“這些分?jǐn)?shù)它只是暫時(shí)的，它并不是真正的你們。你們與它截然不同，分?jǐn)?shù)根本無(wú)法代表你們，它只是某一瞬間的影像，記錄了像數(shù)學(xué)英語(yǔ)這些微不足道的東西，更加重要的是，你們都是很棒的孩子和年輕人?！?巴赫曼最后戴上保加利亞男孩送給他的保加利亞帽，坐在空蕩的教室的一幕太讓人動(dòng)容。

中間巴赫曼問(wèn)孩子們對(duì)于兩個(gè)性別相同者相愛(ài)的看法，好幾位都回答感到很惡心，巴赫曼沒(méi)有評(píng)價(jià)，也沒(méi)有給出結(jié)論，只是不斷問(wèn)他們?yōu)槭裁催@么想。這種integration教育給移民孩子們持續(xù)地提供平等對(duì)話、化解矛盾與偏見(jiàn)和彼此關(guān)愛(ài)的環(huán)境，反思自己從小接受的教育從來(lái)都是分?jǐn)?shù)代表了我，真正的我就此隱形了。

去年在德國(guó)交換時(shí)我有幸接觸了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)雜志社的編輯，雜志名叫《Grenzenlos》（無(wú)界）。團(tuán)隊(duì)是由當(dāng)?shù)仉y民、移民和不同背景人士等組成，我是第一個(gè)加入他們的中國(guó)人。當(dāng)時(shí)德國(guó)第二波疫情還未到來(lái)，我和編輯在辦公室交談，她向我介紹她創(chuàng)辦雜志的理念，一方面是基于柏林墻倒塌的歷史，另一方面她希望通過(guò)這本雜志為各個(gè)來(lái)自不同族群的人提供發(fā)聲的平臺(tái)，書(shū)寫(xiě)其所在群體的故事，文章刊出時(shí)會(huì)同時(shí)使用德語(yǔ)和作者母語(yǔ)。她希望不同群體之間的界限和壁壘能夠突破。唯獨(dú)可惜的是，很快第二波疫情大爆發(fā)，線下接觸被禁止，沒(méi)能有機(jī)會(huì)接觸更多當(dāng)?shù)厝恕?/p>

疫情讓這樣的融合課堂變得不再可能，可以想見(jiàn)過(guò)去一年移民和難民孩子沒(méi)辦法去課堂有多痛苦。

Integration statt Segregation!（要融合不要分離?。?/p>

將近四小時(shí)的片子，每個(gè)片段都可愛(ài)動(dòng)人，絲毫不覺(jué)冗長(zhǎng)。閃光的不僅僅是老師的循循善誘，更是學(xué)生的妙語(yǔ)連珠。作為一名老師，很容易感到片子的真摯，也不禁在想，巴赫曼或許只是一名普通的教師，這樣的師生交流，在當(dāng)下所處的環(huán)境，卻是非常難得的吧。

平等的溝通，互相的尊重，包容的環(huán)境……我覺(jué)得這些是社會(huì)，家庭，和學(xué)校共同創(chuàng)造的，不僅僅是一個(gè)老師就能做到。比如一對(duì)一家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，巴赫曼老師拿起吉他鼓勵(lì)夢(mèng)想做歌星的小女孩兒唱歌，旁邊的父親讓小女孩兒翻譯給老師說(shuō)：你是一個(gè)很有人情味的老師；再比如巴赫曼先生說(shuō)服另一個(gè)女孩兒的家長(zhǎng)，讓她更多看到孩子的進(jìn)步和潛力：她一開(kāi)始來(lái)的時(shí)候一句話都不說(shuō)，只是因?yàn)椴欢抡Z(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)很棒啦，將來(lái)也一定會(huì)很出色，最終女孩兒的媽媽還是尊重她的意思，讓她留在了這個(gè)學(xué)校，而不是強(qiáng)迫她搬走。再比如另一位我也很喜歡的女老師，在課堂上與移民的孩子們討論哪里是家鄉(xiāng)？聽(tīng)著答案就流了眼淚。還有她因?yàn)樾莓a(chǎn)假和孩子們告別時(shí)，得到的很多很多真誠(chéng)的擁抱。

