我支持像影片里這樣正規(guī)的、程序化的代孕，理由如下：1.女性有權(quán)處理自己的子宮，當(dāng)然有權(quán)讓自己成為代孕者；2.對(duì)于代孕者來(lái)說(shuō)，代孕可以給予他們較為豐富的報(bào)酬以完成他們的心愿。對(duì)客戶來(lái)說(shuō)，這可以為他們提供孩子，改變他們的人生；3.正規(guī)的代孕機(jī)構(gòu)可以為代孕者提供各種人性化的服務(wù)，完善的合同以及法律保障，實(shí)際上沒(méi)什么對(duì)女性的剝削；4.針對(duì)評(píng)論區(qū)有人提出的“如果代孕合法，那么很多女性將被丈夫強(qiáng)迫代孕，或者被拐賣強(qiáng)迫代孕”，就前者我想說(shuō)，就算不允許代孕，與這樣強(qiáng)迫妻子的丈夫生活就是受壓迫的，這樣的丈夫總會(huì)想方設(shè)法找妻子麻煩。而針對(duì)后者我想說(shuō)，正是因?yàn)榇械姆烧婵諣顟B(tài)才導(dǎo)致許多代孕者沒(méi)有法律保護(hù)，衛(wèi)生條件過(guò)差，應(yīng)該正視一個(gè)我們?nèi)∠涣说默F(xiàn)象；5.就評(píng)論區(qū)有人說(shuō)一個(gè)代孕者表示自己永遠(yuǎn)不希望自己女兒成為代孕者的反駁意見(jiàn)，我認(rèn)為這僅僅表明代孕是辛苦活。正像煤礦工人，拾荒者等是辛苦活，從而沒(méi)有一個(gè)父母希望自己孩子做這些工作一樣，也沒(méi)有一個(gè)代孕者希望孩子做辛苦的代孕工作。這種“不希望”并不取消代孕、煤礦、廢品回收作為一個(gè)工作的正當(dāng)性，因?yàn)樵谪毟F普遍存在的時(shí)代，我們需要允許貧窮者有上升之路。我不否認(rèn)當(dāng)所有人都富裕，都幸福時(shí)，應(yīng)該不會(huì)有特別多的人還會(huì)想從事代孕工作，但是，如果事實(shí)就是貧窮的普遍存在，為什么允許窮人去做煤礦工人得肺病卻不允許窮人在正規(guī)機(jī)構(gòu)做代孕者呢？造成工作的辛苦的根本原因是貧窮的存在，正如我們不能因?yàn)闂l件辛苦就取消煤礦工人一樣，我們也不能僅僅因?yàn)闂l件辛苦就取消代孕者的正當(dāng)性；也同樣正如煤礦工人在辛苦條件下需要得到保護(hù)，代孕者也需要被正視，被法律保護(hù)。

值得注意的現(xiàn)象1：

當(dāng)記者問(wèn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人“代孕者們會(huì)感到痛苦嗎”，她的回答大意是“只有5%是痛苦的，因?yàn)橹爸挥?人在產(chǎn)后十天感到抑郁”。然而，單獨(dú)采訪代孕者時(shí)，一位留著淚說(shuō)“沒(méi)人能理解我們經(jīng)歷的痛苦”。送走寶寶時(shí)，代孕媽媽們默默獨(dú)自目送、流淚。被采訪到與孩子分別的代孕者們都是這樣。

【思考】代孕這件事情牽涉到很多角色，我想說(shuō)，無(wú)論是我們討論代孕還是法律制定，作為“局外人”，都請(qǐng)先盡可能地去了解和考慮每個(gè)角色的真實(shí)處境和訴求，再去評(píng)說(shuō)與做判斷。

值得注意的現(xiàn)象2：

代孕機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人并不是個(gè)非黑即白的人。她一邊出租女性子宮從事商業(yè)（在她看來(lái)代孕者以此有了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想——很多都是為了下一代更好的生存環(huán)境），一邊不時(shí)和代孕者們交流，讓他們遠(yuǎn)離家暴的丈夫、教他們手工美容服務(wù)等以在出院后能賴以生存的技能。她說(shuō)自己一直是一個(gè)堅(jiān)定的"feminist"。

