主演:維勒克·范阿梅爾羅伊 埃爾斯·多特曼斯 多拉·范·德·格倫 珂洛麗·斯普爾 簡(jiǎn)·德克萊爾 雷豪特·比瑟馬克 瑪麗娜·德·格拉夫 揚(yáng)·斯滕 卡特琳·滕布魯根卡特 保羅·科艾
導(dǎo)演:瑪琳·格里斯
故事發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束之后,安東尼婭(維力奇·范·阿麥萊 Willeke van Ammelrooy 飾)帶著女兒達(dá)尼埃萊(埃爾斯·多特曼斯 Els Dottermans 飾)回到了久違的家鄉(xiāng)。安東尼婭樂(lè)善好施的善良性格為戰(zhàn)后滿(mǎn)目瘡痍的家園帶來(lái)的新的希望,她先后收留了癡呆女孩代代(瑪麗娜·德·格拉夫 Marina de Graaf 飾)和農(nóng)夫巴斯(簡(jiǎn)·德克萊爾 Jan Decleir 飾)等人,組件了一個(gè)特殊的家族——安東尼婭家族。
一種溫馨又緊密的關(guān)系維系著這些并沒(méi)有血緣關(guān)系的家人們,在相互扶持之間,卻也存在著難以調(diào)和的矛盾。達(dá)尼埃萊懷孕后生下了特雷莎(Veerle van Overloop 飾),小特雷莎長(zhǎng)大后,卻慘遭皮特(Filip Peeters 飾)的強(qiáng)暴。隨著時(shí)間的流逝,安東尼婭家族不斷的壯大著,而安東尼婭自己的生命卻走向了盡頭。
安東妮婭家族
是2023年觀(guān)看的第一部電影。
觀(guān)影過(guò)程中,我不禁在想,這才是電影,一部偉大的電影。
一部電影版的《百年孤獨(dú)》
安東妮婭帶著女兒回到了她出生的村莊,參加她母親的葬禮。村子里的人愚昧,腐朽。帶著異樣的眼光看待這個(gè)女人。他們像墓碑一樣沉默。
母親的死,安東妮婭并沒(méi)有悲傷,痛苦,她只不過(guò)是回來(lái)完成一件事而已,就像給土地播種,收割麥子一樣。
一群村民們來(lái)悼念她的母親,她對(duì)女兒說(shuō),這不過(guò)是村子的習(xí)俗,浪費(fèi)時(shí)間而已。
她的回歸就如電影里所說(shuō)的,村民們接受了她,就如同農(nóng)民接受收成不好的莊稼。
如果你認(rèn)為她是一個(gè)冷血無(wú)情的婦人,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
她收留了被哥哥強(qiáng)暴的低智女孩,迪迪。
她教訓(xùn)了欺負(fù)洛尼的熊孩子,洛尼從此便追隨她。
迪迪和洛尼兩個(gè)都是被邊緣化的人,低智,在村子里是最底層的存在。
可是安東妮婭有著一顆善良和包容的心。
人們都被她吸引追隨在她身邊,后來(lái)牧師,不斷懷孕無(wú)家可歸的女人加入這個(gè)家族,家族里的人越來(lái)越多。吃飯的桌子變得越來(lái)越大。歡聲笑語(yǔ)蕩漾在安東妮婭的院子里。
一個(gè)死去老婆的農(nóng)夫追求她,他說(shuō)我的兒子需要母親,她說(shuō),可是我不需要你的兒子。
這是多棒的一個(gè)女人。她有著愛(ài),卻不做圣母。
電影無(wú)聲無(wú)息的嘲諷著宗教,借牧師的態(tài)度表達(dá),宗教的主題永遠(yuǎn)是死亡,而我卻熱愛(ài)生活。
也揭開(kāi)了那些滿(mǎn)嘴仁義道德,背后卻干著他們所譴責(zé)的那些事的偽君子的面具。
這個(gè)家族的建立,不是基于婚姻,道德。
而是基于安東妮婭。更確切的說(shuō),更像是一群被社會(huì)邊緣化的,不被主流社會(huì)所接受的人聚集在一起。