很多場(chǎng)景都很喜歡，感情都是藏在普通的教學(xué)場(chǎng)景里的。很喜歡有關(guān)同性相愛(ài)的討論：巴赫曼先生唱了一首同性題材的歌，然后問(wèn)孩子們聽(tīng)懂了嗎，怎么看？“愛(ài)才是最重要的呀。”和“惡心”都是會(huì)得到尊重的答案?！澳悄銥槭裁磿?huì)覺(jué)得惡心呢？”“是有人告訴你還是你自己這么覺(jué)得呢？”老師這樣問(wèn)，孩子回答說(shuō)我也不知道啊?！安恢朗菫槭裁淳秃煤芏嗬病！崩蠋熯@樣說(shuō)。但是全程都是很溫和的，最后也不會(huì)給一個(gè)答案，只會(huì)鼓勵(lì)那個(gè)說(shuō)愛(ài)才是最重要的女孩兒，也不會(huì)強(qiáng)迫跑出去課間活動(dòng)的孩子聽(tīng)他的說(shuō)教。這樣的耐心、引導(dǎo)，真的很好（此處也有小女孩兒回答說(shuō)關(guān)我屁事，哈哈哈哈非常精彩）。

還有巴赫曼老師可以坦誠(chéng)說(shuō)不喜歡給孩子們打分；學(xué)校旅行時(shí)有男孩子過(guò)生日，兩個(gè)女孩子給他烤了生日蛋糕，老師送了吉他；結(jié)尾時(shí)畢業(yè)，學(xué)生們送了老師禮物，還有最后圍成一圈時(shí)老師說(shuō)“我希望你們知道這些分?jǐn)?shù)不能定義你們，它只反映了這一瞬間你們的數(shù)學(xué)或者德語(yǔ)學(xué)得怎么樣”……這些都是非常閃閃發(fā)光的時(shí)刻。情感表達(dá)很克制，最后只給了老師一個(gè)背影，他伸出手，面對(duì)空無(wú)一人的教室，好像擦了擦眼睛。

不過(guò)我最最喜歡的，還是巴赫曼老師和同事的一段聊天。他說(shuō)，一開(kāi)始，他也不確定自己喜不喜歡做老師?？傆X(jué)得自己是不是應(yīng)該對(duì)孩子更嚴(yán)厲一點(diǎn)？但是那樣就不是學(xué)習(xí)了，是把知識(shí)灌在孩子們腦子里。也覺(jué)得如果一直做老師，是不是就失去了自己的自由，被困住了？后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，讓孩子們循規(guī)蹈矩，只是這個(gè)工作的10%，而剩下的90%，才是最珍貴的。

當(dāng)然啦，片子里除了教書(shū)育人的細(xì)節(jié)，有關(guān)歸屬的討論也是非常可愛(ài)珍貴的。來(lái)自于不同國(guó)家的移民的孩子，坐在教室里討論家鄉(xiāng)，討論信仰，本身就足夠奇妙了。我也很確信，在這個(gè)每個(gè)人都會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，互相尊重，勇敢道歉的環(huán)境里，孩子們都找到了自己的第二個(gè)家。建議所有的教育工作者都去看看這個(gè)片子，這不是什么教學(xué)探險(xiǎn)故事，也不是理想主義者的高呼，只是一首可愛(ài)，樸素，真摯的，有關(guān)教育本身的詩(shī)。

