1 ) 把噴子們都送上戰(zhàn)場
在時(shí)事新聞的評論里,無所事事的噴子們最喜歡定義我們ZF的軟弱大肆叫囂,打啊。我想說的是,把誰送上戰(zhàn)場?既然噴子們這么熱情,你們?nèi)タ珊茫?br>
戰(zhàn)爭是一個(gè)讓人難以定義的東西,自然不是好的,戰(zhàn)爭即是殺戮。但無論橫向還是縱向來看,戰(zhàn)爭都是解決疆土主權(quán)爭端的主要而且最有效的手段,哪個(gè)政權(quán)不是呢?但戰(zhàn)爭是一個(gè)殘忍的手段。平民永遠(yuǎn)都是傷害的最直接對象,無論戰(zhàn)場在家門口還是在遠(yuǎn)方,即使你的家不是戰(zhàn)場,也需要有人被送上戰(zhàn)場,看看現(xiàn)如今為躲避戰(zhàn)火到處流浪的難民,對每個(gè)家庭都是傷,對全世界都是負(fù)擔(dān)。
上戰(zhàn)場可以有不同的原因,比如車臣人是為了養(yǎng)家糊口,比如格魯吉亞人是為了熱情。當(dāng)他們第一次在伊沃家相遇,小房子里充滿了慢慢的敵意,車臣人要?dú)常驗(yàn)楦耵敿獊喨藲⒘怂男值?,伊沃說,你不是殺了他兩個(gè)朋友嗎,你不會數(shù)數(shù)嗎?如果從得失的角度來講,車臣人和格魯吉亞人都是受害者,而受害者又都互為敵人,莫名其妙的敵人。但他們從心底根本就沒有明白為什么要參與這場殺戮,他們甚至不知道為什么這么決絕地要?dú)⑺缹Ψ健?br>
伊沃一直沒有說,他為什么不走,他說他要做箱子,為了馬戈斯的橘子,馬戈斯為什么不走,他說他要收橘子,橘子說到底也沒什么重要,馬戈斯說就這么白白浪費(fèi)了看著可惜。
在城市的老城區(qū),總是住著很多老人,老人總是不愿意搬家,除了守著祖上留下來的傳統(tǒng),更多的怕是不愿意改變他們多年來的生活習(xí)慣,一磚一瓦都有了感情。馬戈斯守著橘子怕也是出于類似的心態(tài),橘子林就是他的生活,或者說指代平和的生活。
車臣人和格魯吉亞人一天天在同一屋檐下遵守著伊沃定下的規(guī)矩,從開始的爭吵叫囂到幾乎要相愛相生,到有一天格魯吉亞人走出了屋子,車臣人卻有點(diǎn)懶了不想殺他了,一直到另一天車臣人為了維護(hù)格魯吉亞人而遭到誤解,車臣人和格魯吉亞人竟然站到同一戰(zhàn)線上成了戰(zhàn)友。遺憾的是格魯吉亞人和馬戈斯死了,橘子林也被炸沒了。
這些傷害,都不是單個(gè)的人干的,而都是戰(zhàn)爭干的,戰(zhàn)爭使得從未互相了解的人敵對,戰(zhàn)爭摧毀人的生活。最后我們知道,伊沃的兒子死了,埋在這里,我想這就是伊沃不走的理由,伊沃的兒子說要保護(hù)家園,伊沃說,那不是任何人的戰(zhàn)爭,所以伊沃并未因?yàn)楦耵敿獊喨藲⒘藘鹤佣鸷匏械母耵敿獊喨?,這些上戰(zhàn)場的人,都是戰(zhàn)爭的工具而已,該仇恨的,是戰(zhàn)爭,和挑起戰(zhàn)爭的政權(quán)。
所以,愛國和仇恨對方整個(gè)民族的人民,是兩碼事。噴子反正喜歡喊打仗,也喜歡罵漢奸罵外國人,我還是覺得把他們送上戰(zhàn)場是最完美的決定。畢竟,認(rèn)識本質(zhì)和理性思考是個(gè)耗費(fèi)智商的事情。
人的性命是一件大事。
