如果現(xiàn)在與朋友探討香港的恐怖電影，絕大多數(shù)的人都會提起《山村老尸》。不論是電影發(fā)燒友，還是一般影迷（包括本人在內），仿佛只要看過這部“神作”的觀眾都是會留下極深的“心理陰影”。究竟一部低成本的、粗糙的、甚至不入流的傳統(tǒng)鬼片為什么會達到了一般恐怖片所達不到的高度，為后來的影迷所無比“忌憚”呢？
說起《山村老尸》，就不得不說《午夜兇鈴》（以下簡稱《午》）。《午夜兇鈴》上映于1998年，可以說《午》的出現(xiàn)，直接帶動了東方恐怖電影的迅猛發(fā)展，包括后來大熱的韓國恐怖，甚至泰國恐怖片，都沒有逃脫《午》的影響。實際上《午》為亞洲恐怖電影樹立起了新的標桿，就是不同于絕大多數(shù)歐美恐怖片的血腥、暴力等表現(xiàn)方式，現(xiàn)實、宗教等題材而另辟蹊徑，結合東方文化特有的內斂、雋永、含蓄的精神素養(yǎng)，更加突出的是暗示與氣氛的結合。這些特點在《午》的身上集中體現(xiàn)出來，也就促成了《午》的成功和亞洲恐怖電影的崛起。
所以，在這股風潮的帶動之下，香港就在1999年的時候孕育出了《山村老尸》（以下簡稱《山》）。其實在很多資深影迷眼中，《山》是乏善可陳的。上面已經(jīng)提到，無論是演員的表演（可惜了吳鎮(zhèn)宇大爺），還是劇本的內容都沒有太多的亮點，不外乎一群無知的年輕人被厲鬼索命的簡單故事。但就是這樣簡單的故事，卻被拍出了不一樣的效果。我個人認為《山》的成功，究其原因有以下幾點：
第一，以本人的觀影經(jīng)驗來講，對于一般的影迷，當他們在觀看香港恐怖片時由于受到林正英的僵尸系列等電影的影響，一般認為香港鬼片大多是喜劇與恐怖的結合體，經(jīng)過這樣的電影鍛煉出來的觀眾在突然間接受一部像《山》一樣“嚴肅”的鬼片，短時間內會適應不了，尤其是導演將《山》的氣氛弄無比“瘆人”（大家可以回想影片最后楚人美從湖里伸出的手以及那段令人難忘的粵劇的精妙配合），觀眾的心理防線在瞬間被擊垮（本人就屬于其中之一），以至于很多看完《山》的影迷無論如何都不愿再提起這部電影。
第二，《午》的影響是肯定的，但是將《午》的精華與中國人的生活環(huán)境結合在一起，這樣的配合對中國影迷的吸引力又是很大的。相信很多資深影迷對歐美甚至日韓恐怖片都有著很強的免疫力。由于大多數(shù)人對歐美社會缺乏了解，對日韓心懷不屑，更重要的是，對于一種需要全身心投入的類型片來講，其畫面展現(xiàn)的與語言表達的，都是觀眾攝取信息的重要來源。但是語言的障礙實際上影響了部分影迷的投入，就像亞洲人無法理解歐美人的“笑點”一樣，這樣的差異必然會將“恐怖性”大打折扣?！渡健匪龅?，就是將《午》中的精華內核披上中華文化的外衣，使人們相信，電影中的恐怖故事，就發(fā)生在我們周圍，就發(fā)生在我們生活過的小村莊，就發(fā)生在風燭殘年的老人們的回憶里……試問，這樣的感覺又怎能讓人不心有余悸呢？
第三，實際上仍然是《午》的影響，就是楚人美的人物塑造。無論是這個人物的本身還是外形，都給人們留下了很深得印象，可以說，楚人美是香港電影中為數(shù)不多的人物性格較為豐滿的“鬼”。在印象當中，香港鬼片大多數(shù)的鬼就是鬼罷了，沒人關心他為什么成為鬼，又為什么殺人，這些鬼所要做的就是嚇人而已，這樣也就將香港電影中的鬼程式化甚至符號化了。楚人美的成功在于，電影交代了厲鬼生的前因后果，將這樣的一個人物形象 熒幕上“夯實”，使觀眾對這樣的一個鬼的形象產(chǎn)生了共鳴，甚至在電影結束之后，對楚人美的遭遇心懷不安與惋惜，相信這是很多香港恐怖電影所無法做到的，這是這部電影的另一個不大不小的成就！
任何一部電影的成功都是有原因的，而《山》的成功不外乎外來影響與自身優(yōu)秀的相互結合，可惜的是，在《山》之后，華語恐怖電影能給我留下深刻印象的已然不多，這也算是香港電影，甚至中國電影的一個遺憾吧。

