《所有的美麗與血淚》是由奧斯卡獲獎(jiǎng)?wù)?、電影制片人勞拉·珀特拉斯?zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片。娓娓道來國際知名藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家南·戈?duì)柖∈吩姲愕娜松?jīng)歷。勞拉·珀特拉斯通過與戈?duì)柖〉乃矫懿稍L、以及她組織的抗議活動(dòng)的照片和錄像來講述戈?duì)柖∫欢尉哂虚_創(chuàng)性意義的斗爭經(jīng)歷,其中也記錄了許多關(guān)于戈 爾丁的珍貴影像,包括她加入活動(dòng)團(tuán)體PAIN,幫助沉迷于止痛藥的人們走出困境,與止痛藥生產(chǎn)商薩克勒家族的作斗爭。這個(gè)家族通過銷售止痛藥奧施康定,賺取了數(shù)十億美元。
奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)揭曉的那天,不是只有獲獎(jiǎng)作品應(yīng)該被書寫。《所有的美麗與血淚》雖落敗于《納爾瓦尼》,卻因?yàn)槟稀じ隊(duì)柖∵@個(gè)與帝國對(duì)抗的人,注定被疼痛記住。這里說到的帝國,是生產(chǎn)奧施康定的普渡藥業(yè)。
“是時(shí)候重新定義疼痛的本質(zhì)了”。臆想虛妄的病癥,定義不必要的疼痛,試探規(guī)則的底線,人類為了達(dá)到目的甚至不惜摧毀他們原本信仰的事物。這便是普渡藥業(yè)及其背后的薩克勒家族明知奧施康定(OxyContin)具有強(qiáng)成癮性,卻仍將其推向全球時(shí)做的事。
據(jù)美國疾控中心的數(shù)據(jù),奧施康定在1996年上市,三年內(nèi)就引發(fā)大面積藥物濫用,1999至2018年間,近45萬美國人因?yàn)E用阿片類藥物死亡,其中大部分都是奧施康定。
《成癮劑量》(2021)中三位試圖扳倒薩克勒帝國的檢察官并非獨(dú)行。著名攝影師、策展人、社會(huì)活動(dòng)家南·戈?duì)柖〔幌Т輾ё约核囆g(shù)作品的展臺(tái),也要向?qū)а萘诉@一切的薩克勒家族宣戰(zhàn)。
戈?duì)柖∮脭z影凝固前所未見的瞬間,拿起極具破壞性的武器——藝術(shù),在大都會(huì)博物館的丹鐸神廟下、薩克勒家族的資助地,在永久收藏自己作品的博物館前,投擲藥瓶、嘶聲呼喊、模擬死亡,以求能破壞身后那個(gè)令無數(shù)人上癮的藥品帝國,哪怕撕開那么一點(diǎn)裂口。
從1973年在波士頓開幕的首場個(gè)展開始,戈?duì)柖”阋詳z影家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家的身份活躍至今。本片選擇以戈?duì)柖∧扯螘r(shí)期的攝影作品或檔案鏡頭作為章節(jié)名——講述戈?duì)柖?,?dāng)然是讓她的作品成為敘述者更加合適。
她最負(fù)盛名的攝影序列《性依賴敘事》(The Ballad of Sexual Dependency)必然是其中最有力的。這組戈?duì)柖≡?979-1986年間拍攝的照片最初被作為幻燈片展出,后收錄在同名攝影集中,不斷更新內(nèi)容,也在不同的節(jié)展上現(xiàn)身。
她們橫臥,仰躺;或凝視鏡頭,或毫不在意;有的睡眼惺忪,有的剛結(jié)束狂歡;仰賴于沙發(fā)床榻,也仰賴于被戈?duì)柖√釤挸鰜淼摹?0年代紐約下東區(qū)的城市生活。
但戈?duì)柖〉膭?chuàng)作生涯并非一開始就如此順利。也是時(shí)候邀請(qǐng)出另一位敘述者——是且只能是她自己。我們聽到她講述童年和少女時(shí)期被驅(qū)逐的經(jīng)歷。學(xué)校、社區(qū)、父母和寄養(yǎng)家庭,沒有一個(gè)地方可以讓她停留。聲音來自當(dāng)下,視線卻投向過去。在戈?duì)柖〉脑缙谛は褡髌分?,我們似乎可以讀出她初才掌握一門語言的羞赧。
對(duì)于青年時(shí)期的戈?duì)柖。f話并非必然,她甚至可以六個(gè)月不吐一個(gè)詞,因?yàn)榕恼詹攀撬恼Z言。彼時(shí)她使用一臺(tái)寶麗萊,相機(jī)成為了她的聲帶,“忽然間,我有了個(gè)性,它帶給我一種聲音。”
攝影幫戈?duì)柖“具^恐懼、保護(hù)自我、傾訴不同。在認(rèn)識(shí)好友大衛(wèi)·阿姆斯特朗以后,她很快搬到劍橋,和大衛(wèi)還有他的變裝皇后伴侶一起生活。在此期間,戈?duì)柖¢_始學(xué)習(xí)攝影,為變裝皇后們拍攝明膠銀鹽照片。她愛上女人也欽慕男人,并著手制作人生中第一部幻燈片。
《艾薇穿著秋天》(Ivy wearing a fall, Boston)也是拍攝于這段時(shí)期,它如今是紐約古根海姆博物館的永久藏品。變裝皇后lvy(常春藤)是照片主角,一種代表春天的植物也可以“穿著秋天”。在沒那么開放的1973年,戈?duì)柖≡趧?chuàng)作伊始便挑戰(zhàn)了性別固化印象。
在這里,我們也是第一次聽到戈?duì)柖〕姓J(rèn)她曾做過性工作者,比起在酒吧扭扭屁股跳脫衣舞,妓女的經(jīng)歷“也太糟糕了”。但戈?duì)柖”仨氝@樣做,“我得靠它來掙錢買膠卷”。
類似的糟糕經(jīng)歷還有很多,但她都可以把它們兌換成影像。她被男友布萊恩打斷眼骨,眼睛近乎失明,照片成為了傷愈檔案,提醒自己和更多女性去說出被家暴的經(jīng)歷。
在這些由肉體、欲望和虛無主義構(gòu)成的圖像里,戈?duì)柖∮脽o縫的凝視注銷色情的羞恥感,將個(gè)人痛苦轉(zhuǎn)化為對(duì)文化的沖擊,再把私人體驗(yàn)變成政治風(fēng)暴。