【思考】這個(gè)猜想需要更多的證據(jù)哈。一個(gè)地方的代孕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和女性的整體生存環(huán)境有關(guān)。在印度，是怎樣的生存環(huán)境，讓大量貧困的女人自愿去代孕、自稱“女權(quán)主義者”的創(chuàng)始人說(shuō)自己給了她們生存的機(jī)會(huì)？難道對(duì)于這些女性來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)家庭更好的生活，社會(huì)留下的通道只有代孕這條路了嗎？這是不是階層固化到一定程度的產(chǎn)物？

———————— critique分割線 ———————

我對(duì)這個(gè)紀(jì)錄片有以下兩點(diǎn)批評(píng)：

1、對(duì)印度的代孕法律與驅(qū)使女性成為代孕者的社會(huì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)有更多挖掘。

印度的法律規(guī)定尋求代孕的客戶必須是沒(méi)有生育能力的夫婦，所以那些單身人士、想保持身材又想要孩子的人、同性戀者并不能來(lái)代孕。因此本片也就一直在“彰顯”代孕對(duì)于解決不育與完整家庭夢(mèng)想的貢獻(xiàn)（說(shuō)白了醫(yī)學(xué)價(jià)值）。結(jié)合最近的zs新聞還有圈子相關(guān)的傳聞（諷刺臉），如果只要有錢和有精子/卵子就可以成為代孕客戶的話，倫理和法律問(wèn)題暫且不討論，代孕已經(jīng)毫無(wú)醫(yī)學(xué)價(jià)值。

如上現(xiàn)象3的思考所述，如果一個(gè)社會(huì)能有如此多的貧困女性把代孕視為生存與改善家庭生活的手段，這個(gè)社會(huì)的階級(jí)固化、性別不平等、貧富差距是不是已經(jīng)爛透了呢？所以社會(huì)環(huán)境值得探尋。

2、代孕過(guò)程中逆人性的“技術(shù)性問(wèn)題”應(yīng)有更多披露。

比如客戶因?yàn)橛薪^對(duì)話語(yǔ)權(quán)，在挑選代孕者時(shí)候可以提出多么非醫(yī)學(xué)相關(guān)、不把代孕者當(dāng)人的要求？在影片中，我們看到了代孕者中途的流產(chǎn)、經(jīng)歷第一次剖腹產(chǎn)、因?yàn)榭蛻粜枨笏詻](méi)有懷過(guò)雙胞胎的體內(nèi)同時(shí)孕育起了多個(gè)胚胎。在代孕過(guò)程中，代孕者對(duì)自己身體的支配權(quán)能有多少？他們的健康在代孕中能有多大的保障？代孕這件事對(duì)他們的身體損傷，是否比我們想象中的要大很多？

【寫在最后的話】女性不是工具、不是任人挑選的商品。即便是自愿的那些印度代孕者們，在采訪時(shí)候也說(shuō)了不希望自己的女兒以后成為代孕者。雖然當(dāng)下代孕現(xiàn)象存在，但是并不意味著它能夠推動(dòng)我們走向一個(gè)更好的社會(huì)。

前段時(shí)間的娛樂(lè)圈，接連爆出驚天大瓜。

最勁爆的瓜，可能還是某女星在美國(guó)代孕后棄養(yǎng)那事。

一時(shí)間，“代孕”這個(gè)詞登頂熱搜第一，成了全網(wǎng)熱議話題。

隨后，紫光閣、中國(guó)檢察日?qǐng)?bào)等官媒也發(fā)文，表示代孕在國(guó)內(nèi)是被明令禁止的行為。

網(wǎng)民因?qū)Υ械牟煌庖?jiàn)，各自站隊(duì)。

一邊說(shuō)自愿行為，各取所需；一邊說(shuō)剝削女性，人類生命商品化。兩邊都各有各的理。

而代孕究竟是怎么回事，很多人還真未必都知道。

其實(shí)代孕在富人圈里并不罕見(jiàn)，像足球明星C羅就是通過(guò)“代孕”得到了一對(duì)龍鳳胎。

但因代孕的爭(zhēng)議性太大，全世界只有美國(guó)一些州、烏克蘭等少數(shù)地區(qū)代孕合法。

而在印度，“代孕”還曾是興旺發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)。

印度婦女為不同膚色、不同國(guó)籍的人生下后代。

這看似和諧的畫面背后，隱藏著什么樣的故事呢？

早在2013年，BBC就拍攝過(guò)一部關(guān)于代孕的紀(jì)錄片《代孕者》(House of Surrogates)。

它講述的就是印度一個(gè)商業(yè)代孕機(jī)構(gòu)的故事，今天想和大家分享這部紀(jì)錄片。

到底誰(shuí)在尋求代孕，又是什么樣的人愿意去當(dāng)代孕媽媽？

《代孕者》讓我們得以了解那些鮮為人知的行業(yè)內(nèi)幕。

代孕者 (2013)

