛離港，原本的老師的方姑，在為了幫助自己“偶像”茅盾先生離開，意外結(jié)識劉黑仔。她過人的勇氣，也受到劉黑仔稱贊。而她是勇敢，內(nèi)心也有猶豫。當(dāng)她決定離開家的那刻，面對媽媽擔(dān)心地責(zé)問“要打日本人，多你一個不多，少你一個不少”，她說“如果人人都這樣想，還怎么會勝利”。她倔強(qiáng)，她有抱負(fù)，但其實她也有害怕，可是聽到她這句讓媽媽無法回答的話，第一次紅了眼眶。

直到，她聽到了媽媽被帶走的消息。她比誰都著急，但她也知道很難。與劉黑仔躲過了日本兵，聽了營救的計劃，她終于選擇了放棄，她知道，救她的母親將會失去的努力這么久的游擊隊。在個人與國家面前，她選擇了后者。

最后，方姑目送劉黑仔去了下一個需要他的戰(zhàn)區(qū)，他們的結(jié)果我們都不知道，而影片不斷重復(fù)的“等勝利了見面”，又有幾個人在勝利了見到了面？整部影片，沒有戰(zhàn)爭場面，沒有炮火連天，更多的是陰云、黑夜與明月，或許是許鞍華導(dǎo)演所中意的視角，所展現(xiàn)的是在這場淪陷下，不同的人所做的選擇與去向。

客觀的說，影片的問題也有，比如就人物塑造來說，不少角色有種“泛泛”的感覺，似乎可有可無，但也可以說，這也是這場戰(zhàn)爭中他們的角色。也由于角色的問題，雖然明星眾多，但不少演員的表演空間并不是很大，周迅、葉德嫻與彭于晏的戲份最多，而幾場關(guān)鍵的戲，也集中在周迅與葉德嫻身上，兩位演員的演技確實為影片加分。

周迅從《風(fēng)聲》的顧曉夢、《聽風(fēng)者》的張學(xué)寧，再到方姑。腦海中還記得顧曉夢寫給玉姐的信，向她道歉，民族存亡之際，她必須做這樣的選擇；這一次的方姑，面對她的母親，她依然要做出選擇，演的實在是好。很多人所謂的周迅的表演沒有靈氣，我想說的是，演員是要服務(wù)于角色的，正如許鞍華導(dǎo)演所說，方蘭就是個普通人，她也希望周迅“收起靈氣，鈍一點”，所以，最終呈現(xiàn)出來的方姑，不會有周迅的痕跡，也不會有曾經(jīng)角色的痕跡，她就是那個戰(zhàn)火時期的也勇敢也彷徨的方姑。

坦白說，《明月幾時有》作為獻(xiàn)禮香港回歸20周年的主旋律影片，而且從陣容來看又將走商業(yè)片的路線，之前就沒有過多期待會成為一部口碑極佳的影片。目前來看，完成度不錯，公子的表演很過癮，目測最終評分會在6-7分吧。

上影節(jié)首映結(jié)束后的三次掌聲，第一次影片結(jié)束，第二次字幕顯示音樂制作久石讓，第三次字幕顯示導(dǎo)演許鞍華。

面臨人生大的事件，馬上就有明確目標(biāo)，且每次都想得很清楚、做得很果斷的人，我是不大認(rèn)得。所以我較為同意許鞍華電影《明月幾時有》中的那種樸素的反抗者。

大的風(fēng)云變幻，正常的平民是會有些退縮、有些等待、有些不得已和有些恍惚。一些人因為良知，一時沖動或者別的，是在不知不覺走了很久后，才恍然發(fā)現(xiàn)自己原來走上了一條新的路。也就索性走下去，直到后來為它獻(xiàn)出了生命——這樣的故事我覺得比較可信。

在《明月幾時有》中，他們就是周迅扮演的方蘭、葉德嫻扮演的方母，春夏扮演的銀行家的女兒張詠賢……他們也可能是彭于晏扮演的劉黑仔，霍建華扮演的李錦榮，梁家輝扮演的彬仔，以及其他市區(qū)中隊和短槍隊、小鬼隊的人。

烏云密布時，一輪明月戰(zhàn)勝不了黑暗，還要靠漫天的星斗；也不是一朵花、兩朵花就可以叫出整個春天，大概還要靠那成千上萬種不知名的花草樹木，默默的萌芽和推動，才能催發(fā)出徹底的春意。