        “楚人美是我的好朋友?！睘t瀟這幾天經(jīng)常這么說。
        “那，楚人美從窗戶進來之后，你記得叫她關好窗子，不然會有蚊子進來的?！蓖跣┩瑢W交代著。
        在聽了無數(shù)個以“楚人美”為開頭的句子之后，我終于決定去看《山村老尸》——一部小學時代極其風靡的鬼片。
        《山村老尸》是1999年出的，世紀末的鬼片。當時我們也就小學二三年級，有些人家里還沒有VCD播放機呢。但是《山村老尸》卻成為了一部耳熟能詳?shù)墓砥?，多少人一提起《山村老尸》就會立馬想起被嚇得驚聲尖叫以被蒙頭的童年陰影。
        我正巧是那個沒有VCD機的小朋友，并且晚上九點就睡覺了，從不看午夜場，所以，在香港鬼片大行其道時，我與許多優(yōu)秀鬼片擦肩而過錯失良緣?，F(xiàn)在看來，當時的老土并沒有什么不好。由于沒有被鬼嚇唬的陰影，長大之后的我看鬼片都會笑出聲來，令我的室友覺得匪夷所思毛骨悚然。
        對鬼片進行理性的分析和推理、嘲笑鬼的扮相與嚇唬人的招式是我觀賞鬼片的不良習慣。這個片子，過去和現(xiàn)在穿插得太明顯了，簡直就像應試作文慣用的排比段。其中，對楚人美的遭遇交代得太草率。她那殺千刀的負心丈夫長了一副智障的模樣，說話都不怎么利索，嘴巴甚至不見張合。就這樣一個人，居然想得出那么毒辣的奸計來害死楚人美，好像不太符合感性邏輯。楚人美的恨意并沒能很好地渲染出來，極少的幾個臉部特寫也只為了突出她臉上腐化的皮膚和歡暢的蛆蟲。在這里我要插一句，鬼片中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的臉部情況特寫，很多人會因此惡心或尖叫。但是，我們的臉上哪一天沒有細胞死亡？哪一天沒有螨蟲？鬼片中的鬼臉只是你現(xiàn)在的臉的加強版，你害怕個毛。
        楚人美生前不是什么大美人，死后的扮相更奇怪。她穿藍衣服，指甲也不留長修尖，就是一頭長發(fā)還勉強算趕上冥界的潮流。一般女鬼都喜歡紅衣服和白衣服，留一頭柔順又隨時可以扯下來塞進水龍頭、出水口的烏發(fā)。她們的指甲通常又長又尖，但這是不符邏輯的。尖指甲肯定是修出來的，但作為一個已經(jīng)拿不動陽間修甲刀的女鬼，她們是如何保持尖指甲的呢？唯一解釋是，沒事啃指甲，然后在墓碑上磨（楚人美沒有墓碑，所以指甲是平的）。不過楚人美那身衣服的顏色，藍得近乎紫，這種顏色在喪事中也很常見但不流俗。它用來寫字，白燈籠上的“奠”“考”“妣”“六十有二”之類的便出自這種顏色，所以楚人美的服裝可算經(jīng)典。
        再來說楚人美的專業(yè)技能。一個死了一百年的家伙，多少也算個資深的鬼吧，嚇起人來怎么那么幼稚呢？其中有個鏡頭，楚人美在Jack身后晃過，她居然是踮著腳小跑而過的！九九年，連塊滑板都沒有嗎？到了最后楚人美終于現(xiàn)身嚇人了，可她竟然學動作片中決斗之前的男人那樣全身動骨頭！要不因為是個女的，我估計她要扒了衣服擺二頭肌了。當她跳到吳鎮(zhèn)宇面前翻白眼時，我都快笑瘋了！不就是白眼嗎？當楚人美一頭長發(fā)散在馬桶圈上，我忽然想起了《人民公廁》和《猜火車》，楚人美大姐原來會玩馬桶潛水游戲?。《疫@個女鬼還很色，她趁Jack大號時摸人家屁股，真淫蕩啊真淫蕩！《午夜兇鈴》也是九九年出的，不知那時傳入中國沒有。貞子從電視里爬出來，楚人美大姐青出于藍，從馬桶里爬出來！我想起了小學課文《冀中的地道戰(zhàn)》……
        但我還是得承認楚人美有一定能力。起碼，她能在停水時給人供水、電話線拔掉時為人保持通話、幫助一個自以為沒病的女生吃藥。這要是放到現(xiàn)代，那就是個服務業(yè)的精英啊，應該享受公務員待遇。
        那多的《兇心人》里寫了一個類似楚人美的女人蕭秀云，她亦是遭到男人的背叛。為了測試這個男人對新歡的忠誠，她不惜犧牲全村的人命。她是學過法術的那種人，但如此表現(xiàn)，也不過是個女鬼的化身。女鬼通常是被愛所傷，死后執(zhí)念不能消除，便四方尋覓關于真愛的答案。當吳鎮(zhèn)宇忍著恐懼一把抱緊化為楚人美模樣的黎姿時，楚人美終于甘心了。她說了一句話：“你真的很愛她啊。”自己執(zhí)著的愛，在別人處被證實存在，楚人美好歹得到一絲安慰。
        但是楚人美的腔調太奇怪啦，好像機器人哦。在這里奉獻一個段子：那天我們在討論鬼是否有方言，要是嚇人時語言不通怎么辦。大夢問，一個廣東鬼來到北京會怎么樣。我思索一下說，它會被北京人揪?。骸澳憬涛艺f廣東話吧！”（北方人對粵語很好奇很熱愛）到最后我們終于明白鬼片中的鬼為什么都不大愛說話了。 1999年，2009年。十年過去了，《山村老尸》依然有人提起有人去看。十年，有多少人可以陪你十年？而楚人美這個鬼就陪了你十年。這應感到諷刺還是欣慰呢？
        