8.3

2013 / 英國(guó) / 紀(jì)錄片 / Matt Rudge / 托福天下

印度的小鎮(zhèn)安納德本來(lái)是個(gè)偏僻的鄉(xiāng)間小城，卻因?yàn)榇行袠I(yè)發(fā)達(dá)而聞名。

世界各地想要代孕的人都慕名來(lái)此，找一位名叫Nayna Patel（內(nèi)娜·帕特爾）的醫(yī)生。

她是印度代孕行業(yè)的倡導(dǎo)者，擁有自己的代孕機(jī)構(gòu)。

商業(yè)代孕在印度曾是紅火的產(chǎn)業(yè)。一年獲利可高達(dá)10億美元。

這里代孕所需的費(fèi)用只有美國(guó)的1/5。

而且印度的法律令代孕者對(duì)嬰兒沒(méi)有任何權(quán)力，這意味著客戶可以免去很多“麻煩”。

在西方國(guó)家，生孩子的人被視為媽媽，出生證明會(huì)寫她的名字。

在印度則不會(huì)。

當(dāng)然，印度成為代孕熱門國(guó)家的主要原因是，這里有大量貧困女性。

如果代孕成功，她們可以獲得8000美元的酬勞，雙胞胎可以到10000美元。

如果三個(gè)月內(nèi)流產(chǎn)，就只有600美元。

但是6個(gè)月以上，不管結(jié)果如何，都可以得到8000美元。

在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，一個(gè)男性勞動(dòng)力的工資在10-50美元一星期，

這筆錢對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是巨款了。

代孕媽媽的“宿舍”位于安納德郊區(qū)，這幢建筑內(nèi)部被劃分成很多隔間，看上去很簡(jiǎn)陋但還算干凈。

人多的隔間能住到10名代孕的預(yù)產(chǎn)婦。

代孕媽媽都是不滿30歲的貧困女性，她們幾乎都是走投無(wú)路才選擇做代孕者。

“東西越來(lái)越貴，我們買不起，想要一個(gè)更好的未來(lái)，這就是來(lái)這的原因。”

有些代孕的婦女，生活貧困到7口人住在一間簡(jiǎn)陋的平房里。

丈夫的月薪只有40美元。

而用代孕的錢，可以蓋一間新的大房子。

在印度，有了體面的住房還能提升社會(huì)地位。

有些婦女則是為了讓孩子能去說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)校，讓他們接受更好的教育。

但也有婦女是因?yàn)樵馐芗彝ケ┝?，被逼無(wú)奈才走上代孕這條路。

很多人認(rèn)為帕特爾的診所就是個(gè)嬰兒工廠，干的是賣嬰兒的勾當(dāng)。

面對(duì)外界的質(zhì)疑，帕特爾巧妙地繞開(kāi)了倫理問(wèn)題，稱代孕是體力勞動(dòng)，她們也獲得了補(bǔ)償。

她認(rèn)為：“沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，no pain no gain?！?/p>