戈?duì)柖У疆嬂群兔佬g(shù)館的作品曾被盡數(shù)拒絕,世界還沒有做好準(zhǔn)備接受這樣的作品:她們交媾,他們愛戀,她們和他們虛擲人生,但這一切是彩色的、艷麗的、震撼的。這份震撼由一位女性捕捉,如同風(fēng)暴一般把大眾認(rèn)知拋進(jìn)激流,而同時(shí)代的男性創(chuàng)作者,不過還在沉迷豎版黑白照片罷了。
八十年代前后的美國,藝術(shù)的仲裁權(quán)掌握在男性手中。但戈?duì)柖〔还苓@些,她自知站在風(fēng)暴中心,但她就是要用手中的鏡頭破壞系統(tǒng),止息流云,凝固風(fēng)暴。
或許連戈?duì)柖∽约阂矝]有想到,對(duì)奧施康定發(fā)起的抗?fàn)帟?huì)成為一場戰(zhàn)役。她因手腕疼痛去尋求治療,醫(yī)生給她開了奧施康定,她因此形成依賴,飽受毒癮折磨。此時(shí)她在《性依賴敘事》中拍過的很多友人已經(jīng)不在人世,他們大多死于毒癮或艾滋病。為此,戈?duì)柖≡诓哒埂兑娮C:反抗消亡》(Witnesses: Against Our Vanishing)中擔(dān)任了這些病癥的見證者,她想要讓他們被看見。
奧施康定當(dāng)然需要為此負(fù)責(zé)?!冻砂a劑量》詳細(xì)描述了薩克勒家族將這種藥推向世界的步步為營。他們利用“緩釋系統(tǒng)”的說辭,給這種第二類麻醉劑做不致上癮的宣傳;創(chuàng)造“爆發(fā)性疼痛”和“假性成癮”的話術(shù),來幫助醫(yī)生給患者加大劑量、翻倍銷售額;資助所謂的“疼痛學(xué)會(huì)”,只為了讓專家為“中度疼痛也需要治療”的說辭站臺(tái);他們甚至和藥監(jiān)局之間締結(jié)了潛規(guī)則,吸納為奧施康定批準(zhǔn)特別標(biāo)簽的柯蒂斯·萊特,進(jìn)入到普渡藥業(yè)擔(dān)任高管。
話術(shù)并不會(huì)改變數(shù)據(jù)。在奧施康定以前,從未有二類麻醉劑宣稱不致上癮;奧施康定投入使用后的地區(qū),均出現(xiàn)暴力、賣淫、自殺、遺棄案例激增的現(xiàn)象;人們甚至?xí)尳偬幏剿幍?,只為了獲得更多的奧施康定。
薩克勒家族抓住了“疼痛文化”的關(guān)鍵。為了推廣一種藥品,他們不惜制造一種病癥。你甚至能在其中見識(shí)到一些反本能的景觀。在美國,薩克勒家族通過游說“緩解疼痛能讓人們重拾幸福生活”重新定義了阿片類藥物,那些曾經(jīng)謹(jǐn)慎使用阿片類藥物的醫(yī)生,甚至落入不給患者開止痛藥就不人道的困境。而在德國,奧施康定的推廣則遭到前所未有的阻力,人們認(rèn)為,疼痛是治療疾病的必然組成部分。你如何看待這種藥品,在于你如何定義疼痛的本質(zhì)。
戈?duì)柖∈煜ぬ弁?,它貫穿了她的整個(gè)人生,從姐姐芭芭拉自殺時(shí)就與她相隨,2006年的《追魂》(Chasing a Ghost)便是戈?duì)柖?yīng)對(duì)這道創(chuàng)傷的方式。年代與家庭掠奪了姐姐的生命,給戈?duì)柖砹似茐男缘挠绊?,也令她成長為系統(tǒng)破壞者。從這段童年經(jīng)歷步入戈?duì)柖〉淖髌?,或許就能理解她作品中的狂熱為何總是讀來哀傷,她影像里的生命為何每每包藏著毀滅。
于是戈?duì)柖淼搅怂膽?zhàn)場。她建立了名為疼痛(PAIN)的反薩克勒家族小組,決定從她事業(yè)的前哨站——博物館發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役。這里的許多展廳寫著薩克勒家族的名字,畫作因?yàn)樗_克勒的資助而能擺在這里,學(xué)習(xí)中心被收納到他們的系統(tǒng)中。藝術(shù)場因此成為某種意義上的黑市,幫助洗去鈔票上的鮮血,使得薩克勒家族搖身變?yōu)槊绹畲蟮拇壬萍易逯弧?/p>
《所有的美麗與血淚》旁觀了這些戰(zhàn)爭。勞拉·珀特拉斯的鏡頭宛若戰(zhàn)地記者,穿梭在藥瓶、橫幅、處方箋和幸存者之中;戈?duì)柖“l(fā)起的戰(zhàn)斗劈開了金錢帝國在博物館中搭就的版圖,搗毀了薩克勒以藝術(shù)之名修建的戰(zhàn)壕。
當(dāng)藝術(shù)界開始意識(shí)到這一點(diǎn)、選擇拒絕薩克勒的捐贈(zèng)時(shí),世界也就離戈?duì)柖∷髑蟮恼嬷B更近了一步——維持真實(shí)的記憶。不管那記憶是關(guān)于姐姐的美麗與血淚,還是還原上癮者的疼痛和麻痹,又或者白色藥片下的真實(shí)。正如戈?duì)柖≌f的那樣:“真實(shí)的體驗(yàn)是有味道的、骯臟的,并不會(huì)包裹在平淡的句號(hào)里?!?/span>
那是在戈?duì)柖◇w內(nèi)燃燒著的百萬只蠟燭,味道刺鼻,蠟油斑駁,燭火可以焚毀一切,也足以摧毀骯臟的東西,只為讓我們看見真實(shí)。
(原載《NOWNESS》)
私人的是藝術(shù)的,見南高登充滿生命力的人像攝影作品。
私人的也是政治的,見艾滋ACT UP期間南高登策劃的社群藝術(shù)展從自身邊緣的體驗(yàn)出發(fā),卻被美國國立藝術(shù)基金會(huì)和宗教、政治勢力打壓。
最后抗議活動(dòng)本事就是藝術(shù),見阿片也就是中國人熟知的鴉片類藥物泛濫期間南高登帶領(lǐng)的PAIN組織在各個(gè)博物館內(nèi)通過現(xiàn)代藝術(shù)式的設(shè)計(jì)和通過ACT UP傳承下的倒地姿勢來抗議藝術(shù)界默許縱容普渡制藥背后的Sacklers家族通過慈善捐贈(zèng)獲得社會(huì)認(rèn)可;抗議中道具的設(shè)計(jì)制作,對(duì)各個(gè)博物館場地建筑的巧妙利用都讓他們的抗議成為博物館這個(gè)場域有機(jī)的一部分,再次證明藝術(shù)的力量來自創(chuàng)作者和創(chuàng)作本身,而非一個(gè)看似華麗的展廳或者展廳背后的財(cái)團(tuán)。
