毋庸置疑，徐克版的《智取威虎山》是一個(gè)非常成功的電影，即完成了商業(yè)片的賣座，又豐滿了類型片的人物故事，同時(shí)給當(dāng)今的國(guó)語(yǔ)電影界注入了一股新風(fēng)。
        《智取威虎山》改編于著名京劇，也是八大樣板戲之一，這部京劇在那個(gè)時(shí)代可謂是家喻戶曉，而其經(jīng)典臺(tái)詞現(xiàn)在幾乎也是每個(gè)人張口能來(lái)?！疤焱跎w地虎”“寶塔鎮(zhèn)河妖”……這就足矣說(shuō)明，這部影片的藍(lán)本是不可挑剔的，在拍攝的過(guò)程中，不需要對(duì)故事情節(jié)、人物設(shè)置做過(guò)多的推敲，而導(dǎo)演可把大量的精力花費(fèi)在畫面和特技上。
        而楊子榮是那個(gè)時(shí)代的英雄，同樣在今天，依舊是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?。在美?guó)大片橫行的時(shí)代里，我們看慣了蜘蛛俠拯救城市、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)拯救世界的英雄故事，不禁要問(wèn)我們的英雄呢。自古以來(lái)中華民族就是一個(gè)不缺少英雄的民族，先秦的荊軻、聶政，晚清的黃飛鴻、霍元甲。革命時(shí)代更是英雄輩出的時(shí)代，可是在現(xiàn)如今的電影中卻看不見(jiàn)其蹤影。難道我們的英雄必須要走你有科學(xué)我有神功的套路嗎？難道在烽火連天的革命時(shí)代就沒(méi)有幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿蹎幔慨?dāng)然有，楊子榮就是很好的一個(gè)。
        在華語(yǔ)英雄片中，總是免不了俗套。這些人物都被扮演成大義凌然、不食人間煙火的大英雄、大圣人。角色臉譜化，缺少了血肉，只是換了個(gè)人名字，換了道具和背景，甚至臺(tái)詞都是放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)英雄版。這讓觀眾們覺(jué)得乏味甚至作嘔，以至于對(duì)英雄產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。心中的英雄成為了遠(yuǎn)在天邊、不停的說(shuō)教的圣人。這也就難怪觀眾反感此類型的片子了，覺(jué)得主旋律的就是沒(méi)看頭就、是沒(méi)意思。而徐克版的《智取威虎山》給英雄片帶來(lái)了一股新風(fēng)，很好的上了這早該上的一課。給其他影片示范了怎么拍好英雄片，讓觀眾們明白了原來(lái)英雄是這樣的。也在于京劇《智取威虎山》的精雕細(xì)琢和《林海雪原》的生動(dòng)描寫，最關(guān)鍵的在于楊子榮其人、其事皆為真人真事。這個(gè)英雄一點(diǎn)都不說(shuō)教，這個(gè)英雄看起來(lái)就像個(gè)土匪，甚至比土匪還有匪氣；滿嘴的臟話、黑話，遇險(xiǎn)總是能機(jī)智的化險(xiǎn)為夷。這才是英雄該有的樣子。說(shuō)到這還是那句老話，藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活，藝術(shù)可以虛構(gòu)但請(qǐng)記得前提是來(lái)源于生活。要是真人真事，而不是坐在家里苦思冥想的劇本。
    張涵予（楊子榮）的扮演是成功的，在當(dāng)今的華人演員中要找一位大叔級(jí)別且亦正亦邪的硬漢還非他莫屬。況且還有出演《集結(jié)號(hào)》的經(jīng)驗(yàn)，演起楊子榮來(lái)可謂是信手拈來(lái)。影片從2015年講起，是一個(gè)韓庚（孫子）回憶爺爺栓子當(dāng)年與剿匪小分隊(duì)的故事。第一幕在美國(guó)ktv畢業(yè)聚會(huì)中，不知誰(shuí)點(diǎn)了一首京劇《智取威虎山》便勾起了主人公的深深回憶。第二次回憶的穿梭是在哈大高鐵上，而當(dāng)年的故事也是在這條鐵路上，不一樣的是經(jīng)歷及幾十年的發(fā)展，東北地區(qū)已經(jīng)是面目一新。最后有回到時(shí)間穿越的開(kāi)始，當(dāng)林庚（孫子）回到東北的奶奶家時(shí)，吃著過(guò)年團(tuán)圓的飯菜，看著滿桌子早已不在的先輩們，故事的謎底就此揭曉，原來(lái)林庚（孫子）是片中小栓子的孫子。導(dǎo)演在最后，用了電視屏幕的京劇《智取威虎山》回歸主題，對(duì)英雄們的懷念和致敬。