無意間看到的紀錄片，看完之后才知道是奧斯卡最佳紀錄短片。

短片從什么是月經(jīng)開始講，有一個印度年老的婦女告訴身邊的女孩子，月經(jīng)是壞血，是從你身體流出來的，是不潔凈的。印度男孩子說我知道月經(jīng)，是一種病，女性比較容易得。

中國對于女性月經(jīng)的“寬容程度”比印度高一些：本人90后，城市生長，記得以前初中上體育課的時候，需要強忍著痛經(jīng)繼續(xù)跑步、做運動，后來可以以“身體不舒服”的名義請假一節(jié)課，再后來男朋友會在月經(jīng)期間給買姜糖水和熱貼。近期又突然發(fā)現(xiàn)可以當著男性好友的面自然的討論起“大姨媽”的話題了。

中國漫天遍地都可以隨處找到衛(wèi)生巾，可以在電視上看到衛(wèi)生巾的廣告，價格也很親民，棉條、月經(jīng)杯其實你如果想用也都可以找得到，女性的日常基本權(quán)益可以得到很大的保證，至少在月經(jīng)這一方面。相比較印度農(nóng)村因為月經(jīng)找不到地方換衛(wèi)生棉布的女性，中國女性眼前一片光明。

好像是這個樣子，但是在男女平等面前，仍然有很長的路要走。

因為生育率下降，中國近年來放開了二胎生育，周圍很多女性近4、5年就像個生育機器一樣，生孩子、喂養(yǎng)孩子、生孩子、喂養(yǎng)孩子；

公司沒有專門的母嬰室，生完孩子來上班，只能躲在女廁所的間隔里吸奶；

一孕傻三年，于是從懷孕開始，就逐漸的成為“被保護的對象”；

年近三十的女性，面試的時候基本上都會被問到什么時候結(jié)婚，什么時候生孩子；

辦公室里倘若有男性，還是不太能光明正大的拿出衛(wèi)生巾，仍需要偷偷的藏在手心里。

身為女性不是羞恥，而是偉大。

這一條路，我們繼續(xù)慢慢向前。

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今天看到的微信公眾號的一篇文章里面寫：

世界經(jīng)濟論壇每年發(fā)布一次《全球性別差距報告》，試圖從經(jīng)濟、教育、政治、健康4個領(lǐng)域?qū)Ω鲊缘牡匚贿M行了分析和量化。2017年，全球的男女性別差距第一次發(fā)生倒退——當年消除性別差距只有68%，前兩年的數(shù)據(jù)分別是68.3%、68.1%。

而中國的男女平等倒退從2011年就開始了，男女性別差距全球排名自2011年后一直在下滑——

2011，世界排名61 2012，世界排名69 2013，世界排名69 2014，世界排名87 2015，世界排名91 2016，世界排名99 2017，世界排名100 2018，世界排名103

8年時間，從61名到103名，跌了62名。中國的男女平等形勢越來越嚴峻。

來自公眾號：有意思報告《 離婚男人，為什么反而更搶手了？》

//mp.weixin.qq.com/s/HMVVRpimxBpRu8b8cEB22w

在現(xiàn)代文明出現(xiàn)之間，世界上幾乎所有的傳統(tǒng)文化中，女人都是受到歧視的，在印度尤甚。從蠻不講理的嫁妝制到毫無人性的寡婦殉葬，再到震驚世界的黑公交輪奸案，一次次刷新了我們的認知底線：印度女人到底過著怎樣不堪的生活。

由于話語權(quán)的缺失，印度女人也漸漸在人們眼中成為了一群沉默的受害者。

但其實，她們一直都在反抗。

本屆奧斯卡金像獎最佳紀錄短片《月事革命》就用最真實的鏡頭，記錄下了一場熱火朝天的反抗運動。

印度首都德里東部60公里的哈普爾市的某個村莊里，幾個鄉(xiāng)村小姑娘因為被問起月經(jīng)這檔子事，突然變得萬分羞澀、忸怩，盡管四下無人，還是互相推搡著讓對方來回答。

而當老師在課堂上提出月經(jīng)話題時，面對一眾距離自己不過一兩米的男同學，被提問的女孩甚至緊張到語塞，表情更是極其不自然，羞恥、尷尬，甚至還帶著一絲自嘲。

相較于女孩們的百般閃躲，男孩們就大方多了，他們煞有介事地將月經(jīng)描述為：女孩才有的一種病。

面對月經(jīng)這一正常生理現(xiàn)象，印度人的怪異反應，真是令人哭笑不得。但這背后所隱藏的真相，卻讓人笑不出來。

印度70%的人口都信仰印度教，這是一個極其重視“清潔”理念的宗教，血則被認為是不潔之物。

因此，會沾染血腥的屠宰行業(yè)，是社會最底層賤民的專屬工作，而本已是傳統(tǒng)理念里二等生命體的女人，則在經(jīng)期，越發(fā)地成了骯臟、不祥的人。

