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方舟

記錄片中國(guó)大陸2020

主演:內(nèi)詳

導(dǎo)演:魏丹

 劇照

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更新時(shí)間:2023-08-11 00:19

詳細(xì)劇情

當(dāng)新聞中傳出武漢爆發(fā)新冠疫情的第一批報(bào)道時(shí),在國(guó)內(nèi)其他地方,張秀華——正遭受著另一種疾病的折磨并為她自己的生命而戰(zhàn)。醫(yī)生們可能已經(jīng)放棄了她,但是她的孩子和孫子們卻沒(méi)有,他們正在盡一切可能讓她和他們?cè)谝黄鸲啻粢粫?huì)兒。   這部作品以克制的黑白畫面觀察這個(gè)家庭、他們與母親的處境、疫情造成的后果以及彼此之間的斗爭(zhēng)。自尊心和對(duì)立的世界觀最終使兄妹之間的關(guān)系變得緊張——但他們?nèi)匀粵](méi)有從母親那邊讓步。   對(duì)于家庭內(nèi)部情況的呈現(xiàn)仍然是最重要的不分,但觀眾能不斷地從新冠引發(fā)的危機(jī)和由此產(chǎn)生的限制中捕捉一些瞬間。通過(guò)這種方式,該片巧妙地將一場(chǎng)私人家庭危機(jī)與一場(chǎng)全球性緊急事件交織在一起,并在微觀和宏觀層面顯示了它們對(duì)人類生活的相互影響。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 非正式影評(píng)-短評(píng)字寫太多了

在微博首頁(yè)刷到了這條于是來(lái)看了。在封城期間聽(tīng)到醫(yī)院里的疫情廣播感覺(jué)挺微妙的,過(guò)去了兩年了疫情依舊沒(méi)有好。前面的部分我簡(jiǎn)直夢(mèng)回2018年的醫(yī)院,我也是那樣握著她的手,那么瘦,至今觸感都深刻。我覺(jué)得這是一個(gè)客觀甚至冷漠的紀(jì)錄片,把醫(yī)院里的爭(zhēng)吵、經(jīng)濟(jì)上的難處都通通拍給你看。老人的痛苦呻吟太讓人揪心。我想到到這個(gè)時(shí)候的醫(yī)療手段不過(guò)是子女的一廂情愿。

其實(shí)作為個(gè)人的偏見(jiàn)來(lái)說(shuō),攝像頭終究是冷冰冰的。這樣的階段舉著攝像頭還挺奇怪的..

后面老人離世后,大舅進(jìn)來(lái)吻了一下老人的額頭,然后又吻了一下。在爭(zhēng)論是以何種方式處理后事的時(shí)候,他站起來(lái),又看了看母親,又親吻了一下她的額頭,然后整理褲腳。在家里人吵的不可開(kāi)交的時(shí)候,他抱著媽媽痛哭。這一段是我全片最動(dòng)容的地方,很直觀的愛(ài)。

同時(shí)我也想到,很多年前一個(gè)朋友的姥爺病重,他跟我說(shuō)家里為了后事是是按教徒方式還是世俗方式吵的不可開(kāi)交,我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很荒誕,但是想象的場(chǎng)景也是這般樣子。

 2 ) 一些想法記錄,短評(píng)寫不下了

在我為數(shù)不多的觀影記錄里比較另類的一部。各片段幾乎是沒(méi)怎么修飾的原材料,連手機(jī)鏡頭對(duì)焦的抖動(dòng)也保留下。雖然個(gè)人感覺(jué)新聞播報(bào)的穿插顯得刻意,但很真實(shí)地反應(yīng)尤其是在疫情背景下,小家庭面對(duì)重大疾病與生死的掙扎。人財(cái)兩空是常事。絕望的連擊后希望突然而至,它讓你歡欣跳躍,結(jié)果你依然無(wú)法抵抗來(lái)自現(xiàn)實(shí)的重力,在所有人都不曾覺(jué)察的一瞬間,倏然落地,歸入泥土。然后什么也沒(méi)有了。 影片最后我甚至都能聞到農(nóng)村土房,仲春陽(yáng)光里塵土的味道。舊時(shí)光試圖擁抱你,你已經(jīng),或者不愿去認(rèn)得它了。 什么也沒(méi)有了。 影片很多地方都讓我想逃離。老人救還是不救,因?yàn)殄X說(shuō)氣話讓妻子摸不著頭腦,最后還因信仰問(wèn)題在老人遺體面前大吵特吵。受不了了。太荒誕了。痛苦難熬,我甚至開(kāi)始玩起了手機(jī),一抬頭和電影中也在玩手機(jī)的妹妹撞了個(gè)對(duì)眼。 我的家庭環(huán)境決定了我的為人和想法,是的,我憑什么去審判別人。 愚昧的人們,掙扎著的人們,茫然的人們。我們都是。 我不信神。我信我對(duì)具體的人熱烈的愛(ài)。

感謝導(dǎo)演看見(jiàn)。忘了告訴您已經(jīng)支付電影票錢。能夠直面這份沉重真的非常勇敢,望珍重,祝好。

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看完之后對(duì)海報(bào)的一點(diǎn)理解:

影片里,那個(gè)信仰耶穌的女人講,在方舟上,諾亞一開(kāi)始放走了一只烏鴉,但烏鴉沒(méi)有回來(lái);后來(lái)又放走了一只白鴿,白鴿銜著橄欖枝回來(lái)了——諾亞知道,洪水退去了。 圣經(jīng)視烏鴉為不潔,因它食腐肉,滿足審判,眷戀死亡。而白鴿潔凈,立位于復(fù)活或安息。影片的最后,鏡頭鋪開(kāi),家族姐妹為后事?tīng)?zhēng)吵不止。大舅深深親吻母親的額頭,鏡頭逐漸回縮為1:1,這一場(chǎng)基于中國(guó)語(yǔ)境和西方信仰的撕扯聲音也漸漸消彌。 到底是垂死掙扎只為子女盡孝,還是將離開(kāi)視為解脫順其自然入土為安,這片土地的人們總是很難給出自己的答案。 也正如我們或許永遠(yuǎn)無(wú)法得知,洶涌的浪濤上,烏鴉正穿過(guò)天堂之門。

 3 ) 給他一部手機(jī),他將還你一個(gè)“方舟” 《方舟》魏丹導(dǎo)演交流 ——山西之光 / 自在觀影

|初見(jiàn)《方舟》

魏丹:最初我知道《方舟》一定過(guò)不了審查,但是我又不想讓它就這樣爛在手里,所以就想如何被更多人看到呢?正好那段時(shí)間跟蔣能杰導(dǎo)演聊了一下,他是最早的“網(wǎng)盤導(dǎo)演”。聊完之后就決定就試一下,但是自己推廣這個(gè)工作是非常繁瑣且龐大的一個(gè)工作。有點(diǎn)像愚公移山一樣,就一點(diǎn)一點(diǎn)地點(diǎn)給大家發(fā)私信讓大家?guī)兔D(zhuǎn)發(fā)。如果有想看《方舟》的我就會(huì)主動(dòng)給他們發(fā)一個(gè)資源這樣子。

小龍:在你這樣做之后民間也有一定的反響,各個(gè)渠道總體的數(shù)據(jù)平均有一二十萬(wàn)的觀看量了。所以說(shuō)你覺(jué)得對(duì)創(chuàng)作上還有這部片子本身來(lái)說(shuō)會(huì)有哪些意想不到的收獲呢?