從影院出來(lái)時(shí)，耳朵里還是課堂上老師和孩子們一起唱的歌呢。

[太陽(yáng)]《巴赫曼先生和他的學(xué)生》這是一部長(zhǎng)達(dá)220分鐘的紀(jì)錄片。 德國(guó)的一個(gè)重工業(yè)小城在二戰(zhàn)中有沉重的過(guò)去，20名12~14歲的學(xué)生來(lái)自于12個(gè)不同國(guó)家，65歲的巴赫曼先生是1900年波蘭勞工后裔。 課本上的教學(xué)內(nèi)容只占10%，更多的問(wèn)題出現(xiàn)在對(duì)不同文化的理解、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、對(duì)自我的探索以及對(duì)人生的設(shè)想。巴赫曼先生協(xié)助學(xué)生探索怎樣看待問(wèn)題、表達(dá)情緒、面對(duì)沖突，并學(xué)會(huì)傾訴、溝通、交流，在一個(gè)冬夏中，孩子們慢慢成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變。 這不是一個(gè)完美的學(xué)校，這是一群有著各種問(wèn)題的學(xué)生，這是一位對(duì)自己人生也充滿困惑的老師。人生或許沒(méi)有完美的滿意答卷，但是站在告別童年走向成人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，幸而有這樣一位朋友，教會(huì)了他們?nèi)松傆羞x擇。 故事從蒼白的冬天開(kāi)始到綠盎然的夏天，老師的職業(yè)生涯結(jié)束，學(xué)生將步入初級(jí)中學(xué)展開(kāi)自己真正的人生。 這部影片有一種強(qiáng)大而平淡的生命力量。近4個(gè)小時(shí)的觀影是漫長(zhǎng)的，也是令人欣喜的[愛(ài)心]

巴赫曼先生可以說(shuō)是大部分學(xué)生都會(huì)喜歡的老師。在他的班里，有著不同地方來(lái)的學(xué)生，他們有著不同的宗教不同的語(yǔ)言不同的習(xí)慣。盡管如此，巴赫曼先生依然平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，并盡量讓他們“同心”。最讓我感動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景是，一個(gè)小女孩哭了，他立馬讓同學(xué)們安靜下來(lái)，并蹲在那位女孩面前輕聲問(wèn)她怎么了，很是貼心。在他的課上，輕松快樂(lè)。他和學(xué)生們彈著琴，打著架子鼓，唱著歌，讓人看著感到溫暖。他說(shuō)他也曾是這樣的學(xué)生，他知道學(xué)生們的感受。我看到了他身上尊重學(xué)生的品質(zhì)，平等地和他們相處，細(xì)心聆聽(tīng)他們的需求。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中也不失威信，學(xué)生們也會(huì)聽(tīng)他的話。

認(rèn)識(shí)所有學(xué)生，知道學(xué)生家庭狀態(tài)，知道學(xué)生如何的努力／如何的躲避，而且懂得如何有耐心的等待在最合適的機(jī)會(huì)（最合適，是動(dòng)態(tài)的，沒(méi)辦法說(shuō)得準(zhǔn)是什么時(shí)候），給學(xué)生建議或棒喝的老師．．．．存在嗎？

有可能有這種人，他們也許都集中在學(xué)費(fèi)高昂的私立學(xué)校當(dāng)中。但是，獲得2021柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)和評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)的《巴赫曼先生和他的學(xué)生》里的巴赫曼先生，他在公立學(xué)校教書(shū)。而且，全班20人來(lái)自12個(gè)國(guó)家，他們有人上課第一天，一句德文都不會(huì)。

這是一部拍攝團(tuán)隊(duì)在黑森林州移民城市蹲點(diǎn)兩年，拍攝一班小學(xué)五六年級(jí)教室生活的紀(jì)錄片。斯塔特阿倫多夫在NZ期間是軍火工業(yè)區(qū)，現(xiàn)在住滿了來(lái)這兒工作的東歐移民、二代、三代。

想像教室里面坐滿不會(huì)中文，打算賺飽錢(qián)就回老家過(guò)好日子的小孩，你會(huì)做何感想？

想像一號(hào)同學(xué)數(shù)學(xué)一直不好，老師要你的孩子跟他一組，多教他一點(diǎn)，你會(huì)同意嗎？

想像老師講到男生愛(ài)男生的故事，藉機(jī)問(wèn)大家感覺(jué)如何，你聽(tīng)到之后會(huì)有什么反應(yīng)？

巴赫曼先生有耐心，很貼心，隨時(shí)鼓勵(lì)并且要求學(xué)生要對(duì)自己負(fù)責(zé)（而不是分?jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)只代表考試那個(gè)當(dāng)下的你，不等同于你的全部）。

林海音的小說(shuō)《城南舊事》裡，描述林英子跟喜歡搬家的父親在北京城不同的地方居住過(guò)。最后小學(xué)要畢業(yè)了，她說(shuō)：“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，但我們又是多么怕呢! 當(dāng)我們回到小學(xué)來(lái)的時(shí)候，無(wú)論長(zhǎng)得多么高，多么大，老師! 你們要永遠(yuǎn)拿我當(dāng)個(gè)孩子呀!”