因此，女孩們的閃躲是源于內(nèi)心深處的恥辱感，而男孩們的解讀雖然可笑，但一個“病”字卻也無比精準地傳遞出了對女性及月經(jīng)的貶義。

這種對經(jīng)期的污名化，讓印度女性付出了慘痛的代價。

女孩們不僅羞于談論月經(jīng)，進入經(jīng)期后也只能偷偷摸摸的處理，在家中隨便找些沒用的布或舊衣服，充當月經(jīng)墊。夜里，乘無人發(fā)現(xiàn)時，她們將用舊的臟布丟棄在垃圾堆里。

如此，就造成了非常大的安全隱患，因為這些胡亂找來的布，本就不符合衛(wèi)生標準，還因為不敢公開晾曬，失去了通過日照來殺菌的機會，很多印度婦女因此都染上了婦科病。

去年在中國上映過的印度電影《印度合伙人》里，對此有著非常生動的刻畫。

即使已經(jīng)被告知，這種對待經(jīng)期的方式，于自己的健康不利，女主角依然不愿改變，她告訴丈夫：生病死去總比活著難堪好！

可見，這種觀念已然根深蒂固到了何種地步。

處于學齡期的女孩則更可悲，每次月經(jīng)墊濕透了，都必須跑去很遠的地方，找個沒人的地方更換，但無奈附近總有人徘徊，尤其是男孩的出現(xiàn)特別令她們難堪。

最后，不少女孩因此輟學，失去了接受教育的機會，只得選擇早早地嫁漢吃飯。

諷刺的是，虔誠接受傳統(tǒng)宗教對經(jīng)期污名化的女人，卻沒有因此得到神的恩賜，她們在經(jīng)期不能進入廟宇，因為會造成污染，甚至也不能向神禱告，因為神聽不到。

連神都拋棄了來月經(jīng)的女人，真是可怕！

無論傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者如何辯駁，宗教的大師們怎樣闡釋，印度文化缺失對女性應有的基本尊重，這是毫無疑問的。

不過這一切，都將改變，就是現(xiàn)在！

一些具有現(xiàn)代自我意識的先鋒女性主動出擊，在哈普爾的村莊里穿梭著，走訪了包括學校在內(nèi)的很多地方，為女性灌輸正確的月經(jīng)知識。

讓她們明白，這是正常的生理現(xiàn)象，幫助她們放下傳統(tǒng)施加于身的錯誤恥辱感，更要讓她們懂得，經(jīng)期衛(wèi)生的重要性。

提醒女孩們要注重衛(wèi)生墊的清洗、晾曬，并建議她們使用更為現(xiàn)代的產(chǎn)品——衛(wèi)生巾。

企業(yè)家阿魯納恰蘭（《印度合伙人》中男主角拉克希米的原型）制造出了大部分印度女性都能負擔得起、且衛(wèi)生安全的衛(wèi)生巾，這些先鋒女性就把它推廣到哈普爾的各個地區(qū)。

不但如此，她們還把阿魯納恰蘭發(fā)明的簡易衛(wèi)生巾制造機也帶到了村里，教那些家庭主婦學會自己制作衛(wèi)生巾。

如此，不僅自己能用上衛(wèi)生巾，還能把它們賣給其他有需要的女性，掙上一點小錢。

她們給自己的衛(wèi)生巾取了個商標名：飛翔。

一開始，這并不容易，小店的經(jīng)營者都是男性，并不愿意接納這種與月經(jīng)有關(guān)的產(chǎn)品。即便接納了，也鮮有女性前來購買。她們只得背著衛(wèi)生巾，挨家挨戶的推銷。

好在，隨著月經(jīng)正確理念的逐漸普及，經(jīng)期的女性們開始學會自己找上門來購買，衛(wèi)生巾銷量穩(wěn)步上升。

掙到錢的女人們非常高興，并充滿了成就感。因為，她們不僅認識到并實現(xiàn)了自己的價值，還得到了傳統(tǒng)文化從沒有給予她們的財富——尊重。

因月經(jīng)輟學的女孩，通過賣衛(wèi)生巾有了自己的收入，獲得了丈夫前所未有的敬意。一直被家中輕視的女孩，用自己掙的錢為弟弟購買了禮物，讓全家人刮目相看。

女孩Sneba則最為勵志，她不僅通過了德里警察的考試，還用賣衛(wèi)生巾的錢，支付了培訓費，一步步走向她心中的夢想：成為獨立女性，擺脫婚姻的枷鎖。

曾經(jīng)面對鏡頭羞于談論月經(jīng)的女人們，如今不僅大方地制作衛(wèi)生巾、售賣衛(wèi)生巾，還充滿自信的告訴人們：這個世界的發(fā)展離不開女性。

因為，就如同她們自制衛(wèi)生巾的商標名一般，女人們飛翔起來啦！不僅開始懂得關(guān)愛自己，更獲得了與男人一樣的創(chuàng)造力，去擺脫傳統(tǒng)的束縛，擁有更多自由與更多可能性的廣闊人生。

這場以正視月經(jīng)為起點的革命，最終演化為女性走出家庭，參與就業(yè)，獲得經(jīng)濟獨立實現(xiàn)自強自立的大變革。這不僅是一場月事革命，更是一次偉大的女性崛起運動。

