韓國的人民抗?fàn)幰庾R是我羨慕的，之前看過一篇文章講韓國的電影自由也不是“政府扶持”這么簡單，也是經(jīng)過民眾們的抗?fàn)帯疤觐^”所以還是值得人敬佩的。

整個片子看的我哭了一次又一次。

他們坐在雨中、冰冷的大街上高喊著“死守文化放送，一定要！”

電視臺的車被扔蠟燭、一位員工在電視臺里高喊“快倒閉”，世越號的誤報、美化總統(tǒng)的各類報道……

甚至片中還夸贊我們中國汶川地震時的各類報道，是啊，那個時候真的好呢。我們不僅有很多及時的資訊和報道，還有很多基于災(zāi)區(qū)人民的調(diào)查報告……前不久在bilibili看到一位up主說，那個時期的很多優(yōu)秀的記者和報刊由于媒介更迭以及其他不可說的原因都改行了、去了很多大廠當(dāng)公關(guān)之類的……

不讓媒體提問，結(jié)果國家就會完蛋。

而紀(jì)錄片的意義是沒有美化的結(jié)局，清醒點人才是瘋子，優(yōu)秀的導(dǎo)演們被邊緣化 ，或者直接改行去滑雪場，還有一位導(dǎo)演在老家每天飽受癌癥病痛的折磨，但他依然會每天寫文章。

結(jié)尾 《導(dǎo)演手冊》的導(dǎo)演們的合照更是讓人唏噓，

“很多工作本身就是需要信念和熱情去支撐的，被記錄下來就已經(jīng)足夠了”。

另一部影片也再次安利給大家 《華盛頓郵報》 講述的是媒體將白宮關(guān)于五角大樓和越南戰(zhàn)爭等4000多頁機(jī)密曝光，

最愛結(jié)尾時的那句話

新聞時為民服務(wù)而不是為執(zhí)政者服務(wù)。

國格就是人格，這一點在韓國尤為明顯。

做人，厚積才能薄發(fā)，靜讀才能沉思。

知世，克服異化是當(dāng)前的主要矛盾。

預(yù)測，認(rèn)識世界與認(rèn)識自己是一樣的物質(zhì)與意識。是辯證的。

做事，道德經(jīng)·第九章 春秋時期·老子 持而盈之，不如其已。 揣而銳之，不可常保。 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退，天之道也。 譯文 執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

目標(biāo)，成熟就是讓人感到很舒服。

機(jī)會，盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人，這是一個辯證發(fā)展的過程。

教訓(xùn):明者防患于未萌，智者圖患于將來。 嘴里全是主義，心里全是生意。 把握不住未來的脈搏，就會死在通往明天的路上。 注意，防人之心不可有，不可暴露弱點，授人以柄，身邊都是豺狼，所處都是叢林，小心暗算和蓄意已久的···

因為無限挑戰(zhàn)停播事件，知道了金泰浩PD的罷工，又因為豆瓣一篇文章，堅定了我將這部片子加入到想看的片單，也在第一時間看完了這部片子，這里要感謝 TSKS韓劇社 的翻譯。

這部片子不像想象的那樣“好看”，一是要補(bǔ)習(xí)韓國近15年的政治歷史，從盧武鉉，李明博，再到樸槿惠，或許很多對樸槿惠不再陌生，但是對前兩位，可能需要一段時間熟悉，二是對韓國公營電視臺KBS，YTN，MBC的認(rèn)識，看韓國節(jié)目多的人可能會很熟悉 MBC，畢竟無挑就是屬于MBC，三是這部紀(jì)錄片本身拍攝和剪輯的視頻材料本來就不是高清相機(jī)拍攝，在片中能看到很多片段都是手持相機(jī)，或者干脆是手機(jī)錄像，畫面像素和抖動在有些地方非常嚴(yán)重。但對于這樣一部關(guān)于“記錄”的紀(jì)錄片，這些記者、PD用青春、人生、血淚換來的“勝利”，還需要什么理由不來推薦這部片子。

或許在這里，可以先將現(xiàn)實的結(jié)果放到這里：MBC 的PD 們 從 2017年 9 月 4 號起，發(fā)起了新一輪的罷工，要求 MBC 社長辭職，經(jīng)過三個月的罷工，社長被停職，本片的導(dǎo)演被推舉到 MBC 社長職位。或許在外人看來可以看做一次勝利，但我想對于他們來說，這只不過是長期抗?fàn)幍拈_始，以后還有漫長的道路要走。