在今天之前，我每次讀到這一段，都要感動(dòng)到鼻酸?？戳恕栋秃章壬退膶W(xué)生》之后，我覺(jué)得巴赫曼挑戰(zhàn)學(xué)生對(duì)世界，對(duì)自己，對(duì)成績(jī)，對(duì)家庭的作法，不斷要他們不要松懈對(duì)自己的要求，這才是今天的老師應(yīng)該有的作法。這才會(huì)讓小孩，不用害怕，的務(wù)實(shí)基礎(chǔ)。

三個(gè)半小時(shí)的影片，就是讓人被「善良」的海洋所包圍。

公平／人與人之間要尊重彼此都是公平的，此為真。

學(xué)習(xí)／人要學(xué)習(xí)跟不同文化背景的人相處，此為真。

潛力／人要知道自己有潛力是可以發(fā)揮的，此為真。

且慢。如果先天上就有這三個(gè)本質(zhì)性的欠缺，這樣的人生要怎么過(guò)？

請(qǐng)看看巴赫曼先生是怎么做到的，并且讓自己得到鼓勵(lì)跟啟發(fā)。

因?yàn)?，我們都值得被好好?duì)待。

日前，在今年柏林國(guó)際電影節(jié)獲得眾多好評(píng)的紀(jì)錄片《巴赫曼先生和他的學(xué)生》（Mr. Bachmann and His Class）終于來(lái)到北京國(guó)際電影節(jié)參加展映。眾所周知，紀(jì)錄片入圍三大電影節(jié)主競(jìng)賽單元殊為不易，而能以三個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)入圍就更是難上加難。不僅如此，影片最終還獲得了評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)，這只能表明其質(zhì)量之高已經(jīng)完全無(wú)需置疑。影片意旨豐富、層次多樣，217分鐘分秒都是精華，每一個(gè)完整的部分和段落也都構(gòu)成了導(dǎo)演瑪利亞·施佩特（Maria Speth）關(guān)于德國(guó)歷史和當(dāng)下議題的重要表達(dá)。

瑪利亞·施佩特一直以來(lái)被歸入“柏林學(xué)派”，在學(xué)術(shù)和評(píng)論界，“柏林學(xué)派”的電影“采取一種極端主觀的視角對(duì)主題進(jìn)行處理，旨在對(duì)社會(huì)狀況進(jìn)行一種普遍共通的刻畫(huà)?！辈贿^(guò)，“柏林學(xué)派”并不是像法國(guó)新浪潮那樣的“運(yùn)動(dòng)”，也不是倡導(dǎo)某種特殊電影哲學(xué)的導(dǎo)演聯(lián)合，它更多是讓德語(yǔ)電影評(píng)論重新回歸到德國(guó)電影中來(lái)，而該學(xué)派自90年代開(kāi)始也的確在德國(guó)引發(fā)了關(guān)于電影這一藝術(shù)形式的社會(huì)意義的討論。

在被歸入到這一學(xué)派的導(dǎo)演中，最著名的包括克里斯蒂安·佩措爾德（《溫蒂妮》）、瑪倫·阿德（《托尼·厄德曼》）、安格拉·夏娜萊克（《我離家了，但……》）等等，近幾年來(lái)，這些導(dǎo)演紛紛在歐洲重要電影節(jié)嶄露頭角，德國(guó)本國(guó)的柏林電影節(jié)往往是他們的福地。不過(guò)，“柏林學(xué)派”非常松散，很多被歸入該學(xué)派的導(dǎo)演甚至不愿承認(rèn)與這個(gè)標(biāo)簽有任何瓜葛，而更愿意強(qiáng)調(diào)自身的表達(dá)及其獨(dú)特性。因此，“柏林學(xué)派”現(xiàn)在基本已經(jīng)成為一個(gè)歷史概念?，斃麃啞な┡逄剡@部作品同樣很難也不必貼上這樣一個(gè)標(biāo)簽，然而就“柏林學(xué)派”對(duì)社會(huì)的觀察和探究而言，這部作品又可以說(shuō)是和該學(xué)派某些作品的理念一脈相承。

