很早有人推薦過(guò)這部電影，一直沒(méi)有看，總覺(jué)得豬和教育真聯(lián)系不上，可能養(yǎng)個(gè)狗、貓，更可愛(ài)、可行些，日本人真勇于嘗試，這是個(gè)真實(shí)事件改編的，小學(xué)6年級(jí)畢業(yè)班，在我們這里是很緊張的時(shí)刻，他們有心思來(lái)養(yǎng)豬，而且說(shuō)好了，養(yǎng)到畢業(yè)殺了吃，孩子們都答應(yīng)了，中間是一個(gè)漫長(zhǎng)的飼養(yǎng)過(guò)程，孩子們收獲良多，結(jié)果到畢業(yè)養(yǎng)出感情來(lái)了，不愿殺了，這也是人之常情。因?yàn)樗麄兪前沿i當(dāng)寵物養(yǎng)的，能舍得嗎？
看片的感受是：日本孩子的動(dòng)手能力強(qiáng)，什么都要自己干。第二家長(zhǎng)的通情達(dá)理，讓寶貝孩子去飼養(yǎng)豬，有一個(gè)接受過(guò)程； 老師的民主，是留下豬還是殺了它，充分多次討論、投票，所以他們的民主教育真的從小學(xué)開(kāi)始，老師從不講大道理，或者老師說(shuō)了算，這樣的教育，才會(huì)培養(yǎng)真正的公民，不唯上、不唯書(shū)，任何決定大家商量著定、在實(shí)踐中定。日本的畢業(yè)歌也好：“溫柔的話語(yǔ) 有時(shí)候也會(huì)失去作用/一個(gè)人去戰(zhàn)斗 有時(shí)候也會(huì)無(wú)能為力/有些東西 要越過(guò)困難 才看得到/那時(shí)候 你一定會(huì)比今天更加優(yōu)秀/等到明天 天空放晴/開(kāi)始整裝待發(fā) 重新出發(fā)向前/smile again smile again/不要垂頭喪氣/smile again smile again/露出你的微笑/不管是怎么樣的你 大家都會(huì)喜歡的……”真情樸實(shí)，也沒(méi)有報(bào)效國(guó)家成為棟梁，你光明你國(guó)也光明的說(shuō)教。
不足這處：這種教育不能推廣，有一定風(fēng)險(xiǎn)，不衛(wèi)生傳染疾病、容易撞傷孩子，影響正常教學(xué)，飼養(yǎng)不專業(yè)，沒(méi)有其他人幫助，時(shí)間上也不能保證，休息日、假期，不可能叫孩子們值班吧。另外讓一群孩子來(lái)考慮生命，決定一個(gè)生物的去留，總覺(jué)得太早、太殘忍了。如果日本人早點(diǎn)普及生命意義的教育，大概就不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，但也可能全民投票同意這么去干的，這又是另一個(gè)議題了。

今天看school dayz with a pig

末尾有夕陽(yáng)山丘小學(xué)同學(xué)唱卒業(yè)歌

發(fā)現(xiàn) 歌詞還是比較關(guān)注個(gè)人的奮斗 個(gè)體的成長(zhǎng)

我在中國(guó) 越南 奧地利

三個(gè)地方上過(guò)學(xué)

中國(guó)和越南比較像

卒業(yè)歌都在說(shuō)比較大層面的事情

出校園要如何“報(bào)效祖國(guó)” “為人民奉獻(xiàn)” 以后“學(xué)校會(huì)以你為榮”

小時(shí)候不懂 現(xiàn)在覺(jué)得真有些違背人本 甚至是在糟蹋個(gè)人

奧地利和日本比較像

只是多出一些“我很自豪出生在這里”“奧匈帝國(guó)必勝”的東西

但是內(nèi)容還是比較關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng) 和個(gè)人精神的健康 鼓勵(lì)

很鮮明的對(duì)比噢

以夕陽(yáng)山丘小學(xué)卒業(yè)歌為結(jié)尾：

“溫柔的話語(yǔ) 有時(shí)候也會(huì)失去作用/一個(gè)人去戰(zhàn)斗 有時(shí)候也會(huì)無(wú)能為力/有些東西 要越過(guò)困難 才看得到/那時(shí)候 你一定會(huì)比 今天更加優(yōu)秀/等到明天 天空放晴/開(kāi)始整裝待發(fā) 重新出發(fā)向前/smile again smile again/不要垂頭喪氣/smile again smile again/露出你的微笑/不管是怎么樣的你 大家都會(huì)喜歡的……”