> 有些事比娛樂更重要，有些事比笑容更重要。 ---- 金泰浩

回到這個紀(jì)錄片本身，回頭想來，這部片子可以劃分為三個部分，占領(lǐng)，反擊，三流記者，從開始權(quán)利開始滲透電視臺開始，到PD，記者自發(fā)組織工會，再到電視臺完全淪陷，其中穿插了瘋牛肉，世越號慘案，到最近為大多數(shù)中國人熟知的崔順實案，完整的記錄了從03年到17年，這近15年間，KBS，MBC 兩大公營電視臺的動蕩，以及處身其中的PD，記者們的反擊。

政府利用公共電視臺操縱輿論，欺瞞大眾根本不算什么新鮮事，如果身處高位，也能夠掌握輿論空間，試問哪個獨裁者，專制政府不會利用這么好的工具來宣傳自己？ 片子的最后韓國大眾不再相信 KBS，在大街上向 KBS 的車扔蠟燭，唾罵 KBS 的記者，再到不再相信 MBC，底層民眾對高層的變動感知可能是最慢的，因為權(quán)利的滲透是層層往下的。而幸而韓國還尚存這樣一批正直的記者和PD，他們即使為了生計，離開電臺之后只能在滑雪場鏟雪，也會為了正確的事情發(fā)出聲音。很多時候我往往不想拿他們和我身處的這個畸形“環(huán)境”做對比，紅黃藍(lán)事件剛剛過去不久，一篇通告結(jié)束，就像這件事情從來沒有發(fā)生過一樣，我堅信著每一次的熱門事件就是對這個畸形的社會的一次修正，可是我錯了，我們現(xiàn)在似乎就像是到了癌癥晚期，一點的傷風(fēng)感冒已經(jīng)無法掀起波瀾。就像那個在 FacebookLive 做直播的員工妻子說的那樣，“如果做到這個地步了，還只有你一個人，那你就真的是個瘋子”，于是在我們這里這個瘋子被關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽骸?/p>

在回到片中權(quán)利是怎么入侵電臺的，而我們是從來電臺都是權(quán)利的，如果不看電臺，我們可以看微博，微信公眾號，看各大視頻網(wǎng)站，看歌曲的發(fā)行，看出版行業(yè)，說刪就刪，說沒就沒。片中提到的，各地發(fā)生著各種各樣的事情，電視臺卻在放著高溫烤熟培根的事情，放著朝鮮實驗導(dǎo)彈的新聞，我們難道沒有發(fā)生過嗎？國內(nèi)某地些大事情，我們的記者卻跑到別的國家去報道。那些在和平游行隊伍里混入的便衣特警，把群眾的肋骨踢斷，難道我們沒有遇到過？ 電臺誤報重大事故傷亡人數(shù)，難道我們沒有遇到過？韓國的媒體人永遠(yuǎn)在拍著給自己看的片子，可卻適用于他邊上的國家。

片中我記憶最深的一個鏡頭就是，導(dǎo)演去采訪李明博，問這位前總統(tǒng)說，有人說你毀掉了媒體，毀掉了國家？李明博沒有正面的回答，也匆忙的上車走了，導(dǎo)演在后面的旁白中說道，“沒有人承認(rèn)這是自己的責(zé)任”，從上到下，每個人為了自己的地位，一直在這個的體制中扮演這一個齒輪，當(dāng)然不再承認(rèn)是自己的責(zé)任，當(dāng)然上層的也不會看到底層的境遇，當(dāng)然也不會認(rèn)為是自己的責(zé)任，可是這個社會就是變了，錯在哪里呢？ 總統(tǒng)走后留下了導(dǎo)演一個人默默地駐足遙望。

> 我們抗?fàn)幍囊饬x嗎？

> 我覺得光有記錄就已經(jīng)很有意義了，至少在那種黑暗時期，我們并沒有沉默，光是這一點，我認(rèn)為就足夠有意義。當(dāng)然在這幾年里，許多抗?fàn)幍娜耍啻喊?，人生啊，都消散了，都是不得已的犧牲，但至少在那個時期，我們并沒有沉默。

推薦兩篇文章：

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《共犯者們》中的“共犯們”也有些可憐無奈之人，但也同時映射出為新聞獨立而戰(zhàn)的韓國媒體人的英勇，值得被尊重和記錄。通過此片深感新聞自由之重要，情緒化的渲染和立場化的言論同樣可怕。無論是公立還是私營，能夠獨立視角真實報道新聞才是好的媒體。無論是韓國多年的輿論獨裁，還是臺灣完全立場化的政治喧囂，都間接反映了獨立媒體的重要性。