是烏合之眾嗎,恰恰相反,他們彼此互敬互愛(ài),他們的大家庭洋溢著真正的愛(ài),關(guān)心,尊重。她們辛勤勞動(dòng),維持生活,一切井井有條。
她們對(duì)于虛偽的道德不屑一顧,人性永遠(yuǎn)是第一位的,她身體力行的表現(xiàn)了女人并不需要婚姻,而家族里的人結(jié)合在一起都不是出于契約,而是出自對(duì)對(duì)方的感情。
她們是如此的不遵守社會(huì)常理的,與周?chē)娜烁窀癫蝗氲囊患胰恕?/p>
但是在她們身上,我卻看到人性最美好最自然最有活力的一面。
與之形成對(duì)比的,是迪迪的母親,她在婚姻里忍受著她無(wú)比混賬的丈夫,她有兩個(gè)兒子和一個(gè)低智的女兒,她的大兒子是一個(gè)惡魔,婚姻對(duì)她而言就是地獄,她連自己都保護(hù)不了,還要看著婚姻中的男人羞辱和虐待她的女兒。
婚姻,道德,只不過(guò)是一個(gè)形式,甚至很多時(shí)候,有多少罪惡在婚姻的名義下實(shí)行而被寬容,又有多少人借道德的名義隨意傷害別人不必為此承擔(dān)責(zé)任。與生活本身相比,這些概念不過(guò)是附著在生活上的一層沙土。而生活本身則是一棵深深扎根的巨樹(shù)。
在安東妮婭的女兒想要一個(gè)孩子,但是并不想要一個(gè)丈夫和婚姻,她尊重她,幫女兒實(shí)現(xiàn)了愿望。
這種不受傳統(tǒng)道德觀(guān)念束縛自由的決定,來(lái)自于她自己的人生哲學(xué),那就是真實(shí)與真誠(chéng)。
在真實(shí)面前,一切虛偽都顯得無(wú)地自容。
她從不用虛偽的道德來(lái)要求自己和別人。
她追隨自己的內(nèi)心行事,所以她也尊重別人也按照自己的內(nèi)心去行動(dòng)。
但是,她并非放任自流,她辛勤的勞動(dòng),掌管家里的事務(wù),她讓土地長(zhǎng)出莊稼,養(yǎng)活她和她的家人們。
當(dāng)她的家人受到傷害,她會(huì)像一個(gè)戰(zhàn)士勇敢的站出來(lái),但是她沒(méi)有變成和對(duì)方一樣的禽獸,或許上帝聽(tīng)到了她的心聲,帶走了那個(gè)早就該死的人。
她有了欲望,也毫不掩飾,與那個(gè)追求她多年的農(nóng)夫盡享歡愉。
在她的身上,我感受到那種女性特有的能量,如土地一般深沉,如大海一樣寬廣,如冬日的陽(yáng)光一般溫暖,如春天里讓植物蓬勃生長(zhǎng)的生命力。
悲傷和痛苦永遠(yuǎn)都是生活的主旋律,如叔本華所說(shuō),這個(gè)世界上,快樂(lè)都是虛幻的,痛苦才是真實(shí)的。
人生最好的事情,第一是沒(méi)有出生,第二是死亡。
這是村子里唯一對(duì)安東妮婭友好的人芬格所說(shuō)的,他是一個(gè)充滿(mǎn)智慧與學(xué)問(wèn)的人,他堅(jiān)守在他的小屋里與他的書(shū)為伴。作為同樣愛(ài)著叔本華的人,我懂他的痛苦。
在影片最后,或許真的是死神竊取了安東妮婭曾孫女詩(shī)的靈感,家族中的人一個(gè)接一個(gè)死去。
芬格也在自己的小屋里結(jié)束了自己的生命?;蛟S他認(rèn)為這是再好不過(guò)的事了。但是活著的人,要承受失去他的悲傷。
安東妮婭知道自己也將死去
影片以安東妮婭的母親之死開(kāi)始,又以安東妮婭的死結(jié)束。
生命就如同四季,周而復(fù)始,永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。活著便是生命全部的意義。
而人活著的痕跡,痛苦,歡樂(lè),出生,死亡,便是生命存在過(guò)的證據(jù)。
如果一切都是虛妄的,那么所有的存在意義又是什么呢?