郎在芳心處，妾在斷腸時，委屈心情有月知！
相逢不易分離易啊，皆復如今悔恨遲！
不知否當日鳳凰欣比翅，又記否蝶負恩情，哥便自知。
又惜否舊愛已無，身宿處，念否有娘無父，一孤兒。
猜君啊，你又窺探我久病成癆，不夠會為你傷心處處。

一切鬼語皆人語，一切景語皆情語。

    晚生之不才，至今才一覽香港鬼片之經(jīng)典大作《山村老尸》，此次影評日志，距離大二時期發(fā)的園園捉鬼已經(jīng)三年有余了，如今在看當時的評論，難免有些片面和膚淺。如今恰逢周末，閑來無事，終于看了一部史上成為童年陰影三部曲之《山村老尸》不覺拍手稱贊。對于這部老片，觀后才知所有對于這部影片的贊譽都是實至名歸的，其不愧為里程碑式的作品！

    荒村幽幽，老譚森森，山楚人美，尋魑問罪。在當時沒有電腦特技的條件下拍出如此瘆人的片子，可見其影片本身對于恐怖氛圍的渲染內功之強。然而這些都不是我所想的，專業(yè)的電影人自會有所評判，比如電影中楚人美的出場，那種飄忽不定陰魂不散的聚在我們身邊，仿佛你看完電影上廁所的時候馬桶里真的會有一雙手或者一團頭發(fā)一樣；再比如小明回到荒村時看到的村民的鬼魂肩搭著肩，跟著挑著燈籠的楚人美一樣出現(xiàn)在村口的場景，配上凄慘的唱曲，回蕩在耳邊，顫抖在心底。這些場景我們每個人似乎都在夢中見過，不是么？或許會發(fā)生在看完日志后的一夢中，你會發(fā)現(xiàn)一群人搭著肩呼喊著你去玩耍，在深山里玩捉迷藏。