以前的很多抗戰(zhàn)電影，男男女女堅定地為了一種主義和理想，喊著口號去戰(zhàn)斗，灑熱血，獻(xiàn)生命，當(dāng)然也不能說全是假的。這也是經(jīng)過剪裁的一類人的面相。然而這種電影與人物看多了，熱血沸騰之后，我也想看看他私下里的樣子。

或者不如這樣講，如果戰(zhàn)爭沒來，侵略者沒來，他（她）原本應(yīng)該過著怎樣的生活呢？他（她）怎么就勇敢地邁出了第一步？！

劇中的劉黑仔，這個電影中最有江湖氣的青年?？刹皇且驗樗鷣磬嵵?、責(zé)任感大，讀過更多馬列主義的書，有堅定的共產(chǎn)主義理想，或者被日本人搞到家破人亡，仇恨滿腹，因此才跑出來打游擊。（至少劇中沒有交代這些。）

他更像是市井中正直的“混小子”，他豁著命、耍著寶打打殺殺，他也不是多大的將帥。他雖然像是玩兒著就把很多大事做了，但其實又兇又險，過的是“刀刃上舔血”的日子。

“今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿?！彼赡芩涝谌魏我淮蜗飸?zhàn)里，倒在任何一個郊野旁。正史也許記不住他的史跡，如果犧牲了，最多有個名字?？墒沁@個電影看完，我們不能說他不大重要，不能說他不足以成為很多青年的榜樣。

他是一個時代的弄潮兒。忽在波峰，忽在波谷。他被很多人看見，也隨時可能淹死。他劍走偏鋒，想干就干，快意恩仇，看著就像是即興的殺人舞蹈，一開始我還不習(xí)慣，后來才覺得這樣的人物可信。

張愛玲小說《色，戒》中的主角王佳芝也不過是一個學(xué)生。只因為抗日的學(xué)生小集團(tuán)中“大家七嘴八舌，定下一條美人計”，她沖動之下就去當(dāng)了特工。最后也在沖動之下送了命。

年輕人一時興起，殺了一兩個日本人，或者送了一次宣傳單，像是票友試水、玩兒票。這不應(yīng)損害他的光輝。

堂吉柯德大戰(zhàn)風(fēng)車，看上去他似乎是不夠理智的，可笑的，荒誕的，注定失敗的，然而那樣的騎士精神，勇猛無畏，行動派，卻實在值得敬佩贊嘆。

正如葉德嫻飾演的方母提著裝革命傳單的籃子，對著女兒方蘭說：“阿云送過了，三嫂也已經(jīng)送過了，我不能去？”

她的邏輯就是這樣簡單。

我們一直以來的電影，還喜歡把自己的勝利歸結(jié)于擁有“超出敵人的”——甚至“超人的”——智慧。

《沙家浜》里的阿慶嫂和沙奶奶，這兩位農(nóng)婦，儼然是騙人的老手。劇作家讓她們機(jī)智到可怕的地步，仿佛她們久慣牢成——感覺平時也會騙自己的丈夫。我們的仁人志士也很少有“僥幸的脫險”，“誤打誤撞的成功”，他們總是如諸葛亮，“未出山”已經(jīng)“料定天下三分”。

然而，時代的變動是倉促的，沒有人是“有備而來”。

方姑作為一個房東女兒，無意中幫助了茅盾、鄒韜奮他們的逃亡，她還穿著一身去婚禮的衣服去藥店送情報，一件殺頭的大事，在少不更事的未婚女性面前，與赴宴也差不多，都是那么熱鬧，甚至有點令人興奮；

短槍隊的胖子笨手笨腳，差點炸死自己人，然而他是確鑿無疑的正面人物；

彬仔說起日本人來咬牙切齒，可是一陣風(fēng)刮過，他都要害怕；

小姑娘去送信，又餓又困睡著了，也不能說她喪失組織紀(jì)律，隨意改變計劃；

方母從沒有把送傳單當(dāng)成性命相搏，她幫女兒，幫小姑娘，俯視的鏡頭讓我們從高處看她走在青石路上，看她篤悠悠地送傳單就像去送一餐飯那么平靜自然。即使她后來遇到了搜查，她也曾試圖靠自己的小聰明裝傻過關(guān)（也真的被她過了一關(guān)）；