如果新生是快樂(lè)的,那么為什么死亡不能也是快樂(lè)的呢?
生命如果沒(méi)有盡頭,也許會(huì)更加可悲吧?
萬(wàn)物都未到達(dá)終點(diǎn) 可喜的是時(shí)間之后依舊是時(shí)間
可悲的是時(shí)間之后依舊是時(shí)間
反正來(lái)到是沒(méi)有選擇權(quán)的
世界的一點(diǎn)點(diǎn)仁慈大概就是在生死之間
你是有一點(diǎn)點(diǎn)選擇權(quán)的
很美的色調(diào),給人一種安靜祥和的感覺(jué),有一點(diǎn)點(diǎn)油畫(huà)的味道。沒(méi)有大喜大悲,幾乎所有情感都是淡淡的,就像一個(gè)人暮年后坐在搖椅上,給孫輩回憶講述自己和自己身邊人曾經(jīng)的故事。時(shí)間仿佛沖淡了一切,過(guò)去悲傷的事也不再刻骨銘心,時(shí)間的浪潮沖刷后留下的大部分都是美好的記憶。
自由,靈魂的自由,這是我從角色身上感受到的東西,它就像一個(gè)烏托邦。“我想要一個(gè)孩子,不要男人”
又仿佛在告訴人們沒(méi)有必要為了生活的瑣事去煩心,沒(méi)有必要為了雞毛蒜皮的小事而影響心情。
三星半。以田園詩(shī)為畫(huà)板,寫(xiě)出時(shí)間如歌,包容一切也忽視一切。以魔幻現(xiàn)實(shí)釀制蜜糖味的苦酒,帶人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這片飽受瘡痍的土地。他們仿佛濃縮了的世界,每個(gè)人都能從他們鮮明的身上看到自己。他們代表蠻荒的野性,復(fù)雜的人性,無(wú)法理解的罪惡,崇高感人的真情??释杂傻呐?,溫暖包容的男性。宗教帶來(lái)的阻隔,知識(shí)分子的困境。生命繁育的不息與不可阻擋,精神文明的痛苦與超越。所有都像種子被播撒,各自生長(zhǎng)。
母系烏托邦,女性全方位反抗既有體制的范本
生命是緩慢進(jìn)行的歡樂(lè),嬌柔動(dòng)人。
充滿(mǎn)著歷史創(chuàng)傷、難言之痛的小村莊,不僅是歐洲,而且是整個(gè)舊大陸的縮影,哪一個(gè)飽受兩次大戰(zhàn)摧殘的國(guó)家,不是靠著溫暖堅(jiān)韌的女性力量一點(diǎn)點(diǎn)緩過(guò)來(lái)的呢?可是一旦緩過(guò)來(lái)就又紛紛開(kāi)始翻臉了……
女性蓬勃的生命力讓荒涼村莊綻放溫暖,四代女性共同打造的母系烏托邦,美好童話(huà)底色,卻也不乏黑暗殘酷,魔幻元素加分;時(shí)間以無(wú)情的速度吞噬愛(ài)與回憶,靈魂與身體分離,見(jiàn)證死亡的奇跡。
這是一部真正的女性電影,不是激進(jìn)地宣揚(yáng)女權(quán),而是將女性的善良與自信、自立和自強(qiáng)、堅(jiān)韌與智慧娓娓道來(lái),她們不依靠男人,并不是所謂對(duì)男人失望的一群怨女,而是因?yàn)樗齻冞x擇獨(dú)立,選擇自我,并且樂(lè)在其中。同時(shí)也以自己的絕對(duì)光彩征服男人,在贏得男人的愛(ài)與尊重的同時(shí),仍能保留心態(tài)上的平等與平和
