講述第二次世界大戰(zhàn)歷史的電影很多，把好萊塢電影在二戰(zhàn)期間的發(fā)展史，和第二次世界大戰(zhàn)的歷史結(jié)合在一起講，則是一個(gè)全新的視角。紀(jì)錄片講述好萊塢歷史上最偉大的五位導(dǎo)演，用電影作為武器，贏得二戰(zhàn)、改變電影歷史的傳奇史話。紀(jì)錄片提供了一個(gè)編年體的索引，清晰地呈現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)好萊塢電影風(fēng)格的影響，并因此發(fā)展出一個(gè)嶄新的獎(jiǎng)項(xiàng)——最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。電影攝像機(jī)轉(zhuǎn)向關(guān)注當(dāng)下，追蹤紀(jì)實(shí)正在發(fā)生的重大事件。 片子的第二大看點(diǎn)，是邀請(qǐng)當(dāng)今五位非常有成就的導(dǎo)演，史蒂文?斯皮爾伯格、弗朗西斯?福特?科波拉、吉爾莫?德爾?托羅、保羅?格林格拉斯、勞倫斯?卡斯丹，分別對(duì)他們的上一代導(dǎo)演先輩約翰?福特、弗蘭克?卡普拉、約翰?惠勒、約翰?休斯頓、喬治?史蒂文斯進(jìn)行解讀，他們是二十世紀(jì)著名的導(dǎo)演，用導(dǎo)演的目光去解析導(dǎo)演的作品和作品背后的故事，視野和角度，超越普通觀眾之上，精彩毋庸置疑。 二戰(zhàn)期間，美國政府將其戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的工作外包給好萊塢——這在當(dāng)時(shí)難以想象，政府讓這些好萊塢的著名導(dǎo)演自由出入戰(zhàn)區(qū)，幾乎每個(gè)美國戰(zhàn)場(chǎng)，都能見到他們的身影，他們用電影影像，影響了美國公眾，形成了關(guān)于美國正在參與一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的集體共識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅改變了電影人；電影人，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，改變了好萊塢的電影語言和內(nèi)容。 影片用很多不為人知的小細(xì)節(jié)，展現(xiàn)真實(shí)的歷史圖景。在為政府宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的大前提下，戰(zhàn)時(shí)的好萊塢大導(dǎo)演們，不得不接受軍方宣傳部門的審核管制，為了讓自己的作品順利通過審查，他們也要花費(fèi)不少小心思。約翰?福特為了讓自己的作品《中途島戰(zhàn)役》順利通過審查，特意在片中加了一個(gè)羅斯?？偨y(tǒng)兒子吉米羅斯福的特寫畫面，當(dāng)然，總統(tǒng)兒子的這個(gè)特寫畫面，不知道哪里拍的，也不知道哪里剪輯來的，用約翰福特自己的話說：“為了確保作品的圣潔，所有手段都是合理的?！?那個(gè)畫面幫了大忙，《中途島戰(zhàn)役》在美國造成深遠(yuǎn)影響，一下子拉近了人們和戰(zhàn)爭(zhēng)之間的距離。這是美國人第一次看到有色彩的戰(zhàn)爭(zhēng)，在那之前，電影只是與逃避現(xiàn)實(shí)有關(guān)，與幻想有關(guān)，那也是觀眾第一次見證美國獲勝。沒錯(cuò)，這是真正發(fā)生的事。 五位導(dǎo)演在特定歷史時(shí)期經(jīng)歷的事情，讓我們深入地了解了電影行業(yè)，看到了電影制作的本質(zhì)，并且從更宏觀的角度來說，認(rèn)清了藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)需求之間的關(guān)系。 約翰?惠勒接拍《忠勇之家》時(shí)，美國還沒參戰(zhàn)，軍方要求惠勒不要在影片中詆毀德國人，制作仇恨電影?；堇兆约菏仟q太人，他很清楚希特勒的野心，所以堅(jiān)持按照自己的觀點(diǎn)來講故事，否則拒絕參與電影制作?！吨矣轮摇放牡揭话?，珍珠港事件爆發(fā)，惠勒接到軍方審核官員電話，“我一直在想你說的話，也許你是對(duì)的，你就以你想要的方式做吧?！薄吨矣轮摇方Y(jié)尾，一個(gè)被毀壞的教堂內(nèi)，惠勒直接向觀眾喊話，向英國觀眾喊話，就像在宣告決心，我們會(huì)團(tuán)結(jié)一心，我們會(huì)抗?fàn)幍降祝钡将@得勝利。影片后來在英國放映，極大地鼓舞了英國民眾的士氣，并暫獲當(dāng)年奧斯卡幾項(xiàng)大獎(jiǎng)。 