從劇情看來，這劇并沒有太吸引人的地方，然而從一開始，劇里的內容對傳統(tǒng)如何生存的探討，卻十分深入。
老實說，我一直把對面的這個島國當成自己國家的鏡子。一開始，鏡子里屢屢都是自己的影子，非常洋洋自得。而那個所謂同心圓理論，也讓我陶醉了很長時間。可是，鏡子照得多了才發(fā)現，原來看到的那個“自己”，其實已不是真正的“自己”。離開故紙堆里的文字，把真實的自己就這么和對方比比，根本已是完全兩樣了。那些讓我們陶醉的“自己”的影子，原來已經只在別人身上存在，我們自己就真是連個鬼影兒都找不到了。
又想起當年做過的蠢事，居然在個帖子里和別人激動地爭論當下寫古體詩是否該依古韻。現在想來真是好笑。其實古韻是什么，也不過是我們翻著某某書里看到的一些字而已。那些韻律和規(guī)則真正的樣子，其實我們什么也不知道。所以，無論依的是什么，我們做的都不過是新詩罷了。不應該以為自己押個平水韻什么的，就幻想著自己也能沾上古風。
所以，看著看著，就突然想對自己大喊，不要再為什么五千年歷史自豪了，那些歷史和傳統(tǒng)其實已經死了！看看人家可以過一兩百年的國慶，我們呢？我們的歷史其實就只有那么點而已。而讓只有這么點歷史的人去搞幾千年的歷史，這不是和朝菌談晦朔，與蟪蛄論春秋嗎？這樣有什么意思？
至于那些還叫囂著要改革我們的傳統(tǒng)，或者美名其曰“改良”的人，我想把劇里那段話送他們：

花也好，房間的裝飾也好，應季的菜肴也好
所有的一切，都只有這么一丁點作用
可是這家旅館
就是這樣一點一點積淀下來的
積淀了217年
……
要破壞它也很簡單

この花も　部屋のしつらえ季節(jié)ごとの料理
何もかも　これっぽっちの上積みにしかなりません
ただそのこれっぼっちを
この旅館はずっと積み重ねて
217年もの間ずっと
……
それ壊すのも簡単や

傳統(tǒng)不是只要有個名頭就好。披著外殼按自己的方便來改動，那已經是在破壞了。只有那些看似繁瑣的細節(jié)，才是傳統(tǒng)真正的存身之處。對于我們現在這種沒有在正史里多寫兩筆的東西，都要靠各種名人讀史才能稍微了解的社會，我覺得這是要補習的狀態(tài)，不是怕太多被束縛的狀態(tài)吧？

9月去京都，這部電視劇剛好可以讓我了解一下?？粗粗X得挺好看的。一下子就看完了，意猶未盡啊>_<

一開始還不能確定衣川是不是好人。但其實里面的人使壞，還是非常溫柔的使壞，跟咱們國產片的超級陰謀、步步驚心簡直不能比。當然啦，此劇不是側重說人的斗爭，不能歪了心態(tài)去看。

京都真是一個傳統(tǒng)的城市，時間好像在京都停下了腳步。東京是江戶文化之地，但已經發(fā)展改變得很厲害。但京都還是很努力地維持舊的摸樣、傳統(tǒng)的做事做人方法。例如劇中說到的，跟供應商打交道，也是要有交情，經過幾輩人情關系的累積而來。外人向打進去也確實不容易。那些老店，寧愿不賺錢也不愿壞了招牌，壞了自己的原則。為一些蔬菜而奔波尋找，似乎很難想象，但也似乎如是。

最讓我觸動的是京都人對每一樣物件的認真態(tài)度。他們對物品，好像對有血有肉的人一樣仔細對待，一點都不馬虎?？纯茨乔啻上銧t的擺放、插花、畫軸、圓形金魚缸等等的擺放，就知道是多么講究。我尤其喜歡那個圓形金魚缸，從待客處望過去，可以看到魚缸好像一輪月亮，隱約還可以看到魚缸后面的背景，而水的流動，增添了柔和的朦朧感，金魚也特別美麗、有活力。當然還有岸峰叔的插花，從正面和側面看的感覺不一樣?？腿藦拈T口走到過道再走去自己房間的過程中，可以看到插花的形態(tài)在改變，心情也會有微妙的改變。像我這種粗線條的人，在京都呆久了，估計也會體會到那些微妙的美感，例如不同食材的不同味道、物件與物件之間的不同，就像在上羽屋住宿的人，也不由自主收到那種美的熏陶一樣。