魏丹:我覺(jué)得從大家的反饋來(lái)看《方舟》是出乎我預(yù)料的。從這幾天的反饋的數(shù)據(jù)來(lái)看,我覺(jué)得大家還是對(duì)這部片子認(rèn)可的還是會(huì)比較多一些吧。

|探尋《方舟》

小龍:為什么片名要叫方舟呢?

魏丹:方舟在圣經(jīng)里它本身是一個(gè)避難所的象征。另外一方面它象征的也是希望,它不是一個(gè)空間意義上的,而是在疫情背景之下,五個(gè)子女為將死的母親提供一種保護(hù)、或延續(xù)她的生命。

小龍:對(duì),中間很有趣的一段就是這個(gè)背景是電視機(jī)在放建設(shè)武漢的方艙醫(yī)院。就少一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的倉(cāng)嘛,就變成方舟了,很有意思。

小龍:這部片子中你采用了山西方言,并且將鏡頭聚焦自己的姥姥,請(qǐng)問(wèn)您是為什么挖掘到這個(gè)題材的呢?

魏丹:算是一個(gè)偶然吧。因?yàn)?020年年初的時(shí)候,我姥姥病危?;厝ゴ蛩憧蠢牙炎詈笠谎?,那天晚上她的心率已經(jīng)達(dá)到了兩百多,報(bào)警器一直在報(bào)警,但是沒(méi)想到之后她的心率又下來(lái)了。兩周之后我才決定要不要記錄下來(lái),當(dāng)時(shí)沒(méi)有想太多,就覺(jué)得把這個(gè)影像記錄下來(lái),未來(lái)十年可能二十年的時(shí)候再拿出來(lái)能看,大概就是這樣。

小龍:所以說(shuō)你當(dāng)時(shí)也是很偶然的,用非常及時(shí)的設(shè)備(手機(jī))去拍的是吧?

魏丹:對(duì)。

小龍:我看那個(gè)影像的感覺(jué)是有點(diǎn)隱秘或者是即性的一些成分,把手機(jī)的優(yōu)勢(shì)都給發(fā)揮出來(lái)了。

魏丹:所以比較粗糙嘛整體看上去,但不影響表達(dá)。

小龍:關(guān)于片子,您前期拍攝的時(shí)候和后期制作完成的時(shí)候兩個(gè)之間的表達(dá)意圖是一致的嗎?還是說(shuō)中間有哪些情況發(fā)生了某些轉(zhuǎn)變?

魏丹:基本是一致的,但是結(jié)尾處其實(shí)有一些變化。最早剪的那一版結(jié)尾是我姥姥做完手術(shù)后恢復(fù)得挺好,大舅(主人公)也已經(jīng)決定要去外地上班了,記錄在他把小兒子也送走,姥姥出院那里就結(jié)束了,我的素材也停了,然后回北京工作了。但是過(guò)了兩個(gè)多月吧,有一個(gè)下午我姥姥突然不行了。我就開(kāi)車回去,路上那個(gè)爭(zhēng)吵的片段是我讓我家里頭的小妹妹拿手機(jī)錄的,在那之后就只有大舅跟姥姥哭著握手的時(shí)候是我才回去拍的。

小龍:出現(xiàn)片名之后(彩色之后),那場(chǎng)戲非常精彩。我覺(jué)得那是劇情片里根本不可能達(dá)到的,它幾乎是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭完成的。你的畫幅從方形變成了變成了正常的十六比九是吧?

魏丹:對(duì)。

小龍:有一個(gè)畫幅的畫幅的變化,那一段人物開(kāi)始發(fā)生爭(zhēng)吵,我覺(jué)得那段非常精彩。因?yàn)榘l(fā)生了關(guān)于宗教與世俗的討論,貫穿好幾段的那一段,算是非常激烈且針鋒相對(duì)的爆發(fā),幾乎很多人都在場(chǎng)。我覺(jué)得那場(chǎng)戲太棒了,非常精彩。

魏丹:那段是家庭矛盾進(jìn)入了一種更深刻的對(duì)立,你可以說(shuō)它荒誕或戲劇。此時(shí)人物進(jìn)入到一個(gè)新的階段,這也是讓觀眾進(jìn)入一種新的體驗(yàn)和狀態(tài)里,其實(shí)在某種程度上也是一種情緒的釋放。那一場(chǎng)激烈的對(duì)峙之后,也就是在姥姥去世之后,這個(gè)家庭開(kāi)始不再像從前一樣圍著姥姥,一個(gè)家庭好像分崩離析了。

小龍:因?yàn)槠佑泻芏嘧诮膛c世俗的一個(gè)探討。你的姥姥是信基督的對(duì)吧?

魏丹:是的。

小龍:你的片子有沒(méi)有一個(gè)傾向或者是自己的答案呢?

魏丹:我比較客觀,我不認(rèn)為他們誰(shuí)是絕對(duì)的,雖然他們之間是兄弟姐妹,但是其實(shí)每個(gè)人都是很獨(dú)立的一個(gè)個(gè)體,他們只是站在各自的視角而已,所以我對(duì)這個(gè)也沒(méi)有過(guò)多的點(diǎn)評(píng),我覺(jué)得這個(gè)就交給觀眾來(lái)感受。

小龍:對(duì),我覺(jué)得你的片子正好因?yàn)樨灤┝藥锥我咔榈囊粋€(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)。從疫情爆發(fā)到最后被隔離,在片子里其中都有或多或少的展現(xiàn)。但是你的空間卻是更集中,聚焦在一個(gè)室內(nèi)空間。當(dāng)時(shí)你一開(kāi)始就是有這樣的想法,還是根據(jù)疫情的狀況把它這樣整合的呢?

魏丹:哦,你指的是這個(gè)空間上是吧?

小龍:嗯,一個(gè)是空間上還有一個(gè)時(shí)代背景上你把它交雜在一起。

魏丹:空間上,因?yàn)楫?dāng)時(shí)正好疫情剛爆發(fā),當(dāng)我決定記錄這個(gè)故事的時(shí)候,也是屬于疫情初期。在這種環(huán)境下,幾個(gè)子女好不容易能聚在一起,還是在母親病??煲x世的時(shí)候,我覺(jué)得這是非常難得的時(shí)刻,剛好那段時(shí)間新聞也都是各種疫情的情況,我就順理成章把它作為一個(gè)背景了。重點(diǎn)還是希望透過(guò)一個(gè)微觀的微小的視角去展現(xiàn)大時(shí)代背景下,一個(gè)小家庭的困境。疫情這塊兒的話我更多的希望是去探討它到底在何種程度上對(duì)我們生活造成了哪些影響。你看片子里頭也有一些,比如說(shuō)他們被隔離啊,工作也沒(méi)有著落,包括那年輕的哥哥,他的衣服可能又賣不出去,疫情也會(huì)對(duì)這個(gè)家庭造成方方面面的影響。

小龍:好的。影像風(fēng)格上因?yàn)楦嗍蔷劢褂卺t(yī)院的空間,又是黑白的,又是雙形的構(gòu)圖,所以你的影像上有沒(méi)有受到其他電影或者是導(dǎo)演的一些影響或者是一個(gè)參照?