李錦榮被日本人逼問，他竟然沒有抵賴和以智取勝。

這都是活生生的，甚至有缺陷的、沒有超凡智慧的平凡人，不諳世事或不知兇險的他們，卻恰恰組成了一個城市的希望。這不是什么荒唐的演繹，而可能正是人生現(xiàn)實，是革命真正的樣子。

更有那些在日本人治下做事的香港人，如碼頭的檢查員，因為內(nèi)心的良心，會神色慌張地放自己人一馬。憲兵隊里的黑衣隊長，把李錦榮叫進(jìn)房間，而桌面的紙上用毛筆大字寫著待抓捕人的名單，他不會這樣不小心。他用自己的方法通風(fēng)報信。即使出了事，未來也甩得干凈——他一定這樣想。

這類不明顯的抗?fàn)幷?，他們仿佛就是香港潛藏的世道人心。這個底子在，香港的精神大概就不會滅。

電影中的方蘭，她是一個房東的女兒，一個愛文學(xué)的青年。她自覺的成長，讓她失去了戀人和母親，甚至也賭上自己的性命。片尾她站在海邊和劉黑仔告別的那一刻，一切的愛恨情仇，明確的，曖昧的，感覺都離她遠(yuǎn)去了。她孑然一人，矮小瘦弱，“只有眼前路，沒有身后身”。

方母，她本來只是典型的香港人，謹(jǐn)小慎微，精明世故。在平靜的時局中，這樣的人只是善于把天下人的日子過成自己的日子。她們是最好的鄰居，最有禮貌的房東，最不吃虧但也不妄想占別人便宜的家庭主婦。

困難的時期來了，她就養(yǎng)一只兔子，天臺上存一些冬瓜和南瓜。她把閣樓出租出去，為了增加一些收入。她知道房客要搬走，就拿兩塊點心（不想拿三塊），提一茶壺白水，上樓去游說。她仔細(xì)聽，耐心笑，順口答，世界上再沒有她這樣善于逢迎和隨機(jī)應(yīng)變的婦人。她的眼睛里和心里，一定也經(jīng)常地會掃到自己——就像她上樓前在鏡子里照一照面容——覺得樣樣都妥帖。

可是她這樣的人也犧牲了。戰(zhàn)爭的洪流卷走不相干的人，無人可以幸免。她是片中最令我心痛的人。 當(dāng)她知道女兒加入了市區(qū)中隊，她只是好多天睡不好覺。她等著通宵未歸的女兒回家，她心疼女兒，就埋怨她——

“殺日本人的都是英雄好漢，個個有氣有力，你看你，瘦巴巴的，笨手笨腳，死不重要，不要連累隊友”這句話在電影院中讓人笑了，可是它也令人落淚。這是一個母親的心疼和無奈，也是婉轉(zhuǎn)的阻攔。她想把嚴(yán)肅的問題說得輕松一點。仿佛這樣說了，那件事便不會出現(xiàn)。這是每一個母親都可能說出來的話。

女兒走的時候，她站在樓梯口問：“什么時候回來？”“勝利后回來。”“我等不到了，打日本人，多你一個不多，少你一個不少?！薄昂?！等勝利回來！勝利后回來收尸！”

一個異常在乎不吉利話語的母親，卻說出對自己不吉的話。這也不過是她想最后阻攔女兒一回?？蓻]想到一語成讖……

方母和女兒的最后兩個鏡頭，許鞍華拍得尤其使人感傷。

一個是方蘭決定要走，她追下去，蹣跚著跑著，叫著：“阿妹，阿妹……”。她模糊的影子從方蘭后方趕過來，手里拿著一把傘。她把傘塞在女兒手里，又低頭匆匆回去。不看女兒的眼睛。等她離開后，方蘭展開手心，手里有一只金戒指。

方蘭站在那里怔了怔，久石讓的音樂悠長，她終于還是選擇離開。

第二個鏡頭是她在房里坐著，對著鏡子，我們也不知道她這樣坐了多久。鏡子里的她充滿了憂愁和擔(dān)心。她去陽臺上站站，了望一下，她站在樓梯口等待，也許她每天都是這樣掛著一顆心……落雨的天，她終于等到了女兒回來送米。

她抓著米沖出去，從后面拉住方蘭。

“阿妹”，她喊。女兒轉(zhuǎn)頭，她的目光停在女兒臉上，“你瘦了”，接著，她就把女兒往回拉，“終于知道回家了！”她開心地把女兒拉回家?！@是一個讓她朝思暮想、提心吊膽的冤家。今天她如今終于抓到了她。