雖說中華文化是日本文化的啟蒙，日本也的確收到中國的影響。跟似乎是一樣，但開出不同的花。為何現代日本跟現代中國有那么大的不同呢？硬要說日本跟中國差不多，那只能是自欺欺人。光是對物件的審美和認真對待，中國就跟日本不一樣。日本無處不散發(fā)著美的感覺，但中國卻毫不在意美不美的，實用為上。很多中國人也不會像日本人那么大費周章、甚至有點死腦筋地去布置生活。旅館擺著古董，在中國是多么不可想象的事情！像在《孤獨的美食家》里面五郎幫人尋找物件這種職業(yè)，在中國很難維持和發(fā)展。中國，除了土豪感就是山寨感，什么中華文化，根本看不到一點影子。

哎，不說了，說著傷心。日本的文人，例如谷崎潤一郎，常感嘆日本文化受到西方的影響，墮落了，人們對傳統(tǒng)審美都漸漸不在乎了。但相比文化更為久遠、也同樣收到西方文化影響的中國，日本在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化和審美上，已經做得很好了，只是日本人還不滿足目前的成就，希望做得更好。想成為更好、最好，有時也會受到野心的蠱惑而做出非理智的事情，這也是日本民族性的另一個極端。

女主角松下奈緒長得很英氣啊，很有硬朗現代女性的氣質，看上去有一點點老氣。不過她穿上和服好好看，長得高挑，身材還挺均勻的。特別是笑起來時，真的很燦爛呢！喜歡！

這劇真是意外的好看也喜歡。松下奈緒真是美人哪~查了下居然是以音樂家出道，難怪音樂制作也有她呢~
我喜歡這種宣傳傳統(tǒng)文化的形式，上羽屋這么多年來一直沒變卻又一點點在變化，這劇的理念不是我們對待傳統(tǒng)文化最好的方式嘛。包括服務業(yè)的從業(yè)理念，是否要為了自己旅館的精英化戰(zhàn)略區(qū)分顧客等等，不得不說每一個小細節(jié)都深入人心。哪個顧客會不感激，會不再來呢。
劇中多次提到pride的問題，老板娘從最開始的獨裁主義不肯低頭求助，到后來的圓滑智慧卻不失原則，低頭認錯就有失尊嚴了么？為了照顧客人而土下座認錯的鴨卻是分外的美麗。有關個人成長呀感恩母親之類的插曲也安排的很好。
明明是最討厭的京都最討厭的旅館最討厭的傳統(tǒng)和最討厭的母親，最后卻全部成為了自己的生活重心和依靠，這種故事總是讓人欣慰不已啊。

       說這劇好看的智力有硬傷！
       本人是很喜歡日本文化，對劇中京都風景，旅館文化，匠人精神也很欽佩。但是別忘了這劇有個硬傷，就是故事一開頭就設定了死去的老板娘所經營的旅館是虧損的，一直在借錢營業(yè)。也就是說整部劇的劇情就是，女兒經過種種困難，理解了自己母親的做法，然后竟然以死去母親的經營方式繼續(xù)經營。你妹啊，播完11集你又給繞回去了！編劇你是腦子抽風了嗎？女主難道做的比母親更好嗎？旅館經營方式一樣難道還能起死回生嗎？為了所謂劇情正確連智商都拋棄了嗎？
        在中國也一樣，很多百年老店都相繼破產了，只有一部分頑強的活了下來，但這活下來的里面肯定是經過了非常多的改善的。時代是在向前進的，跟不上的就會被拋棄。我并不否定此劇的初意，傳統(tǒng)能存在也是有意義在其中的，但一再刻意強調傳統(tǒng)的重要只會故步自封。持著傳統(tǒng)的“芯”，做著現代的事才是最為重要的！而此劇的敗筆也在此，強調改革的女主卻通過這11集變成了傳統(tǒng)的支持者，旅館也從此相安無事。這不僅是對觀眾智商的侮辱，也是對傳統(tǒng)的侮辱，更是對現代的侮辱！

每一集都將京都的風貌與美景穿插在劇集的故事之中，不少日本傳統(tǒng)旅店的經營方式和古老的技藝都有意識的加以表現。這軟廣告打得漂亮。

故事的核心，乃至全篇的線索就是上羽屋新一代老板娘上羽鴨在經營旅館的同時尋找傳統(tǒng)，找尋自己的根

上羽屋的故事全來自于老顧客們，他們處于各行各業(yè)之中。有政客、公務員、漫畫家、藝術家、企業(yè)家、作家、以及普通人等。

上羽屋的吸引人的地方在哪里？每一集都是一個點，這個點就是這家店的魅力之一。

11集，一集一個故事，有耐心看完的你就會明白。

本劇還提及了在信息化時代的條件下，很多傳統(tǒng)行業(yè)由于無人接班而導致的衰落。很多寶貴的非物質文化遺產（比如某集里提到的特制豆腐）由此消失。

編劇基于這些對傳統(tǒng)行業(yè)的變革與應對做出了一些探討，這里不劇透了。

時間有限，就談這些。

鴨去京都，即是讓人欣賞京都上羽屋之美，又做到了娛樂與深度思考并存。值得一看！