2 ) 戰(zhàn)爭中的人性光輝
戰(zhàn)爭中的人性光輝
——觀《金橘》
《金橘》Mandariinid是一部反戰(zhàn)片,由愛沙尼亞和格魯吉亞合拍,2013年在波蘭華沙電影節(jié)首映。
我們首先來了解故事發(fā)生的背景。
阿布哈茲是格魯吉亞的一個(gè)自治共和國,與俄羅斯南部接壤。阿布哈茲境內(nèi)的愛沙尼亞村形成于19世紀(jì)下半葉。1992年7月,阿布哈茲自行宣布獨(dú)立后,與格中央政府處于對抗?fàn)顟B(tài),從而引發(fā)武裝沖突。隨后俄軍隊(duì)以獨(dú)聯(lián)體維和部隊(duì)的名義進(jìn)駐阿布哈茲地區(qū)。
這一戰(zhàn)爭打破了愛沙尼亞人平靜的生活。故事講述的就是戰(zhàn)爭期間,愛沙尼亞人伊沃Ivo留在村里繼續(xù)幫他的好友馬戈斯Margus收金橘。在一場小型的交火之后,伊沃救下了俄羅斯車臣雇傭兵艾哈邁德Ahmed和格魯吉亞軍人尼卡Nika,他們這一對敵人從一開始只想殺死對方到后來以“兄弟”相稱。但后來,阿布哈茲人來尋找格魯吉亞人時(shí),與艾哈邁德發(fā)生沖突,尼卡為保護(hù)艾哈邁德,與阿布哈茲人發(fā)生槍戰(zhàn)。在交火中,馬戈斯中彈身亡,尼卡也不幸遇難。
應(yīng)該說,故事很簡單,甚至很理想化。想要互相殺死對方的兩個(gè)人從一開始的水火不溶到能夠在一張桌子上坐下來喝茶,烤肉串,再到生死相助。在戰(zhàn)爭中,人們看到了點(diǎn)滴的人性光輝。
而影片中為數(shù)不多的幾個(gè)人也刻畫得淋漓盡致。
馬戈斯總在擔(dān)心他的橘子,他看到車臣人和格魯吉亞人的交火,他說,他們撞到了我的籬笆,我的籬笆毀了。他甚至把格魯吉亞——阿布哈茲戰(zhàn)爭稱為柑橘之戰(zhàn),是為了爭奪長橘子的土地。伊沃對他說,你的橘子讓你發(fā)瘋了。馬戈斯最終葬在了他的橘園。橘子是影片的片名,貫穿了整個(gè)影片,也似乎有某種暗喻,我想,也許是代表了一種渴望和平的希望。戰(zhàn)爭打亂了種橘人的生活,“我們以前的生活結(jié)束了,就這樣,結(jié)束了!”“戰(zhàn)爭時(shí)期做橘子生意可不聰明”,種橘人最終沒得逃離戰(zhàn)爭,倒在了戰(zhàn)火中。
而故事的關(guān)鍵人物伊沃在他的家人都搬離了愛沙尼亞村之后,仍然固執(zhí)地堅(jiān)守著。艾哈邁德問他“你為什么不走?”伊沃答:因?yàn)槲也幌胱摺K麗圻@片土地嗎?伊沃答:愛并恨著。
不想走的伊沃救了互為敵人的艾哈邁德和尼卡,他想一個(gè)家長一樣給他們警告,不能在他的房子里殺死對方。他問艾哈邁德為什么參加戰(zhàn)爭?艾哈邁德答,為了家人參加戰(zhàn)爭,他賺得不少。他問一直想要?dú)⑺滥峥ǖ陌~德:年輕人,誰給你權(quán)力那么做。艾哈邁德答:戰(zhàn)爭。
伊沃說,“為死亡而干杯”,直到最后,他把格魯吉亞人尼卡安葬在他死去的兒子旁邊,我們才明白這個(gè)老人為什會堅(jiān)持留在這個(gè)村。艾哈邁德問,你把殺死你兒子的格魯吉亞人埋在兒子旁邊?伊沃說,是的,這有什么關(guān)系呢?是啊,有什么關(guān)系呢?