真正的女性主義作品,女性版百年孤獨(dú),女性都塑造成了獨(dú)立、有追求、對(duì)生活的態(tài)度淡然而豁達(dá)的形象,男人完全成了女人的附屬。影片通過(guò)倒敘的方式講述了安東尼婭一家四代女性的經(jīng)歷,有中超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)在里邊,生活的質(zhì)感很強(qiáng)烈。“這部長(zhǎng)長(zhǎng)的編年史得出了一個(gè)結(jié)論,沒(méi)有什么會(huì)走到終點(diǎn)。”
我要和你在不是你家也不是我家的地方睡一輩子覺(jué),不結(jié)婚;我要一個(gè)孩子,但不要男人;我要在未滿(mǎn)十歲的年紀(jì)與一個(gè)垂垂老者探討叔本華的悲觀(guān)主義。生亦何歡,死亦何懼……
一個(gè)家族幾代人的故事,竟然能在兩個(gè)小時(shí)的電影里講完,看著正當(dāng)年的美麗善良堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)又勇敢的安東尼亞終于在歲月里變成了滿(mǎn)頭銀發(fā)的老人,清晰地知道自己將要離世,而床邊圍滿(mǎn)了愛(ài)她的一大家子人,的確是度過(guò)了幸福的一生啊。故事里有極其殘忍悲傷的部分,甚至在結(jié)尾時(shí)村民們接連死去,并不會(huì)因?yàn)槟切剀翱鞓?lè)的部分而被沖淡,而人其實(shí)就只能是在命運(yùn)面前學(xué)習(xí)接受,或者不接受。喜歡這種全片沒(méi)有任何明星出演的電影,呈現(xiàn)著完整而真實(shí)的世界,凝視著他人的生活,即使是在不同的時(shí)空,也很有感觸。
7/10。月亮與犬吠的女子代表挑戰(zhàn)世俗的瘋子行徑,騎馬遇見(jiàn)欺負(fù)弱智的男童掛到樹(shù)干,城里找人代孕、床上倒立姿勢(shì)把精液流入子宮,反駁批評(píng)論文字?jǐn)?shù)的老師退出課堂,牧師還俗帶著“12門(mén)徒”,分別變革了男性統(tǒng)治的身份、生育觀(guān)念、受教育權(quán)和神權(quán),足不出戶(hù)恐懼現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)家對(duì)比安東尼婭看待死亡的豁達(dá)。
綻放的家族
在這荒忙大地上女性是如何對(duì)抗歲月的?安東尼婭一看就是一個(gè)有故事的女人,可故事偏偏從她回歸故里開(kāi)始講起,她的朋友、村民、女兒、外孫女,曾孫女,各個(gè)人物娓娓道來(lái),男性角色大多弱化。一股鄉(xiāng)野的憂(yōu)傷與堅(jiān)韌。 “我無(wú)法接受普世的誤解:那就是,一切都會(huì)變好。沒(méi)有什么會(huì)變得更好,不管是在最好的
@小西天,應(yīng)該是3月最佳,太太太太喜歡了!雖然沒(méi)有很多激烈的鏡頭,但確實(shí)是一部真正的女性電影,唯一一次直面議題是孫女在餐桌上談到懷孕,眾人對(duì)她想不想要各有看法,“我要再好好想想”。影片中的女性們臉色紅潤(rùn)且充滿(mǎn)生命力、善良又真誠(chéng)、互助又自立,無(wú)論是曾祖母的田間播種、祖母在畫(huà)中傳遞的情緒、母親在講臺(tái)前和鋼琴前的創(chuàng)作、和女兒為迪迪寫(xiě)的小詩(shī),都充滿(mǎn)溫暖和智慧。整部影片溫暖真誠(chéng)又可愛(ài),翹起嘴角的圣母像、揚(yáng)起翅膀的大天使讓神話(huà)意味更濃。拋去這些議題,它對(duì)時(shí)間的闡述也極好,“你身上臭臭的”-“那是時(shí)間的味道”//我哭了兩次,第一次是迪迪穿上婚紗的那一刻;第二次薩拉坐在谷堆前為迪迪念詩(shī)開(kāi)始直到影片結(jié)尾,眼淚就沒(méi)有停過(guò),這一切都太過(guò)美好。