我雖然之前已經(jīng)看過《Dopesick》了但還是驚訝于阿片危機(jī)在美國導(dǎo)致的死亡人數(shù)竟然已經(jīng)超過一百萬,雖然橫跨數(shù)十年但這個(gè)規(guī)模和新冠在美國造成的后果也相當(dāng)了。
遺憾的部分是在片中姐姐的生命歷程對(duì)南高登的影響以及美國suburban中產(chǎn)生活的虛偽都只是聲音敘述和文本證據(jù)而沒有太多影像支撐或者鏡頭語言的表達(dá),對(duì)于不熟悉這一敘事的觀眾可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)開頭結(jié)尾和其他內(nèi)容是脫節(jié)的。但是我覺得這反而對(duì)于中國人來說這應(yīng)該是很好理解的,換句話講就是一個(gè)吃人的社會(huì)是由無數(shù)個(gè)吃人的家庭構(gòu)成的,南的父母和Sacklers無異,他們犯了錯(cuò)也不會(huì)自己承擔(dān)后果,只會(huì)解決提出問題的人而非問題本身。而南的姐姐經(jīng)歷的一切讓南從很小的年紀(jì)就學(xué)會(huì)了叛逆,學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,學(xué)會(huì)了在無窮盡的被否認(rèn)中堅(jiān)定自己的想法,所以她才會(huì)成就后來的自己。
一個(gè)冷知識(shí),姐姐臥軌自殺時(shí)攜帶的筆記本里是康拉德的一句quote,而海子當(dāng)年臥軌自殺攜帶的四本書里也有一本《康拉德小說選》。
「2018 年三月的一個(gè)寒冷星期六下午,南. 戈丁走進(jìn)大都會(huì)藝術(shù)博物館。 ...... 她到達(dá)薩克勒側(cè)廳,一層層堆疊的大型玻璃墻讓外面的公園一覽無遺。 她融入下午的博物館訪客人群,但她默默和近百人的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào),這些人都是毫不張揚(yáng)地進(jìn)來博物館,就和她一樣。 突然間在下午四點(diǎn),他們開始大喊,'貪婪崇拜! 疼始崇拜!』 一些人展開黑色橫幅,上面寫著'資助戒癮機(jī)構(gòu)'?!?——《疼痛帝國:薩克勒家族制藥王朝秘史》,Patrick Radden Keefe
在調(diào)查記者 Patrick Radden Keefe 的報(bào)道文學(xué)著作《疼痛帝國:薩克勒家族制藥王朝秘史》里描繪的這段抗議行動(dòng)場景,也正是美國紀(jì)錄片導(dǎo)演勞拉柏翠絲(Laura Poitras)《所有的美麗與血淚》(All the Beauty and the Bloodshed)的震撼開場。 這部以世界知名攝影師南. 戈丁(Nan Goldin)為主角的紀(jì)錄片,不僅在各大影展備受矚目、奪下 2022 年威尼斯影展最高榮譽(yù)金獅獎(jiǎng),更夾著驚人氣勢問鼎今年奧斯卡。
然而,對(duì)于50年前、年僅15歲的南而言,藝術(shù)與攝影是害羞且社交恐懼的她,表達(dá)自我、療愈傷痛的一種方式。 當(dāng)時(shí)她并不知道自己將成為當(dāng)代最重要的攝影師之一,也未預(yù)料到自己后來發(fā)展的創(chuàng)作生涯與藝術(shù)地位,將成為她對(duì)抗美國止痛藥財(cái)閥——同時(shí)也以慈善事業(yè)聞名的——薩克勒家族的一把利刃。
我原本只服用 3 顆,后來變成 18 顆,再后來我甚至用吸食的方式服用這種藥物。
2014 年因?yàn)槭滞笫軅?,南在治療期間服用醫(yī)生開立的止痛藥奧施康定(OxyContin,又譯「疼始康定」)而嚴(yán)重上癮。 癮的源頭并非自愿或放縱,而是當(dāng)時(shí)醫(yī)界普遍接受制藥公司普度(Purdue)營銷的廣告話術(shù):「安全無副作用」、「雖然是類鴉片藥物但不會(huì)成癮」; 這不當(dāng)?shù)臓I銷手段,更由制藥公司擁有者、富可敵國的薩克勒家族一手設(shè)計(jì),奧施康定為其帶來350億美元的收益,卻造成服用該藥物的病患嚴(yán)重上癮。 一場儼然由該家族、醫(yī)生、美國食品藥物管理局三方既得利益者聯(lián)手促成的公眾危機(jī),最終導(dǎo)致超過50萬人喪命。
南于是成立P.A.I.N(反處方藥成癮團(tuán)體),自2018年開始發(fā)起抗議行動(dòng),要求擁有該家族捐贈(zèng)館藏的藝術(shù)機(jī)構(gòu),將展間、館藏上的薩克勒之名盡數(shù)撤除,揭露覆蓋在其慈善形象下真實(shí)、丑惡的面貌。
拋出社運(yùn)抗?fàn)幾h題為引,導(dǎo)演欲著墨的卻并非紀(jì)錄片中總易流于沉悶的抗議行動(dòng)脈絡(luò),而以兩條乍看無關(guān)、今昔雙線敘事并行的方式,佐以南的自述、幻燈片作品、親友采訪,完好串起她如何以創(chuàng)作摸索出如今的自己,又如何以攝影的光火作為對(duì)體制、對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。