    言歸正傳，我之所以對其評價如此之高，遠非其影片中現(xiàn)在看起來有些過時的氛圍渲染，因為自從午夜兇鈴、咒怨等日系恐怖片一出，所有的心理恐怖都變的順理成章，日系恐怖難逢敵手（歐美靠血腥、中國考腦殘為賣點的片子毫無營養(yǎng)價值可言，只能用來下飯）。但是心理恐怖，正如前一陣兒風靡一時的心理恐怖微小說一樣，不在視覺、聽覺下太多筆墨，只靠人心思索，便愈發(fā)覺得寒氣逼人，這才是真正的恐怖之大成。

    正所謂魔由心生，如果一種事物他人看起來特別恐怖，但是在你的思維中沒有這種恐怖的意象思維定勢的話，根本毫不可怕。譬如群狼之于狼群中長大的狼孩，人骨之于骨科醫(yī)師以及黑夜之于盲人。所以人之所以覺得恐怖，在于其對于恐怖本身在腦海中投入的意向的共鳴，沒有共鳴，無談恐怖。因此，世上本無鬼，鬼生在人心。

    這邊是這部電影成為經(jīng)典的核心——就是吳震宇的那句話：鬼是不會殺人的，它只能憑借幻覺讓人自己殺死自己。這正應了那句老話：不做虧心事，不怕鬼敲門。

    確實，中國人觀點看來，鬼乃怨氣所生。如今網(wǎng)絡上也開始流行人死后產(chǎn)生的電磁波形成了鬼魂，某些人以此來證明超自然現(xiàn)象的科學性，意圖使人相信鬼魂的存在。不管其存不存在，種種假說表明。即使存在鬼，其也是無形的，即不屬于液固氣三態(tài)，那么屬于哪一態(tài)呢？呵呵。所以鬼既然無形，也就不能殺人，只能靠人的知覺自己殺死自己。這才有了鬼上身、鬼壓床、鬼打墻等等諸多傳說，但是不管哪種傳言，鬼只能控制人的意識，不能直接殺死人。所以勸大家千萬不要害怕鬼，只要你心中無鬼，行事頂天立地，魑魅魍魎又有何懼哉？

   人心仁慈，懷戀兒時長輩，或許能夠聽到故去的長輩在耳邊言語加衣多食；人心多憂，或許能夠看到冤魂訴苦；人心多思，或許能在夢中和仙人對話，契闊談宴；人心多苦，或許能在心中和眾生訴怨。

   然若人心狡詐，或許思索計較于勾心斗角之間，眼見駭人之景；人心歹毒，時常夜不能寐，見冤魂前來索命復仇；人心貪婪，不免夢遇巨蟒吞象；人心嫉妒，終生徘徊在幽怨之間。

   故一切景語皆情語，一切鬼語皆人語。

   子不語怪力亂神，子曰何為仁，答：愛人。

   這也是為什么楚人美在片子最后自己回到了墳墓之中，不再出來害人。是因為吳鎮(zhèn)宇所飾演的毛老師用一片真心支制服了他，用一個緊緊的擁抱救贖了自己，也救贖了楚人美。

   蘇東坡曾經(jīng)說過：你看到的是一坨屎，我看到的是一束花，同樣一種事物，你看到什么，你心里就擁有什么，人所能擁有的，無關風月，唯有內心。

   如果小時候的某問朋友看過這部片子，你怕楚人美嗎？（完）

   如今好男兒皆關心政治，唯我不務正業(yè)，只看鬼神邪說，不免慚愧，呵呵。大家都努力學習工作吧，生活依然美好~祝大家圣誕快樂~

   賈生半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。

    如果我是在看電影前先看到海報的話，我會考慮要不要看這部電影。海報上的楚人美比電影中的恐怖多了。不過這電影也算是香港恐怖片的經(jīng)典，雖然鬼妝容讓人有點不敢恭維，但在那時算是很不錯的了。