電影制作人一直想要掌控自己的命運(yùn)，他們不想被操控，不想由別人告訴他們?cè)撛趺醋觯@是一件很不容易的事情，惠勒很幸運(yùn)，恰逢其時(shí)，讓自己的作品對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)良心有所貢獻(xiàn)。當(dāng)然，也有堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張，卻不為當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)接受而失敗的例子。 弗蘭克?卡普拉戰(zhàn)前是好萊塢的領(lǐng)軍人物，來自意大利西西里，那時(shí)意大利還未被看作是個(gè)成熟的國家，因此他迫切地渴望證明自己，渴望被愛和拯救，那關(guān)乎存在，而不是政治?？ㄆ绽娪暗谋举|(zhì)總是在探討價(jià)值的問題，自我價(jià)值的問題?！渡疃嗝篮谩罚鹘鞘且粋€(gè)公認(rèn)的失敗者，得到了重新檢視世界的機(jī)會(huì)。如果沒有他的存在，世界會(huì)是什么模樣？這也是卡普拉對(duì)自己的真實(shí)省思，“沒有我的世界會(huì)如何？” 他挖掘了內(nèi)心最私密的、最真實(shí)的感受呈現(xiàn)在電影里，《生活多美好》重新定義了卡普拉，成為他創(chuàng)作生涯中最重要、最有力的一部電影。 不幸的是，《生活多美好》不僅票房失利，也未受到影評(píng)青睞。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的最初時(shí)刻，人們歷經(jīng)滄桑，不需要如此嚴(yán)肅認(rèn)真的作品，大眾需要喘息，來治愈戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷?！渡疃嗝篮谩返氖?，迫使卡普拉創(chuàng)立的電影公司停業(yè)，他自己也從此息影。更具諷刺意味的是，若干年后，《生活多美好》重新獲得世人認(rèn)可，被奉為經(jīng)典。唏噓。 紀(jì)錄片拍攝中，用模擬場(chǎng)景代替真實(shí)場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)因此影響紀(jì)錄片真實(shí)性的問題，一直爭(zhēng)論不休。歐洲戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)入尾聲，休斯頓奉命前往意大利，拍攝意大利解放。趕到利里河谷口的小鎮(zhèn)圣皮耶特羅時(shí)，戰(zhàn)役幾天前就結(jié)束了，此時(shí)的圣皮耶特羅小鎮(zhèn)已經(jīng)被夷為平地，尸橫遍野，休斯頓決定在這個(gè)只剩下斷垣殘壁的小鎮(zhèn)模擬被解放的畫面。利用美國軍方提供的各種資源，休斯頓細(xì)心地重現(xiàn)，持續(xù)三天的圍城之戰(zhàn)——《圣皮耶特羅之戰(zhàn)》。休斯頓非常聰明，模擬拍攝的細(xì)節(jié)做得非常好，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是模擬的，死亡士兵的畫面卻是真實(shí)的。 《圣皮耶特羅之戰(zhàn)》，模擬和真實(shí)混合的影像，甚至騙過了斯皮爾伯格的眼睛，他說：我看電影的時(shí)候以為是真實(shí)的場(chǎng)面，很久以后才知道休斯頓模擬了其中一些部分。發(fā)現(xiàn)畫面不是真的時(shí)有點(diǎn)失望，但我也非常尊敬初次看這部電影時(shí)給觀眾和我?guī)淼恼鸷场？撇ɡf：我不在意這些戰(zhàn)爭(zhēng)畫面是真實(shí)的還是模擬的，休斯頓是導(dǎo)演也是劇作家，重要的是他創(chuàng)作出來的東西，只要抓到精髓，是不是真的并不重要。 在《戰(zhàn)地?cái)z影師》中，采訪二戰(zhàn)幸存的攝影師時(shí)，他們就抱怨休斯頓模擬拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給他們的實(shí)際拍攝帶來的壓力和困擾，更多的普通戰(zhàn)地?cái)z影師，只能隨軍記錄，拍到什么是什么，交不出令上級(jí)滿意的素材時(shí)，有口莫辯。 有絕對(duì)真實(shí)的影像存在嗎？就算真實(shí)記錄，拍攝時(shí)的角度和取景方式，也不可避免的帶著攝影師的主觀偏好，剪輯時(shí)對(duì)素材的選擇，同樣是服從某種故事策略而制定的標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)就意味著不符合標(biāo)準(zhǔn)的需要剔除，一系列人為偏好的選擇，早就讓最后呈現(xiàn)出的影像偏離了絕對(duì)真實(shí)。從這個(gè)意義上說，我認(rèn)為為了故事的完整性，模擬部分場(chǎng)景混合在真實(shí)紀(jì)錄里面，讓故事更有說服力的做法無可厚非。 五位導(dǎo)演中，喬治?