成長于猶太家庭,南自幼與姊姊芭芭拉. 戈?。˙arbara Holly Goldin)感情親密,然而姊姊因與父母間的矛盾被視為精神錯(cuò)亂,甚至有一年半的期間選擇性緘默、不再說話——「那是我姊姊的第一次反抗?!?在南11歲那年,被父母頻繁送進(jìn)療養(yǎng)機(jī)構(gòu)的姊姊自殺,人生永遠(yuǎn)停在18歲。
姊姊過世帶來的刺激、父母欲掩蓋并否認(rèn)其自殺的事實(shí),伴隨著一句來自精神科醫(yī)師「會(huì)步上姊姊自殺之路」的診斷,14 歲開始南便流連在不同的寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)。 被父母謊言、以及不被旁人接受的剝奪與否定感,也曾一度讓她半年不語,最后落腳在一間嬉皮學(xué)校,并于1968年開始接觸攝影。
把人生講成故事很簡單,困難的是延續(xù)真實(shí)的記憶。 故事和真實(shí)記憶之間的差異——真實(shí)的經(jīng)歷有著氣味也不光彩,不會(huì)簡簡單單地結(jié)束。 它會(huì)以你不愿見到的形式,在你毫無防備的狀態(tài)時(shí)浮現(xiàn),就算你沒有放任自己回想過去種種,那些事的影響力依然存在,已經(jīng)深植在你體內(nèi)。
談起執(zhí)起相機(jī)的原因,拍照的意義之于南的生活,在捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝、值得紀(jì)念的片刻之外,她顯然有更深沉的體悟。 有別于純粹出于對(duì)美的追尋,她的創(chuàng)作渴望更多是由日常里的沖擊與疼痛所驅(qū)動(dòng)。 眼見過姐姐將「無聲」作為一種「自我發(fā)聲」、「沈默反抗」的手段,也經(jīng)歷著謊言與令自己噤聲的否定,她在攝影里找回自己的口吻和聲音,「那是我當(dāng)時(shí)唯一的語言。 突然間我有了個(gè)性,用它來表達(dá)自我?!?并以獨(dú)樹一幟的視角,拉大發(fā)聲的音量。
在不安定的流離中,南在同志、酷兒、跨性別文化里找到歸屬。 浸淫在當(dāng)時(shí)充滿性、毒品、暴力與派對(duì)的次文化世界里,她置身也觀察,快照拍下身旁圍繞的「我們」群體生活; 像日記又如自傳般的系列生活照,捕捉包含她自身、戀人與朋友的族群群像,勾勒出七、八〇年代美國狂歡與孤寂共存的時(shí)代氛圍。
如同迷幻藥,以「我們」的視角拍攝帶給她快感,混亂、瘋狂、親密、充滿愛意,但也不是純?nèi)惠p薄的愉悅歡欣。 在這個(gè)由塔夫綢晚禮服和安眠酮建構(gòu)的世界,最好足不出戶,若走在街上可能隨時(shí)被逮捕——時(shí)代對(duì)酷兒文化的打壓,讓他們摸索立足于社會(huì)的生存之道近乎成了一門高深艱澀的藝術(shù); 而與當(dāng)時(shí)戀人糾纏理不清的情感、承受毆打暴力后的自拍傷痕...... 這不受主流文化和藝術(shù)框架馴服的生活,顯影在相紙上總過于狂野激進(jìn),加上當(dāng)時(shí)藝術(shù)圈口徑一致對(duì)女性藝術(shù)家的歧視,南既不討好也不討喜的作品,甚至不被視為攝影。
她無視藝術(shù)圈的冷淡漠視、來自父親和前男友的阻礙,在各個(gè)地下酒吧以幻燈片播放作品,最后集結(jié)成知名又極具爭議的攝影集《性依賴的敘事曲》(The Ballad of Sexual Dependence)。 其中鮮明呈現(xiàn)次文化族群生活的欣喜、放縱、掙扎,流露著私密卻坦率的情感與意念,甚至浮現(xiàn)出讓該族群外的「他者」也能共鳴共感的生命重量; 震撼藝術(shù)圈也同時(shí)開拓出新的攝影語匯,影響眾多當(dāng)代攝影后輩。
狂舞過放縱自我的七、八〇,邁入九〇關(guān)口前,一場時(shí)代瘟疫悄然降臨。 艾滋病毒反噬當(dāng)時(shí)已然臨近狂歡末日氛圍的美國,奪走南許多摯友生命,政府當(dāng)局視艾滋如黑死病,恐懼凌駕對(duì)患者的關(guān)切與救援,南策劃《見證者:對(duì)抗我們的消逝》 (Witnesses: Against Our Vanishing)展覽,邀請(qǐng)支持 AIDS 的藝術(shù)家參與,自此作品便被認(rèn)定與「政治意識(shí)」、「社會(huì)關(guān)懷」、「對(duì)抗體制」緊緊相擁。
故事和真實(shí)記憶之間的差異,我想那就是問題所在。 若你從小就被灌輸『那沒發(fā)生過,你沒有看到,你什么都沒聽到』,你要怎么相信自己? 你要如何對(duì)自己有信任感? 你如何能一直不懷疑自己? 你要如何讓別人知道你所經(jīng)歷過的一切? 所以這就是為什么我要拍照。
片尾的一段話,將過往、今日原本看似碎片化的兩條敘事線彼此銜接,最初拿起相機(jī)的原因清晰浮現(xiàn):只因不甘順服與對(duì)抗的渴望。 不甘順服父母否認(rèn)悲劇事實(shí)、灌輸一切安好的假象和想法; 不甘順服酷兒社群僅能活在社會(huì)陰影、藝術(shù)圈對(duì)女性藝術(shù)家的歧視; 不甘順服藥廠與薩克勒家族的謊言與威脅、藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)贊助金依賴而沉默不作為。 按下快門的動(dòng)作,是她區(qū)分謊言、捕捉當(dāng)下真實(shí)的對(duì)抗,是她對(duì)主流文化歧視次文化的對(duì)抗,是她對(duì)政府當(dāng)權(quán)者藉艾滋將病患和酷兒族群污名化的對(duì)抗,是她對(duì)體制內(nèi)促成悲劇的既得利益者的對(duì)抗。
She sees the future and all the beauty and the bloodshed.