最近第二次讓我看到稀里嘩啦的日影

開(kāi)始，小六的老師對(duì)學(xué)生們說(shuō)：我們養(yǎng)頭豬，然后把它吃掉。而且這老師還是面帶微笑，語(yǔ)調(diào)正常的……這樣的開(kāi)頭實(shí)在是有點(diǎn)SHOCK啊~~~體諒我一沒(méi)看過(guò)影片簡(jiǎn)介的人！??！

很喜歡一群吵吵的小學(xué)生一起做豬窩（……豬窩，好微妙?。?，刷顏料（顏料還是天然的好），先斬后奏的把豬窩建在學(xué)校里面的小小心思

很喜歡大雨天踩腳踏車沖過(guò)來(lái)幫忙蓋上磚頭的小孩子

很喜歡音樂(lè)課的時(shí)候很合事宜的出現(xiàn)的豬叫聲

很喜歡那個(gè)大雨天盯著天空幻想著豬被吹走然后在天空中翻滾一圈長(zhǎng)出翅膀的鏡頭

很喜歡那個(gè)平平的調(diào)調(diào)講話可是會(huì)給小豬鋪窩的校長(zhǎng)

很喜歡6年2班的那個(gè)全班的臨時(shí)廣播

還有帶著小三的小朋友打掃，在豬被抓住時(shí)扭打著把豬救回來(lái)，對(duì)這追出教室的小三的小朋友鞠躬說(shuō)對(duì)不起……一切的細(xì)節(jié)，都很喜歡

這樣一部片子，總領(lǐng)的大概是妻木夫聰和那個(gè)轉(zhuǎn)校生吧，從臺(tái)詞上就可以看出來(lái)
可是感覺(jué)上，6年2班的全員似乎更出彩一些