史蒂文斯的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷最深刻，他對(duì)歷史的影響也最大。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變了他的人生和思想，還改變了他的作品風(fēng)格，戰(zhàn)前他是拍喜劇的，達(dá)豪集中營(yíng)的所見所聞，令他再也無法制作輕浮搞笑的喜劇。走進(jìn)達(dá)豪集中營(yíng)，史蒂文斯直覺地意識(shí)到他的任務(wù)不再是制作宣傳片或紀(jì)錄片，而是利用攝像機(jī)來收集證據(jù)。達(dá)豪集中營(yíng)的這些影像，成為日后審訊納粹罪犯罪行的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 史蒂文斯說：我不敢相信在集中營(yíng)發(fā)生的種種暴力和邪惡，竟然是人類所為，你不禁思考，這是什么樣的世界？人類是怎樣的禽獸？我們?cè)撊绾畏乐棺约鹤兂蛇@樣？卡普拉說：直到我們播放了史蒂文斯拍攝的達(dá)豪集中營(yíng)內(nèi)的影像，納粹暴行才深深震撼了每個(gè)人的內(nèi)心。斯皮爾伯格說：那時(shí)，人們才開始見證那些真實(shí)又殘忍的，希特勒預(yù)備要做的，并且也確實(shí)在大部分東歐地區(qū)做到了的暴行。如果戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳片讓你有了從軍的理由，集中營(yíng)里的影像，則證明美國參戰(zhàn)并為了記錄戰(zhàn)爭(zhēng)所付出的一切，都是值得的。 經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷洗禮，每個(gè)人都變得不一樣。隨海軍親歷諾曼底登陸的福特，戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，就開始酗酒，每天把自己灌醉，然后開始鬧事，軍隊(duì)里沒有人能管住他，不得不把他遣送回國。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，福特創(chuàng)辦了野戰(zhàn)攝影隊(duì)之家，為他的親朋好友和部下打造一個(gè)社交俱樂部和復(fù)健中心。再后來，福特拍攝《菲律賓浴血戰(zhàn)》，整部影片的制作過程就像一個(gè)療程一樣，開啟了探索沖突對(duì)美國所造成影響的慢慢長(zhǎng)路。福特的《菲律賓浴血戰(zhàn)》，讓觀眾第一次開始思考，人們犧牲生命的意義是什么？為了確保新的世界是美好而快樂的嗎？ 每一個(gè)從戰(zhàn)場(chǎng)活著回來的人，身心都受到極大的影響，這種影響，有些是身體上的殘疾，有些則反應(yīng)在心靈上，因戰(zhàn)爭(zhēng)引起的精神疾病，并沒有完全受到重視。 為了讓世人見到戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷給人們帶來的創(chuàng)傷，休斯頓拍攝了《上帝說要有光》。追蹤一組前線歸來的士兵，從入院到出院，接受心理干預(yù)治療的過程。影片沒有粉飾，誠實(shí)地展現(xiàn)了他們深陷在自己絕望和震驚中的樣子。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來說這不是一個(gè)好的宣傳，一直受到軍方打壓。直到1981年，與政府纏訟了35年后，《上帝說要有光》才得以公開放映，時(shí)至今日，這部作品被視為一座里程碑。 惠勒的《黃金時(shí)代》，聚焦在三位退伍軍人和他們重返平民生活所面臨的困境，回到家鄉(xiāng)，內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)，是他們揮之不去的陰霾，在夢(mèng)里、在清醒時(shí)刻，在每個(gè)他們所做的決策中，在他們面對(duì)戰(zhàn)后美國的真實(shí)世界沖突時(shí)，仍糾纏不放?！饵S金時(shí)代》被譽(yù)為美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的杰作，成為影史上票房第二的電影，也為惠勒贏得第二座奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。 卡普拉戰(zhàn)后制作的《生活多美好》，也在數(shù)十年后，獲得廣泛認(rèn)可，成為歷久不衰的經(jīng)典。在領(lǐng)取奧斯卡終身成就獎(jiǎng)時(shí)，他說：相信自己，因?yàn)橹挥杏⒂碌娜瞬艜?huì)創(chuàng)作。只有大膽的人才會(huì)制作電影。唯有真正勇敢無畏的人，才配得上在兩小時(shí)的黑暗空間里，對(duì)其他人訴說故事和道理。