在南至今的人生與創(chuàng)作生涯里,無論是家庭情感的割裂、親密關(guān)系的暴力、藥物成癮的經(jīng)歷、面對(duì)好友消逝的無力、見證體制吞噬人們的憤怒,在肉身和心理上,疼痛總是相伴她左右。 這因腦神經(jīng)活動(dòng)或情感創(chuàng)傷而引發(fā)的肉體/心境感受,主觀卻無形,如同一個(gè)抽象的想法; 以張揚(yáng)而無法忽視的姿態(tài)確實(shí)存在著,卻又難以量化或言喻。
導(dǎo)演勞拉柏翠絲一邊梳理南的過去與現(xiàn)在、創(chuàng)作與抗?fàn)?,?xì)膩描繪出疼痛的樣貌,以及其中乘載的不堪、暴烈、卻又想要修復(fù)療傷的渴望; 一邊呈現(xiàn)薩克勒家族以千萬人的痛楚磨難、對(duì)止痛的渴求,替自身鑲嵌鍍金的貪婪惡行。 兩者對(duì)比的殘酷,營造出生猛的戲劇張力,卻又十足撼動(dòng)人心。
如今南面對(duì)著生命里止痛的課題,那不再是另一顆令人成癮的止痛藥,也無需提煉難解深邃的道理,而是仔細(xì)回望過往的傷痕與逝去,把它們好好安葬。 一如將出自姊姊口中的詞句「所有的美麗與血淚」獻(xiàn)給片名,化曾經(jīng)的夢魘、創(chuàng)傷、帶血的破碎,為一帖溫柔療傷的解藥。
四月要以一部紀(jì)錄片作結(jié)。
去年在威尼斯拿獎(jiǎng)的《所有的美麗與血淚》(All the Beauty and the Bloodshed),原被譯為《美人與流血事件》。故事透過攝影師南·戈?duì)柖。∟an Goldin)的幻燈片、私密訪談和罕見影像,圍繞她與執(zhí)掌普渡制藥(Purdue Pharma)的薩克勒(Sackler)家族進(jìn)行的斗爭展開。薩克勒家族通過濫售止痛藥坐擁財(cái)富帝國,以文化藝術(shù)慈善事業(yè)而聞名世界。
我一向?qū)Α笆论E”抱有警惕,尤其反感肉體被造作金身。好在這并不是一部令人鼓舞的斗爭史。
開篇戈?duì)柖≡诎捣炕仡檮?chuàng)作生涯這樣說:“把過去變成故事很簡單,困難的是保有真實(shí)的記憶。而真相和故事之間的差異是,真相是骯臟和令人不悅的。它不會(huì)簡簡單單結(jié)束,使人畏懼,它常以你不愿見到的形式,在你毫無防備的時(shí)候涌現(xiàn)出來,即使你并未試圖揭開過往,它的影響力也依然存在,并且成為你的一部分。”
平靜的自述下,揮之不去的是被迷霧繚繞的死亡的陰影——姐姐芭芭拉·戈?duì)柖。˙arbara Goldin)的自殺。藝術(shù)家通過影像在私人“禁區(qū)”撕開裂口,墮入記憶黑洞,暴烈地直面夢魘和傷痛,甚至試圖將其用作自我療愈。這是只屬于勇士的、高貴的審美觀。
對(duì)戈?duì)柖〉恼J(rèn)識(shí)又是因?yàn)橥跫倚l(wèi)。一切從墻上的花開始,那是《春光乍泄》的源頭。彼時(shí),他當(dāng)然無暇對(duì)戈?duì)柖”救说膩硖幃a(chǎn)生興趣。他正忙于向藝術(shù)“示愛”,為發(fā)掘到一些別人的美麗與血淚感到興奮。
偷窺與挪用總是精明人的安全選擇。只有少部分深不可測的人類,敢于探索深藏在生活中的他們自己的奧秘。他們探索這些奧秘,生活殺死他們。
關(guān)于戈?duì)柖〉膩硖?,用她本人的話說,“姐姐的反叛是我人生的起點(diǎn)。”
早在遇到同樣“離經(jīng)叛道”的大衛(wèi)(David Armstrong)之前,姐姐芭芭拉是南·戈?duì)柖∩械谝粋€(gè)同類。
記憶里,母親堅(jiān)持要芭芭拉在一歲前學(xué)會(huì)說話,結(jié)果芭芭拉沉默了一年半。她說那是她第一次反抗,她身上有種野性。
她幫她洗頭,輕輕抱著她,提供溫暖和照顧。她說她天生知道如何做一個(gè)照顧者,盡管她從未被母親如此呵護(hù)。她時(shí)常彈鋼琴,她從琴聲聽出她的心情。她把她的秘密都告訴她。她說,是她讓自己在很小的時(shí)候就意識(shí)到來自猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭日常的枯燥和令人窒息的沉悶。
那是一段壓抑的時(shí)期,“離經(jīng)叛道”在父母眼中成了家族恥辱,被視為顛覆秩序的潛在威脅。她有不少恐懼。但她更多時(shí)候只是想要被擁抱而已。她仍要為自己挺身而出。
直到一天警察上門,說找到了臥軌自殺的芭芭拉。母親說那是意外,從此絕口不提。
為了避免小女兒重蹈覆轍,父母將戈?duì)柖∷偷姜q太寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)。她只記得自己一進(jìn)門就吐得一屋子都是。他們拉直了她的頭發(fā)。
父母的應(yīng)激反應(yīng)并未能阻止家庭權(quán)威的失序和崩塌。戈?duì)柖∽罱K離家出走,落腳在一家嬉皮士學(xué)校。攝影成了她空前絕后的報(bào)復(fù)行動(dòng),也成了表達(dá)自我、療愈傷痛的唯一方式。
當(dāng)時(shí)的戈?duì)柖〔⑽匆庾R(shí)到,芭芭拉的死將是她一生試圖解開的謎團(tuán),正如她將終生面對(duì)生命止痛的問題。她的鏡頭里充滿私密的影像將記錄下主流價(jià)值觀所蔑視和否定的生命;她將成為現(xiàn)當(dāng)代最重要的攝影師之一。她更未料到,她和她的藝術(shù)將能撼動(dòng)堅(jiān)不可摧的財(cái)閥家族。
而來處早已有跡可循。
多年后,戈?duì)柖母赣H手中拿到一個(gè)盒子,被密封的醫(yī)療記錄——芭芭拉的歷史。
她打開了。即使心懷恐懼,但她認(rèn)為追問是重要的,因?yàn)椤斑@關(guān)乎對(duì)陳規(guī)舊序的尊從與否認(rèn);關(guān)乎羞恥,關(guān)乎人們因?yàn)榭謶侄e(cuò)誤地保守秘密并佯裝無事。而最終這些可以摧毀一個(gè)人?!?/p>
資料顯示,芭芭拉最早被送去了孤兒院,她試圖燒掉窗簾逃走。精神病醫(yī)生認(rèn)為與芭芭拉相比,她們驚慌失措的母親才更應(yīng)該接受治療,她幼時(shí)曾被一位家庭成員性虐待。
醫(yī)生對(duì)芭芭拉進(jìn)行了人格測驗(yàn)并寫下結(jié)論:“她看到了未來及其所有的美麗與血淚(She sees the future and all the beauty and the bloodshed)?!?/p>