戰(zhàn)爭是人類智慧才能與丑惡劣根性相融相悖的展現(xiàn),戰(zhàn)爭的破壞性足以扼殺一切美好的東西,足以使人性扭曲和異化。戰(zhàn)爭的雙方很難講哪一方更正義,這世界上原本也沒有純粹的善,也沒有純粹的惡。但在戰(zhàn)爭中,我們看到了伊沃帶來的溫暖,照亮了人性中在戰(zhàn)爭中扭曲的靈魂。
而尼卡和艾哈邁德一出場就劍拔弩張,兩個(gè)人甚至有好玩的拌嘴,尼卡不要聽伊沃放的音樂,艾哈邁德說他正在欣賞著呢。然后好奇的艾哈邁德又問尼卡你喜歡什么樣的音樂,尼卡懶得理他,繼續(xù)修復(fù)他的磁帶。
尼卡說,你坐的地方就是格魯吉亞的土地。艾哈邁德說,我坐在愛沙尼亞人的椅子上。還要挑釁地說,沒錯,我就是在一個(gè)愛沙尼亞人的家里坐在愛沙尼亞的椅子上。這里是阿布哈茲。
尼卡:外國人,你在笑什么?你在格魯吉亞失去了什么?
艾哈邁德:我在保護(hù)像你一樣來自小國家的外國人。
尼卡:看來你的確沒接受過教育。你什么都不知道,什么都不知道。你學(xué)過歷史嗎?讀書過嗎?
艾哈邁德:我不會往心里去的,也不介意你在喋喋不休說些什么?
而影片中尼卡一直在修復(fù)一盤磁帶,他邊修補(bǔ)磁帶邊看著伊沃孫女的照片,并一次次問,這是誰?伊沃問,為什么一次次看他孫女的照片。尼卡說,反正就是看到了眼睛就不想移開那種。
在這中間,伊沃和尼卡有段很觸動人心的對話,他問尼卡是做什么的?尼卡說當(dāng)兵前是演戲的。伊沃說以后去看他的戲,和艾哈邁德一起去看尼卡的戲。
三個(gè)原本陌生的人,因?yàn)閼?zhàn)爭而相識。戰(zhàn)爭是殘酷,但人性中有抹不掉的光輝。
影片最后,艾哈邁德要回家了,他開著車,放著音樂,音樂正是來自尼卡修復(fù)好的那盤磁帶。
音樂是無國界的。
愿世界和平。
3 ) 《金橘》:這不是任何人的戰(zhàn)爭
我勸他不要去,我告訴他,那不是任何人的戰(zhàn)爭。
——題記
對小語種片,除了日韓法,看得不多,但印象中,小語種多好片,且總與人性、文藝、宗教等掛鉤,風(fēng)格多肅穆。比如錫蘭(努里·比格·錫蘭 Nuri Bilge Ceylan)導(dǎo)演的2014年電影《冬眠》,又如這部戰(zhàn)爭題材的影片。
這部影片并非直面戰(zhàn)爭,而是呈現(xiàn)戰(zhàn)爭下一棟屋子里的人和事。這種方式往往更能揭露戰(zhàn)爭的殘酷,因?yàn)樗尸F(xiàn)了戰(zhàn)爭滲入生活,對人和事,產(chǎn)生的全面、深刻的影響,不僅有最常見的,奪取人的生命,更是給人的心性蒙上一層霧霾,長期揮之不去,以及戰(zhàn)爭下,親友分離的孤寂。相同方式的戰(zhàn)爭影片很多,如《贖罪》《燃情歲月》《亂世佳人》《螢火蟲之墓》等。