戰(zhàn)爭(zhēng)，改寫了他們的人生，戰(zhàn)爭(zhēng)，也為他們的電影創(chuàng)作，提供了豐富的素養(yǎng)。只要用對(duì)方法，一部電影可以影響許多人。這就是電影的力量。

1945年，德國投降后不久，當(dāng)時(shí)最著名的美國浪漫喜劇導(dǎo)演喬治·史蒂文斯（George Stevens，1904-75）進(jìn)入了達(dá)豪集中營(yíng)（Dachau）。他和他的工作團(tuán)隊(duì)拍攝到的集中營(yíng)被解放的照片讓全世界第一次看到了有關(guān)納粹死亡工廠的影像。在二戰(zhàn)期間，史蒂文斯還曾與另外四位著名美國導(dǎo)演：約翰·福特（John Ford，1894-1973）、約翰·休斯頓（John Huston，1906-87）、威廉·惠勒（William Wyler，1902-81）、弗蘭克·卡普拉（Frank Capra，1897-1991）組建了一支全明星前線宣傳隊(duì)。正如馬克·哈里斯（Mark Harris，1963，美國記者和作家）的書《五人歸來》（Five Came Back，2014）和美國網(wǎng)飛公司（Netflix）改編的同名紀(jì)錄片所展現(xiàn)的那樣，從這些作品中，我們可以推斷出好萊塢是如何影響人們審視納粹大屠殺（Holocaust）。他們通過好萊塢片場(chǎng)制度（studio system，系指使用一定區(qū)域的寬廣場(chǎng)地，以工業(yè)化和商業(yè)化方式所進(jìn)行的電影文化產(chǎn)品和電影拍攝文化服務(wù)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)系統(tǒng)或場(chǎng)所。該系統(tǒng)興起盛行于1920－50年代）獲得信息，并通過軍方進(jìn)行過濾，使用各種紀(jì)錄片的形式來說服和教育大眾。也許他們所掌握最有力的工具就是直接目擊。事實(shí)上，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的75年里，目擊者真實(shí)和虛構(gòu)的敘述讓公眾對(duì)大屠殺的看法產(chǎn)生了最持久的影響。