最終,戈?duì)柖≡谟跋裰型瓿闪藢徟小?/p>
片中有一段未曝光的家庭影像,母親朗讀著芭芭拉死前抄下的康拉德小說《黑暗的心》的片段:“生活荒誕滑稽,那些命運(yùn)的詭異安排出于無情的邏輯,只為一片虛無。你唯能期盼對(duì)自身有些許的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟,而它又來得太遲,徒留無窮無盡的悔恨肆意滋長?!?/p>
影像于戈?duì)柖∈且环N哀悼。
影片中段,大衛(wèi)·沃伊納羅維奇(David Wojnarowicz)為他們的共同好友、死于艾滋的庫基·穆勒 (Cookie Mueller) 寫下一段悼詞:“將個(gè)人悲痛公開的第一步,就是舉辦一個(gè)紀(jì)念儀式……參加這樣的儀式令我產(chǎn)生類似狂怒的情緒。令我生氣的是當(dāng)我意識(shí)到在葬禮舉辦的房間之外,一個(gè)人的死亡并未造成多大影響……比起為逝者舉辦一場十全十美的葬禮,不如力所能及地發(fā)聲?!?/p>
《扭曲的哀悼:未遺忘之地的亡靈故事》里說,“挖掘過去的人,是在公共場合扮演自己角色的表演者。他們把過去挖出來,從而完成哀悼?!?/p>
原來這是一個(gè)“血淚澆灌紅玫瑰”的故事。
她過早看清了世界,卻沒能充分體驗(yàn)它。她死去的那天,她決定拿起相機(jī)上路。她感謝她照亮過自己人生一段短暫的路,因此她不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
她說她要講出真相。否則它們將永遠(yuǎn)被埋葬在血淚灌溉出來的紅玫瑰下的泥土里。
原文鏈接:所有的美麗與血淚 qq.com
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影片被分為不同章節(jié),每章又以前后兩部分分別進(jìn)行敘事,各章節(jié)的前半部分對(duì)焦于Nan Goldin的成長經(jīng)歷及對(duì)各種社會(huì)框架的反抗,包括不僅限于,家庭,職業(yè),生活,愛情,支持性少數(shù)和反歧視等,后半部分則著重?cái)⑹鰧?duì)于反抗藥企大家族的故事(這部分剛好之前看了《成癮計(jì)量》,也有一個(gè)大概的了解,劇里面也恰恰出現(xiàn)了Nan他們美術(shù)館靜默的視頻)。兩部分的割裂感還是蠻強(qiáng)的的,不過從前半部分的各種經(jīng)歷也能加強(qiáng)對(duì)后半部分的認(rèn)識(shí)。
前半段對(duì)于Nan人生回顧則使用的是照片回顧配旁白的形式,剛好也對(duì)應(yīng)了Nan的職業(yè),結(jié)合作品看,讓人物更加豐滿了。尤其是前期的易拍得還是用了切幻燈片的音效(后期的數(shù)碼就沒有),太用心了。后半段對(duì)于反抗的記錄鏡頭上多采用手持,真實(shí)感拉滿。但有一個(gè)非常不喜歡的鏡頭感是對(duì)其中兩個(gè)人物的采訪使用的手持快速變焦,帶有一種濃重的偽紀(jì)錄片質(zhì)感,非常出戲。
配樂也是一大亮點(diǎn),搭配上“所處”年代,讓前半部分音畫達(dá)成了一種同步。
影片以the Metropolitan Museum的行動(dòng)開始,以在the Metropolitan Museum的擁抱結(jié)束,劇情上閉環(huán)完美。
最后送上之前在逛展看到的Nan的攝影作品和導(dǎo)演現(xiàn)場
這是一部關(guān)于南·戈?duì)柖〉募o(jì)錄片。從她所倡導(dǎo)的對(duì)薩克勒家族旗下的奧施康定藥物依賴的反抗運(yùn)動(dòng)開始,掀開了一部對(duì)她個(gè)人的生活,創(chuàng)作,以及這次意義非凡的反對(duì)運(yùn)動(dòng)的生動(dòng)描繪的畫卷。
南是一個(gè)很有影響力的藝術(shù)家。如果你對(duì)美國當(dāng)代藝術(shù),特別是攝影藝術(shù)感興趣,她的名字你應(yīng)該不陌生。她一直以來就以私人的邊緣的攝影作品而被藝術(shù)行業(yè)關(guān)注,所以當(dāng)這部紀(jì)錄片里講述她的個(gè)人經(jīng)歷和作品的時(shí)候,我相信很多觀眾會(huì)產(chǎn)生一種割裂感,就這個(gè)感覺正義感十足的女性怎么會(huì)是一個(gè)這么叛逆又離譜的樣子。但漸漸的你了解了她,了解了她的作品和生活,才更加理解她的力量,堅(jiān)持,和決心。
電影按照章節(jié)講述,最后一章是我最感動(dòng)的。她說姐姐為她指明了反抗的方向。那個(gè)時(shí)候我才真正理解,為什么最后對(duì)如此有實(shí)力有話語權(quán)的財(cái)閥的反抗由她去帶領(lǐng),因?yàn)樗簧荚诜纯?。她反抗父母不真心的?duì)待,反抗社會(huì)對(duì)邊緣人物的歧視和污名化,反抗對(duì)性向的歧視,反抗社會(huì)對(duì)艾滋病人的不公正對(duì)待和歧視…她的作品一直在展示邊緣群體作為人所擁有的美麗,那些真實(shí)的,在她身邊的人和事是她能夠擁有話語權(quán)的原因,也是她用話語權(quán)去發(fā)聲的目的。
人都可能在某個(gè)瞬間成為那部分少數(shù),當(dāng)您有能力去爭取,請(qǐng)盡力。當(dāng)你有能力去改變,請(qǐng)盡力。當(dāng)你能影響到些什么,請(qǐng)盡力。她的吶喊聲音不大,但源源不斷的她一起,那一定是可以改變世界的力量,事實(shí)上,她也做到了。
TIFF2022|觀影25|紀(jì)錄從80年代到今日的女性和性少數(shù)人群的斗爭故事,又一個(gè)螞蟻絆倒大象的勵(lì)志故事,但是正因?yàn)樗菙z影師南,如果不是藝術(shù)家的身份和影響力,結(jié)果可能還要另說。電影取巧用了南的幻燈片形式,紀(jì)錄片拿到金獅獎(jiǎng),就像當(dāng)年911紀(jì)錄片拿戛納一樣,政治和社會(huì)意義更大。PS 看到三個(gè)家族成員,和《利刃出鞘》系列里的一模一樣的富人嘴臉……