魏丹:其實(shí)是有的,像德萊、布列松這種電影大師前輩,會(huì)有一些影像上的參考。首先黑白色是我一開(kāi)始就定好的,因?yàn)椴噬珌y了,其次手機(jī)畫質(zhì)也不太好,我希望能更多的聚焦這個(gè)人物上,并且有一定的宗教題材,所以這種黑白加上上下加高的畫幅,它其實(shí)是有一種宗教感的肅穆和莊嚴(yán)的氣氛。它不是一種常規(guī)的,它是一種很嚴(yán)肅很冷靜,很理性的,就像你進(jìn)入一個(gè)教堂的感覺(jué)。

小龍:因?yàn)橘Z樟科的電影在畫幅上也有像這樣的變化,我想了解一下您的構(gòu)思。

魏丹:哦,明白。剛才有個(gè)朋友說(shuō)賈樟柯的山河故人好像就是三個(gè)時(shí)間段變了三次。對(duì),我不是按照時(shí)間的變化來(lái)選擇這個(gè)變化,更多的是在剪的時(shí)候就剪到那一塊兒了,我自然而然覺(jué)得出現(xiàn)在開(kāi)頭可能不太合適,出現(xiàn)在姥姥手術(shù)完那里我覺(jué)得是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧,整個(gè)片子進(jìn)入一個(gè),好像一切都轉(zhuǎn)好了一樣。配合巴赫的音樂(lè)在這個(gè)地方把它作為一個(gè)中間段的高潮。結(jié)尾我想表達(dá)一種生命的虛無(wú),就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一家人還蠻諷刺可笑,人的生命包括家庭這些,吵吵鬧鬧的一生,最后其實(shí)你什么都帶不走,老房子里存在著是他人生活骨骼的痕跡和一些記憶。

小龍:在翻看老照片有一家人的合影,最后都落滿灰塵。

魏丹:對(duì),其實(shí)那一段是當(dāng)時(shí)我們把姥姥安葬了過(guò)后,這是我長(zhǎng)大的地方,非常有感情,我就想進(jìn)老房子看看還有沒(méi)有什么老物件可以收藏的。

小龍:但是這樣還是有意料之外的東西吧?

魏丹:是的。

小龍:也就是說(shuō)你整個(gè)片子都是用手機(jī)拍的。

那你在比如說(shuō)在影院上看的話會(huì)有受限嗎?

魏丹:哦,其實(shí)還好吧,因?yàn)橄矚g這類片子的觀眾,可能會(huì)對(duì)畫質(zhì)呀,聲響什么的較為寬容。

|幕后《方舟》

小龍:你在前中后期有哪些比較大的或者記憶猶新的一些困難嗎?

魏丹:最大的困難是,看著姥姥痛苦的哀鳴,卻無(wú)能為力,只能握著她枯干的手。但因?yàn)橐涗浵聛?lái),還要時(shí)刻讓自己保持冷靜克制,在家庭成員和拍攝者之間的身份切換對(duì)我來(lái)說(shuō)是最困難的。

小龍:你之后是怎么規(guī)劃的呢?是繼續(xù)沿著網(wǎng)盤新浪潮這樣的方式還是有更好的需求呢?

魏丹:有兩個(gè)方面吧,一個(gè)方面是之后我可能還會(huì)繼續(xù)紀(jì)錄片創(chuàng)作,。另一方面是資本,我覺(jué)得以我個(gè)人的狀態(tài)會(huì)讓我覺(jué)得很累,尤其你還要對(duì)人家負(fù)責(zé)。所以這個(gè)就讓我覺(jué)得很累,本來(lái)這個(gè)電影這個(gè)東西我是希望它在一種很自由的狀態(tài)下進(jìn)行。然后就是這個(gè)網(wǎng)盤這個(gè)事兒吧,我不鼓勵(lì)大家。因?yàn)檫@個(gè)事情有風(fēng)險(xiǎn),所以一定要靈巧,因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)大環(huán)境很緊張,我們表達(dá)的言論在一些自由度方面也會(huì)很受限制。如果你想繼續(xù)拍片,還是得盡可能按照這個(gè)國(guó)家的法律去走。不然反而會(huì)斷掉自己這條路。沒(méi)有辦法,我們國(guó)家的體制就是這樣。

小龍:自在計(jì)劃上一期是劉澤導(dǎo)演的《來(lái)處是歸途》,和《方舟》方舟有一個(gè)共同點(diǎn),就是都有一種鄉(xiāng)愁,只是可能鄉(xiāng)愁表達(dá)的方式不一樣。我想了解的是山西這個(gè)地方對(duì)你的創(chuàng)作有什么樣的影響或者你是怎么樣和電影結(jié)緣的。

魏丹:與電影結(jié)緣的話我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下,因?yàn)榭赡軙?huì)太長(zhǎng)了。我大學(xué)學(xué)的動(dòng)畫,大二的時(shí)候輟學(xué)離開(kāi)學(xué)校,出來(lái)自己搞了一個(gè)小工作室跟宿舍同學(xué)拍一些短片,還給別人拍過(guò)婚禮、會(huì)議,什么都拍,也會(huì)自己拍一些小短片。之后就又到北京去做了一個(gè)工作室,直到2018年,正好認(rèn)識(shí)一個(gè)投資人,他愿意拿錢去資助我創(chuàng)作,才真正的決定了。因?yàn)樗呛苡星閼训囊粋€(gè)人,他又覺(jué)得我對(duì)藝術(shù)很執(zhí)著,就一拍即合了嘛。投了《母腹之外》,拍完到現(xiàn)在也沒(méi)收回錢。從那個(gè)片子開(kāi)始,就決定之后就走這條路。但是這給我?guī)?lái)直接沖擊的影響就是生活經(jīng)濟(jì)上的壓力,因?yàn)橹敖由虡I(yè)片的時(shí)候基本上完全夠自己,還可以去幫助家人,但現(xiàn)在大家都知道你拍電影去了,就沒(méi)有人再找你做一些商業(yè)的了,越來(lái)越慘了。

小龍:你在工作上有哪些調(diào)整呢還是說(shuō)一直做這個(gè)?

魏丹:我目前來(lái)看主要是繼續(xù)讓《方舟》觸達(dá)更多的人群吧!我覺(jué)得邁出這一步,多認(rèn)識(shí)些人也許機(jī)會(huì)有可能就會(huì)來(lái)了,我們連第二天會(huì)發(fā)生什么事都不知道,所以說(shuō)只能想一想,沒(méi)辦法做出一個(gè)完全的計(jì)劃。

|“我”與《方舟》

江(觀眾):導(dǎo)演您好,我對(duì)片子中宗教的疑問(wèn)就是您是一開(kāi)始就選擇要在這個(gè)家庭題材里面去展現(xiàn)宗教還是說(shuō)拍著拍著才感覺(jué)到宗教也是很重要的一個(gè)點(diǎn)?