《金橘》的片名來自片中馬戈斯Margus的橘園,戰(zhàn)火紛飛的年代,他關(guān)心的只是他的一片橘園,伊沃Ivo說他“你的橘子讓你發(fā)瘋了”,呆呆笨笨的馬戈斯對他的好友伊沃救的兩個(gè)傷員,俄羅斯車臣雇傭兵艾哈邁德Ahmed和格魯吉亞軍人尼卡Nika,并不感興趣,看到他們陰臉蓄勢待發(fā),好像隨時(shí)要把對方置于死地,馬戈斯只是淡淡一瞥,便過去了。他與伊沃看待這場戰(zhàn)爭的態(tài)度一樣,這不過是早有預(yù)謀的各國爭奪利益之戰(zhàn),無謂的流血犧牲,生命的尊嚴(yán)被踐踏,沒有任何意義。伊沃守候著這片荒無人煙的土地,原因復(fù)雜,既有對老友馬戈斯的擔(dān)憂,也有對這片土地的眷戀。也許他還覺得,戰(zhàn)爭終會過去,只要還有人在,一切又可以恢復(fù)如初。但隨著戰(zhàn)爭一日一日的打下去,他的這個(gè)希望也越來越淡薄,一切怎么可能回到當(dāng)初呢?沒有了馬戈斯,沒有了橘園,他的家人在遠(yuǎn)方不知安好,他的街坊鄰居也不知存活幾人?田地被廢棄,山林被放任,家園被破壞,集市一片荒蕪。而,又有幾人如伊沃那樣眷戀故土,許多人在他鄉(xiāng)安頓之后就此展開新生活,再也不回來了。對他們來說,這是一片傷心之地。因此本片以“金橘”為名,簡潔平凡中更見犀利,美好質(zhì)樸的生命被摧毀,那片如今被炮火毀掉的荒蕪的橘園,靜得可怕。
還是回到影片中來吧,艾哈邁德和尼卡從敵人變成友人,在影片中看似簡單,幾次對話,發(fā)人省醒后便自覺醒悟。這個(gè)過程中的感動之處,便是伊沃問起尼卡的談話,伊沃問尼卡和平時(shí)期在做什么,尼卡說是劇院的演員,尼卡一臉的天真和稚嫩,讓他怎么看都不像一個(gè)是士兵,倒是年輕演員更加符合他。他覺得打仗是他的義務(wù),就去了,他甚至只是與母親相依為命的獨(dú)子,并未知會母親就奔赴了戰(zhàn)場??梢韵胍?,尼卡當(dāng)時(shí)在街上是受到了怎樣的鼓舞,又有多少個(gè)“尼卡”前赴后繼地,或犧牲或殘缺不全地匍匐在戰(zhàn)場上。而艾哈邁德的意圖更可笑,他是為家里賺錢而去。他們都沒想過這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)和后果,它是一場非正義的,為瓜分利益的戰(zhàn)爭。那所謂的“義務(wù)”不過如此。而所賺的錢,當(dāng)真是血汗錢。只可惜,這種利益之戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會有完結(jié)的時(shí)候,總是今天占了你的,明天我又搶回來......在那過程中,就有無數(shù)條鮮活的生命逝去了。他們本該和親人相守,本該在舞臺上表演自己精彩的人生,本該在午后安靜的院落里喝一杯茶,聽聽鳥鳴,本該在豐收的季節(jié)里,在橘園勞作一天后夜晚與老友一起燒烤,為“生活”而干杯。
還有什么比戰(zhàn)爭帶來的這個(gè)更殘酷的呢?這也是本部影片的藝術(shù)成就,通過寥寥幾句對話和一幕幕荒涼寂寥的場景,將那種隱忍不發(fā)的傷痛表現(xiàn)得淋漓盡致。伊沃為“死亡”而干杯,也許他覺得死亡才是解脫,活著多么痛苦,他一個(gè)孤獨(dú)留守的老人,體會得真是夠了。
而結(jié)尾,又剩下他孤零零一個(gè)了,短暫的歡樂如白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝,一切像一場夢。如今,只剩下海邊他兒子的墳頭,和旁邊的,尼卡的墳頭。格魯吉亞人殺了他的兒子,而尼卡是格魯吉亞人,但那又如何呢?