盡管都描述了印度這場以月經(jīng)為主題的大變革，但《月事革命》比劇情片《印度合伙人》顯得更為有力。

它去除了因商業(yè)需求而增添的情感戲，更為專注地描摹了這場革命。同時，紀錄片特有的寫實感，也讓整個影片顯得更為真實與犀利。

最關(guān)鍵的是，《印度合伙人》是企業(yè)家阿魯納恰蘭的傳記電影，切入的視角依然是印度電影里最傳統(tǒng)的男性英雄主義，女性作為受害者，不僅處于次要地位，還扮演著被男性解救的角色，導致整個故事很像是一個披著女性主義外衣的男權(quán)故事。

但在《月事革命》中，女性才是真正的主角，她們不僅是受害者，也是變革的主導者、參與者，展現(xiàn)出前所未有的能動性。

女孩Sneba就是典型的例子。她質(zhì)疑女性經(jīng)期不能進廟的傳統(tǒng)，

不安于接受傳統(tǒng)為女性規(guī)劃的人生——相夫教子，還非常清醒地認知到，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立是女性擺脫傳統(tǒng)束縛的巨大推動力。

在這一過程中，完全沒有男性的影子，極具自我意識與反抗意識。

因而，《月事革命》比《印度合伙人》傳遞出了更為鮮明、更為地道的女性主義——印度女人不是一群沉默的受害者。

她們一直都在反抗！

首發(fā)于 首席影評官 微信公眾號

1. 印度男人不知何為月經(jīng)：「是上課打的鈴嗎？」「我知道，那是一種病，對不對？」

2. 因為沒有合適的地方更換，印度女孩因月經(jīng)輟學。

3. 經(jīng)期不能向神祈禱。臟。

4. 在家裡隨手找布條和舊衣服來用。

5. 女兒從來不和媽媽說，女人不和男人說，朋友之間也不說。

6. 蘇格蘭免費發(fā)衛(wèi)生巾，印度女性從未見過。

7. 想推廣衛(wèi)生巾的是一個男人，給她們展示製作過程。

8. 村裡唯一的衛(wèi)生巾小作坊，衛(wèi)生巾命名：FLY。

9. 一個姊姊的自述：「我去衛(wèi)生巾工廠（一個小作坊）工作，獲得了收入，贏得了我丈夫的尊重。他尊重我使我感覺很好。」

10. 與一名30來歲的女性的談話：「這是你的第一份工作嗎？」「是的?！?/p>

11. 「我想做一名女警察，那些男人摸我屁股的時候，我就狠狠抽他們?！梗ㄟ@位女士最後用靠售賣衛(wèi)生巾機器賺來的錢支付德里警察的報考費用。）

文：杉姐 青年影評人、編劇、導演

印度6億女性中80%都用不起衛(wèi)生巾

月經(jīng)歧視更是成了嚴重的社會問題

直到廉價衛(wèi)生巾制造機的出現(xiàn)

開始了一場改變?nèi)珖脑陆?jīng)革命

談到奢侈品我們總是想到豪車、珠寶、化妝品與香水......如今，擁有奢侈品的人越來越多了，普通上班族女孩咬咬牙也能買得起Chanel、Lancome和Dior。

但是，當我們談論著這些奢侈品的時候，沒人能想到在鄰國印度，女孩們對奢侈品的定義僅僅是：一片衛(wèi)生巾。

在今年的奧斯卡金像獎上，有一部從技術(shù)到畫質(zhì)都不突出的短片一舉拿下最佳紀錄短片獎，只因為它把鏡頭對準了印度女孩的衛(wèi)生巾。

不敢談論月經(jīng)的印度人

2018年的印度，當現(xiàn)代化的拖拉機壓過平整的鄉(xiāng)村小路時，哈普爾區(qū)的女孩們卻連月經(jīng)這兩個字都不愿意提起。

面對記者的提問，她們有的捂著臉，凈顧著羞澀。

有的一本正經(jīng)，故作嚴肅。

翻譯人員也會盡量避免這兩個字，把它們替換成“女人身體內(nèi)部發(fā)生的變化”。

學校里正在接受最新知識的學生們面對這樣的提問，也只會說一句“這是女人的問題”，然后就怎樣都開不了口了。

那么在這些印度人眼里，月經(jīng)是怎么回事呢?