魏丹:其實(shí)宗教一直在我創(chuàng)作里頭是一個(gè)非常重要的元素吧。在拍的時(shí)候我倒沒(méi)有刻意的去想過(guò),因?yàn)榧o(jì)錄片是充滿未知的,你不知道接下來(lái)發(fā)生什么,你不知道他們會(huì)聊什么,所以沒(méi)有主觀地去一定要把宗教加入進(jìn)來(lái),就像大廚一樣,你做菜嘛原料有了,在我看來(lái)這里邊對(duì)宗教的探討是非常淺的。

魏(觀眾):導(dǎo)演您好,在一些特殊的情況下,比如姥姥做完手術(shù)很痛苦的情況下您是如何克服從而進(jìn)行拍攝的呢?

魏丹:當(dāng)時(shí)我的眼淚控制不住,拍的手都在抖,又幫不上她,好幾次放下手機(jī)不想拍了。但又知道那是一個(gè)非常重要的時(shí)刻,也知道在一場(chǎng)公共危機(jī)下,記錄下這個(gè)小小的家庭是有價(jià)值的。當(dāng)你站在一個(gè)更宏觀的,站在生命、人類學(xué)或者站在一種更信仰的角度去看待的話你會(huì)看到我們每個(gè)人都要面對(duì)這些疾病和苦難,我們無(wú)法回避疾病和死亡,只有面對(duì)而不是逃避,何況記錄和愛(ài)是可以同時(shí)存在的。

魏丹:由衷感謝大家關(guān)注這部電影。

Director introduction

導(dǎo)演介紹

魏丹

獨(dú)立電影導(dǎo)演、編劇,1990年出生于中國(guó)山西,畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院;現(xiàn)居北京。 ?2018年以長(zhǎng)片《母腹之外》獲北京NEW ERA青年電影季評(píng)委會(huì)特別提及獎(jiǎng),并于2019年入圍多倫多木蘭國(guó)際電影節(jié)“源泉”單元、獲選第十四屆武漢華語(yǔ)青年影像論壇年度新銳榮譽(yù)推選單元。?2019年,電影劇本《奶與蜜之地》入圍第22屆上海國(guó)際電影節(jié) ·電影項(xiàng)目創(chuàng)投 · 青年電影計(jì)劃單元,并獲第6屆重慶青年電影展“影視工業(yè)網(wǎng)特別推薦項(xiàng)目”。?紀(jì)錄片《方舟》在2020年入圍荷蘭阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)(IDFA)“Luminous”單元,并于次年入圍慕尼黑國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)主競(jìng)賽單元、全州國(guó)際電影節(jié)“Special Focus”單元。 ?2021年,擔(dān)任First青年電影展“超短片”單元評(píng)審。

小龍: 獨(dú)立導(dǎo)演 制片人 策展人 ,熱愛(ài)繪畫,寫詩(shī)。公眾號(hào),親愛(ài)地小小龍 主理人


山西之光:

由山西影人,山西大地,山西故事構(gòu)成。亦在挖掘,推廣,展示。

光:光影,光榮,帶來(lái)色彩,帶來(lái)溫暖。

故為 ”山西之光“

自在觀影 計(jì)劃 :

由小小龍先生發(fā)起,匯聚自在觀影團(tuán)隊(duì)。意在建立作者與觀眾的對(duì)話與橋梁。

包容,多元,自在。海納百川,陽(yáng)光普照。一個(gè)民間的,野生的,非學(xué)院派的,小計(jì)劃。

親愛(ài)地小小龍 我來(lái)人間只辦三件事:自在,自在,還TM是 自在。

編輯/校稿 鄧景文(^???^)

山西之光 X《方舟》魏丹導(dǎo)演交流 文字版

 4 ) 新冠蔓延時(shí),他用iPhone記錄下失去姥姥的全過(guò)程

荷蘭阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)(International Documentary Film Festival, IDFA)近日公布首批片單,中國(guó)青年導(dǎo)演魏丹創(chuàng)作的《方舟》(The Ark)入圍 Luminous 單元,并于11月在 IDFA 舉行全球首映。本片由視幻文化代理海外發(fā)行及電影節(jié)版權(quán)。

《方舟》是一部私密,且又能引起極大共鳴的影片。

2020年春節(jié),新冠肺炎迅速席卷中國(guó)。此時(shí),導(dǎo)演魏丹的姥姥張秀花正躺在醫(yī)院的病床上奄奄一息,五個(gè)子女每天聚集在醫(yī)院,輪流照顧著她。醫(yī)院早已放棄了她,子女們卻努力想盡一切辦法挽救老人的生命。隨著時(shí)間的推移,每個(gè)人都處在焦慮緊張的氣氛中幾近崩潰,沖突不斷,惡語(yǔ)相加。家庭成員之間的過(guò)往與隔閡也逐漸浮出水面,卻無(wú)法和解。

這是每一個(gè)家庭都曾經(jīng)或者即將經(jīng)歷的生死時(shí)刻,魏丹選擇拿起手機(jī)記錄親人每一天殫精竭慮的狀態(tài)。影片全程使用 iPhone 拍攝,并用黑白畫面的形式營(yíng)造著肅穆之感。家人信奉基督教,而《圣經(jīng)》中的方舟究竟何時(shí)才能前來(lái),將這一家從煩惱的苦海中解救出來(lái)……影片以私人的視角,探入一個(gè)當(dāng)代中國(guó)家庭在面對(duì)疾病與尊嚴(yán)、生存與死亡時(shí),個(gè)體所呈現(xiàn)的真實(shí)面貌與精神處境。

在 IDFA 的官方介紹中,選片人寫道,

“當(dāng)新聞中首次傳出武漢爆發(fā)新冠疫情的時(shí)候,在中國(guó)某處,備受另一種病痛折磨的張秀花正在為自己的生命而戰(zhàn)。醫(yī)生們可能已經(jīng)放棄,但是她的孩孫們卻沒(méi)有,他們盡一切可能,讓她與他們多呆一會(huì)兒。我們以克制的黑白畫面觀察這個(gè)家庭,觀察家人面對(duì)母親狀況時(shí)的掙扎,疫情可能造成的經(jīng)濟(jì)后果,以及諸多其他事宜。自尊心和對(duì)立的世界觀最終使兄妹的關(guān)系變得緊張,盡管如此,他們卻從未離開(kāi)母親半步。 家庭的種種在銀幕前得到呈現(xiàn),但觀眾亦可從背景畫面中捕捉到新冠疫情的蛛絲馬跡,它給生活帶來(lái)了極大的限制。影片中,個(gè)人與全球危機(jī)交織在一起,并在微觀與宏觀的層面展現(xiàn)其對(duì)生命的影響?!?