紀(jì)錄片《五人歸來》（2017）預(yù)告片，導(dǎo)演：勞倫·布羅澤（Laurent Bouzereau，1962，法裔美國紀(jì)錄片導(dǎo)演）。

這種流行的方式將歷史經(jīng)驗(yàn)個(gè)性化；這些敘述首先是聚焦于解放者，后來又集中在幸存者身上。然而，這種敘事是有爭(zhēng)議性的。就本質(zhì)而言，種族滅絕的敘事是以缺席者而非在場(chǎng)者來界定。在那個(gè)時(shí)期的主流描述中，首先是局外人的視角（通常是納粹和盟軍士兵），然后是幸存者而非受害者，而近年來，文學(xué)作品的傳播也似乎超越了歷史本身。在這些情況下所產(chǎn)生的圖像只揭示了部分真相（有時(shí)則是徹頭徹尾的謊言），最終限制了人們對(duì)于這些事件本身的理解。即使是最好和最有說服力的例子，將難以想象的事物置身于經(jīng)典的、高度美國化的敘事電影制作形式中，這種掙扎感也總令人擔(dān)憂。

一些電影制作人會(huì)直接搬用法西斯分子拍攝的鏡頭。例如，卡普拉會(huì)在他的《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》（Why We Fight）電影系列劇中使用第三帝國創(chuàng)造的圖像來試圖削弱德國的形象，并希望用諷刺和嘲諷的觀點(diǎn)來驅(qū)散敵人的力量。而法國導(dǎo)演弗雷德里克·羅西夫（Frédéric Rossif，1922-90）在1961年拍攝的電影《目擊者》（The Witnesses，原名“猶太人的時(shí)代”）則將幸存者的證詞與納粹拍攝的當(dāng)時(shí)鏡頭相結(jié)合，展示了華沙猶太區(qū)的生活狀況。我們是否能夠顛覆這些看似“紀(jì)實(shí)”的形象？有充分的證據(jù)表明，納粹虛構(gòu)或公然捏造了許多所謂“紀(jì)實(shí)”的圖像。正如克洛德·朗茲曼（Claude Lanzmann，1925-2018，法國導(dǎo)演）在他的回憶錄《巴塔哥尼亞的野兔》（The Patagonian Hare，2011）中指出的那樣，華沙猶太區(qū)的夜店和其他場(chǎng)景的圖像都是捏造的，目的就是為了應(yīng)對(duì)外界對(duì)那里恐怖環(huán)境的聲討。如果不清楚這種背景，意圖惡意欺騙的圖像就會(huì)變成用來糾正最初欺騙的“真相”。

紀(jì)錄片《目擊者》（1961）劇照，導(dǎo)演：弗雷德里克·羅西夫。片長(zhǎng)：1小時(shí)22分鐘。

克洛德·朗茲曼的回憶錄 ——《巴塔哥尼亞的野兔》（2011）封面。

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電影的信息非常集中，而且不自由，基本是灌輸?shù)?，就像大水漫灌澆地，禾苗很有可能被窒息?/p>

特別是閑暇和緊張的時(shí)候，集中的信息轟炸，故事的營(yíng)造會(huì)給你一種虛假的現(xiàn)實(shí)感，其實(shí)這是對(duì)你注意力和精神力的大量消耗，從而產(chǎn)生一種疲倦感。

郁悶很久，過度追求完美壓得自己喘不過氣，陷入“精神內(nèi)耗”的人，常把自己困在思緒中，而很少落到行動(dòng)上。你的時(shí)間和精力有限，請(qǐng)少點(diǎn)內(nèi)耗，多些勇敢的行動(dòng)。

別太在意別人，不要對(duì)他人看法過度敏感接受真實(shí)的自己，想得太多只會(huì)讓你過度擔(dān)心，釋放負(fù)面情緒 ，與自己和解，多一點(diǎn)行動(dòng)力，記住你珍貴的身心，接納更多陽光，立刻行動(dòng)別給自己太大壓力 保持追求完美 不要設(shè)限，心胸開闊，不需要等到萬事具備再去嘗試該放下的要放下。