年輕的女人說，我只知道來了月經(jīng)才可以生小孩。

年長的女人說，這是只有神才可以回答的問題，女人們經(jīng)期流出來的全是壞血。

眾所周知，女性在印度的地位是很低的，女孩們想上學受教育絕對是一件非常奢侈的事情，所以她們的無知也說得過去。

那么男人呢?他們總該懂得多一些吧。

但很遺憾，采訪結(jié)果是讓人失望的。在這些男孩眼中，月經(jīng)是一種病。

在印度，來了月經(jīng)的女性選擇沉默。女兒從來不和母親說，妻子從不和丈夫說，就連最要好的閨蜜，對這件事也閉口不談。

很難想象，在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的國家里，談論月經(jīng)，成為了這個國家最大的禁忌。

在印度的傳統(tǒng)中，女性的月經(jīng)被視為不祥之兆。

女孩在來月經(jīng)期間不可以進寺廟，不可以向任何神祈禱。

妻子會自動與丈夫劃清界限，她們甚至連泡菜都不能碰，因為來了月經(jīng)的手，會讓它們“變質(zhì)”。

除了需要和家人保持距離之外，來了月經(jīng)的女性還不能在公共場合出入，一些偏遠落后的地區(qū)，女孩還會被趕到牛棚或者山上去，直到月經(jīng)結(jié)束。

一個青春期女孩被趕出家門，一個人在外流浪，她的人身安全是沒有保障的，所以，這樣的陋習一定程度上還縱容了強奸。

不是每個學校都為女孩準備了廁所，女孩一旦來了月經(jīng)，就需要跑到很遠的地方去換布條，而每次去換布條都有很多男人在附近轉(zhuǎn)悠，這樣艱難的情況下，她干脆輟學了。

說到這里，不得不提一直被人詬病的印度廁所文化。在我們的認知中，廁所是私密空間，但在印度人眼中，整個印度大地都是廁所。

印度的廁所很多是開放式的，他們認為上廁所是和大自然親密接觸的時間，而且?guī)俏鄯x的東西，不應該出現(xiàn)在家中。

影片《廁所英雄》中，本來恩愛的新婚小夫妻，經(jīng)常因為廁所而爭吵，妻子賈婭出生在上等種姓家庭中，生活條件優(yōu)越，很不習慣沒有廁所的生活，但她每次提到想讓丈夫為自己建一個廁所的時候，丈夫的反應都是“你的腦子壞了”。

男性在這樣的環(huán)境下可以大大方方的上廁所，可女性就只有等到天黑才能結(jié)伴去上廁所。

女人們可以少喝水甚至不喝水，等到天黑再組隊去上廁所，但來了月經(jīng)就沒有那么好辦了，很多女學生一旦來了月經(jīng)，就會休學一星期，甚至如紀錄片中的女孩那樣直接輟學。

因為對月經(jīng)的歧視，印度來月經(jīng)的女性不要幻想紅糖生姜水和暖寶寶了，一片普普通通的衛(wèi)生巾都是她們難以想象的。

很多印度女性在月經(jīng)期間，會使用臟布、樹葉、廢舊報紙、甚至土灰這樣的東西，久而久之，患病幾率也就越來越高，婦科炎癥、不孕不育，有的人甚至會因此死掉。

衛(wèi)生巾竟然成了奢侈品

2018年的《印度時報》有這樣一則驚人的消息，“全國家庭健康調(diào)查”(NFHS)結(jié)果顯示，全印度有高達62%的15至24歲的女性仍然在例假期間選擇使用布料。

在印度大約有6億女性，卻有80%的女性都用不起衛(wèi)生巾。用不起的最主要原因就是衛(wèi)生巾的價格高昂。

電影《印度合伙人》人中，愛妻子的拉克西米看到妻子來月經(jīng)時使用的居然是自己擦自行車都不會用的臟布條時，他決定親自去給妻子買衛(wèi)生巾。

結(jié)果，走到商店才發(fā)現(xiàn)一包衛(wèi)生巾的價格相當于他們家一個月生活費，而妻子知道丈夫花高價買來了一包衛(wèi)生巾時非常生氣，并且拒絕使用。

所以，在印度，衛(wèi)生巾真的是奢侈品。

《月事革命》中，當記者提到衛(wèi)生巾時，沒有人用過它。

有的人在電視和故事里聽說過衛(wèi)生巾，但她們買不起。

更有甚者，如這位女士，根本沒有聽說過衛(wèi)生巾這三個字。

就算記者掏出衛(wèi)生巾送給她們，也沒有一個人會用。

印度政府也為此做過很多努力，但收效甚微，因為在這個古老的國度里，改革不是一個政令、或者一項措施就能解決的事情。

就拿印度的廁所運動來說，印度政府和地方政府出資鼓勵大家建廁所，但仍然很少人愿意行動，為此印度北方一個幫還下了嚴令：這個邦內(nèi)的所有公務員在規(guī)定時間內(nèi)必須每人跟自己家的廁所或者坐在馬桶上拍張自拍照發(fā)到政府來，發(fā)了這張自拍照的人可以領(lǐng)下個月工資，不發(fā)這個自拍照的對不起，說明你沒有履行政府建廁所的義務，下個月工資就要扣發(fā)，改革的艱難可想而知。

自己生產(chǎn)衛(wèi)生巾的印度婦女

然而世事難料，忽然有一天，印度女性迎來了一個可以改變她們命運的男人——阿魯納恰達姆。

他被稱為印度大姨夫，是廉價衛(wèi)生巾機器的發(fā)明者。

一臺小小的衛(wèi)生巾制造機讓阿魯納恰達姆獲得印度總統(tǒng)親自頒發(fā)的國家創(chuàng)意大獎，入選時代雜志年度影響力100人，還與比爾·蓋茨同臺演講。