在導(dǎo)演闡述中,魏丹寫到,“春節(jié)前接到姥姥病危的電話,知道她時(shí)日不多,我決定記錄下來(lái)。在醫(yī)院里,老人的五個(gè)孩子少有的能聚集在一起,我也目睹了這個(gè)家庭里的人情冷暖。我的心被老人的病牽掛著,痛苦卻無(wú)奈…這是一部非常私人視角的影片,關(guān)于個(gè)體與家庭,社會(huì)與國(guó)家,生命與信仰,我將我看到的事實(shí)記錄下來(lái)。”

阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)于1988年創(chuàng)立,其宗旨是為電影人和觀眾提供交流機(jī)會(huì),鼓勵(lì)具有創(chuàng)新形式和風(fēng)格的紀(jì)錄片作品。電影節(jié)鼓勵(lì)紀(jì)錄片導(dǎo)演的原創(chuàng)性、視聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá)能力和作品的文化歷史價(jià)值。同時(shí)也是重要的紀(jì)錄片市場(chǎng),為電影人和投資者提供交易機(jī)會(huì)。今年 Luminous 單元選擇了20部來(lái)自世界各地的影片,探討“在當(dāng)今時(shí)代,活著究竟意味著什么”這一宏大命題。作為本單元中的唯一一部華語(yǔ)電影,《方舟》從一個(gè)中國(guó)家庭出發(fā),給出了自己的回答。

《方舟》導(dǎo)演 魏丹

深焦:電影的緣起是什么?

魏丹:我姥姥一直在生病,到了過(guò)年那段時(shí)間已經(jīng)病危了,我是姥姥從小帶大的,感情非常深,回去本來(lái)沒(méi)想著要拍這個(gè)片子,一直就在照顧老人。但可能我自己心里有這個(gè)意識(shí),感覺(jué)她挺不過(guò)這一次,所以感覺(jué)有必要記錄一下,不管以后怎么樣,當(dāng)成一個(gè)家庭留念也挺好的,就用手機(jī)記錄下來(lái),一拍就停不住了。

深焦:全片都是用手機(jī)拍攝完成的嗎?

魏丹:對(duì)的。結(jié)尾家人吵架的部分是我的小妹妹幫我拍的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我在北京沒(méi)趕回去,所以就教了她一下,讓她去拍攝。(這個(gè)部分的機(jī)位也是您教給她的?)我知道那個(gè)屋子是怎樣的結(jié)構(gòu),所以就會(huì)告訴她大概把手機(jī)放在哪里,就怕她拍得很隨意。最開(kāi)始的版本里還沒(méi)有結(jié)尾姥姥去世的段落,后來(lái)老人4月突然離世,所以又拍了后面這一段。

深焦:對(duì)于這部作品,您有什么樣的構(gòu)想?

魏丹:我平時(shí)看紀(jì)錄片比較少,自己也沒(méi)有拍過(guò),所以我自己在潛意識(shí)里還是想構(gòu)建一種故事性在里面。所以實(shí)話實(shí)說(shuō)《方舟》還是一個(gè)比較傳統(tǒng)的紀(jì)錄片,沒(méi)有像現(xiàn)在一些紀(jì)錄片在形式內(nèi)容上都比較激進(jìn)。

《方舟》 劇照

深焦:為什么用“方舟”來(lái)命名這部電影,而且片名在影片一個(gè)小時(shí)才出現(xiàn)?

魏丹:我本人是基督徒,宗教信仰這個(gè)東西在我的創(chuàng)作里面一直是核心。我當(dāng)時(shí)想了很多名字,當(dāng)時(shí)在拍攝這部電影的背景是新冠肺炎,還有蝗災(zāi)等等,世界上有很多災(zāi)難,這就有點(diǎn)像《圣經(jīng)》中預(yù)言的末世,而一家人在醫(yī)院里基本沒(méi)有離開(kāi),一直在照顧母親,“方舟”本來(lái)有一種保護(hù)、救贖的概念——上帝只救了諾亞一家;與此同時(shí),“方舟”也有一種希望的意思在里面,所以最終就選擇了這個(gè)名字。其實(shí)在拍的時(shí)候,看素材的過(guò)程里就會(huì)想到片名的問(wèn)題,我也是想用信仰的世界觀和框架下來(lái)處理這個(gè)事件。紀(jì)錄片創(chuàng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)只是個(gè)偶然,后面的劇情片創(chuàng)作都會(huì)以基督教信仰為相關(guān)主題。

深焦:信仰問(wèn)題在片子里是以爭(zhēng)議的形態(tài)出現(xiàn)的,以“方舟”來(lái)命名是否給出了明確的態(tài)度?

魏丹:里面的人信與不信很正常,但片名是從宏觀上考慮的。我還是想從信仰的結(jié)構(gòu)、框架和世界觀當(dāng)中去考慮。包括結(jié)尾也是這樣,這個(gè)結(jié)尾最開(kāi)始并沒(méi)有被剪到片子當(dāng)中:回到小時(shí)候生活的地方,看到一片破敗,有一種很迷茫很虛無(wú)的感覺(jué),人的靈魂總歸有一個(gè)去處,所以自然而然地就銜接了救贖的問(wèn)題。雖然這個(gè)主題很隱秘,我想通過(guò)片名“方舟”也可以進(jìn)行一個(gè)概括和總結(jié)。

深焦:所以您也使用了很多管風(fēng)琴的宗教音樂(lè)。

魏丹:是的,這些都是剪輯的時(shí)候,在統(tǒng)一的框架下設(shè)計(jì)出來(lái)的。我平時(shí)也喜歡聽(tīng)一些古典的教堂的音樂(lè),巴赫的音樂(lè)非常震撼,因?yàn)槭谦I(xiàn)給上帝的,所以有一種神性的力量在里面。

《方舟》 劇照

深焦:家里人如何看待您的拍攝?

魏丹:當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有想法,既然拍了,就是有目的地拍,也想剪輯成一個(gè)東西。一開(kāi)始他們也會(huì)問(wèn),我就說(shuō)我要留個(gè)紀(jì)念,希望10年、20年之后,家人還都可以拿出這個(gè)東西來(lái)看。后來(lái)他們也習(xí)慣了,也就不管我了。不過(guò)其實(shí)我每天的拍攝時(shí)間有限,拍一會(huì)兒還要照顧一會(huì)兒。老人很痛苦,我也很難受,做手術(shù)的那一段兒,我已經(jīng)有點(diǎn)兒拍不下去了,但還是咬著牙進(jìn)行下去。作為一個(gè)記錄者,出于道德倫理的原因,當(dāng)時(shí)應(yīng)該放下攝影機(jī)了,但那個(gè)時(shí)候我會(huì)想,就算我真的過(guò)去幫忙也無(wú)濟(jì)于事,只能為她痛苦難受,但如果能記錄下來(lái),回想起當(dāng)時(shí)一個(gè)家庭的種種,意義也很重要。

深焦:有些段落還是相對(duì)比較私密的,比如舅舅借錢的段落。他們不會(huì)懼怕攝影機(jī)嗎?您在拍攝或者剪輯時(shí)會(huì)否擔(dān)心實(shí)際的家人和鏡頭下的形象之間會(huì)有出入?