只是現(xiàn)實(shí)中,艾哈邁德和尼卡哪有那么容易化敵為友,不然,也沒有那么多新翻的墳頭了。
4 ) 血火中的光輝
戰(zhàn)爭里人性的思考,敵我雙方的態(tài)度不斷轉(zhuǎn)化從敵人,到憎恨,到蔑視,再到交流,最后并肩作戰(zhàn),讓戰(zhàn)爭的殘酷,人性光輝展現(xiàn)了出來,和《圣誕快樂》,《白色嚴(yán)冬》,《平安夜》有異曲同工之妙??珊薜氖翘斐娪斑€在不斷的增加仇恨,歌頌戰(zhàn)爭偉大,神圣丑化敵人,抬高自己,當(dāng)我們排出這種自欺欺人的片子時(shí),就決定了我們和別人的格調(diào),思想層次差的可不是幾個(gè)檔次!
5 ) 樸素,真實(shí),以小博大
樸素,真實(shí),以小博大。電影選取了非常小的一段故事,雖然我對他們的歷史并不了解,但影片足以讓我感受到戰(zhàn)爭中個(gè)人的渺小和無奈,戰(zhàn)爭存在的唯一意義即證明戰(zhàn)爭沒有意義。雖然場景不多,但幾斷戲卻是充滿了張力。盡管編劇讓我們看到了尼卡和艾哈邁德化干戈為玉帛的欣喜轉(zhuǎn)變,讓我們看到了殘存的人性輝光和平等的人道主義,但最終由于阿布哈茲士兵對身為自己人的艾哈邁德身份的猜疑而發(fā)生悲劇,無情地摧毀了這一切。
6 ) 想成為Ivo這樣的人
一點(diǎn)都不煽情,卻讓我一直掉眼淚。四個(gè)男人一臺戲,人與人之間的感情,他們互相的關(guān)懷讓人感動。
為了錢而參戰(zhàn)的車臣男人,舍得把薪水給摘橘子老頭。格魯吉亞男孩被殺后,車臣男人開車回家時(shí)聽著格魯吉亞男孩的黃色磁帶。
因?yàn)镮vo,車臣人跟格魯吉亞人,從敵人間的仇恨不屑到兄弟間的玩笑拌嘴,甚至,再次舉槍卻是為了共同的敵人。
對這片土地愛并恨著的Ivo,其實(shí)什么也沒做,只是給他們一個(gè)相處的機(jī)會,撥走他們偏見而相處的機(jī)會。對每一個(gè)人都充滿關(guān)懷的Ivo,總是考慮周到。埋尸體時(shí)要分開埋車臣人和格魯吉亞人,埋之前要檢查他們口袋里有沒有證明他們身份的文件,好讓他們的家人可以找到。把好友埋在他愛的橘子林里,把格魯吉亞男孩埋在他那盲目參戰(zhàn)被格魯吉亞人殺死的兒子旁邊。
喜歡Ivo,想成為這樣內(nèi)心深處有力量的人。
兵戰(zhàn)難孰義,世固無善惡;博愛不分界,愿為種橘人。
仍是為何而戰(zhàn)
后悔扔在硬盤里2年多才看。太精彩。才1小時(shí)26分鐘的小體量,竟講了這么一個(gè)深沉飽滿的故事,臺詞和敘事都很節(jié)儉,然而人物各個(gè)鮮明立得住。情感表達(dá)的很克制,哀痛之中又穿插著幽默的細(xì)節(jié),結(jié)尾卻給人悠長的余味。
太穩(wěn)了,劇本,演技,結(jié)構(gòu),懸念,都太好看!戰(zhàn)斗戲不多,但都被嚇到了一樣,難忘的電影就是好電影!