瑪利亞·施佩特2000年以來(lái)拍攝了多部電影作品，《巴赫曼先生和他的學(xué)生》是她的第二部紀(jì)錄長(zhǎng)片。影片將我們帶到德國(guó)著名的移民城市斯塔特阿倫多夫（Stadtallendorf）。施佩特和影片主人公巴赫曼先生是多年的朋友，這種信任關(guān)系使得后者同意前者跟拍這個(gè)班級(jí)的教學(xué)情況長(zhǎng)達(dá)兩年。在這里，跟隨父母從意大利、土耳其、俄羅斯、保加利亞等歐洲各國(guó)前來(lái)德國(guó)的二代移民從零開(kāi)始，由于他們每個(gè)人家庭狀況不盡相同，德語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)能力也不盡相同，因此也就各自面臨著不同的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。巴赫曼先生作為他們的主管老師（教授多門(mén)課程），所要做的就是了解每個(gè)人的情況，和其他老師通力配合，讓這些孩子能夠慢慢融入到德語(yǔ)社區(qū)和環(huán)境當(dāng)中，然后找到適合他們學(xué)力水平和意愿的不同等級(jí)的初中。

隨著紀(jì)錄片的逐漸展開(kāi)，巴赫曼先生和幾個(gè)學(xué)生的形象逐漸豐滿起來(lái)，觀眾也隨著施佩特的一點(diǎn)點(diǎn)捕捉孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。雖然并沒(méi)有像今年柏林金熊獎(jiǎng)作品《倒霉性愛(ài)，發(fā)狂黃片》（Bad Luck Banging or Loony Porn）那樣，用完全不同的材質(zhì)去拼貼出一個(gè)關(guān)于女性社會(huì)地位的激進(jìn)表達(dá)，但《巴赫曼先生和他的學(xué)生》同樣是一部具有強(qiáng)烈政治色彩的影片，只不過(guò)施佩特是將這些觀念掰開(kāi)揉碎放入到巴赫曼先生的整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，將現(xiàn)實(shí)與歷史勾連起來(lái)，形成了某種歷史社會(huì)學(xué)調(diào)查。關(guān)于怎樣講述德國(guó)歷史才能更加生動(dòng)，才能摒棄那些陳詞濫調(diào)和不甚體面的感動(dòng)，施佩特做出了一個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的范例。

在影片中段，我們可以看到這個(gè)基本由二代移民構(gòu)成的班級(jí)前往當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀，工作人員向他們介紹了斯塔特阿倫多夫的歷史情況：這座移民城市原名阿倫多夫（Allendorf），在1933年納粹接管之后這里建成了兩座大型炸藥工廠，二戰(zhàn)爆發(fā)之后，納粹又把被占領(lǐng)國(guó)工人強(qiáng)迫輸送到這里進(jìn)行勞動(dòng)，并為之建設(shè)了集中營(yíng)。通過(guò)這樣的段落，施佩特不僅表明斯塔特阿倫多夫的強(qiáng)迫性移民歷史與當(dāng)下移民之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是在暗示德國(guó)有義務(wù)和責(zé)任解決這些歷史遺留問(wèn)題。顯然，對(duì)施塔特而言，片中的巴赫曼先生所要做的也就是要撥亂反正，徹底顛覆從前移民在此處受到的不公正待遇。而直到影片后段，我們了解到巴赫曼先生本人也并非土生土長(zhǎng)的日耳曼人，而是被納粹強(qiáng)迫改姓的波蘭裔勞工的后代。