阿魯納恰達姆正是電影《印度合伙人》中男主拉克西米的原型，發(fā)明廉價衛(wèi)生巾機器的初衷也是源于他是一位不折不扣的寵妻狂魔。

阿魯納恰達姆因為研制衛(wèi)生巾，成為村民眼中的吸血鬼、不要臉的怪人，妻子和母親都因此離開了她。

但自古逆境出英雄，這個14歲就輟學、連字都認不全的電焊工，硬是憑著一股子韌勁，查資料、做實驗、獨居5年研制出了一臺造價低廉、操作簡單的衛(wèi)生巾制造機。

他放棄了申請專利，把機器無償捐贈給貧困地區(qū)。

紀錄片中，我們有幸看到這樣一群被衛(wèi)生巾機器改變的婦女。

阿魯納恰達姆教大家使用機器，示范如何做出一個合格的衛(wèi)生巾。

女人們看到這樣的機器，猶如欣賞了一次魔法秀。

這些女人們開始工作，朝九晚五。很快，她們生產(chǎn)了將近兩萬多片衛(wèi)生巾。

她們把衛(wèi)生巾的牌子定為“飛翔”，寓意每個女人都能因此獲得自由。

在類似當?shù)貗D聯(lián)組織的幫助之下，她們開始了銷售，但銷售的困難并不比生產(chǎn)難度小，依然是寸步難行。

商店不愿意出售衛(wèi)生巾。

在滿大街男人圍觀的情況下，女人們只能遠遠觀望，很難為自己買一盒衛(wèi)生巾。

但是，她們沒有放棄，依然用心的推銷著她們自己制作的衛(wèi)生巾。

在一次只有女人的聚會上，一個女人終于羞澀的買下了人生中的第一片衛(wèi)生巾。

印度女性插上了自由的翅膀

一片小小的衛(wèi)生巾究竟能改變什么呢?

經(jīng)期衛(wèi)生？婦科??？行動自由？遠遠不止這些。

她們會像中國古代被解禁的小腳女子一樣，開創(chuàng)出新時代。

那個因為月經(jīng)而輟學的女孩，因為掙來了錢，贏得了丈夫的尊重，她說被丈夫尊重的感覺真好。

一位從沒給弟弟買過禮物的姐姐，終于送了弟弟一套西裝，這讓她十分驕傲。

絲內(nèi)哈通過了警察局的體能測試，還用賣衛(wèi)生巾掙來的錢報考了德里警察的培訓班，當警察一直是她的夢想，現(xiàn)在她終于有機會接受正規(guī)培訓了。

而在這之前全村人都認為她瘋了。

越來越多的女性用上了這樣的廉價衛(wèi)生巾，有的女孩給阿魯納恰達姆寫信說，她終于又能上學了。

紀錄片的最后，開始有男人自愿參與到衛(wèi)生巾的制作中來了。

在這場月經(jīng)革命中，無數(shù)女性從中獲益，改變了自己的人生，阿米爾·汗在內(nèi)的明星也紛紛響應這場革命。

最終，印度政府也作出回應，取消了之前高達12%的衛(wèi)生巾進口關(guān)稅，這是一個偉大的時刻，要知道在這之前很多印度女人羞恥的過完了一生都沒使用過衛(wèi)生巾。

我們相信，這片小小的衛(wèi)生巾改變的不止是印度女人的命運，還有整個國家！

文 / 杉姐

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以上內(nèi)容來自「外灘TheBund」（微信號：the-bund）

眾所周知，韓國電影具有改變國家的力量。

其實印度電影也是如此。

從去年的《廁所英雄》到今年初的《印度合伙人》，題材足夠大膽，并且正面挑戰(zhàn)審查和陳舊觀念，讓全亞洲乃至全世界紛紛投來關(guān)注的目光。

最重要的是，這些影片的出現(xiàn)有效促進了印度女性意識覺醒，也進一步推動了印度社會的向前發(fā)展。

這不，在結(jié)束不久的奧斯卡頒獎典禮上，最佳紀錄短片這個榮譽花落印度，頒給了在克利夫蘭電影節(jié)首映的短片——《月事革命》。

好的電影作品，確實有著改變一個國家的力量。

短片一開始，是一連串的發(fā)問。

畢竟，要想解決問題，必須先找出問題的結(jié)癥在哪。

問題一：你們知道什么是“月經(jīng)”嗎？

兩位女生在聽到這個問題后的第一反應是害羞地低下頭，用手捂著嘴，不好意思地笑了出來，推搡著身邊的伙伴，就好像在說，“別問我，你問她吧”。

有人說自己知道，但是不好意思說出來；還有的人把雙手交叉放在胸前，展現(xiàn)出高度戒備的狀態(tài)，且一言不發(fā)。

課堂上，老師也向?qū)W生們提出這個問題，示意知道的就舉手。大部分女同學其實都明白“月經(jīng)”是什么東西，但都羞于舉起自己的手。直到老師提高音量又問了一遍，她們才稀稀拉拉地表態(tài)。

有些被問到的男生甚至認為“月經(jīng)”是學校課間的鈴聲，也有的說是一種病......