魏丹:(大舅)他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)就是已經(jīng)想不了那么多了,就是把我當(dāng)空氣了。我會(huì)跟他們說(shuō),里面有一些家人之間的閑言碎語(yǔ),不代表我自己的立場(chǎng),只是客觀記錄下來(lái),我給他們解釋了這件事情,他們也看了這部片子,沒(méi)有什么異議。當(dāng)然,實(shí)話實(shí)說(shuō)我在拍的時(shí)候也想不了太多,基本上就是按平常生活里的樣子去拍,沒(méi)有刻意地去塑造。我也不想帶入太多個(gè)人情緒的東西干擾或者引導(dǎo)事情的走向。

《方舟》 劇照

深焦:影片里有兩次畫幅的變化,這是如何考慮的?為什么選擇用正方形畫幅?

魏丹:拍攝時(shí)有意識(shí)地構(gòu)建成這個(gè)樣子。一直以來(lái)我也在研究宗教性的藝術(shù),它們給了我一些啟發(fā),我發(fā)現(xiàn)方形畫幅有一種宗教感、神圣感,包括黑白也給人一種肅穆的感覺(jué)。變畫幅更多地是出于一種直覺(jué):一家人吵來(lái)吵去,突然陷入沉默的狀態(tài),我覺(jué)得那個(gè)時(shí)候打開(kāi)是最合適的,這時(shí)畫幅打開(kāi),從旁觀者的角度上講,會(huì)有一種奇特的氛圍,好像進(jìn)入到更深的對(duì)立和爭(zhēng)吵。這也是我的某種習(xí)慣,因?yàn)槲业纳弦徊侩娪耙矔?huì)在高光時(shí)刻把畫幅展開(kāi)。

深焦:您也非??酥频厥褂昧艘恍┎噬R頭。

魏丹:是的,比如走廊盡頭那扇窗戶,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是起到一個(gè)隱喻的作用吧,是無(wú)意中拍到的。那扇窗戶給我一種感覺(jué),就是從方舟向外看的感覺(jué):外面是什么樣的并不知道,就像一家人身處船艙當(dāng)中。再有就是用色彩也可以點(diǎn)綴一下,給人一種希望的感覺(jué)。

《方舟》 劇照

深焦:最開(kāi)始拍攝的時(shí)候新冠還沒(méi)有流行起來(lái)?

魏丹:是的,但后來(lái)蔓延地非???,一天一個(gè)樣兒。所以你也能在片子里看到兩個(gè)女兒被隔離了,因?yàn)樗麄兡抢锍霈F(xiàn)了兩例,所以小區(qū)就被封了。最開(kāi)始并沒(méi)有想把老人的離世和新冠之間建立起什么聯(lián)系,這是一個(gè)巧合。

深焦:影片中出了拍攝老人,也加入了哥哥就業(yè)問(wèn)題的線索。

魏丹:我當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候看素材,發(fā)現(xiàn)雖然整個(gè)事件是圍繞老人,但它也把家里其他人生活的困境展現(xiàn)出來(lái)了,包括舅舅借錢也是這樣。這些線索的加入會(huì)讓影片有更多層次,不然會(huì)顯得有些單薄,最終可能是在一個(gè)社會(huì)大背景之下,所有人都面臨的問(wèn)題。另外通過(guò)哥哥這條線索,我也想把這個(gè)家庭過(guò)去遺留下來(lái)的一些問(wèn)題、一些悲傷的記憶呈現(xiàn)、延續(xù)下來(lái)。

深焦:您在創(chuàng)作過(guò)程中,哪些導(dǎo)演或者之前的作品對(duì)您影響較大?

魏丹:我的專業(yè)是繪畫,電影是自學(xué)。對(duì)我影響比較大的是布列松、德萊葉和貝拉·塔爾

深焦:德萊葉對(duì)您的影響很容易看出來(lái),一個(gè)是他的宗教性,另一個(gè)是他對(duì)人面孔的呈現(xiàn)。

魏丹:是的。我比較喜歡簡(jiǎn)單、直接的形式,不需要跌宕起伏。這個(gè)可能是信仰帶給我的,當(dāng)你看透了世界的本質(zhì),了解到人類全然的墮落和敗壞,看到了生命的真相之后,你就不會(huì)陷入到人在社會(huì)里的境遇、陷入到戲劇化的講述之中,而是更想一針見(jiàn)血地把視點(diǎn)集中在比較終極的命題上。這三位大師是非常簡(jiǎn)潔、干練、直接,語(yǔ)言也十分精煉的,這都是對(duì)我影響非常大的。

 5 ) #為蒙冤者發(fā)聲,為失語(yǔ)者吶喊。#

1.一個(gè)非常有意思,充滿著哲思的紀(jì)錄片。因?yàn)槲也欢诮绦叛?,所以有關(guān)這方面沒(méi)有什么要說(shuō)的。整個(gè)片子可以看出以一種直視真實(shí)的拍攝方法,呈現(xiàn)人們?cè)诩彝ルy題時(shí)的一種宗教與世俗的沖突,折射出大背景下對(duì)平民家庭的沖擊。

2.大舅這個(gè)主角,身上對(duì)于母親的愛(ài)戀與溫柔。

3.值得深究的是,家庭在對(duì)于親人的病患與逝世所呈現(xiàn)出來(lái)的所為和態(tài)度都真切地反映其品性。

4.在宗教與世俗之間兄弟姐妹如何去溝通或者說(shuō)去傳頌,都是我們面對(duì)的考驗(yàn)。背后是一個(gè)人經(jīng)年處事的經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué),每個(gè)人都會(huì)誓死捍衛(wèi)。

5.母親的逝世,同樣也令我們想到,每一個(gè)人如何時(shí)刻警醒自我,該怎樣面對(duì)死亡。死亡迫在眉睫,至親的身邊,朋友、同事的身邊,我們無(wú)法忽視,因?yàn)樗且患覀儾坏貌幻鎸?duì),且重大的要事。當(dāng)我們毫無(wú)準(zhǔn)備之時(shí),往往意味著我們就要承受著、措手不及、不知所以、茫然痛苦,甚至是羞辱不堪,薄待親人。

6.最后就是,導(dǎo)演想要說(shuō)的,為蒙冤者發(fā)聲,為失語(yǔ)者吶喊。這是我們都要去面對(duì)的事情,只有我們活得不茍且,才有最大的自信和尊嚴(yán),站立在土地之上,站立在這個(gè)社會(huì)之中。

7.這個(gè)時(shí)代,已經(jīng)可以遇見(jiàn)我們足夠的難題,極端氣候、新冠疫情共存難滅,俄烏戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有人能夠躲避的了。每一個(gè)個(gè)體就是我們自己,真心希望每一個(gè)人都放下自己的前進(jìn)腳步,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)深呼吸,去面對(duì)壓在每一個(gè)人心頭的生死困境,不要讓自己到了那一刻驚慌失措、晴天霹靂。關(guān)心每一個(gè)個(gè)體,哪怕只是一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)。