無(wú)法想象，在信奉分?jǐn)?shù)至上、教學(xué)按部就班的我朝會(huì)出現(xiàn)如此有想法的老師，會(huì)產(chǎn)生并實(shí)施如此有創(chuàng)意、有新鮮感的教育方式和方法。在對(duì)此片做評(píng)價(jià)之前，我必須抒發(fā)一下這樣的感慨，但這并不代表我認(rèn)同或贊同這樣的做法。
誠(chéng)然，星是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、對(duì)教育充滿熱忱和激情的老師，他對(duì)現(xiàn)在的孩子們浪費(fèi)食物嚴(yán)重、連“我開(kāi)動(dòng)了”也不說(shuō)的情況很憂心，認(rèn)為有違日本傳統(tǒng)美德，同時(shí)，他也對(duì)泛泛而談的空話虛話和例行公事的形式主義有所不滿。于是，他為了使教學(xué)獲得顯著的實(shí)際效果，即讓孩子們真正從心底里感恩食物、敬畏生命并身體力行的體現(xiàn)在日常生活中，便別出心裁的提出了“小豬教育”。這個(gè)方法是極個(gè)人化和理想化的，前無(wú)古人也毫無(wú)類似案例和經(jīng)驗(yàn)可循，因而這堂思想品德教育課帶有鮮明、強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。然而，好的出發(fā)點(diǎn)未必就能達(dá)到理想的目的，顯然，過(guò)于自信的星是欠周全考慮的，他對(duì)于實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程、可能產(chǎn)生的影響及后果完全沒(méi)有預(yù)判，自然就不存在什么補(bǔ)救措施，因而也可以說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)先天不足。
事實(shí)上，星從一開(kāi)始就犯了錯(cuò)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)本身就有一個(gè)自相矛盾的悖論：如果孩子們沒(méi)有親力親為，沒(méi)有付出辛勤的汗水，就不會(huì)有收獲的喜悅，不會(huì)對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)有深切的感受和體會(huì)，但要做到這些，一時(shí)的熱情或好奇是不夠的，感情的積累和沉淀是必然的，因?yàn)檫@些孩子本性純良。另一方面，他在對(duì)實(shí)驗(yàn)制定方案的時(shí)候僅從自身出發(fā)，一切都是想當(dāng)然的，根本就忽略了孩子對(duì)實(shí)驗(yàn)的感知和情感反饋，這何嘗不是一種自私的表現(xiàn)？如果他不那么理想主義，多從孩子的角度做些考慮，或許他就會(huì)想到更有可行性而無(wú)害的方法。這個(gè)實(shí)驗(yàn)給了星一個(gè)深刻而寶貴的教訓(xùn)，老師不是一個(gè)僅憑一腔熱血就能做好的職業(yè)，必須時(shí)刻把“謹(jǐn)慎”二字銘記于心，若只因?yàn)槌踔粤己镁晚б鈬L試，那么嘗試的結(jié)果就很可能不只是碰壁這么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鎸?duì)的不是一道化學(xué)題、一個(gè)數(shù)學(xué)模型，而是一群正處于思想成長(zhǎng)發(fā)育階段的孩子。
教導(dǎo)主任的擔(dān)心果然不是多余的，事態(tài)的發(fā)展?jié)u漸偏離了星的預(yù)定軌道，當(dāng)他發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚，令其措手不及，除了走一步算一步別無(wú)他法。此時(shí)已然無(wú)法回頭，擺在星面前的只有兩條路：要么履行原定計(jì)劃殺死小P，這無(wú)疑會(huì)令已對(duì)小P產(chǎn)生深厚感情的孩子們傷心；要么給小P一條合適的生路，但這與實(shí)驗(yàn)初衷背道而馳，也就失去了實(shí)驗(yàn)的意義。于是，他把這個(gè)難題留給了孩子們，讓他們辯論再表決，然而趨于白熱化的辯論再次令他陷入了局促窘迫的境地。這里我們看到了這個(gè)年輕老師的不成熟，一方面，體現(xiàn)了他自我懷疑到猶豫掙扎再到懦弱逃避的心理歷程，另一方面，也有推諉責(zé)任之嫌。