非常charming的女性電影,一個(gè)母系團(tuán)體的寓言會(huì)讓人不禁與摩梭族的封閉社會(huì)產(chǎn)生比對(duì),這種隨著女性解放而隨之誕生的Matriarchy,精彩之處在于家族中每一個(gè)人用自身的堅(jiān)定去抵御外部的男性權(quán)力濫用,可悲的是這樣的情境只能以魔幻寓言的方式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)
2021.8.6二刷@小西天。買(mǎi)票的時(shí)候根本沒(méi)意識(shí)到這是我將近十年前看過(guò)的電影。這就是時(shí)間離開(kāi)的聲音吧。觀(guān)感仍是三星。女性的烏托邦和梁山泊,這不是編年史,而是本童話(huà)書(shū)。那些生活中真正疼痛的威脅、侵犯與壓迫都解決得太容易,還真是奧斯卡會(huì)相中的那類(lèi)糖水電影。直到永恒的死亡臨前,方有一點(diǎn)童話(huà)講完了該正視現(xiàn)實(shí)了的感覺(jué)。
女版百年孤獨(dú)好溫馨呀~ 人格類(lèi)型猜想:安東尼婭ESFJ,畫(huà)家女兒ISFP,數(shù)學(xué)+作曲者孫女INT,小詩(shī)人曾孫女NF,閉門(mén)不出的哲學(xué)愛(ài)好者INTP
沒(méi)想到我的2020年度最佳影片竟然在今年的最后一刻才出現(xiàn)。這是一部很容易讓人聯(lián)想到《百年孤獨(dú)》的女性烏托邦編年史,溫暖的田園童話(huà)底色,魔幻的元素加分,這部長(zhǎng)長(zhǎng)的編年史最終得出一個(gè)結(jié)論:萬(wàn)事都未達(dá)到終點(diǎn),人生是我們一起完成的舞蹈。 如果有人問(wèn)什么是真正的女性主義?什么是烏托邦?那就把這部影片推薦給他,他一定能從中找到答案。 Ps:Danielle喜歡上了女兒的老師,教老師吃生蠔??那一段簡(jiǎn)直是直白又有深意,愛(ài)意都要溢出屏幕了
母系社會(huì),女權(quán)主義,男人成了傳宗接代的床上用品~很多超現(xiàn)實(shí)的鏡頭,讓人聯(lián)想到了百年孤獨(dú)
荷蘭牧歌,美麗人性。在清新鄉(xiāng)村畫(huà)卷中,在至愛(ài)至親人性中,穿越時(shí)間,圍坐一桌,五代同堂,歡聲笑語(yǔ),浮生悠悠,探討生死、生命、存在,樂(lè)觀(guān)從容、平靜深刻、抒情有詩(shī)意,雋永有余味。女性獨(dú)立,智慧自主。借種生子、倒立促孕。異性同性皆春光,滿(mǎn)屋歡叫滿(mǎn)屋愛(ài)。生前無(wú)緣,黃泉相守。敘事留白,攝影美侖,配樂(lè)悠長(zhǎng)。超現(xiàn)實(shí)主義點(diǎn)綴。電影造夢(mèng),身臨虛境,有此一生,完美足矣。第一次看荷蘭電影,第一次聽(tīng)荷蘭語(yǔ)。聯(lián)佳藍(lán)光,修復(fù)嶄新。
3.5.。生活就是被活著,時(shí)間征服時(shí)間