其實(shí)我本人更感興趣與《成癮劑量》相關(guān)的對(duì)抗薩克勒家族與反奧施康定的相關(guān)內(nèi)容,但通過南戈?duì)柖”救顺砷L軌跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以更深刻地理解為何她要抗?fàn)?,姐姐的自殺、酷兒身份得到的不公、艾滋大流行中失去的朋友……她選擇成立P.A.I.N.以小博大與交錢息事寧人的薩克勒家族抗?fàn)?,甚至直指不聞不問的國?huì)、司法部,最后哪怕只有博物館撤下命名這樣看似輕飄飄的“懲罰”結(jié)果,也是來之不易的勝利。
2022威尼斯金獅獎(jiǎng)。中文片名大錯(cuò)特錯(cuò),沒有美人也沒有流血事件,正解“所有的美麗與鮮血”。果然拿了奧斯卡紀(jì)錄長片提名(但金獅獎(jiǎng)可能還真有點(diǎn)過譽(yù)了哦)。其實(shí)算是個(gè)人物類紀(jì)錄片,但枝蔓出針對(duì)制藥巨頭的抗?fàn)幖吧鐣?huì)運(yùn)動(dòng),同時(shí)也枝蔓出整個(gè)紐約酷兒文化藝術(shù)史,實(shí)在是令人佩服的歷史感和結(jié)構(gòu)能力。雖然真的是“兩張皮”,但真的是只能這么剪……因?yàn)閭髦鞯娜松褪沁@么的富有內(nèi)在張力。本片也可以看作是當(dāng)今社會(huì)用“斜線(/)”表示的多重身份人物的一種有趣的紀(jì)錄片方案。
導(dǎo)演幾乎是不存在的,主角個(gè)人軌跡的敘述至當(dāng)下的社會(huì)活動(dòng)之間鮮少有過邏輯,敘事乃至情感上的嫁接,只是抽象地用去污名化的名義連接。就兩部分獨(dú)立來看,對(duì)抗制藥廠一部分也相當(dāng)散漫,有心無力且不知所終,然而全片的可看性和感染依然始終在線,全該感謝Nan Golden骯臟又晶瑩的影像。
脫衣舞娘、搞同性戀、賣淫、吸毒……都源自姐姐的自殺,童年的遭遇和原生家庭對(duì)一個(gè)人有如此大的影響。偉大的藝術(shù)家能將一切痛苦的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
美國攝影藝術(shù)家南·戈?duì)柖〉募o(jì)錄片,著重講述她的家庭背景、成為“私攝影”的鼻祖的經(jīng)歷,以及最重頭的對(duì)薩克勒家族濫用致癮藥物的組織的抗議活動(dòng)。導(dǎo)演在采訪、跟拍影像以及攝影作品的選取上略失平衡,也在探究私攝影的藝術(shù)風(fēng)格的形成原因和抗議活動(dòng)如何開展這兩條主線之間也時(shí)而搖擺,是南·戈?duì)柖—?dú)特的藝術(shù)嗅覺和豐富的人生經(jīng)歷賦予了影片極大的吸引力。
我想 Laura Poitras 的能力并不在于「導(dǎo)演」或影像的想象力,而在與選題、跟題并且將講述的權(quán)力交還給拍攝對(duì)象,或者說是 activist 的工作方法大于 filmmaker 的工作方法,因此會(huì)顯著地呈現(xiàn)出「題好于片子」的感覺。在 Nan Goldin 這個(gè)例子中,藝術(shù)家的portraiture/私攝影實(shí)踐與呈現(xiàn)她的方式有了一個(gè)很好的呼應(yīng),正如拍攝斯諾登時(shí)遇到的重重困難與他作為 whistleblower 所必須經(jīng)歷的生活的對(duì)應(yīng)。
雙線交織,一邊是作為P.A.I.N.領(lǐng)導(dǎo)者的activist Goldin在當(dāng)下和通過美術(shù)館捐助洗白黑錢的藥物財(cái)團(tuán)的抗?fàn)?,風(fēng)格偏傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)影像;另一邊是作為酷兒女性的Godin對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回憶,穿插姐姐在保守家庭中出柜后的自殺、藥物成癮、AIDS流行、性暴力、酷兒地下文化、美國反文化運(yùn)動(dòng)等議題,多為第一人稱自敘,畫面致敬Godin個(gè)人攝影風(fēng)格多用靜幀幻燈。標(biāo)題翻譯完全是胡說八道,“All the beauty and bloodshed”是精神科大夫給Nan Goldin因性向自殺的姐姐Barbara開的處方中寫下的一句話,“she sees the future and all the beauty and the bloodshed.”
#venezia79 斯諾登和阿桑奇之后,Laura又塑造了一位小胳膊擰大腿英雄,這一次不是孤膽英雄,背后有一個(gè)群體,維度和復(fù)雜度增加,篇幅有限,有hold不住跡象,雖然用了小標(biāo)題,但依然凌亂。喜歡群像塑造部分,因人去世得差不多了,所以都是過往資料,照片每一張都好看,David也是個(gè)很有意思的藝術(shù)家和激進(jìn)分子,伶牙俐齒,演講充滿激情。Nan個(gè)人部分中規(guī)中矩。擰大腿部分比較乏力,從Nan和她創(chuàng)立的PAIN角度敘事,拍攝和素材組織都差強(qiáng)人意,當(dāng)然Laura也不是一個(gè)重視攝影技巧的導(dǎo)演。反對(duì)的對(duì)象是藥品公司,卻拿博物館開刀,強(qiáng)迫博物館拒絕捐款和除名,這個(gè)策略設(shè)定片中給避開了,schick! 斯諾登可是認(rèn)真解釋了“叛國”的倫理問題呢。
也許是南高登本人身份的復(fù)雜性,看完我感覺她主業(yè)是社會(huì)活動(dòng)家副業(yè)才是攝影師,還是不入流的那種純純邊緣人生活記錄,像人物簡介幻燈片似的過了一遍。她自己笑稱是通過給一個(gè)圈內(nèi)人口交才打入藝術(shù)圈的。但實(shí)際上她的事跡挺感人的,有的人一輩子都在抗?fàn)?,為自己為家人,但是南高登是為千千萬萬人,不因聲音微小而停止吶喊,日復(fù)一日、堅(jiān)持不懈,和Sackler家族抗?fàn)帲吞搨蔚谋氨傻你郎缛诵缘馁Y本家抗?fàn)?,滴水居然真的可以穿石,南高登可不就是一劑精神氮泵!主?chuàng)也都來了,放映結(jié)束后全場掌聲雷動(dòng)久久不絕,大家潸然淚下和他們一一擁抱。
我想對(duì)于Nan自己來說,PAIN取得的成功也是她意想不到的,而對(duì)于我們的感動(dòng)在于,原來每個(gè)activist都會(huì)說的——“勝利總會(huì)到來的”——是真的存在的。導(dǎo)演用了最完美的一種方式展現(xiàn)Nan讓人羨慕的一生,希望Netflix好好學(xué)學(xué)人家怎么拍紀(jì)錄片的…別再喂我們那些垃圾了。