母女兩人最后的這兩面，都是母親沖下去，拉住女兒。母親犧牲后的那些日日夜夜，方蘭一定會想起這兩個鏡頭吧？

而在臨死前的那場戲里，她的最后一句話，是向張詠賢道歉，說自己連累了她。她那一刻的目光使人心碎——我慶幸方蘭沒有看到。

我們大多數(shù)人都有這樣的母親。她不懂什么主義，但她可以為了你全力以赴，獻(xiàn)上生命。我們都要愛這樣的母親。

葉德嫻在此片中的演技是驚人的，幾乎沒有一秒鐘廢筆。不單在有臺詞的地方，她出神入化。那些沒有臺詞的演出，她更使我難忘。

記得有一個鏡頭，是她下樓看被子里的尸首。她躡手躡腳，先是遲疑，后來是四處張望，扭頭看后面。她繼續(xù)走上去，距離一米處又停了一下，忽然下決心，走近去，此時又停下，掙扎了一下，在表情痛苦中她使勁撩了一下被子，隨即發(fā)出“嗯”的一聲驚呼。

請注意她此后的一系列無臺詞的表情，驚恐未定之下，她又有思考，仿佛知道了什么。那都在幾秒內(nèi)完全從面部展現(xiàn)出來。

周迅的演技也非常出色。她和母親對桌前吃飯，那種對母親的微微調(diào)笑，儼然是一個調(diào)皮的女兒。她聽說母親被抓后的驚恐和茫然，以及她趴在看守所的窗戶上往內(nèi)看的鏡頭，眼神里的那種渴盼和緊張，都非常到位。

尤其是她走在山坡上，和劉黑仔對話，決定放棄解救。我們可以通過她的語氣，她的停頓，她的神情，讀到她內(nèi)心復(fù)雜的內(nèi)容。

這一段，電影的鏡頭始終是特寫，周迅的臉就像是半輪明月，而四處都是黑色的。她的眼睛忽閃著，她的嘴唇蠕動著，她說著理解媽媽的話，可是媽媽聽不到，她又自責(zé)自己，可是也已經(jīng)沒法挽回那些已經(jīng)過去的時光。

母女在最深處，到底還是知己。

后來，我們看到她蹲在樹影下，山路的盡頭，嗚嗚地哭起來，劉黑仔蹲下來擁抱她。那樣的一個鏡頭，雖然是遠(yuǎn)景，雖然是背影，卻傳遞出無法挽救的絕望與悲傷……

電影中的日本人，也不是面具化的。日本將領(lǐng)也會喜歡中國的詩歌，日本兵在酒吧看到中國女性落淚，就下樓來讓鋼琴演奏員彈《支那之夜》——這首出自描寫中國人和日本人愛情的電影的歌曲。

這部電影值得探討的還有它的文法。

“營救文化人的故事”與“方家母女的故事”，怎么就拼貼在了一起？彬仔的口述回憶，是不是恰當(dāng)和必要？

從我的審美看，我是喜歡這種主角、配角的視角切換。配角在后來變成主角，一開始的主角在后面消失不見。如果把人生任意截取一段，可不也是這樣的？

所謂的“電影的文法”，應(yīng)該就是“沒有文法”。

前面的事件全須全尾，給了地下者一個充分的肯定，后面就老老實實講他們的故事。彬仔的講述豐富了電影的時間結(jié)構(gòu)，給出電影更從容的節(jié)奏。電影結(jié)尾了，這個當(dāng)年小鬼隊的成員，就去開他的計程車，在他親手掙來的，他自己的土地上。