從這個(gè)角度上說(shuō)，巴赫曼先生這個(gè)國(guó)族混雜的班級(jí)（包括他自己）首先是一段痛苦歷史的延續(xù)。不僅如此，這個(gè)班級(jí)也可以看作是一個(gè)濃縮版的德國(guó)社會(huì)：在某些段落里，學(xué)習(xí)成績(jī)成為一種“階層”，移民學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，而受到班里本土學(xué)生的嫌棄，巴赫曼先生希望能有人對(duì)其給予幫助，但一個(gè)本地男生表示拒絕，認(rèn)為對(duì)方考得不好是她自己的問(wèn)題，與他人無(wú)關(guān)。從這里我們也多少能看到一些排外和自利的萌芽，巴赫曼先生則嚴(yán)厲指出，作為一個(gè)班級(jí)應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，幫助剛剛來(lái)到德國(guó)的同學(xué)。在這里，施佩特其實(shí)是借巴赫曼先生之口傳達(dá)出了她自己關(guān)于歷史和政治問(wèn)題的看法，也是暗中駁斥了德國(guó)右翼在難民/移民問(wèn)題上的態(tài)度，扇出了一個(gè)響亮的耳光。

在片中，巴赫曼先生的班級(jí)更像一個(gè)生活空間，一個(gè)大的家庭，而非一個(gè)完全一板一眼有嚴(yán)格紀(jì)律的、普遍意義上的班級(jí)。這里有休息和娛樂(lè)的空間，學(xué)生可以在教室里的沙發(fā)床上睡覺(jué)，也可以隨著巴赫曼先生一起演奏樂(lè)器。教師跟家長(zhǎng)之間也建立起非常友好的關(guān)系，在很多段落里，巴赫曼先生都和家長(zhǎng)、學(xué)生二人共同對(duì)話，了解他們的家庭狀況，給出最好的升學(xué)建議，甚至給家長(zhǎng)和學(xué)生以最大程度的鼓勵(lì)。巴赫曼非常善于營(yíng)造良好舒適的環(huán)境，而這對(duì)于一個(gè)國(guó)族成分極其多樣化的班級(jí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要：只有在這種環(huán)境下，各種不同的文化和宗教傳統(tǒng)，才能走向融合、理解而非對(duì)抗和分裂，教齡將近20年，現(xiàn)在已經(jīng)將要退休的巴赫曼才得以讓學(xué)生和他們的家長(zhǎng)最大程度地接收到他的善意。

對(duì)巴赫曼先生而言，與其說(shuō)課堂或者教學(xué)空間是一個(gè)傳授知識(shí)的地方，不如說(shuō)是一個(gè)樹(shù)立最重要、最基本價(jià)值的場(chǎng)所。影片后半段，施佩特讓影片漸漸脫離歷史，鏡頭中的巴赫曼開(kāi)始觸及當(dāng)下歐洲以至世界范圍內(nèi)的諸多議題，比如點(diǎn)燃關(guān)于性別平等和婚姻觀念的爭(zhēng)論——男女學(xué)生兩方不斷論辯兩性對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，并且逐漸體認(rèn)到對(duì)方在社會(huì)和家庭中的重要角色；而在關(guān)于性向的爭(zhēng)論中，巴赫曼先生反復(fù)追問(wèn)“為什么兩個(gè)女人不能相愛(ài)”，迫使學(xué)生動(dòng)腦思考、進(jìn)行思辨。在這些過(guò)程中，這些二代移民緩緩地構(gòu)建出一套如何對(duì)待他人、如何認(rèn)同自身，如何看待性別、民族差異的基本價(jià)值，而對(duì)于一個(gè)剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子而言，這種思辨性的人本主義教育顯然將在他們今后的人生中發(fā)揮巨大的作用。

可以說(shuō)，《巴赫曼先生和他的學(xué)生》是一張歐洲社會(huì)議題的詳盡試卷。它測(cè)驗(yàn)的對(duì)象首先是德國(guó)人，但影片考驗(yàn)的更是所有看過(guò)它的觀眾：它敦促你思考如何在這個(gè)價(jià)值駁雜的世界當(dāng)中找到不變的善良與正義，敦促你成為一個(gè)“更好”的人——至少仔細(xì)想一想，到底什么才是“更好”。