問題二：你知道什么是衛(wèi)生巾嗎？

大部分被提問者都說自己并不知道，也有人說在電視里曾經(jīng)看到過，但是自己用不起......

問題三：如果給你衛(wèi)生巾，你愿意使用它嗎？

面對這個問題，所有人好像都松了一口氣，也卸下了防備。她們的說法大同小異，“就算你給我衛(wèi)生巾，我也不知道怎么用啊”。她們的言外之意是，愿意試試，沒有人拒絕。

所以，當她們第一次接過衛(wèi)生巾的時候，往往是疑惑多于驚喜，她們反復打量著手上的這塊綿軟白色方塊物，眼里閃著光。

印度哈普爾區(qū)，新德里城外60公里的偏遠郊區(qū)。

這個村子的女人幾乎從來沒用過衛(wèi)生巾，甚至有些人不知道月經(jīng)是什么東西。

在當?shù)厝说挠^念里，“月經(jīng)”是洪水猛獸，是一件不光彩的，見不得人的事。甚至在整個印度，“月經(jīng)”都是最大的禁忌。女兒不會對自己的父母講，妻子不會對丈夫講，就算朋友之間，也絕口不提。

老一輩的人說，月經(jīng)會流出身體里的壞血，這是一種只有神才知道為什么的行為......

因來月經(jīng)被迫輟學是常有的事兒，更別提月經(jīng)期一律禁止進入寺廟這樣的奇葩規(guī)定了......

所幸，這個國家還有像阿魯納恰拉姆這樣的人存在。

他就是《印度合伙人》男主角的原型人物，就是給廣大印度女性帶來福音的男英雄。

因為他，印度女性再也不用擔心買不起衛(wèi)生巾，再也不用依附于男性生活！

在他的引領(lǐng)下，許多印度女性紛紛投入衛(wèi)生巾的生產(chǎn)和銷售，一支自立自強的女性隊伍漸漸壯大，

關(guān)鍵是，在家里得到了丈夫的尊重感覺好極了！

在影片的最后，就連有些男人也都參與到了衛(wèi)生巾的生產(chǎn)過程中，

這與影片開頭談到月經(jīng)色變的狀態(tài)截然不同，對于一個父權(quán)體系主導的社會來說，這是多么了不起的一次進步！

正如我們所知道的那樣，在《印度合伙人》和《月事革命》的推波助瀾下，印度政府于2018年7月21日正式宣布：

取消衛(wèi)生巾12%的消費稅。

用電影改變國家，印度也在艱難的探索之中努力朝目標靠近。

從《摔跤吧！爸爸》鼓勵女性勇敢做自己，不要被柴米油鹽囿于窄室；到《廁所英雄》和《印度合伙人》為女性謀取更多權(quán)益；再到拿下小金人的《月事革命》，用電影改變國家，用電影促進社會進步，用電影讓世界更美好。

在這方面，印度電影從未停下自己的步伐。

這部紀錄片雖然只有短短的26分鐘，雖然在拍攝手法和鏡頭運用方面的確存在不足，但其用意和內(nèi)涵則是不可估摸的力量。

并且，影片反套路而行之，沒有過多地停留在對于這個男權(quán)社會的批判和諷刺上，而是更多地把鏡頭對準了那些工作的女人們——

一個女工因為賺錢能為自己的兄弟買衣服而欣喜，一個女工第一次上門推銷衛(wèi)生棉而激動好奇，

每一個人都在跨出自己的舒適圈，為新的生活而奮斗著。

就像她們推銷的衛(wèi)生棉條一樣，盡管不好看，很粗糙，但是好用。

這才是這個國家正需要的真實。

也許我們眼中的印度，是一個傳統(tǒng)，落后，封建的國家，但是與此同時，它又能孕育出如此多大膽又發(fā)人深省的記錄與創(chuàng)作，吶喊出如此嚴重的社會問題，著實可貴。

記錄本身，即已是反抗。

[月事革命]一開始，印度德里，幾個女孩局促而羞澀地低著頭，“先問她”，“不要，為什么不是你先說？”

“月經(jīng)？”

