毋庸置疑，徐克版的《智取威虎山》是一個非常成功的電影，即完成了商業(yè)片的賣座，又豐滿了類型片的人物故事，同時給當(dāng)今的國語電影界注入了一股新風(fēng)。
        《智取威虎山》改編于著名京劇，也是八大樣板戲之一，這部京劇在那個時代可謂是家喻戶曉，而其經(jīng)典臺詞現(xiàn)在幾乎也是每個人張口能來?！疤焱跎w地虎”“寶塔鎮(zhèn)河妖”……這就足矣說明，這部影片的藍(lán)本是不可挑剔的，在拍攝的過程中，不需要對故事情節(jié)、人物設(shè)置做過多的推敲，而導(dǎo)演可把大量的精力花費在畫面和特技上。
        而楊子榮是那個時代的英雄，同樣在今天，依舊是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?。在美國大片橫行的時代里，我們看慣了蜘蛛俠拯救城市、美國隊長拯救世界的英雄故事，不禁要問我們的英雄呢。自古以來中華民族就是一個不缺少英雄的民族，先秦的荊軻、聶政，晚清的黃飛鴻、霍元甲。革命時代更是英雄輩出的時代，可是在現(xiàn)如今的電影中卻看不見其蹤影。難道我們的英雄必須要走你有科學(xué)我有神功的套路嗎？難道在烽火連天的革命時代就沒有幾個響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿蹎?？?dāng)然有，楊子榮就是很好的一個。
        在華語英雄片中，總是免不了俗套。這些人物都被扮演成大義凌然、不食人間煙火的大英雄、大圣人。角色臉譜化，缺少了血肉，只是換了個人名字，換了道具和背景，甚至臺詞都是放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)英雄版。這讓觀眾們覺得乏味甚至作嘔，以至于對英雄產(chǎn)生厭惡的感覺。心中的英雄成為了遠(yuǎn)在天邊、不停的說教的圣人。這也就難怪觀眾反感此類型的片子了，覺得主旋律的就是沒看頭就、是沒意思。而徐克版的《智取威虎山》給英雄片帶來了一股新風(fēng)，很好的上了這早該上的一課。給其他影片示范了怎么拍好英雄片，讓觀眾們明白了原來英雄是這樣的。也在于京劇《智取威虎山》的精雕細(xì)琢和《林海雪原》的生動描寫，最關(guān)鍵的在于楊子榮其人、其事皆為真人真事。這個英雄一點都不說教，這個英雄看起來就像個土匪，甚至比土匪還有匪氣；滿嘴的臟話、黑話，遇險總是能機智的化險為夷。這才是英雄該有的樣子。說到這還是那句老話，藝術(shù)來源于生活，但高于生活，藝術(shù)可以虛構(gòu)但請記得前提是來源于生活。要是真人真事，而不是坐在家里苦思冥想的劇本。
    張涵予（楊子榮）的扮演是成功的，在當(dāng)今的華人演員中要找一位大叔級別且亦正亦邪的硬漢還非他莫屬。況且還有出演《集結(jié)號》的經(jīng)驗，演起楊子榮來可謂是信手拈來。影片從2015年講起，是一個韓庚（孫子）回憶爺爺栓子當(dāng)年與剿匪小分隊的故事。第一幕在美國ktv畢業(yè)聚會中，不知誰點了一首京劇《智取威虎山》便勾起了主人公的深深回憶。第二次回憶的穿梭是在哈大高鐵上，而當(dāng)年的故事也是在這條鐵路上，不一樣的是經(jīng)歷及幾十年的發(fā)展，東北地區(qū)已經(jīng)是面目一新。最后有回到時間穿越的開始，當(dāng)林庚（孫子）回到東北的奶奶家時，吃著過年團圓的飯菜，看著滿桌子早已不在的先輩們，故事的謎底就此揭曉，原來林庚（孫子）是片中小栓子的孫子。導(dǎo)演在最后，用了電視屏幕的京劇《智取威虎山》回歸主題，對英雄們的懷念和致敬。