從孩子們的角度，辯論的核心分歧在于小P的身份，它究竟是寵物還是食物。人是感情的動(dòng)物，看到孩子們邊辯論邊哭的場(chǎng)景，我們會(huì)心疼不已，那么孩子們又怎會(huì)對(duì)殺死自己養(yǎng)大的小P無(wú)動(dòng)于衷？充滿矛盾抉擇的內(nèi)心本已痛苦，而辯論無(wú)異于將矛盾的外皮層層剝開(kāi)，令腥紅的血肉暴露于眾，這又豈是未成年的孩子該承受的？星最殘忍也最失敗的決定正在于此。其實(shí)回到原點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題的答案不就是實(shí)驗(yàn)的先決條件嗎？這個(gè)問(wèn)題根本就不應(yīng)該成為問(wèn)題，想通了這點(diǎn)，星最后一錘定音，將小P送到屠宰場(chǎng)，也就在意料之中了。之所以作出這個(gè)決定，不是為了盡快結(jié)束整件事，也并非出于大人或老師的權(quán)威和尊嚴(yán)，怕出爾反爾無(wú)法讓學(xué)生信服，而是因?yàn)槌姓J(rèn)小P的寵物身份也就意味著宣告實(shí)驗(yàn)不僅徹底失敗，還得不償失。
從最終結(jié)果來(lái)看實(shí)驗(yàn)是成功的，通過(guò)小P，孩子們明白和謹(jǐn)記了這個(gè)道理并付諸行動(dòng)，他們無(wú)論處于辯論哪一方，都不再浪費(fèi)食物，而是讓食物物盡其用，比如那個(gè)變得肯吃魚(yú)的小胖子，這達(dá)到了實(shí)驗(yàn)的原始目標(biāo)。但與此同時(shí)，我們無(wú)法忽略一個(gè)事實(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)給幼小的心靈帶來(lái)的沖擊強(qiáng)烈、深遠(yuǎn)到大大超出老師和家長(zhǎng)的想象?；蛟S經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，孩子們一夜長(zhǎng)大，但過(guò)早的成熟對(duì)他們來(lái)說(shuō)是否是好事，無(wú)人能輕言定論。如此看來(lái)，三年級(jí)的孩子們是幸運(yùn)的，他們不能理解六年級(jí)送走小P，也只是一時(shí)的失望，而就算他們克服困難飼養(yǎng)小P到畢業(yè)，也不會(huì)像六年級(jí)那樣面臨如此痛苦的抉擇，因?yàn)樗麄儼ㄋ麄兊陌嘀魅伪緛?lái)就準(zhǔn)備把小P當(dāng)做寵物，而不去賦予其他意義，初衷越純粹，結(jié)局越簡(jiǎn)單，就是這么回事。
從電影的角度，大量的辯論橋段占據(jù)了過(guò)多的片長(zhǎng)，重復(fù)、雜亂、無(wú)序、缺乏高潮和亮點(diǎn)，但敗也蕭何，成也蕭何，仔細(xì)聽(tīng)每個(gè)孩子所說(shuō)的話，你會(huì)發(fā)覺(jué)雖然有時(shí)論述反復(fù)缺乏理?yè)?jù)，有時(shí)語(yǔ)言組織混亂表達(dá)不清，但他們并不是聲嘶力竭的比誰(shuí)嗓門(mén)大，揣摩那些看似天真幼稚的言論，竟然閃耀著明亮的哲學(xué)色彩，其中不乏邏輯性強(qiáng)的思維辯證，也不乏對(duì)生命意義之類的深沉、宏大的課題的多方位、多角度的探討（培養(yǎng)和鍛煉了孩子們的邏輯思維和獨(dú)立思考的能力，可以算是這個(gè)實(shí)驗(yàn)額外的收獲）。由此，也引發(fā)觀眾陷入了深深的反思之中。
正如星所說(shuō)，辯論的目的不是要辯出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，孩子們的想法也沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，之所以產(chǎn)生差異僅在于價(jià)值觀的不同，正是對(duì)價(jià)值的不同理解和考量決定了不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。因而，我們必須理解，那些主張送小P去屠宰場(chǎng)的孩子不是冷漠、麻木，他們對(duì)小P也產(chǎn)生了濃厚感情，這是毋庸置疑的，只是從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們更成熟、更冷靜、更理智、更現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上三年級(jí)的確不具備照顧小P的條件，更可能引發(fā)安全事件，造成無(wú)可估量的后果。因而，對(duì)這些孩子進(jìn)行情感綁架和道德譴責(zé)是不合適也不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br>另一方面，我們看到，影片對(duì)于孩子立場(chǎng)的安排并不是隨意的，而是故意為之。比如轉(zhuǎn)校生，這個(gè)孤單、靦腆的小女孩不能融入新環(huán)境，但自她將小P視作精神寄托和依靠后笑容多了，與同學(xué)們的相處也緊密了，因而小P對(duì)她來(lái)說(shuō)絕不是一只豬這么簡(jiǎn)單，它是包涵情感意義的象征物，從她的角度自然不可能送小P去死，也不可能理解其他同學(xué)為什么要送小P去死。都說(shuō)生命是平等的，但我們很難對(duì)所有生命都一視同仁，因?yàn)槿耸怯懈星榈膭?dòng)物，一旦對(duì)生命傾注了主觀感情、賦予了主觀價(jià)值，生命就不再僅僅是生命。