 6 ) 仿佛預(yù)見(jiàn)了自己更慘烈的結(jié)局

我想我仿佛能理解為什么不讓在影院上映了,在分級(jí)制度沒(méi)有建立之前,讓每個(gè)普通人通過(guò)紀(jì)錄片的形式直面自己今后可能面臨的結(jié)局無(wú)疑是很殘酷的,不是每個(gè)人都能有這種承受能力,這部影片幾乎是每個(gè)中國(guó)普通家庭的縮影,但是至少影片中老人的子女都有兄弟姐妹,大家能在困境中相互依偎,相互幫助,即使是在與死神的拉鋸戰(zhàn)中,也不至于孤軍奮戰(zhàn),孤立無(wú)援。而作為獨(dú)生子女一代,我仿佛預(yù)見(jiàn)了自己更加慘烈的結(jié)局,無(wú)論是作為父母(不會(huì)有這么一天),還是作為子女,都是一種不可想象的未來(lái)。也許只有基因不再被延續(xù),才能打破這種可怕的輪回。

 短評(píng)

人物神采、情緒抓得很好,故事發(fā)生的背景新聞“畫外音”介入,以及關(guān)于宗教的討論恰到好處,形成一種荒涼的語(yǔ)境;凝視死亡,直視殘忍,是不容易的,只有經(jīng)歷過(guò)親人病故才能做到感同身受,讓我想起自己的家事。本片可以和王兵的《方繡英》類比觀看。親人的一場(chǎng)大病就足以拖垮中國(guó)很多家庭,讓很多人精神崩潰,作為觀眾,我感受到了這種螻蟻般的無(wú)能為力。

4分鐘前
  • 內(nèi)陸飛魚
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我們每個(gè)人都可能遭遇的一?;?。

5分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
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信教魔怔人好可怕…心有戚戚焉。私影像,冷靜而克制,一個(gè)年老生命的逝去,夾雜著中國(guó)傳統(tǒng)大家庭的信仰和價(jià)值觀,讓我想起大鵬的偽紀(jì)錄片《吉祥如意》。疫情初期階段,管控措施的社會(huì)影響尚未完全顯現(xiàn),此時(shí)的新冠疫情更像是一個(gè)籠罩在人們心頭的陰霾。

8分鐘前
  • m89
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IDFA有一句官方介紹很驚艷且貼切“自尊心和對(duì)立的世界觀最終使兄妹的關(guān)系變得緊張,盡管如此,他們卻從未離開(kāi)母親半步?!弊罹实氖墙Y(jié)局畫幅轉(zhuǎn)變的時(shí)候,很難想象同為基督教的導(dǎo)演,選擇了如此客觀的,且基督教在爭(zhēng)論中處于劣勢(shì)的鏡頭,人死了不是結(jié)束,而是新的爭(zhēng)論開(kāi)始。一開(kāi)始病房的時(shí)候就很不適了,想到奶奶年齡也大了,爺爺身體不好,總有一天也會(huì)如此,就些許難受。且有一句大實(shí)話“錢面前,誰(shuí)也做不了主”。還是定一個(gè)小目標(biāo),給父母攢夠100萬(wàn)養(yǎng)老錢,我就混蛋。

11分鐘前
  • 茗政.
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8/10難得一部疫情下的紀(jì)錄片基督家庭加上特殊背景還是很能反映一部分邊緣群體的感嘆生老病死的同時(shí)也自覺(jué)幸運(yùn)等到自己到老也希望能痛快走掉但是在那之前還是要為健康付出很多至于最后上天堂還是下地獄持保留意見(jiàn)但對(duì)于家庭關(guān)系與宗教信仰的碰撞的展現(xiàn)很有意義,疫情的影響穿插其中但沒(méi)有過(guò)多展現(xiàn),只是作為一個(gè)弱影響存在"一部用手機(jī)記錄至親生命消逝的作品"這一點(diǎn)足以讓人尊敬

13分鐘前
  • 怪人
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這種十分個(gè)人的影像作品很難冷血地去評(píng)論其中的人物、技巧和沖突什么的。對(duì)人生苦境的展示想必許多人都親身經(jīng)歷過(guò)。所以我只能吐槽一下宗教了。遵循律法就能得幸福,不遵循就被詛咒或者得不到幸福,恰好是我們不去信這種神的原因。

15分鐘前
  • Jin
  • 還行

第一次看到片源是倫敦的電影節(jié),據(jù)說(shuō)很一般所以最后也沒(méi)去看,是最近看到豆瓣上的轉(zhuǎn)發(fā)熱潮才去看了。結(jié)果真的很一般……審查制度不可置疑地對(duì)中國(guó)影視行業(yè)造成了巨大影響,但也成了平庸作者的遮羞布……

18分鐘前
  • Lori
  • 還行

陪護(hù)視角的私影像,忠實(shí)于住院的日常,帶出家庭成員的困境與情感,但沒(méi)有做出什么超越性的表達(dá)。只是足夠多的「在場(chǎng)」,足夠近(暴力)的拍攝,足夠機(jī)敏的捕捉,足夠堅(jiān)持的風(fēng)格。黑白色調(diào)明顯是對(duì)手機(jī)畫質(zhì)的藏拙,1:1畫幅倒呈現(xiàn)出主動(dòng)且相對(duì)完備的美學(xué)體系,到為籌備老人葬禮而爭(zhēng)執(zhí)一幕再徐徐展開(kāi),但感覺(jué)實(shí)用性的要求多過(guò)形式設(shè)計(jì)?!覀?cè)凇都槿缫狻泛汀都彝?huì)議》中都領(lǐng)略過(guò)這種不體面的情境,接近沖突的地方也就有了戲劇性的真相。亮點(diǎn)在于對(duì)基督教信仰的反復(fù)提及,也就孕育出《方舟》的片名。所有人都在一條船上,所有人都要面對(duì)與處理死亡。#DOK.fest München#

22分鐘前
  • 晚不安
  • 還行

共鳴很多。變畫幅的技巧用的恰到好處。最后兄妹爭(zhēng)吵時(shí)被有些氣話逗笑了,越發(fā)確定任何宗教信仰第一教義應(yīng)是包容。如無(wú)包容,則不必信。

27分鐘前
  • W.Y.F
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7.5/10 從導(dǎo)演鏡頭到家人手機(jī)錄屏,不僅是展現(xiàn)家庭狀況,而是代表性地展現(xiàn)kino內(nèi)外的包裝、表演藝術(shù)

32分鐘前
  • Valuska
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被「拍攝者」有意無(wú)意藏在紀(jì)錄片《方舟》當(dāng)中,不易被「大舅」覺(jué)察,具有高度隱蔽性和傳染性的極端「病態(tài)」意識(shí)形態(tài)值得高度警惕。這類「二舅式」影片很容易流于單純的「苦難和困境」展示,進(jìn)而將苦難「解構(gòu)」消解,變成一個(gè)即興而粗糙,具體而真實(shí)的審美對(duì)象。登上「方舟」的人是誰(shuí)?是被「現(xiàn)代醫(yī)學(xué)」宣判死刑的當(dāng)事人嗎?事實(shí)上,通過(guò)創(chuàng)作發(fā)放「贖罪券」消費(fèi)當(dāng)事人及子女們的苦難,創(chuàng)作者拿到了《方舟》入場(chǎng)券,而且獲得了「部分西方評(píng)委」認(rèn)可和鼓勵(lì)。諷刺的是,子女明明知道,她們用「攢的」錢、機(jī)器和「治愈系」藥物,在「上帝」攝影機(jī)的凝視下維持著一種終究會(huì)破滅的「不死」神話;但在西方基督文明對(duì)東方人如此「單向度」灌輸和滲透下,祈禱大舅能意識(shí)到,他用「借的」錢、人和場(chǎng)地,在「人民群眾」手機(jī)的監(jiān)督下守護(hù)著一種表演給他者觀看的孝道。