“我只是不忍心美麗的事物就這樣沒了,很可惜”而戰(zhàn)爭就是毀滅美麗的事物的。無意義的戰(zhàn)爭。
行將結(jié)束之時(shí),伊沃老人幻想了一個(gè)美好的結(jié)局,這跟最后的悲劇造成的反差帶來了揪心的震撼感,馬格斯最后還是沒能收獲他的金橘
格魯吉亞人是個(gè)后搖狗哈哈哈哈
2015/5/29(五)19:00高雄電影館
誰給了你權(quán)利殺人?戰(zhàn)爭?這不是屬于任何人的戰(zhàn)爭,為什么要急著沖進(jìn)去?成天喊打喊殺,別人干掉了你的兄弟,你就殺了他們的兄弟,這樣就能兩清了嗎?即使說著同樣的語言,原應(yīng)是你的同伴也可能因?yàn)槟愕臒o禮除掉你。最大的異己不過是偏見罷了。
構(gòu)圖真漂亮,每一次中景拍攝兩個(gè)人站在屋前的鏡頭都極其美妙。橘子樹是生存之根,是隔離帶,是心理防線。但戰(zhàn)爭的荒誕與人性沖突,人心之變,命運(yùn)無常也相對比較俗套。類似有點(diǎn)想法的小切口戰(zhàn)爭片,如今不過都是這個(gè)路子。
兩位別鬧 冷靜下 先來一杯90年的金橘檸檬汁壓壓驚
挺不錯,小格局拍出了對戰(zhàn)爭的思考。
真是簡潔明快的好,除了稍稍有點(diǎn)太寓言或者政治圖解——格魯吉亞的阿布哈茲問題本來就是一筆爛賬,再攪進(jìn)來車臣傭兵(車臣是穆斯林哦)和愛沙尼亞居民……這么復(fù)雜的背景知識能講清楚已經(jīng)很不錯了。(其實(shí)亮點(diǎn)在于那個(gè)格魯吉亞人在戰(zhàn)前是個(gè)演員吧……這個(gè)國家拍不起電影是真的……)
看過的最棒的戰(zhàn)爭片之一,難能可貴的以小見大之作,一部讓人淚中有笑的描寫被卷入荒謬、無情的戰(zhàn)爭中的普通人的悲喜劇。奧斯卡五部最佳外語片提名目前看了三部:利維坦、修女艾達(dá)和金橘,本片最讓人驚喜!詳細(xì)評論見長影評。(9.5/10)
電影聚焦1990年阿布哈茲內(nèi)戰(zhàn)的愛沙尼亞人族群,就體現(xiàn)了前蘇聯(lián)地區(qū)的各大小民族“大雜居、小聚居”的狀況。其實(shí)類似的題材還有成千上萬。我喜歡這部電影不在於反戰(zhàn)反民族主義,而是電影所塑造的“命運(yùn)共同體”。
一個(gè)受傷的男人留了下來,伊福被迫之下收留了他
冷靜克制又不乏張力。兩個(gè)敵對的人在房子里的拌嘴甚至都加入了一點(diǎn)幽默的成分。從影片開始就放佛有箭在弦上一觸即發(fā)的態(tài)勢,發(fā)展卻不急不慢,如同那片橘園的沉穩(wěn)。一直在想那盤黃色的磁帶,最后,配著愛沙尼亞村的大遠(yuǎn)景,格魯吉亞的音樂緩緩吟唱,太喜歡了。#為死亡干杯#
比《無主之地》好。同樣冷靜而節(jié)制,卻又深深蘊(yùn)含無解的無奈。格局小,立意可大可小,因觀眾而異。去年跟一位佤邦退伍軍人撫恤中心老兵聊,他也有戰(zhàn)斗負(fù)傷并和緬軍同在泰國醫(yī)院療傷經(jīng)歷,彼此都沒說要?dú)⒘藢Ψ缴兜?,就在病床上愉快談天說地起來。只是作為車臣雇傭兵的那位,實(shí)在沒必要在屋里那么拼嘛
No.43 好片,沉穩(wěn),克制,不放縱。
兩個(gè)敵對民族的軍人,兩個(gè)平凡的農(nóng)夫,戰(zhàn)爭的傷痛,人性的光輝,簡簡單單的反戰(zhàn)片,劇本總感覺很早之前就看過似的,節(jié)奏簡潔明快,穩(wěn)扎穩(wěn)打,演員很棒,景色和攝影也不錯,結(jié)尾磁帶那首音樂大贊!