多向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，跟著自然思考學(xué)習(xí)生存技能。食物充足時(shí)多吃多運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)很多肌肉也囤一些脂肪，嚴(yán)冬來臨時(shí)冬眠(躺在床上少活動(dòng))節(jié)省能量，食物匱乏時(shí)有什么吃什么，因?yàn)樘崆敖佑|了細(xì)菌因此身體抵抗力比較好，腸胃適應(yīng)性也強(qiáng)。有脂肪有肌肉有戰(zhàn)斗力不容易生病，存活率就高。 遇到危險(xiǎn)要跑得快(所以食物充足時(shí)一定要多跑多跳多練習(xí))，也要有戰(zhàn)斗力。要注意觀察周圍情況，要警覺，能及時(shí)察覺危險(xiǎn)并迅速做出反應(yīng)。平時(shí)盡量放松，多睡覺，多曬太陽，積蓄能量。不要被不重要、不致命的事引發(fā)焦慮，白白耗費(fèi)能量。每天都焦慮不安睡不著，影響肌肉力量、反應(yīng)能力、戰(zhàn)斗力和免疫力。能吃能睡能挨餓，能跑能跳能戰(zhàn)斗，該警覺時(shí)警覺，該放松時(shí)放松。大自然里獵豹獅子多么美，熊又壯又胖也很好看，多學(xué)學(xué)動(dòng)物的力量與美。

要知道電影不是現(xiàn)實(shí)，別把電影當(dāng)現(xiàn)實(shí)，那都是個(gè)別人和團(tuán)體的精神灌輸，保持批判精神，保持質(zhì)疑，保持獨(dú)立。

mentor給我總結(jié)，說生活好的人有錢有人脈，過得滋潤(rùn)；不好的三教九流也有自己的渠道、關(guān)鍵是敢豁的出命去找、平時(shí)也不咋聽安排，還是我行我素，什么時(shí)候也不會(huì)太慘；就是夾在中間不上不下的人，這部分人需要電影的精神安慰，這就是電影的本質(zhì)。

所有的斗爭(zhēng)都是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)就是鋼鐵與 鋼鐵的碰撞，所有的進(jìn)步都是，所以科幻 文藝也有形態(tài)性。電影會(huì)給人一種樂觀感，而盲目的自以為是，不是自信是魯莽和愚蠢，由此產(chǎn)生的樂觀是要付出代價(jià)的，也是要承擔(dān)后果的，這是人生奮斗之一的自大理論也稱高調(diào)理論。

要知道，古人不傻，今人不聰?，F(xiàn)在也是這么拍電影的。

就像搞學(xué)術(shù)，讀博士，發(fā)文章不要只是單一的線性邏輯，只盯著華山一條路，一定要多篇文章(2-3)循環(huán)搞，盯著一篇搞，一篇一篇搞會(huì)崩潰(之所以博士容易崩潰，因?yàn)椴┦看蠖噙€只是半年一年搞一篇的節(jié)奏)，其實(shí)萬事萬物最好都是這樣的模式，朋友最好有兩個(gè)，職業(yè)最好有主副，都是一樣。主要是讀博時(shí)還有博論這個(gè)大工程，希望畢業(yè)后輕松些(當(dāng)然知道并不會(huì)，不會(huì)輕松，但會(huì)爆發(fā)！最近幾個(gè)月就快被一篇搞崩潰了，幸好最近要完了，簡(jiǎn)直迫不及待想搞下一篇(作為逃避，是不是搞的每一天都在想：人生一直這樣不行。

本片啟示:珍奇好玩之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心，既動(dòng)其心，必生其計(jì)！一《西游記》，有人向唐僧袈裟.唐僧對(duì)悟空 “我們最終都要運(yùn)行，最終都要跟稚嫩的自己的告別。也許路途有點(diǎn)艱辛，有點(diǎn)孤獨(dú)，但熬過了痛苦，我們才能得以成長(zhǎng)?！薄Ｗ?不論人還是命運(yùn)，誰想你難看，你就還他笑臉?！币灰蝗唬麄兙偷贸蚜?以出世的精神做人，以入世的精神做事?！?你的努力，別人不一定放在眼里，你不努力，別人一定會(huì)放在心里。人脈不是你認(rèn)識(shí)了多少了，而是有多少人想認(rèn)識(shí)的。與人相處的問題不在相爭(zhēng)而在怎樣平衡。盡量不使人難堪。