帕特爾是這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，她出生在富裕家庭，從小接受良好教育。

醫(yī)學(xué)博士的她，在印度是妥妥的高知女性。

令她聲名鵲起的第一個(gè)案例是在1999年。

當(dāng)年，她為一個(gè)天生沒(méi)有子宮的婦女通過(guò)祖母代孕的方式產(chǎn)下雙胞胎。

隨后就有很多無(wú)法生育的人來(lái)找她做代孕。

代孕事業(yè)令她名利雙收，如今她和家人住在寬敞豪華的別墅里，過(guò)著優(yōu)渥的生活。

對(duì)比那些拿著代孕來(lái)的錢也只能在鄉(xiāng)下買個(gè)小磚房的代孕者，不禁感到一絲唏噓。

帕特爾正在施工建造一個(gè)更大的代孕機(jī)構(gòu)。

他打算將代孕做成家族事業(yè)，未來(lái)讓兒子繼承她的診所。

雖然帕特爾的代孕事業(yè)蒸蒸日上，但她在當(dāng)?shù)氐拿暡⒉缓谩?/p>

人們看到她都躲著走，在背后指指點(diǎn)點(diǎn)：“她是做代孕的?！?/p>

帕特爾還收到過(guò)死亡威脅。

所以她的別墅配有安保系統(tǒng)，還養(yǎng)了狼狗看家護(hù)院。

帕特爾在診所中還扮演管理者的角色。

代孕者在代孕機(jī)構(gòu)養(yǎng)胎期間，有任何訴求都必須征得帕特爾的同意。

然而請(qǐng)假回家往往不會(huì)被帕特爾允許，她覺(jué)得她們?cè)诩也荒苷樟献约骸?/p>

這意味著代孕期間，代孕者的人身自由幾乎被剝奪，只能像商品般被統(tǒng)一管理。

世界貧窮人口的1/3都在印度，意味著這里不缺代孕者。

而很多來(lái)申請(qǐng)“這份工作”的婦女，對(duì)代孕一無(wú)所知。

她們只是需要錢。

“9個(gè)月期間，你對(duì)待孩子要像在家里對(duì)待客人一樣。

生下來(lái)后要放手，你能做到這些嗎？”

帕特爾這樣向申請(qǐng)者解釋代孕。

代孕者面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)可能是大出血，甚至可能會(huì)切除子宮，有時(shí)甚至?xí)拭?/span>

而醫(yī)院、醫(yī)生和客戶不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)。

代孕者與腹中的嬰兒沒(méi)有血緣關(guān)系，醫(yī)生在實(shí)驗(yàn)室將客戶夫婦的精子和卵子結(jié)合成囊胚，然后植入代孕者的子宮。

同一個(gè)屋檐下，有的懷日本小孩、有的懷英國(guó)小孩、美國(guó)小孩……

在帕特爾的診所經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面：

外籍客戶抱著新生的嬰兒激動(dòng)不已，而一旁剛剛經(jīng)歷分娩的代孕者，滿臉疲憊與失落。

有些代孕者生完孩子就會(huì)離開(kāi)，有些則會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生感情。

當(dāng)客戶回國(guó)，她們和這個(gè)在腹中孕育9個(gè)月的嬰兒可能永遠(yuǎn)不會(huì)再見(jiàn)。

雖然孩子與自己沒(méi)有血緣關(guān)系，但畢竟是從自己身體里分娩出來(lái)的。

這種情感聯(lián)系令很多代孕媽媽悲傷落淚。

帕特爾也承認(rèn)一些代孕媽媽會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生感情，有時(shí)會(huì)因此造成心理創(chuàng)傷和障礙，陷入抑郁。

與辛苦懷胎生下來(lái)的孩子馬上告別永不相見(jiàn)。

那是種什么樣的痛苦經(jīng)歷，大概只有代孕媽媽們自己才明白吧。

盡管代孕一次的費(fèi)用是2.8萬(wàn)美元，但代孕媽媽到手的錢卻只有8000美元，有的人甚至連8000美元都收不到。

而代孕者有時(shí)還要被客戶面試，場(chǎng)面無(wú)比尷尬。

她們像商品一樣被人評(píng)頭論足。

年齡多大，體質(zhì)如何，信仰基督教嗎？能生雙胞胎嗎？

這些聽(tīng)不懂英語(yǔ)的貧困女性只能局促地坐著，忍受對(duì)方的打量。

相信看過(guò)這部紀(jì)錄片的人，對(duì)代孕都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