34分鐘前
  • Muto
  • 較差

那是疫情還沒(méi)開(kāi)始巡演并大肆擠兌醫(yī)療資源的時(shí)候,那是因?yàn)橛屑胰诵叛龌礁?xí)慣表達(dá)愛(ài)意的家庭,這個(gè)樣本的背后是更多相似又不同的故事,不乏猙獰而冷漠的版本,那個(gè)護(hù)士大聲叫她名字的時(shí)候,想到了河南的急救事故…“諾亞方舟”,舅舅指著電視里的方艙笑,如今看起來(lái)更像苦笑…一點(diǎn)聯(lián)想:鏡頭離人越近不一定會(huì)拉近觀眾與鏡中人的距離,記得基耶說(shuō)過(guò)類似的話,也是他放棄紀(jì)錄片的初衷

38分鐘前
  • 吳邪
  • 還行

#IDFA #個(gè)人十佳巴赫的粘稠的時(shí)代、地球與生命的記憶,是上帝的愛(ài)。真實(shí)的人類病痛和苦難與夢(mèng)幻圣潔的副歌的差別和對(duì)立,恰似片名方舟這個(gè)西方文化符號(hào)應(yīng)用于中國(guó)家庭故事的“植入”感。穿插的疫情新聞播報(bào)構(gòu)成時(shí)空坐標(biāo),而親人們又將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)向集體記憶展開(kāi)。因?yàn)獒t(yī)院里也經(jīng)常看到的那些用力的肌肉起伏和人的樣態(tài),所以為導(dǎo)演創(chuàng)造的這種情境下的美學(xué)而震撼。昨天王兵的講座恰巧談到video art,認(rèn)為本片完全符合,是反戲劇的,是敘述性的,是人生。

41分鐘前
  • 水豚拉面
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又一位公開(kāi)作品的導(dǎo)演,是一個(gè)有想法的追夢(mèng)人。

45分鐘前
  • 熊能能腳不沾地
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3.5;沉重的喘息,嵌滿皺紋的干枯皮膚,病房里的哭泣,走廊里過(guò)于明晃慘白的燈,輾轉(zhuǎn)糾結(jié)的亂投醫(yī),親歷經(jīng)驗(yàn)者重溫猶如噩夢(mèng)重演,然而最終都不能解決,無(wú)論上帝還是老天爺,塵一樣要?dú)w塵,土一樣要?dú)w土,病痛的尖銳刺痛折磨并不能瀝煉圓滿修成正果;作為時(shí)間坐標(biāo)的疫情背景加重了死亡迫近的殘忍,「方舟」作為西方宗教概念引入到東方世俗要?jiǎng)?wù)更具某種末日感,一個(gè)在新聞播報(bào)中凸顯的家庭浮島,他們無(wú)法計(jì)較人類生死大事,但必須在買房、醫(yī)療、教育的重重枷鎖中磨損著人生。片名出現(xiàn)的時(shí)機(jī)(時(shí)間跨度和“情節(jié)”上的跨越),畫幅改變的涵義(爭(zhēng)吵場(chǎng)面的起始與畫幅開(kāi)合的同步,以及生命真正的結(jié)束)。

46分鐘前
  • 歡樂(lè)分裂
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攝影機(jī)聚焦的是母親臨終前的最后時(shí)刻,所有的人間事物、親人話語(yǔ)都變得沒(méi)有了意義,所有畫面都指向了母親即將死亡。我相信,照顧過(guò)病號(hào)的觀眾都能再次體會(huì)病人與親屬的痛苦。不斷出現(xiàn)的“新冠”只提供了粗淺的背景信息,可有可無(wú),它沒(méi)能同生老病死的主題直接關(guān)聯(lián)。“方舟”的概念也只通過(guò)“方艙”的一段話出現(xiàn),同樣沒(méi)能扣題,導(dǎo)演定是喜歡這片名,還專門加插了插圖去做戲劇上的關(guān)聯(lián),畫蛇添足了。最后家庭內(nèi)部的宗教辯論是點(diǎn)睛之筆,如能在前面稍稍建立起一點(diǎn)宗教情緒,到這里自然水到渠成,并且是能夠同“諾亞方舟”聯(lián)系上的。還是素材太單薄,剪輯時(shí)就會(huì)束手束腳。作為家庭私影像還是有意義的。

51分鐘前
  • 大奇特(Grinch)
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用理性克制的iPhone鏡頭記錄正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí),卻絲毫不放棄對(duì)形式美感的追求。1:1的畫幅,黑白色處理,是對(duì)技術(shù)局限的規(guī)避,也是超越,電影是局限的藝術(shù)。老人過(guò)世后兒女關(guān)于選用民俗還是基督教式葬禮的爭(zhēng)論是悲痛的宣泄,也是對(duì)信仰與命運(yùn)的終極質(zhì)詢。畫幅由此處展開(kāi),猶如上帝敞開(kāi)了全知全能的視角,旁觀這一出一大家子為自己是否存在而爭(zhēng)論不休的人間悲喜劇。新冠疫情背景下的人顯得尤其脆弱,中國(guó)傳統(tǒng)大家庭結(jié)構(gòu)下的親情與孝道,個(gè)體在臨終前的尊嚴(yán)與死后的去處,真實(shí)的病痛與矛盾的信仰,作者將這些宏大的命題放入巴赫的D小調(diào)管風(fēng)琴協(xié)奏曲中,任由觀者的思想與眼淚一同流淌。愛(ài)是人到中年事事不如意的舅舅烙在逝去的老母親額頭上的吻,是持?jǐn)z影機(jī)的人在葬禮上竭力克制哭泣時(shí)的沉重呼吸。

55分鐘前
  • 薯本華
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3.5,關(guān)于國(guó)內(nèi)基督教家庭的電影本來(lái)就少,這種非虛構(gòu)的更是幾乎沒(méi)有,也因此帶來(lái)了同類題材里難得一見(jiàn)的關(guān)于信仰的討論。整體還是拍的比較拙,有一些很刻意的處理,但同樣是關(guān)于家里老人去世、兄弟姊妹間的爭(zhēng)吵,比《吉祥如意》要真誠(chéng)太多

58分鐘前
  • 舌在足矣
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機(jī)器有節(jié)奏的嗡嗡聲,老人痛苦的呻吟聲,親屬們的低語(yǔ)哭泣聲,共同構(gòu)成了死神迫近的聲音。上天堂還是下地獄,上帝不響,像一切全由我定。

1小時(shí)前
  • 微瀾
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應(yīng)該讓更多人看到

1小時(shí)前
  • 大婦女
  • 力薦

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