提問的人和姑娘們一起捂著臉笑起來。

“我知道是什么，但我覺得害羞，我不能說。”一個女孩這樣說道。

“流血的原因是什么？這是只有神才知道的事情，流出來的是壞血?！?/span>一個長輩婦女對女孩們這樣說。

“聽說過月經(jīng)嗎？是的我聽過，這是一種病，大部分女生會得的?！币蝗耗泻⒈粏柕綍r這樣回答著。

?[月事革命]，聊到月經(jīng)女孩們很羞澀地笑起來

獲得最新一屆奧斯卡最佳紀錄短片的[月事革命]只有短短26分鐘，卻是一場最能涉及到女性日常權(quán)益的“革命”。

因為它聚焦的是印度德里女性們的月經(jīng)權(quán)益，或者說，是她們使用衛(wèi)生巾的權(quán)利。

在印度，月經(jīng)是最大的禁忌之一，她們不能公開談論，也不能用上衛(wèi)生巾，因為很貴。

她們用的是需要不停換洗的自制布條，但有時候換洗很不方便，很多女生會因為無法在學校換布條而輟學。

經(jīng)期時，她們不能進入寺廟向神祈禱，不能出遠門，還要在夜里把用掉的布條偷偷埋進土里。

[月事革命]里的這場革命，正是女工們用自己的雙手，制造低成本的衛(wèi)生巾，力圖讓所有人都能用得起衛(wèi)生巾。

?[月事革命]女工們自己做低成本衛(wèi)生巾

有意思的是，這個故事被拍成過電影，之前還在國內(nèi)上映過，臺灣把名字翻譯成了“護墊俠”。

到我們這里，名字驟然變成了更體面的[印度合伙人]，而且海報上男主手里拿著的衛(wèi)生巾也被替換成了一張白紙。

?從“護墊俠”到“印度合伙人”

“月經(jīng)羞恥”至今仍然無處不在，即使大多數(shù)國家女人用上衛(wèi)生巾并不是太難的事，但這種觀念仍然根深蒂固：

月經(jīng)是骯臟的、是不潔的、是丑陋的、是羞恥的，是不能在公共場合被談論和暴露的。

它仍然讓大多數(shù)人都相信月經(jīng)應該成為禁忌之物。

所以你看，所有的衛(wèi)生巾廣告里紅潮都被替換成了藍色液體，雖然所有人都知道地球人沒人流藍色的血；

那些廣告里流紅色血的女人呢？早被鯊魚吃掉了！

?一家衛(wèi)生巾廣告以經(jīng)血吸引鯊魚為噱頭

所以你看，印度裔加拿大藝術(shù)家Rupi Kaur在Instagram發(fā)布的名為“月經(jīng)”的帖子很快就被Instagram方刪除；

?Rupi Kaur發(fā)表在Ins上的帖子

還有，很多女星比如蔡依林、Manila Luzon等人都曾把“衛(wèi)生巾”禮服穿得楚楚動人卻遭輿論大罵“壞品味”；

?“衛(wèi)生巾”禮服

......

其實，只要你想想有多少個可以指代“月經(jīng)”的名詞被發(fā)明出來，就知道我們有多不想用到這個詞。

還真有閑來無事的人統(tǒng)計過190多個國家的人們絞盡腦汁怎么避免提及這件事，人們?yōu)榇司谷粍?chuàng)造出了超過5000個含蓄名詞俚語。

比如國外用的“鯊魚周(Shark Week)”、“血腥瑪麗(Bloody Mary)”、“那個時間(That Time of the Month)”、“女人事(Lady Business)”。

當然，還有“大姨媽(Visit from Aunt Flo)”，我們也這么說。

?鯊魚周(Shark Week)

而要說中國古代發(fā)明給月經(jīng)的詞可就太多了，什么“月信、月使、月脈、月露、紅元、紅脈”，比起來似乎更浪漫化一些。

西方指代名詞里還有一個“Carrie”，即魔女嘉莉，來源于流行文化里1976年的一部經(jīng)典恐怖片[魔女嘉莉]。

[魔女嘉莉]里有這樣一段劇情，性格內(nèi)向而外貌平平的女孩嘉莉第一次來月經(jīng)時并不知道這是什么。

?[魔女嘉莉]

那是一次體育課后，在洗澡的她看到自己身體里流出的紅色體液，慌忙而驚恐地向周圍同學求救，卻遭到了所有同學的嘲笑和欺凌。

大家把雜物丟在她身上，辱罵她的無知，嘲笑她的怯懦，留她一個人蜷縮在墻角。

這段劇情成為一個鋪墊性的轉(zhuǎn)折點，包括到最后魔女嘉莉黑化時被同學惡作劇澆在頭上的紅色豬血，都有對經(jīng)血的暗喻。

?[魔女嘉莉]

電影里都怎樣呈現(xiàn)月經(jīng)呢？反正大多數(shù)時候都不是什么好事，比如這里的恐怖片，女孩嘉莉的生理過程成為變魔的一個轉(zhuǎn)折點。

還有在性喜劇里的嘲弄，比如“爛仔幫”的[太壞了]，里面有一段在趴體上男生被女生經(jīng)血染紅褲子的情節(jié)。

接下來很自然的，就是盡情地接受大家嘲笑了。

?[太壞了]里被眾人嘲笑

還有在1980年波姬·小絲主演的[青春珊瑚島]中，女主波姬·小絲和男主流落到一個荒島上，過起了更自然原始的二人生活。

但當波姬·小絲有一次在河中洗澡時，發(fā)現(xiàn)水流中有紅色的血，立馬尖叫著喊男主過來幫忙，直到她意識到那是自己的經(jīng)血，又很尷尬地將男主趕走。