片中參與代孕的女性大都是自愿的，她們?cè)卺t(yī)院也沒(méi)有遭到虐待。

無(wú)論是客戶還是醫(yī)生都算得上客氣、體面。

但整個(gè)過(guò)程仍然令人感到不適。

這不適可能源自，人類淪為養(yǎng)殖場(chǎng)動(dòng)物的一絲味道。

人體器官成為待價(jià)而沽的商品，嬰兒也成了流水線產(chǎn)品的一種。

在印度，家暴、性暴力、司法不公等問(wèn)題層出不窮，甚至被諷刺是“強(qiáng)奸之國(guó)”。

婆羅門教和種姓制度，令印度女性地位極度低下。

很多女性根本沒(méi)有受教育權(quán)，這讓大部分印度女性需要依賴男性家庭成員才能生存，代孕成為她們?yōu)閿?shù)不多的賺錢途徑。

然而，這個(gè)過(guò)程還要被層層盤剝，血淚換來(lái)的錢最后又有多少能到她們自己手上呢？

有人認(rèn)為代孕幫助了不孕不育的家庭，又幫助了窮困的代孕者。

但帕特爾醫(yī)院儼然已經(jīng)成了個(gè)“世界嬰兒工廠”，各種膚色的嬰兒被印度代孕媽媽生下。

今天，人們或許因不孕不育尋求代孕，明天也可以因?yàn)榕绿郏幌肷聿淖咝蝸?lái)尋求代孕。

那么貧窮地區(qū)的底層女性可能淪為全世界富人的“生育機(jī)器”。

我想，沒(méi)有任何一個(gè)女人愿意出賣自己的子宮。

如果她們還有選擇的話。

2015年，商業(yè)代孕在印度被禁止

*本文作者：RAMA

記得第一次自己仔細(xì)思考這一命題時(shí)是在三年前，那場(chǎng)討論中，同性戀群體以及女權(quán)主義者是參與的主力。那個(gè)時(shí)候，自詡自由主義的自己，在理想主義的幻想下，認(rèn)為代孕在相對(duì)理想化的情況下，即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，法制健全，雙方“自愿”的前提下，是可行的。但是三年后再看自己當(dāng)時(shí)記錄的文字，結(jié)合著剛看的BBC紀(jì)錄片，“何不食肉糜”的無(wú)知理性顯得讓自己顯得過(guò)于殘酷。

“自愿”如何來(lái)定義？設(shè)身處地地以自己女性的身份想了一下，我有一天會(huì)自愿為別人代孕嗎？聯(lián)想開(kāi)始，我會(huì)想到，一對(duì)富豪夫妻，支付給我一筆甚至可以下半生衣食無(wú)憂的錢讓我代孕他們的胚胎；我會(huì)想到，或者是和我很親的親人，或者是有恩于我的人，或者是我超級(jí)要好的摯友……要我去代孕；我會(huì)想到，我即將忍受著十月妊娠的種種艱辛歷歷痛苦只是為了幫助別人完成繁衍后代的愿望……聯(lián)想結(jié)束，僅僅是聯(lián)想已經(jīng)讓自己重重嘆了口氣。那么這個(gè)世界上為什么有那么多女性是“自愿”做這件事的呢？

那些“自愿”，只不過(guò)是披著貧窮的外衣罷了。關(guān)于尋求代孕的一方，網(wǎng)絡(luò)上可供了解的視角已經(jīng)夠多，不必說(shuō)那些生活在象牙塔尖的富人們，生活中的中產(chǎn)，如果有心的話，尋求代孕并不是一件難事。所以，自己一直想要更多了解和關(guān)注的，是那些代孕媽媽，是那些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，男女地位差距較大，法律沒(méi)有對(duì)此禁止的地區(qū)。所以看著這部紀(jì)錄片，這些來(lái)自印度的代孕媽媽的形象才漸漸在腦海里清晰了起來(lái)。

她們來(lái)自于印度一個(gè)貧窮的小村落，家里身強(qiáng)力壯的丈夫每個(gè)月也只能賺40刀，一年下來(lái)也僅僅480刀。但是如果自己的妻子去代孕呢？一年的時(shí)間，妻子就可以賺1000刀，或許更多。所以那些渴望擺脫貧窮，夢(mèng)想住進(jìn)大的磚瓦房，想要給自己的兒女更好的教育的媽媽們，代孕是她們找到的一條殘忍但便行的捷徑。她們?cè)谠星皶?huì)接受一系列身體指能檢測(cè)，然后會(huì)和那些不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到印度的有錢人見(jiàn)面，他們用溫暖的微笑和和善的語(yǔ)氣，禮貌且關(guān)心地詢問(wèn)著代孕媽媽們的年齡，身體情況，像是挑選著某種陳列的商品。孕期這些印度婦女非必要不允許離開(kāi)代孕機(jī)構(gòu)。為孕婦們準(zhǔn)備的住所，一個(gè)不算大的屋子，擁?yè)頂D擠地?cái)[了十張床。孕婦們小心翼翼地款待者這些稱之為“住在自己子宮里9個(gè)月的客人”，時(shí)間一到，就要將孩子交給在生物學(xué)上稱為父母的人。所以記錄片中有很多幕這樣的場(chǎng)景，懷胎九月的代孕媽媽看著另一個(gè)新來(lái)的陌生女人，抱著在她身體里九個(gè)月的生命，滿臉開(kāi)心激動(dòng)地說(shuō)著“我的寶寶，媽媽接你回家”，然后這輩子不再和這個(gè)孩子見(jiàn)面。