他還會吹口哨，想到方老師還會流淚。

是的，這個電影里的所有的人，他們不過都是有血有肉的凡人。他們要吃，要喝，要生存，面臨危機(jī)要面對，遇到壓迫會反抗，遇到新時代，也就順勢而為。

電影中有個情節(jié)的處理得很好，提一下作為本文的結(jié)尾。

方蘭出鏡的第一場，她和男友李錦榮在野外過生日。不遠(yuǎn)處卻躺著一個死人?！拔覀兘Y(jié)婚吧?！崩铄\榮馬上說。

時代的壓路車到底還是壓碎了這個夢想?！魂犎毡颈龔纳狡碌牧硪粭l路上列隊走過。

戰(zhàn)爭壓碎了這些平凡人的愛情和生命。最終它們碎成了漫天的星辰。

大佐問錦榮“幾”與“何”的問題?？上v史并不是非平即仄，也不是這樣一道幾何題：在家國面與個體面之間填上日常細(xì)節(jié)與私人溫情的輔助線就能得解。

許鞍華試圖聆聽?wèi)?zhàn)火中的個體聲音，進(jìn)而復(fù)現(xiàn)家國史中的私人史，大畫面里的小細(xì)節(jié)，意圖與努力都看得見，然而在執(zhí)行層面卻困難重重。演員不在一個層次上演戲，觀眾的情感進(jìn)進(jìn)出出無法完全投入。由于劇本本身的局限（見//m.douban.com/movie/review/8643107/）和或許存在的剪輯問題，多數(shù)人物流于臉譜化。雖然終于不是“手撕鬼子”大義凜然的臉譜了，但“先讓英雄救貓咪”有時候也難免露出套路。結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的問題很多人都談過了（也不乏辯護(hù)者），這里只寫幾個感受到用心的有趣細(xì)節(jié)：

一、

方姑兩次朗誦或默誦茅盾的《黃昏》都以“風(fēng)帶著夕陽的宣言走了”開始：

風(fēng)帶著夕陽的宣言走了。

　 像忽然熔化了似的，海的無數(shù)跳躍著的金眼睛攤平為暗綠的大面孔。

　　遠(yuǎn)處有悲壯的笳聲。

　　夜的黑幕沉重地將落未落。

　　不知到什么地方去過一次的風(fēng)，忽然又回來了；這回是打著鼓似的：勃侖侖，勃侖侖！不，不單是風(fēng)，有雷！風(fēng)挾著雷聲！

　　海又動蕩，波浪跳起來，轟！轟！

　　在夜的海上，大風(fēng)雨來了！

在影片中這段先渲染“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢，又點綴風(fēng)雨飄搖之悲與逐漸浮顯的革命沖動與朦朧希望。然而這其實是茅盾原文的末尾，前文太陽的熱血宣言被省略了，“被風(fēng)帶走了”：

哦，哦！我已經(jīng)盡了今天的歷史的使命，我已經(jīng)走完了今天的路程了！現(xiàn)在，現(xiàn)在，是我的休息時間到了，是我的死期到了！哦，哦！卻也是我的新生氣快開始了！明天，從海的那一頭，我將威武地升起來，給你們光明，給你們溫暖，給你們快樂！

影片中的人們等待的卻并非是這高呼的太陽及其絕對的光明，而是“明月”的溫柔救贖。這是許鞍華以香港視角對中國革命敘事的回應(yīng)。影片中的“抗日”并非以家國為感召，而是以素樸的個人情感：愛、恨、恐懼與這些情感的共享為起點。說如何“恨日本人”卻不必說如何“愛中國”甚至“愛香港”。茅盾的文學(xué)魅力于香港文藝女青年也是感官式的而非國族寓言式的。游擊隊員白日撐起突黑傘，面上帶著預(yù)備就義的肅穆神色引知識分子過關(guān)，本來是很突兀不可信的（這種舉動不是更容易遭來盤查？），但聯(lián)系香港近年本土運(yùn)動的語境，好像也不是那么難解了。若說真要以戰(zhàn)爭敘事呼喚某種“認(rèn)同”，恐怕不是或至少不僅是許多人嘲諷的“獻(xiàn)禮”的無奈甚至諂媚。這其中或許蘊(yùn)含著某種不以本土立場為執(zhí)念的本土性。

二、

方姑為了參加婚禮穿了旗袍做了妝發(fā)，拎上白色小坤包，卻在赴宴前先去與未謀面的同志會合，光彩而雀躍地迎接她的革命初登場。再殘酷的革命都有喜氣的那一面。

三、

錦榮雖是國文老師，服裝與飲食習(xí)慣都是西式的，帶出香港的殖民前史。剛出場就大談“法式焗蝸?！?，給大佐烤的羊小排似乎也是西洋口味。他給方姑的生日蛋糕與劉黑仔的眉豆米粿形成對比，前者方姑沒來得及動口，后者則與劉分食，成為進(jìn)入地下工作的味覺盟誓。

最喜歡的還是黑暗中方姑和母親餐桌上那一盤金瓜。日常的貧瘠與豐饒都在其中。

四、

方母在陽臺上久等方姑不至。鏡頭隨她轉(zhuǎn)回室內(nèi)，帶過角落的盆栽開了紅花。

這是很驕傲的，一個人的從容。