這讓我想到了有關(guān)狗肉的事情。有人無(wú)法理解和接受吃狗肉，覺(jué)得吃狗肉的人很殘忍，我卻覺(jué)得這種想法很可笑。試問(wèn)，他們不吃狗肉的原因是因?yàn)轲B(yǎng)了狗做寵物而不吃其同類，亦或是因?yàn)楣房蓯?ài)、美麗、聰明？那么，難道長(zhǎng)得丑、不討人喜歡就該死？任何生命都有各自生存的原則和價(jià)值，即便是螞蟻、蝸牛、蒼蠅、蟑螂，它們?cè)谂S系著纖弱生命的同時(shí)，卻擁有甚至比人類還頑強(qiáng)的生存意志，為了無(wú)法改變的絕對(duì)而散盡生命的色彩，就憑此心此力就足以令人肅然起敬，而我們?nèi)绱溯p易的結(jié)果它們，何嘗不是一種殘忍？再問(wèn)，在他們眼里，吃什么肉才是不殘忍的？豬牛羊、魚(yú)蝦蟹、雞鴨鵝？難道狗比他們高貴不成？顯然不是。別說(shuō)動(dòng)物了，植物亦是如此，正如三年級(jí)班的女老師所說(shuō)，番茄也是有生命的，但難道因?yàn)檫@樣就不吃瓜菜蔬果、不砍伐樹(shù)木？
如果將不殺生作為信仰，認(rèn)為不殺生就是慈悲，那么這是對(duì)慈悲最虛偽的曲解，如果因?yàn)樽呗凡人牢浵伓家⒕渭m結(jié)，就未免太惺惺作態(tài)了。我們需要選擇性保護(hù)生命，但不是選擇的依據(jù)絕對(duì)不是主觀的審美和情緒。所以我們就別裝了，既然沒(méi)法普渡眾生，就該干什么就干什么，該吃什么就吃什么吧，偽善反而招人反感。只是，一旦開(kāi)吃就要好好吃，像雄馬爸爸說(shuō)的，浪費(fèi)就是犯罪，我們熱愛(ài)生命，珍惜生命，所以更要感謝食物所給予我們的一切，這也是宗教中我十分認(rèn)可的信條之一。這不禁令我想起了《阿凡達(dá)》中的場(chǎng)景，納美人每次殺生之后都會(huì)禱告一番，這不是作秀，不是假仁假義、道貌岸然，這展現(xiàn)了他們對(duì)生命的尊重和敬畏，是對(duì)人類文明的升華。
每個(gè)生命都有自己的生存法則，就算對(duì)因?yàn)樯鷣?lái)渺小、命不長(zhǎng)久或一生都得汲汲營(yíng)營(yíng)的現(xiàn)實(shí)耿耿于懷，也只能感嘆大自然的不公，要責(zé)怪的也只是大自然弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的客觀規(guī)律。人類作為食物鏈的頂端，沒(méi)有不殺生的義務(wù)，但有責(zé)任維護(hù)食物鏈存在的必要性和合理性，保護(hù)生態(tài)平衡，所謂權(quán)力越大，責(zé)任越大，就是這個(gè)意思。
或許讓生命生逢其時(shí)、死得其所就是對(duì)生命最公平、最慈悲的對(duì)待。生逢其時(shí)不是我們所能掌控的，但我們可以盡量做到讓生命死得其所。然而，怎樣的死才是“死得其所”？誰(shuí)比誰(shuí)更有權(quán)威確定其他生命的價(jià)值，誰(shuí)又比誰(shuí)更有權(quán)力決定別人的生死？也許會(huì)疑惑，人類賦予其他生命的使命，食物也好、寵物也好、裝飾也好、試驗(yàn)品也好，是否是一廂情愿，是否是自私虛偽的表現(xiàn)，是否是出于為自己的物種延續(xù)生命的本能，但即便是本能，也是大自然所賦予、作為一項(xiàng)使命而傳承至今的，就應(yīng)該得到認(rèn)同和理解。
生命是偉大的，也是脆弱的，正因?yàn)槿绱?，千百年以?lái)，我們世世代代都在思考有關(guān)生命的種種論題，它是如何存在的，有什么意義，我們?cè)撊绾问褂蒙鷼⒋髾?quán)，該怎么讓生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化，等等。本片所涉及的內(nèi)容主要是針對(duì)非人類的生命，也未涉及倫理道德和政治宗教，已經(jīng)是不那么復(fù)雜的了。試想，一個(gè)在孕期發(fā)現(xiàn)胎兒有智障殘疾等先天不足的母親該做何抉擇，她該秉著優(yōu)生原則墮胎么？自殺對(duì)父母子女配偶不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)？對(duì)于這些，可能僅僅從價(jià)值觀的角度已不足以分析和解決，我們更是無(wú)從下定論，爭(zhēng)議在所難免，但終將成為人類的智慧與文明發(fā)展的結(jié)晶。
再扯就遠(yuǎn)了去了。最后花癡一下，對(duì)妻夫木聰無(wú)感，倒是那些小演員中不乏長(zhǎng)相清秀帥氣的小正太、小蘿莉，雖然有些只是一閃而過(guò)，也很賞心悅目，說(shuō)不定他們中有人會(huì)在若干年后成為超級(jí)人氣偶像，拭目以待吧。

在我們中國(guó)人的小學(xué)還在為孩子減負(fù)做奮斗，為分?jǐn)?shù)努力的時(shí)候，日本人用一只小小的豬，教育了所有孩子生命的意義……流著眼淚看完了,讓我也體驗(yàn)到了生命和食物的關(guān)系。當(dāng)我吃豬肉的時(shí)候，我也會(huì)想到小P，想到那些孩子們。