1.第二部獲得威尼斯金獅獎(jiǎng)的紀(jì)錄片,這回實(shí)至名歸,實(shí)屬年度必看之一,出自[第四公民]導(dǎo)演勞拉·珀特拉斯與私攝影鼻祖南·戈?duì)柖≈帧?.以藝術(shù)館中的當(dāng)代抗?fàn)巿D景+對(duì)姐姐及家庭的回憶作為框架首尾回環(huán),中間則將私人生活與社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作與政治行動(dòng)穿插交織,并劃分為六章,結(jié)構(gòu)上下足了功夫,雖然深度有所欠缺,但編排呈現(xiàn)出的各個(gè)部分都能促動(dòng)觀者進(jìn)一步思考。3.姐姐成為推動(dòng)戈?duì)柖∮X醒和反叛的導(dǎo)師,悲劇激發(fā)藝術(shù),原生家庭與苦難的兩面性也由此顯露出來。4.先心黑再洗白,先吸血后慈善,實(shí)而并不僅有賽克勒家族一例,但醫(yī)療騙局與藥物成癮,實(shí)在是吃人不吐骨頭??蓢@世事多艱斗爭不易。5.配樂加分,戈?duì)柖∨娜丝偰懿蹲降缴耥?,拍景則不無曖昧朦朧之美。6.“我經(jīng)常把攝影作為sex的升華,那甚至更美妙?!?7.黑暗之心引文意味深長。(8.5/10)
9.8/10 #TIFF2022# 與很多針對(duì)導(dǎo)演章節(jié)設(shè)置的疑惑不同,我反倒覺得將Nan Goldin的成長軌跡和故事主線的抗?fàn)庍^程穿插敘事的手法更能將影片帶向新的臺(tái)階。這樣的編排更能凸顯Nan Goldin的藝術(shù)傳奇色彩,一方面她掙脫束縛向藥企財(cái)團(tuán)發(fā)起挑戰(zhàn),另一方面她又是那個(gè)沉溺于酒精和毒品的叛逆亞文化藝術(shù)家;一方面對(duì)著律師和法官顫抖著念出斗志宣言決不妥協(xié)哪怕嗓音顫抖,另一方面也對(duì)曾經(jīng)姐姐臥軌自殺的記憶揮之不去不斷希望尋求真相。章節(jié)互相交織,觀眾跟隨Nan Goldin精心挑選的作品回顧影像里,得到的不僅僅只是精神層面的悲傷和無奈,感化和力量,還有一種新的可能性視角,去重新看待藝術(shù)身份和女性敘事下的疼痛。
VENEZIA1??0??小人物凝聚力量對(duì)抗大財(cái)團(tuán)的故事本身就足夠吸引人,影片更多聚焦Nan Goldin本人生平經(jīng)歷,包含人生被姐姐自殺陰影籠罩選擇用攝影還原真實(shí),結(jié)構(gòu)剪輯稍微凌亂,群像故事蠻有趣,觀影后期明顯能聽到此起彼伏的啜泣聲音。不過幾天下來我對(duì)我的金融街朋友們未來統(tǒng)治世界的野心充滿了恐懼。
看之前:聽說是個(gè)幻燈片電影?這也能拿金獅獎(jiǎng)?威尼斯趁早flop!看完后:牛逼,服氣,給的好,該拿,不接受反駁。
I don’t like your fashion business mister and I don’t like the drugs that keep your thin ,I don’t like what happened to my sister. First we take Manhattan, then we take Berlin
8.5/10 #NYFF 即便影片絕大部分的魅力的確來源于Nan Goldin本人及其作品,但紀(jì)錄片本身依舊有可圈可點(diǎn)之處:并不認(rèn)為南的個(gè)人作品/經(jīng)理敘述與其近年來的社會(huì)運(yùn)動(dòng)是被割裂的兩條線,這樣看似矛盾或不相干的并進(jìn)其實(shí)正直白地宣告其歷史性,將八十年代九十年代的精神延續(xù)至今日。南對(duì)于藥物濫用的反抗似乎是自反性的,或宣言性的,正因她曾被嬉皮士與其他人士視為“藥物”濫用的護(hù)衛(wèi)者之一。但即便其結(jié)構(gòu)姑且合理,在局部上對(duì)于材料的處理依舊顯得缺乏與情緒更能相契合的邏輯,只是間歇性的迸發(fā)出些許高潮,但缺乏些持久的綿延。還是缺少了些平衡感與復(fù)雜度,一種虛偽的“紀(jì)錄片式”視角(潦草地將被批判的普渡制藥家族的“聲音”置入),此外也鮮少展示那些“機(jī)構(gòu)”的聲音,總而言之是“英雄化”Nan Goldin的處理方式,但若如此似乎便該更細(xì)膩。
父母拒絕承認(rèn)他們是逼死姐姐的兇手,薩克勒家族否認(rèn)奧施康定是砍向病患的屠刀。相機(jī)記錄下紐約地下俱樂部的燥熱,針管卻向不羈的軀體注射冰冷。司法只支持富人,只能爭取博物館撤下屠殺者的命名。當(dāng)醫(yī)生與藥企合謀為患者開具處方,成癮者卻要忍受戒斷和污名。當(dāng)姐姐躺于鐵軌,便用抗?fàn)帪樗该髁朔较颉?/p>
坐下來才發(fā)現(xiàn)是nan goldin紀(jì)錄片,幻燈片紀(jì)錄片都能拍得這么過癮,藝術(shù)家的一生比電影劇本還精彩
Masterful storytelling. 敘事難度極大。兩條看似差異很大的主線“誰是南戈?duì)柖 焙汀芭c制藥公司的抗?fàn)帯被ハ嘟豢棧粌H節(jié)奏幾近完美,兩條線還相輔相成,最終形成了十分詩性和浪漫的敘事效果。他們不僅互相印證與闡釋,還營造出了是一種時(shí)空穿梭和凝結(jié)的感覺。一種“正發(fā)生的歷歷在目”,和“已發(fā)生的正在進(jìn)行”的奇妙感受。非常喜歡Laura approach每一個(gè)看似充滿戲劇性的人物或事件時(shí)的那種沉穩(wěn)的視覺語言。Let the material speaks itself. 導(dǎo)演出色完成了一個(gè)紀(jì)錄片導(dǎo)演最純粹的天職:對(duì)既有真實(shí)的重組重構(gòu),以呈現(xiàn)大于真實(shí)的藝術(shù)。所有的敘事內(nèi)容都與影片整體有機(jī)相連。這讓她的影片所蘊(yùn)含的東西超過了任何我們能讀到的新聞報(bào)道、人物專訪。它源于一種新聞價(jià)值,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了新聞價(jià)值本身。