正是因?yàn)榭吹搅诉@些代孕媽媽，所以就算足夠有錢，也難以安心讓世界上另一個(gè)女性去付出如此大的代價(jià)去幫助自己承擔(dān)生育的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)滿足自己的繁衍需求，自己卻僅僅需要付出金錢的代價(jià)就好。

之前有過(guò)悲觀的想法，我們無(wú)法到達(dá)世界上每一個(gè)地方，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)世界上每一個(gè)人，我們無(wú)法經(jīng)歷千百種人生，所以終其一生都難以避免地帶著巨大的偏見(jiàn)而活，所以會(huì)有逃避評(píng)論和表達(dá)的時(shí)候。后來(lái)被羅曼羅蘭寬慰：“倘若活著不是為了糾正我們的錯(cuò)誤，克服我們的偏見(jiàn)，擴(kuò)大我們的思想和心胸，那么活著有什么用？”

也許今天的觀點(diǎn)又會(huì)被明天推翻，誰(shuí)知道呢？繼續(xù)擴(kuò)大自己的思想和心胸，將克服自己的偏見(jiàn)和局限性作為終身要做的事。

——2021.1.20

代孕者 (2013)

8.3

2013 / 英國(guó) / 紀(jì)錄片 / Matt Rudge / 托福天下

由鄭爽代孕棄養(yǎng)風(fēng)波而看到的這部紀(jì)錄片，它平靜而露骨地向世人揭開(kāi)了這一巨型產(chǎn)業(yè)的面紗，其實(shí)并不神秘也不復(fù)雜，有人用錢財(cái)換取繁衍的權(quán)利，有人用生殖換取生存的可能，僅此而已。

講講幾個(gè)場(chǎng)景帶給我的沖擊感好了。

○圖一

這是代孕母親與在自己體內(nèi)呆了9個(gè)月的寶寶道別的場(chǎng)景。“在子宮里九個(gè)月，很難不產(chǎn)生母子情愫?！本退闶孪群炗喠撕贤皩殞氁坏┥拢团c代孕母親毫無(wú)關(guān)系了”，在實(shí)際分別之時(shí)，還是多少會(huì)產(chǎn)生一些撕裂感，這種情形，其實(shí)離社會(huì)倫理的界限很近，也即一個(gè)我們不得不正視的倫理道德問(wèn)題。代孕在世界上，一些國(guó)家合法，一些國(guó)家不合法，這也在一定程度上說(shuō)明了它模糊地壓在倫理界限上。

○圖二、圖三

這是客戶與代孕者的會(huì)面現(xiàn)場(chǎng)。澳洲的客戶（紅衣胖女人）表示對(duì)代孕母親的認(rèn)可——“她很強(qiáng)壯”“這給人的感覺(jué)是很積極的”“代孕開(kāi)始前的這場(chǎng)見(jiàn)面真是太棒了”“我很喜歡她”云云。也許她是性格使然，但整個(gè)場(chǎng)面我看著有些不忍，原因是這有點(diǎn)像18世紀(jì)時(shí)白人農(nóng)場(chǎng)主在挑選黑人奴隸的時(shí)候，掐掐他的胳膊，表達(dá)贊許：“嘖嘖，這家伙真強(qiáng)壯！”

○圖四

“我現(xiàn)在做著代孕，想讓我的孩子能接受教育……我這輩子也不希望我的孩子去干代孕了?！?/p>

○圖五

這是代孕產(chǎn)業(yè)主理人的一番話。

事實(shí)上，代孕確實(shí)讓有生理缺陷的人獲得了后代，繁衍生息，也讓窮困潦倒的人得以繼續(xù)生存，甚至提高社會(huì)地位。

但“如果自由是以徹底放棄自由為代價(jià)的，那一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。”即，如果女人擁有任意支配自己子宮的自由，那有錢人就可以隨意支配缺錢女人的子宮，那自由必然還是對(duì)于頂層人群而言的。