這一幕的尷尬氛圍真是從銀幕上傳遞到銀幕下，即使兩人在島上已經(jīng)赤裸相對了，卻仍然無法坦然面對月經(jīng)。

?[青春珊瑚島]初潮

因為，它是禁忌，從古都是。

《圣經(jīng)·舊約》中寫道：

女人行經(jīng)，必污穢七天；凡摸她的，必不潔凈到晚上。女人在污穢之中，凡她所躺的物件，都為不潔凈，所坐的物件，也都不潔凈；在女人的床上，或在她坐的物上，若有其他物件，一人摸了，也必不潔凈到晚上。

天主教教條說，當初夏娃誘惑亞當導致被逐出伊甸園，而月經(jīng)及其痛楚就是對夏娃所犯下之罪的懲罰。

所以，20世紀以前的女性教徒在經(jīng)期是不能去教堂的，也不能領(lǐng)受圣餐。

尼泊爾的印度教還要求女性教徒在經(jīng)期住在一種名為“巢頗蒂”的泥棚中，遠離人群，直到結(jié)束才能回歸。

?一個經(jīng)期女孩睡在尼泊爾的泥棚

官方直到2005年才取締這一規(guī)定，然而到今天都還能在不少的落后地區(qū)發(fā)現(xiàn)這種習俗。

古羅馬時候的歷史學家老普林尼在《自然史》中這樣寫道：

女人的經(jīng)血會使新酒變酸、使麥子枯萎，殺死蜜蜂、腐蝕鐵和銅，讓空氣中充滿惡心的味道，如果狗嘗了經(jīng)血就會瘋掉，被這些狗咬上一口，就像被患狂犬病的狗咬了一樣。

在中世紀時，人們普遍認為，如果一個男人的陰莖碰到了經(jīng)血就會被焚毀，而經(jīng)期懷上的孩子則是惡魔降生。

在中國古代，人們把月經(jīng)和疾病、死尸、性交并列，認為月經(jīng)是世界上最污穢的事物之一。

但他們又很神奇地喜歡利用這種“污穢”，比如在清末的義和團運動中，人們普遍相信是經(jīng)血的污穢力量幫助義和團打敗八國聯(lián)軍。

?義和團運動

因為他們會把從全城搜集到的無數(shù)染有月經(jīng)的布條掛在城墻上，利用經(jīng)血讓對面的大炮啞火。

嚴歌苓的《金陵十三釵》中，經(jīng)血是一種堪比戰(zhàn)爭的“血腥氣”：

我姨媽書娟是被自己的初潮驚醒的，而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火聲。她沿著昏暗的走廊往廁所跑去，以為那股濃渾的血腥氣都來自她十四歲的身體。

上世紀60年代，美國宇航局擔心女性不能成為宇航員的原因之一，是太空中無重力可能會導致經(jīng)血倒流？

日本很長一段時間內(nèi)都沒有女壽司師傅，因為他們認為女人的月經(jīng)會讓味覺失衡。

?日本“壽司之神”小野二郎的兒子小野禎一的一次采訪中，明確說女性因為月經(jīng)注定不能成為壽司大師

而從古至今月經(jīng)禁忌背后的隱藏邏輯都是：因為月經(jīng)是污穢的象征，從而讓女人對月經(jīng)羞恥的同時對自己的身體也感到羞恥和厭惡。

即使2019了，男女平等說了很多，女性不再受歧視說了很多，但月經(jīng)羞恥仍變作了一種集體無意識，潛藏在人們心底。

很多時候人們對經(jīng)血的厭惡幾乎是出自本能一般的，隱秘地構(gòu)成了厭女癥的一部分。

但總有人要做點什么的。

比如，致力于女性權(quán)益保護的“全球婦女權(quán)利慈善機構(gòu)英國國際計劃組織”花了兩年時間，推動了月經(jīng)專用表情的通過；

?“公開談論是結(jié)束月經(jīng)羞恥的第一步”，它剛剛在今年2月份獲批，也許不久后，我們就能在聊天中發(fā)這個表情了

智利藝術(shù)家Carinaúbeda將積攢了五年的經(jīng)期床單做成裝置藝術(shù)，供人們觀賞它的美麗；

?用經(jīng)期的床單做成的裝置藝術(shù)

英國馬拉松上的女孩Kiran Gandhi在賽跑中拒絕用衛(wèi)生巾而任經(jīng)血流淌，一邊面對爭議一邊成了某種民間英雄。

?英國馬拉松上的女孩Kiran Gandhi

[20世紀女人]中，格蕾塔·葛韋格飾演的藝術(shù)家艾比在餐桌上宣布自己月經(jīng)來了，并一字一句地對身旁的男人們說道：

如果你想和一個女人有一段成年人的關(guān)系，比如你想和一個女人的陰道發(fā)生性關(guān)系，那么你需要接受陰道有月經(jīng)的事實。 說出月經(jīng)這個事實而已，這沒什么大不了的。

什么時候它能被作為日常生活經(jīng)驗再普通不過的一部分來認識，什么時候人們敢正常談論它、說出它的名字？

[印度合伙人](護墊俠)里說，對女人來說月經(jīng)并不是病，對此感到恥辱才是。

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作者/卷卷毛

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