我是帶著看天氣預(yù)報一樣的心情看了這個片子，因為近期以來，中文世界里的氣象確實有類似的演化趨勢。但我覺得，沒必要上來就把那些抽象的詞套用進(jìn)去，也沒必要一股腦地喜聞樂見于韓國的親民媒體。不同氣象的特質(zhì)，其觀感本身就很有意思。

首先有點意外的是，電影里對峙的鏡頭很多，但沒有什么特別激化的場面。被圍堵的那些人物，也沒有上來就抖威風(fēng)的，都很鎮(zhèn)定。除了李明博的隨從直接擋掉攝影機(jī)，采訪者都有搭話的機(jī)會，而被采訪者似乎也沒有那么顧忌窘迫的場面。對照之下，反而顯得漢語世界里的人物們特別小氣，過分敏感。

這種差異當(dāng)然不是那么簡單。不難注意到，電影里采訪者經(jīng)常是用前輩、后輩的名義去搭話，這不僅是因為同業(yè)之內(nèi)的關(guān)系，也像一種語態(tài)，就像是說，我們要聊的就是我們自己家的事。再者，也有許多鏡頭里采訪無法繼續(xù)，然而采訪者或抗議者最后的譴責(zé)也很有意思，都是問對方：你就不感到害臊嗎？言下的感覺，也是在對待家族事務(wù)，就像提出讓家長盡到家庭責(zé)任。

概括地說，這樣的媒體記者，做事更像是出于倫理的角度。也因此，他們與民眾容易聯(lián)系起來。同時，這種民眾也不是什么好事者，也是帶著倫理的潛臺詞，來為自家的事討要說法。對此，與其套用那些美好而正確的詞，我倒感到一種儒家的文化特質(zhì)。采訪者、那些媒體內(nèi)部的抗議者、也包括民眾，都像師出有名，名正言順，在聲張名義的時候簡直像如魚得水。

這種環(huán)境，讓我感到極其不同的一點，就是“場面化”，把事情都放到場面上來說。與此相對，日本人往往心不在焉，中國人往往為尊者諱，可能都出不來這樣的場面。由此想到，經(jīng)常有人把漢語的管理系統(tǒng)比作家長制，但具體地說，它可能是一種“多層家長制”，它不會讓大家與家長討論，“為尊者諱”里“諱”字的意思，就是要留足面子。它是借助代理者，并且設(shè)立嚴(yán)格的層級，也就沒有什么事需要追究到青瓦臺。在這個柔韌的系統(tǒng)里，奇特的是，媒體反而找不到民眾，它充其量就是呼吁一部分人，這也是近來一直在發(fā)生的，而其背后的情況就不可能透露了。虛幻的角力場歷史悠久，那些真性情的俠士終而也會練起翻云覆雨的武功。

韓國有記者保留下來這些拍攝的素材，本身確實是不容易的。記錄下來，自有后世去評說。 我們平時更多看到的是新聞聯(lián)播式的繁榮，即使是我們的隔壁鄰居韓國也不例外。而像“瘋牛癥”事件、“世越號”沉船事件等等，為了穩(wěn)定民眾情緒以及維持最起碼現(xiàn)狀，適當(dāng)程度地有所妥協(xié)是有必要的。但最基本的事實真相若有所隱瞞，作為記者不但是失職的，官民兩極化的對立情緒也將難以避免。其實有些像當(dāng)前武漢新型肺炎期間，有部分當(dāng)?shù)孛襟w，筆桿子一揮，“高水平”文章鑄成，看上去維護(hù)了既有的利益，但卻間接地質(zhì)疑甚至挑戰(zhàn)人民群眾的呼聲，也難怪社會輿論的“一邊倒”了。 但是作為職業(yè)記者，即便在像過去韓國那樣高壓的政治生態(tài)面前，更多的應(yīng)該是維持住基本的職業(yè)素養(yǎng)，保留下整個社會所需要的那個真相，而不是選擇任何一個極端，或是阿諛奉承，或是劍走偏鋒（類似于游行示威）。某種程度上損害了記者的職業(yè)形象，也會造成社會的更加不安定，畢竟“傳聲筒”的角色仍然是至關(guān)重要的。 寫得不太好，請見諒哈～