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我還思考到一個(gè)問(wèn)題。代孕這樣的灰色邊緣產(chǎn)業(yè)，其實(shí)跟貧困地區(qū)種罌粟有點(diǎn)相似。它們對(duì)乙方的運(yùn)作模式都相同，通過(guò)出售一些東西（健康和花朵），獲取高額利潤(rùn)，換取更好的生活。但禁止毒品的邏輯在于它對(duì)甲方有害，進(jìn)而危害社會(huì)，毒品這類快速享樂(lè)的物品，法律向來(lái)都是禁止的；而禁止代孕的邏輯是對(duì)乙方有害，進(jìn)而破壞社會(huì)的平等和自由，理由前文有敘述。

我們?cè)谥袊?guó)的立場(chǎng)上反對(duì)代孕，但如果一棒子打死認(rèn)為代孕就是十惡不赦，也大可不必，因?yàn)橛行枨蟆⒋嬖诰陀衅涞览?。我們要看到有些地區(qū)的人民要想生存，就只能靠趟代孕這樣灰色地帶的渾水，心中總得懷著些慈悲，也得感恩我們國(guó)泰民安的中國(guó)。

圖一

圖二

圖三

圖四

圖五

“在家就是做家務(wù)，在這里（代孕）就是睡覺(jué)，多無(wú)聊?！?/p>

“9個(gè)月期間，你要像對(duì)待客人一樣對(duì)待你的孩子，生下來(lái)就要讓他離開(kāi)。”

醫(yī)生做手術(shù)的時(shí)候會(huì)祈禱，就像使女的故事里的那些話，Bless be the fruit; May the lord open.

看見(jiàn)尋求代孕的夫妻露出笑容，卻總會(huì)讓我覺(jué)得不寒而栗。看見(jiàn)拿錢去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的代孕者，又讓人感到心酸；看見(jiàn)拿錢去供養(yǎng)丈父母和孩子的代孕者，更讓人覺(jué)得剝削。而看見(jiàn)運(yùn)營(yíng)代孕生意的醫(yī)生獲得財(cái)富、莊園、家族生意、名聲，和爭(zhēng)議，對(duì)比被貧窮推向代孕的代孕者，只覺(jué)得諷刺。

醫(yī)生說(shuō)自己的成功歸因于媲美歐美的技術(shù)、低廉的費(fèi)用、代孕人對(duì)嬰兒無(wú)權(quán)利無(wú)責(zé)任的指導(dǎo)規(guī)則。只有在訪問(wèn)者問(wèn)到印度的貧窮時(shí)，她才隱晦地承認(rèn)這個(gè)因素。一次代孕，醫(yī)生能獲得17000美元，代孕者卻只有8000美元。但人好像又是復(fù)雜的、會(huì)為自己尋求正當(dāng)性的。醫(yī)生自詡為女權(quán)主義者，她自給自足，有自己的事業(yè)，也不能說(shuō)她對(duì)代孕者不好，為她們安排課程、儲(chǔ)蓄方案。但這又是否是一種，居高臨下的補(bǔ)償？標(biāo)榜的是自己的女權(quán)，卻是在做壓榨其他女性的事情，同時(shí)貼上為她們好的標(biāo)簽，總覺(jué)得不太對(duì)勁。

醫(yī)生問(wèn)，代孕和做工都是用身體賺錢，區(qū)別究竟在哪里？我也在想這個(gè)問(wèn)題，我不知道。但我總覺(jué)得，對(duì)尋求代孕的男女而言，沒(méi)有孩子生命也該是完整的；而代孕者的生命、代孕出生的孩子都不該是這樣被安排、買賣。甚至這種“覺(jué)得”都不是因?yàn)閾?dān)心在商業(yè)代孕放開(kāi)以后自己作為女性也會(huì)岌岌可危這種非常功利主義的想法，而是真的覺(jué)得，這樣不對(duì)。

之后再做更加有邏輯的思考吧。今天是真的看見(jiàn)鄭爽的事情，覺(jué)得太難過(guò)了，太難過(guò)了。